الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إِنَّ اللهَ تعالى يدخِلُ بلُقْمَةِ الخبزِ وقبضَةِ التمرِ ومثلِه مِمَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنةَ : صاحبُ البيتِ الآمرِ بِهِ، والزوجةُ الْمُصْلِحَةُ، والخادمُ الذي يناوِلُهُ المسكينَ

2 - إنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الخُبْزِ وقَبْضةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ ممَّا يَنْفَعُ المِسكينَ ثَلاثةً الجَنَّةَ : الآمِرَ بِهِ، والزَّوجةَ المُصلِحةَ، والخادمَ الذي يُناولُ الِمسكينَ، وقال : الحمْدُ للهِ الذي لم يَنْسَ خَدَمَنا

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه مما ينفع المسكين ثلاثةً الجنةَ : الآمرَ له، والزوجةَ المصلحةَ له، والخادمَ الذي يناول المسكينَ وقال رسولُ اللهِ : الحمدُ لله الذي لم يَنْسَ خدَمَنا

4 - في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مِسكينٍ

5 - اركبوا وانْتَضِلوا، وأن تَنْتَضِلوا أحبُّ إليَّ، و إن اللهَ لَيُدْخِلُ بالسهمِ الواحدِ الجنةَ: صانعَه يَحْتَسِبُ فيه، والمُمِدَّ به، والرَّامي به. وإن اللهَ لَيُدْخِلُ باللُّقْمَةِ الخبزِ، وقبضةِ التمرِ، ومثلِه مما يُنْتَفَعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ: ربَّ البيتِ الآَمِرَ به، والزوجةَ تُصْلِحُه، والخادمَ الذي يُناوِلُ المسكين.

6 - وإِنَّ رِيحَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ من رِيحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلُقْمةِ الخُبزِ وقبضَةِ التمْرِ، ومثلِه ممَّا يَنتفِعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنَّةَ: رَبَّ البيتِ الآمِرَ بِهِ، والزوجةَ تُصْلِحُهُ، والخادمَ الذِي يُناوِلُ المِسكِينَ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمدُ للَّهِ الذي لَمْ يَنْسَ خَدَمَنَا

8 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ، عَرصَتُها صُخورُ الكافورِ، وقد أحاطَ بِها المِسكُ مثلَ كُثْبانِ الرَّمْلِ، فيها أنهارٌ مطَّرِدةٌ، فيجتَمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ، أدناهمْ وآخرُهمْ، فيتعارَفونَ، فيبعَثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ، فتهيجُ عليهِم ريحُ المِسكِ، فيرجِعُ الرَّجلُ إلى زَوجتِه وقد ازدادَ حُسنًا وطيبًا، فتقولُ لهُ : قد خَرجتَ من عِندِي وأنا بكَ مُعجبَةٌ، وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2193
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أرضُ الجنةِ بيضاءُ عُرصتُهَا صخورُ الكافورِ وقد أحاطَ بها المِسْكُ مثلُ كُثْبَانِ الرَّملِ فيها أنهارٌ مضطردةٌ، فيجتمعُ فيها أهلُ الجنةِ أدناهم وآخرُهم فيتعارفونَ فيبعثُ اللهُ ريحَ الرحمةِ فتهيجُ عليهم ريحُ ذلكَ المِسْكِ، فيرجعُ الرجلُ إلى زوجتِهِ وقد ازدادَ طِيبًا وحُسنًا، فتقولُ لهُ : قد خرجتَ من عندي وأنا بكَ معجبةٌ وأنا بكَ الآنَ أشدُّ عُجْبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا أو موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6902
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما مِنْ مَكْلومٍ يُكْلَمُ في اللهِ، إلَّا جاءَ يومَ القيامَةِ وكَلْمُهُ يُدْمِي، اللونُ لونُ الدَّمِ، والريحُ ريحُ المسْكِ

11 - ألا من اشتاقَ إلى اللهِ، فليسمعْ كلامَ اللهِ، فإنهُ مثلُ القرآنِ كمثلِ جِرَابِ مِسْكٍ، أيَّ وقتَ فتحتَه فاحَ ريحُه

12 - انتضلوا واركبوا وأن تنتضلوا أحبُّ إليَّ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةٌ الجنةَ صانعَهُ محتسبٌ فيهِ والممدُّ بهِ والرَّامي بهِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التمرِ ومثلُهُ ممَّا ينتفعُ بهِ المسكينُ ثلاثةً الجنةَ ربَّ البيتِ الآمرَ بهِ والزوجةَ تُصلحُهُ والخادمَ الذي يُناولُ المسكينَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمدُ للهِ الذي لم يَنْسَ خدَمَنا

13 - لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللَّهِ، واللَّهُ أعلمُ بمن يُكْلَمُ في سبيلِهِ، إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ اللَّونُ لونُ الدَّمِ، والرِّيحُ ريحُ المسكِ

14 - كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلِمُ في سبيلِ اللهِ تعالى يكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِها إذا طُعِنَتْ، تَفَجَّرُ دمًا واللونُ لونُ الدَّمِ، والعَرْفُ عرْفُ مسْكٍ

15 - ولَكنَّ المسْكينَ المتعفِّفُ وفي زيادةٍ ليسَ لَهُ ما يستغني بِهِ الَّذي لا يسألُ ولا يُعلمُ بحاجتِهِ فيتصدَّقَ عليْهِ فذاكَ المحرومُ ولم يذْكُر مسدَّدٌ المتعفِّفُ الَّذي لا يسألُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فذاك المحروم" فإنه مقطوع
توضيح حكم المحدث : قوله: "فذاك المحروم" لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1632
التصنيف الموضوعي: صدقة - ما جاء أن المستحق محروم سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما من مجروح يُجرَحُ في سبيلِ اللهِ و اللهُ أعلمُ بمن يُجرَحُ في سبيلِه إلا جاء يومَ القيامةِ و جرحُه كهيئتِه يومَ جُرِحَ، اللونُ لونُ الدَّمِ، و الريحُ ريحُ الِمسكِ

17 - لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ واللهُ أعلَمُ بِمَنْ يُكلَمُ في سبيلِهِ إلَّا جاء يومَ القيامةِ وجُرحُهُ يَثعَبُ دمًا ، اللونُ لونُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المسْكِ

18 - لاَ يُكلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللَّهِ واللَّهُ أعلمُ بمن يُكلَمُ في سبيلِهِ إلاَّ جاءَ يومَ القيامةِ، وجرحُهُ يثعبُ دمًا اللَّونُ لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ المسْكِ

19 - والّذي نفسِي بِيدِهِ، لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ واللهُ أعلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ في سبيلِهِ إلَّا جاء يومَ القيامةِ و جُرْحُهُ يَشْخَبُ، اللوْنُ لوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المسْكِ

20 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ على مَنابرَ من ياقوتٍ في ظلِّ عرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ، على كَثيبٍ من مِسكٍ، فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ : ألم أفِ لَكُم وأصدُقكُم ؟ فيقولونَ : بلَى، وربِّنا !

21 - الشُّهداءُ عندَ اللَّهِ علَى مَنابرَ مِن ياقوتٍ، في ظلِّ عَرشِ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلاَّ ظلُّهُ علَى كَثيبٍ من مِسكٍ فيقولُ لَهُمُ الرَّبُّ ألَم أوَفِّ لَكُم وأصدُقْكم ؟ فيقولونَ بلَى وربِّنا.

22 - تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ.

23 - تعلَّمُوا القرآنَ واقرؤُوهُ وارقُدُوا، فإنَّ مَثلَ القرآنِ لِمَن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بهِ، كمَثلَِ جِرابٍ مَحشُو مِسْكًا، يفوحُ رِيحَهُ في كلِّ مكانٍ، ومَثلُ مَنْ تعلَّمَهُ فيرقُدُ وهوَ في جوْفِهِ ، كمَثلِ جِرابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ

24 - إنَّ ربَّكم يقولُ : كلُّ حَسَنةٍ بعشرِ أمثالِها، إلى سَبعِمائةِ ضِعفٍ، والصَّومُ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصَّومُ جنَّةٌ منَ النَّارِ. ولخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ مِن ريحِ المسكِ، وإن جَهِلَ على أحدِكُم جاهلٌ وَهوَ صائمٌ فليقُلْ : إنِّي صائمٌ

25 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعفُ؛ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها، إلى سَبْعِمائةِ ضِعفٍ، قال اللهُ تعالى :إِلَّا الصَّوْمَ؛ فإنَّه لِي، وأنا أجزي به، يَدَعُ شهوتَه وطعامَه من أجلِي، وللصائمِ فرْحتانِ : فرحةٌ عند فِطرِه، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّه، ولَخَلُوفُ فمِ الصائمِ، أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ

26 - الصِّيامُ جُنَّةٌ، وإذا كان أحدُكم صائِمًا فلا يَرْفُثْ ، ولا يَجهلْ، وإنْ امْرؤٌ قاتَلَهُ أو شاتَمَه فلْيَقُلْ : إنِّي صائِمٌ ( مَرَّتينِ )، والَّذِي نفْسِي بيدِه لَخَلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من رِيحِ الِمسْكِ، يَتركُ طعامَه وشرابَه وشَهوتَه من أجلِي، الصِّيامُ لِي وأنا أجَزِي به، والحَسنةُ بعَشْرِ أمْثالِها

27 - كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ الحسَنةُ بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِ مائةِ ضِعفٍ إلى ما شاءَ اللَّهُ يقولُ اللَّهُ إلَّا الصَّومَ فإنَّهُ لي وأنا أجزي بِه يدَعُ شَهوَتَه وطَعامَه مِن أجلي للصَّائمِ فَرحَتانِ فرحةٌ عندَ فِطرِه وفَرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المِسكِ

28 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ هوَ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ ، ولا يصخَبْ، فإن شاتمَهُ أحدٌ أو قاتلَهُ، فليقل : إنِّي امرؤٌ صائمٌ. والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ

29 - ما مِن حسَنةٍ عملَها ابنُ آدمَ إلَّا كتبَ لَهُ عشرُ حسَناتٍ إلى سَبعِ مائةِ ضعفٍ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إلَّا الصِّيامَ فإنَّهُ لي، وأَنا أجزي بِهِ يدَعُ شَهْوتَهُ وطعامَهُ مِن أَجلي، الصِّيامُ جنَّةٌ. للصَّائمِ فرحَتانِ : فرحةٌ عندَ فطرِهِ، وفَرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ. ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ مِن ريحِ المِسكِ

30 - الصيامُ جُنةٌ [يعني حديث: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ هوَ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ، ولا يصخَبْ، فإن شاتمَهُ أحدٌ أو قاتلَهُ، فليقل : إنِّي امرؤٌ صائمٌ. والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ]
 

1 - ليس المسكينُ الذي تردُّه الأكلَةُ والأكْلَتانِ، ولكنِ المسكينُ الذي ليس له غِنًى، ويَسْتَحِي ولا يسألُ الناسَ إلحافًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5383 التخريج : أخرجه البخاري (1476)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليسَ المِسكينُ الَّذي تردُّهُ التَّمرةُ والتَّمرَتانِ والأكلةُ والأكلَتانِ ولَكنَّ المسكينَ الَّذي لا يَسألُ النَّاسَ شيئًا ولا يَفطِنونَ بِه فيُعطونَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631) واللفظ له، والنسائي (2572)، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ التَّمرةُ والتَّمرتانِ، واللُّقمةُ واللُّقمتانِ، إنَّ المسكينَ المتعفِّفُ، اقرَؤوا إن شئتُم { لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا }
خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة اقرؤوا ..
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2570 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631)، والنسائي (2571) واللفظ له، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ التَّمرةُ والتَّمرَتانِ ولا اللُّقمةُ ولا اللُّقمتانِ إنَّما المسكينُ الَّذي يتعفَّفُ واقرَؤوا إن شئتُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليس المسكينُ الذي يطوفُ على الناسِ فتردُّه اللقمَةُ واللقمتانِ، والتمرةُ و التمرتانِ، ولكنَّ المسكينَ الذي لا يجِدُ غِنًى يُغْنِيه، ولا يُفْطَنُ له فيُتَصَدَّقُ عليه، ولا يقومُ فيسأَلُ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5384 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ الأُكلةُ والأُكلتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ قالوا فما المسكينُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الَّذي لا يجدُ غنًى ولا يعلمُ النَّاسُ حاجتَه فيتصدَّقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631، 1632)، والنسائي (2573) واللفظ له، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إِنَّ اللهَ تعالى يدخِلُ بلُقْمَةِ الخبزِ وقبضَةِ التمرِ ومثلِه مِمَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنةَ : صاحبُ البيتِ الآمرِ بِهِ، والزوجةُ الْمُصْلِحَةُ، والخادمُ الذي يناوِلُهُ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1733 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376)، والحاكم (7389) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليسَ المسكينُ الَّذي يَطوفُ علَى النَّاسِ تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمتانِ، والتَّمرةُ والتَّمرتانِ، ولَكِنِ المسكينُ الَّذي لا يجدُ غنيا يُغنيهِ، ولا يُفطَنُ فيتصدَّقُ علَيهِ ولا يقومُ فيسألُ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الخُبْزِ وقَبْضةِ التَّمْرِ ومِثْلِهِ ممَّا يَنْفَعُ المِسكينَ ثَلاثةً الجَنَّةَ : الآمِرَ بِهِ، والزَّوجةَ المُصلِحةَ، والخادمَ الذي يُناولُ الِمسكينَ، وقال : الحمْدُ للهِ الذي لم يَنْسَ خَدَمَنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3132 التخريج : أخرجه الحاكم (7389) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَيسَ المسكينُ بِهَذا الطَّوَّافِ الَّذي يطوفُ علَى النَّاسِ تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمَتانِ والتَّمرةُ والتَّمرَتانِ قالوا : فما المِسكينُ ؟ قال : الَّذي لا يجِدُ غنًى يغنيهِ ولا يُفطَنُ لَهُ، فيُتصَدَّقَ علَيهِ ولا يقومُ فيسألَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2571 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631)، والنسائي (2572) واللفظ له، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه مما ينفع المسكين ثلاثةً الجنةَ : الآمرَ له، والزوجةَ المصلحةَ له، والخادمَ الذي يناول المسكينَ وقال رسولُ اللهِ : الحمدُ لله الذي لم يَنْسَ خدَمَنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 551 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376)، والحاكم (7389) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - امسَحْ رأسَ اليتيمِ، أَطعِمِ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2545 التخريج : أخرجه أحمد (9006) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/871 التخريج : أخرجه البخاري (3194)، ومسلم (2834)، وابن ماجه (4333) بلفظ قريب مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - دهن أهل الجنة جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ أو إطعامُ مسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن جريج وأبي الزناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/216 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6804)، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

15 - في بيضةِ نعامٍ صيامُ يومٍ، أو إطعامُ مِسكينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4010 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6804)، والدارقطني (2/249)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - فدية النعام حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اركبوا وانْتَضِلوا، وأن تَنْتَضِلوا أحبُّ إليَّ، و إن اللهَ لَيُدْخِلُ بالسهمِ الواحدِ الجنةَ: صانعَه يَحْتَسِبُ فيه، والمُمِدَّ به، والرَّامي به. وإن اللهَ لَيُدْخِلُ باللُّقْمَةِ الخبزِ، وقبضةِ التمرِ، ومثلِه مما يُنْتَفَعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ: ربَّ البيتِ الآَمِرَ به، والزوجةَ تُصْلِحُه، والخادمَ الذي يُناوِلُ المسكين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 782 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الرمي والأمر به صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - وإِنَّ رِيحَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ من رِيحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه الترمذي (2863) من حديث الحارث الأشعري رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - السَّاعي على الأرملةِ، والمسْكينِ، كالمجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2576 التخريج : أخرجه البخاري (5353 )، ومسلم (2982)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صيام - فضل الصيام بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنهارُ الجنَّةِ تَخرجُ من تحتِ تلالِ أو من تَحتِ جبالِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3721 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2622) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/326) باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة طهارة - طهارة المسك
|أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُدخِلُ بلُقْمةِ الخُبزِ وقبضَةِ التمْرِ، ومثلِه ممَّا يَنتفِعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنَّةَ: رَبَّ البيتِ الآمِرَ بِهِ، والزوجةَ تُصْلِحُهُ، والخادمَ الذِي يُناوِلُ المِسكِينَ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمدُ للَّهِ الذي لَمْ يَنْسَ خَدَمَنَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 509 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/278) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (376)، والحاكم (7389) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صدقة - أجر الخازن صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنْهارُ الجنةِ تَخْرُجُ من تَحْتِ تِلالِ – أوْ من تَحْتِ جبالِ – المسكِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2220 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2622) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/326) باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة طهارة - طهارة المسك
|أصول الحديث

22 - إنْ أردْتَ تَلْيِينَ قلبِكَ، فَأَطْعِمْ المِسْكِينَ، و امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 854 التخريج : أخرجه أحمد (7566)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107)، وابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (47) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

23 - الساعي على الأرملةِ و المسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، أو القائمِ الليلِ الصائمِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3680 التخريج : أخرجه البخاري (5353 )، ومسلم (2982)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صيام - فضل الصيام بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1410 التخريج : أخرجه أحمد (7576)، وعبد بن حميد (1424)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (107) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

25 - السَّاعي علَى الأرمَلةِ والمسكينِ كالمُجاهدِ في سَبيلِ اللَّهِ وكالَّذي يقومُ اللَّيلَ ويصومُ النَّهارَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1753 التخريج : أخرجه البخاري (5353 )، ومسلم (2982)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صيام - فضل الصيام بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - السَّاعي علَى الأرمَلةِ والمسكينِ؛ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللهِ، وكالَّذي يَقومُ اللَّيلَ ويَصومُ النَّهارَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2546 التخريج : أخرجه البخاري (5353 )، ومسلم (2982)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صيام - فضل الصيام بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - والذي نَفْسُ محمدٍ بيدِه لخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/35 التخريج : أخرجه البخاري (1904) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أرضُ الجنَّةِ بيضاءُ، عَرصَتُها صُخورُ الكافورِ، وقد أحاطَ بِها المِسكُ مثلَ كُثْبانِ الرَّمْلِ، فيها أنهارٌ مطَّرِدةٌ، فيجتَمعُ فيها أهلُ الجنَّةِ، أدناهمْ وآخرُهمْ، فيتعارَفونَ، فيبعَثُ اللهُ ريحَ الرَّحمةِ، فتهيجُ عليهِم ريحُ المِسكِ، فيرجِعُ الرَّجلُ إلى زَوجتِه وقد ازدادَ حُسنًا وطيبًا، فتقولُ لهُ : قد خَرجتَ من عِندِي وأنا بكَ مُعجبَةٌ، وأنا بكَ الآنَ أشدُّ إعجابًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2193 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (26)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أرضُ الجنةِ بيضاءُ عُرصتُهَا صخورُ الكافورِ وقد أحاطَ بها المِسْكُ مثلُ كُثْبَانِ الرَّملِ فيها أنهارٌ مضطردةٌ، فيجتمعُ فيها أهلُ الجنةِ أدناهم وآخرُهم فيتعارفونَ فيبعثُ اللهُ ريحَ الرحمةِ فتهيجُ عليهم ريحُ ذلكَ المِسْكِ، فيرجعُ الرجلُ إلى زوجتِهِ وقد ازدادَ طِيبًا وحُسنًا، فتقولُ لهُ : قد خرجتَ من عندي وأنا بكَ معجبةٌ وأنا بكَ الآنَ أشدُّ عُجْبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا أو موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6902 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (26)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن رجلًا شكا إلى النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – قَسوةَ قلبِه؛ فقال : امسحْ رأسَ اليتيمِ، وأَطْعِمِ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح، والآخر فيه رجل لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4930 التخريج : أخرجه أحمد (9018) واللفظ له، وعبد بن حميد (1424)، والبيهقي (7175) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث | شرح الحديث