الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اللهم اجعلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عند كِبَرِ سِنِّي، وانقِطاعِ عُمُرِي.

2 - كان يَدعو: اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِك عليَّ عند كِبَرِ سنِّي، و انقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي وَهوَ قريرُ العينِ طيِّبُ النَّفسِ فرجعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ فقلتُ لَه فقالَ إنِّي دخلتُ الكعبةَ ووددتُ أنِّي لم أكن فعلتُ إنِّي أخافُ أن أكونَ أتعبتُ أمَّتي من بعدي

4 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عِندي، وَهوَ قريرُ العَينِ ، طيِّبُ النَّفسِ، ثمَّ رجَعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَجتَ مِن عندي، وأنتَ قريرُ العينِ، ورجَعتَ وأنتَ حزينٌ ؟ فقالَ : إنِّي دَخلتُ الكعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أَكُن فعَلتُ، إنِّي أخافُ أن أَكونَ، أتعَبتُ أمَّتي من بعدي

5 - إنْ قَرِبَكَ فلا خِيَارَ لك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1295
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قوله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبريرةَ إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ بَريرةَ عُتِقت وهي عند مُغيثٍ، فخيَّرها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ -، وقال لها : إن قَربَك؛ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3137
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن بَريرَةَ أُعتِقت وهي عند مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ, فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال لها: إن قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءها حين أمَره اللهُ أن يُخيِّرَ أزواجَه، قالت عائشةُ: فبدَأ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي ذاكرٌ لكِ أمرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعْجَلي حتَّى تستأمري أبوَيْكِ ، قالت: وقد علِم أبوَيَّ لا يأمُرانِي بفِراقِه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28].

11 - لمَّا نزلت : إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدأ بي، فقالَ : يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حتَّى تستَأمري أبويكِ قالَت : قد علمَ واللَّهِ أنَّ أبويَّ لم يَكونا ليَأمُرانِّي بفراقِهِ، فقَرأ عليَّ يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ

12 - لمَّا نزلَت : ( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) دخلَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا عائشةُ، إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا، فلا علَيكِ أن لا تعجَلي فيهِ حتَّى تستأمِري أبَوَيكِ ، قالَت : قد عَلِمَ، واللَّهِ، أنَّ أبَوَيَّ لم يَكونا ليأمُراني بفِراقِهِ، قالَت : فقرأَ علَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآياتِ، فقُلتُ : في هذا أستأمِرُ أبَوَيَّ قدِ اختَرتُ اللَّهَ ورسولَهُ

13 - لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأَ بي فقالَ يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلاَ عليْكِ أن لاَ تستعجلي حتَّى تستأمري أبويْكِ قالت وقد علِمَ أنَّ أبوايَ لم يَكونا ليأمُراني بفراقِهِ قالت ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ يقولُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حتَّى بلغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قلتُ أيَّ هذا أستأمرُ أبويَّ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرة وفعلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ

14 - لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأ بي، فقالَ : إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تعجلي حتَّى تستأمِري أبويكِ قالَت : قد علمَ أنَّ أبويَّ لم يَكونا لِيأمُرانِّي بفراقِهِ قالَت ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ : يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا إلى قوله جَمِيلًا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنى أريدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ قالَت عائشةُ : ثمَّ فعلَ أزواجُ النَّبيِّ مثلَ ما فعلتُ، ولم يَكُن ذلِكَ حينَ قالَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ واختَرنَهُ طلاقًا من أجلِ أنَّهنَّ اخترنَهُ

15 - إنَّ لك من الأجرِ على قدرِ نصَبِك ونفقتِك.

16 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك

17 - يا أيها الناسُ ! إنَّ اللهَ [ تبارك وتعالى ] يقول لكم. مُروا بالمعروف، وانْهَوا عن المنكر، قبل أن تدْعوني فلا أُجيبُكم، وتسألوني فلا أُعطِيكم، وتستنصروني فلا أنصرُكم. فما زاد عليهنَّ حتى نزل

18 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَدعو لَكَ أبا بَكْرٍ ؟ فسَكَتَ، قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عمرَ ؟ فسَكَتَ قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عُثمانَ ؟ قالَ: نعَم، فجاءَ، فَخلا بِهِ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَلِّمُهُ، ووجهُ عثمانَ يتغيَّرُ قالَ: قيسٌ، فحدَّثَني أبو سَهْلةَ مولى عُثمانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، قالَ يومَ الدَّارِ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَنا صائرٌ إليهِ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ: وأَنا صابرٌ عليهِ، قالَ قيسٌ: فَكانوا يُرَوْنَهُ ذلِكَ اليومَ

19 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ

20 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ألا نَبني لَكَ بمنًى بيتًا يظلُّكَ ؟ قالَ : لا منًى مُناخُ مَن سبَقَ

21 - لا يفسدُ حلالٌ بحرامٍ، ومن أتى امرأةً فجورًا، فلا عليْهِ أن يتزوَّجَ أمَّها أوِ ابنتَها، فأمَّا نِكاحٌ؛ فلا

22 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا نبني لك بمنى بيتًا أو بناءً يظلُّك من الشمسِ فقال لا إنما هو مناخُ من سبقَ إليه

23 - إِنَّي ذاكرٌ لكِ أمرًا ولا عليكِ أنْ تعْجَلِى حتَّى تستأْمِرِي أبويْكِ ، إِنَّ اللهَ تعالى قال : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّأَزْوِاجِكَ إِلَى قولِه عَظِيمًا

24 - يا عائشةُ ! هل علِمتِ أنَّ اللهَ دلَّني علَى الاسمِ الَّذي إذا دُعيَ بهِ أجابَ ؟ قالَت : علِّمني إيَّاهُ، قالَ : إنَّه لا يَنبغي لكِ يا عائشَةُ ؟

25 - الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ فمن أصبَحَ صائمًا فلا يجْهَلُ يومئذٍ، وإن امرؤٌ جَهلَ عليْهِ فلا يشتُمْهُ ولا يسبَّهُ، وليقُلْ إنِّي صائمٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندِ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ

26 - الصِّيامُ جُنَّةٌ من النَّارِ، فمَن أصبحَ صائِمًا فَلا يَجهلْ يومَئِذٍ، و إنِ امْرُؤٌ جَهِلَ عليه فلَا يَشتُمْهُ، و لا يَسُبَّهُ، ولْيقُلْ إِنِّي صائِمٌ، و الذي نفْسُ مُحمدٍ بيدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيبُ عند اللهِ من رِيحِ المِسْكِ

27 - من نامَ قبلَ العِشاءِ؛ فلا أنامَ اللَّهُ عينَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6217
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - فتنةُ القبرِ فيِّ، فإذا سُئلتُم عنِّي فلا تَشُكُّوا

29 - إذا دخل عليكم السائلُ بغيرِ إِذْنٍ فلا تُطْعِمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - لا يعطى السائل إذا دخل من دون استئذان
| أحاديث مشابهة

30 - إذا نزل الرجلُ بقومٍ فلَا يَصُمْ إلَّا بإذنِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 706
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب الزيارة - أدب الزائر آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اللهم اجعلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عند كِبَرِ سِنِّي، وانقِطاعِ عُمُرِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، والحاكم (1987)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (270).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اللهمَّ اجعَلْ أوسعَ رِزقِك عليَّ عندَ كِبَرِ سِنِّي، و انقطاعِ عُمْري
خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه وطلب نقله إلى " ضعيف الجامع " انظر " السلسلة الضعيفة " رقم : 1385 ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1255 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، والحاكم (1987)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (270).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

3 - كان يَدعو: اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِك عليَّ عند كِبَرِ سنِّي، و انقطاعِ عُمُري
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1385 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3611)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/166)، والحاكم (1987) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عندي وَهوَ قريرُ العينِ طيِّبُ النَّفسِ فرجعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ فقلتُ لَه فقالَ إنِّي دخلتُ الكعبةَ ووددتُ أنِّي لم أكن فعلتُ إنِّي أخافُ أن أكونَ أتعبتُ أمَّتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 873 التخريج : أخرجه الترمذي (873) واللفظ له، وابن ماجه (3064)، وأحمد (25100)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عِندي، وَهوَ قريرُ العَينِ ، طيِّبُ النَّفسِ، ثمَّ رجَعَ إليَّ وَهوَ حزينٌ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ خرَجتَ مِن عندي، وأنتَ قريرُ العينِ، ورجَعتَ وأنتَ حزينٌ ؟ فقالَ : إنِّي دَخلتُ الكعبةَ، ووَدِدْتُ أنِّي لم أَكُن فعَلتُ، إنِّي أخافُ أن أَكونَ، أتعَبتُ أمَّتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 598 التخريج : أخرجه الترمذي (873)، وابن ماجه (3064) واللفظ له، وأحمد (25100)
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنْ قَرِبَكَ فلا خِيَارَ لك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4386) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قوله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبريرةَ إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4386)، والدارقطني في ((سننه)) (3775) به تامًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ بَريرةَ عُتِقت وهي عند مُغيثٍ، فخيَّرها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ -، وقال لها : إن قَربَك؛ فلا خيارَ لكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3137 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والدارقطني (3/294)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ بريرةَ أُعتِقتْ وهي عندَ مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال لها إنْ قربَك فلا خيارَ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا عنعنة ابن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/273 التخريج : أخرجه أبو داود (2236) واللفظ له، والدارقطني (3/294) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/225) واللفظ له أيضاً.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح العبيد التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

10 - أن بَريرَةَ أُعتِقت وهي عند مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ, فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال لها: إن قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2236 التخريج : أخرجه أبو داود (2236)، والبيهقي (14399) كلاهما بلفظه، والدارقطني (3775) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا كان يومُ القيامةِ يُحسَبُ ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم، فإن كان عقابُك إياهم بقدرِ ذنوبِهم؛ كان كفافًا، لا لك ولا عليك، [ وإن كان عقابُك إياهم دون ذنوبِهم؛ كان فضلًا لك، ] وإن كان عقابُك إياهم فوقَ ذنوبِهم؛ اقتُصَّ لهم منك الفضلُ [ قال : ] فتنحَّى الرجلُ وجعل يبكي ويهتِفُ. فقال رسولُ اللهِ : أما تقرأ قولَ اللهِ : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِين فقال الرجلُ : [ واللهِ ] يا رسولَ اللهِ ! ما أجِدُ لي ولهؤلاءِ [ شيئًا ] خيرًا من مفارقتِهم، أُشهِدُك أنهم أحرارٌ كلُّهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26444)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2148)، وأحمد (26092) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1186) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءها حين أمَره اللهُ أن يُخيِّرَ أزواجَه، قالت عائشةُ: فبدَأ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي ذاكرٌ لكِ أمرًا، فلا عليكِ ألَّا تَعْجَلي حتَّى تستأمري أبوَيْكِ ، قالت: وقد علِم أبوَيَّ لا يأمُرانِي بفِراقِه، ثمَّ قال رسولُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3201 التخريج : أخرجه النسائي (3201) بلفظه، والبخاري (4785)، ومسلم (1475)، والترمذي (3204) جميعهم بألفاظ مقاربة.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا نزلت : إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدأ بي، فقالَ : يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تَعجَلي حتَّى تستَأمري أبويكِ قالَت : قد علمَ واللَّهِ أنَّ أبويَّ لم يَكونا ليَأمُرانِّي بفراقِهِ، فقَرأ عليَّ يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3440 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2053)، باختلاف يسير، والبخاري (4785)، ومسلم (1475)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - حَجَجتُ فأَتيتُ عائشةَ أمَّ المُؤمنينَ لِأَسألَ عنْها، فَقالتْ: مَن أَنتَ؟ فَقُلتُ: أنا النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ، فَقالت: أبو عُميرَةَ؟ فقُلتُ: نَعمْ، فَقالتْ: إنَّ رَسولَ اللهِ قال يَومًا لِعُثمانَ: إنْ كَساكَ اللهُ ثَوبًا فأَراد المُنافقونَ أنْ تَخلَعَه فَلا تَخلَعْه، قال النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ: غَفرَ اللهُ لكِ يا أُمَّ المُؤمنينَ، أَفلا ذَكَرتِ هَذا حينَ يَختلِفونَ إليكِ؟ فَقالت: نُسِّيتُه حتَّى بَلَغَ اللهُ فيه أَمرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1178 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1178)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1030) واللفظ لهما، والترمذي (3705) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

16 - لمَّا نزلَت : ( وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) دخلَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا عائشةُ، إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا، فلا علَيكِ أن لا تعجَلي فيهِ حتَّى تستأمِري أبَوَيكِ ، قالَت : قد عَلِمَ، واللَّهِ، أنَّ أبَوَيَّ لم يَكونا ليأمُراني بفِراقِهِ، قالَت : فقرأَ علَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآياتِ، فقُلتُ : في هذا أستأمِرُ أبَوَيَّ قدِ اختَرتُ اللَّهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1684 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2053)، واللفظ له، والنسائي (3440)، باختلاف يسير، والبخاري (4785)، ومسلم (1475)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تخيير الزوجة قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجُلًا قعدَ بينَ يدَيِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي مَملوكينَ يُكَذِّبونَني ويخونونَني ويعصونَني، وأشتُمُهُم وأضربُهُم فَكَيفَ أَنا منهُم؟ قالَ: يحسَبُ ما خانوكَ وعصوكَ وَكَذَّبوكَ وعقابُكَ إيَّاهم، فإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم بقدرِ ذنوبِهِم كانَ كفافًا، لا لَكَ ولا عليكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم دونَ ذنوبِهِم كانَ فضلًا لَكَ، وإن كانَ عقابُكَ إيَّاهم فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لَهُم منكَ الفضلُ. قالَ: فتَنحَّى الرَّجلُ فجعلَ يبكي ويَهْتفُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أما تقرأُ كتابَ اللَّهِ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا الآيةَ. فقالَ الرَّجلُ: واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما أجدُ لي ولَهُم شيئًا خيرًا من مفارقتِهِم، أشهدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3165 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رجلاً مِنْ أصْحابِ رسولهِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جلسَ بينَ يديْهِ، فقال: يا رسولَ الله! إنَّ لي مَمْلوكين يكذِّبونَني وَيخونونني وَيعْصونَني، وأضْرِبُهم وأشْتُمهمْ، فكيفَ أنا منهم؟ فقالَ له رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُحسَبُ ما خانُوك وعَصَوكَ وكذَّبُوك وعِقابُك إيَّاهُم، فإنْ كان عِقابُك إيَّاهُم دُونَ ذُنُوبِهمْ؛ كان فَضْلًا لكَ ( عليهِم ) وإنْ كان عِقابُك إيَّاهم بقدرِ ذُنوبِهمْ؛ كان كَفَافًا ولا لكَ ولا عليكَ، وإنْْ كان عِقابُك إيَّاهُم فَوقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لهمْ مِنكَ الفَضلُ الذِي بَقِيَ قِبَلَكَ فجَعلَ الرجلُ يبْكِي بين يَدَيْ رسولِ اللهِ ويَهتِفُ فقال رسولُ اللهِ مالَكَ ؟ ما تَقرأُ كتابَ اللهِ "ونَضَعُ الموازِين القِسطَ ليومِ القيامةِ فلا تظلمُ نفسٌ شيئًا وإن كان مثقالَ حبةٍ من خردلِ أتينا بها وكفى بنا حاسِبين" ؟ فقال الرجلُ يا رسولَ الله ! ما أجِدُ شيئًا خيرًا من فِراقِ هؤلاءِ – يعني عَبِيدَهُ ( إنِّي ) أُشْهِدُكَ أنَّهم كلَّهم أحْرَارٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3606 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - جاء رجلٌ، فقعد بين يديِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني، وأشتمُهم وأضربهم؛ فكيف أنا منهم ؟ ! فقال رسولُ اللهِ –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إذا كان يومُ القيامةِ؛ يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك، وعقابك إياهم؛ فإن كان عقابُك إياهم بقدرِ ذنوبهم؛ كان كفافًا لا لك ولا عليك، وإن كان عقابُك إياهم دون ذنبهم، كان فضلًا لك، وإن كان عقابُك إياهم فوقَ ذنوبهم؛ اقتصَّ لهم منك الفضلُ، فتنحَّى الرجلُ وجعل يهتف ويبكي، فقال له رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أما تقرأ قولَ اللهِ - تعالى - : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ - !، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ ! ما أجد لي ولهؤلاء شيئًا خيرًا من مفارقتهم؛ أشهدك أنهم كلَّهم أحرارٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5494 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8223) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأَ بي فقالَ يا عائشةُ إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلاَ عليْكِ أن لاَ تستعجلي حتَّى تستأمري أبويْكِ قالت وقد علِمَ أنَّ أبوايَ لم يَكونا ليأمُراني بفراقِهِ قالت ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ يقولُ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حتَّى بلغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا قلتُ أيَّ هذا أستأمرُ أبويَّ فإنِّي أريدُ اللَّهَ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرة وفعلَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ ما فعلتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه معلقاً البخاري (4786)، وأخرجه موصولاً مسلم (1475)، والترمذي (3204) واللفظ له، والنسائي (3439)، وأحمد (26108)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا أُمِرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتخييرِ أزواجِهِ بدأ بي، فقالَ : إنِّي ذاكرٌ لَكِ أمرًا فلا عليكِ أن لا تعجلي حتَّى تستأمِري أبويكِ قالَت : قد علمَ أنَّ أبويَّ لم يَكونا لِيأمُرانِّي بفراقِهِ قالَت ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ : يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا إلى قوله جَمِيلًا فقلتُ : أفي هذا استأمر أبويَّ ؟ فإنى أريدُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ورسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ قالَت عائشةُ : ثمَّ فعلَ أزواجُ النَّبيِّ مثلَ ما فعلتُ، ولم يَكُن ذلِكَ حينَ قالَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ واختَرنَهُ طلاقًا من أجلِ أنَّهنَّ اخترنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3439 التخريج : أخرجه معلقاً البخاري (4786)، وأخرجه موصولاً مسلم (1475)، والترمذي (3204)، والنسائي (3439) واللفظ له، وأحمد (26108)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة طلاق - تخيير الزوجة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ لك من الأجرِ على قدرِ نصَبِك ونفقتِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1116 التخريج : أخرجه الحاكم (1733) بلفظه، والبخاري (1787)، ومسلم (1211)، وأحمد (24159) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2160 التخريج : أخرجه الحاكم (1733) بلفظه، والبخاري (1787)، ومسلم (1211)، وأحمد (24159) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أو أملكُ لك أن نزع اللهُ من قلبِك الرحمةَ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2534 التخريج : أخرجه البخاري (5998)، والبيهقي (13708) واللفظ لهما، ومسلم (2317) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يا أيها الناسُ ! إنَّ اللهَ [ تبارك وتعالى ] يقول لكم. مُروا بالمعروف، وانْهَوا عن المنكر، قبل أن تدْعوني فلا أُجيبُكم، وتسألوني فلا أُعطِيكم، وتستنصروني فلا أنصرُكم. فما زاد عليهنَّ حتى نزل

26 - يُحْسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوْكَ وكَذَّبُوكَ وعقابُكَ إيَّاهُم، فإن كان عقابُكَ إيَّاهُم بقَدْرِ ذنوبِهِم كان كَفَافًا، لا لك ولا عليكَ، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ دون ذنوبِهِم، كان فَضْلًا لك، وإن كان عقابُكَ إيَّاهُمْ فوقَ ذنوبِهم، اقتُصَّ لهم منكَ الفَضْلُ، أَمَا تقرأُ كتابَ اللهِ : وَ نَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8039 التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (26401) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّما أنا بشرٌ فلا تُعاقِبني، أيُّما رجلٍ مِن المؤمنين آذيتُه ، أو شتَمتُه، فلا تُعاقِبني فيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 476 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (610)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4606) واللفظ لهما، وأحمد (25265) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي بالمغفرة لمن دعا عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَدعو لَكَ أبا بَكْرٍ ؟ فسَكَتَ، قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عمرَ ؟ فسَكَتَ قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عُثمانَ ؟ قالَ: نعَم، فجاءَ، فَخلا بِهِ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَلِّمُهُ، ووجهُ عثمانَ يتغيَّرُ قالَ: قيسٌ، فحدَّثَني أبو سَهْلةَ مولى عُثمانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، قالَ يومَ الدَّارِ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَنا صائرٌ إليهِ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ: وأَنا صابرٌ عليهِ، قالَ قيسٌ: فَكانوا يُرَوْنَهُ ذلِكَ اليومَ

29 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ألا نَبْنِي لك بِناءً يُظِلُّكَ بِمِنًى ؟ ! قال : لا، مِنًى مُناخُ مَن سَبَق
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "ضعيف أبي داود"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2557 التخريج : أخرجه أبو داود (2019)، والترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وأحمد (25718) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما ذكر من البناء بمنى حج - منزل النبي من منى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 881 التخريج : أخرجه أبو داود (2019)، والترمذي (881) واللفظ له، وابن ماجه (3007)، وأحمد (25718)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما ذكر من البناء بمنى حج - منزل النبي من منى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث