logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ، ثم خلق بعدَه النونَ، وهي الدواةُ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب. فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ، أو رزقٍ، [ أو أجلٍ ]. فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة القلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - كان في عَمَاءٍ ، فوقَه هواءٌ، وما تحتَه هواءٌ، ثم خَلَقَ العَرْشَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5320
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

4 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ تعالى، ثم رفع رِجْلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأخرى في الأرضِ لم يَرْفَعْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

6 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5973
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - هل تَدرونَ بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ إنَّ بُعدَ ما بينَها إمَّا واحدةٌ أوِ اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً، ثمَّ السَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سَمَواتٍ ثمَّ فوقَ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِم ورُكَبِهِم مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1247
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أوَّلُ بُقعة وُضِعَت في الأرضِ مَوضعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وَضعَهُ اللَّه على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، ثمَّ مُدَّت منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5881
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1578
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - رحمة الناس عامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا معاذُ ما خلقَ اللَّهُ علَى ظهر الأرضِ أحبُّ إليهِ منَ عتاقٍ وما خلقَ اللَّهُ علَى وجهِ الأرضِ أبغضُ إليهِ منَ الطلاقِ فإذا قالَ الرَّجلُ لعبدهِ أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ فَهوَ حرٌّ ولا استثناءَ لَه وإذا قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ فلَه استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6290
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ خلق الخلقَ فجعلني في خيرِهم، ثُمَّ جعلهم فرقتَينِ فجعلني في خيرِهم، ثم جعلهم قبائلَ فجعلني في خيرِهم، ثم جعلهم بيوتًا فجعلني في خيرِهم بيتًا، فأنا خيرُهم بيتًا وخيركُم نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3073
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنا أولُ منْ تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثُمَّ أبو بكرٍ، ثُمَّ عمرُ، ثُمَّ آتى أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكةَ حتىَّ أُحشرَ بينَ الحرمينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2949
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا؛ يدعوهُم، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ، ثمَّ قطعَها، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً. فيسخَرونَ منهُ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ. فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً )، فلمَّا بلغها الماءُ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من مشى إلى غريمِه بحقِّهِ؛ صلَّتْ عليه دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، وتُكتبُ له بكلِّ خطوةٍ شجرةٌ تُغرسُ في الجنةِ، وذنبٌ يُغفرُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6466
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة استغفار - أسباب المغفرة قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من ظلمَ شبرًا فما فوقَهُ كُلِّفَ أن يحملَهُ يومَ القيامةِ حتى يبلغَ الماءَ ثم يحملُهُ إلى المحشرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بذكر جملة الماء
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6760
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تَعبَّدَ عابِدٌ مِن بَني إسرائيلَ، فعَبَدَ اللهَ في صَومَعَتِه سِتِّينَ عامًا، فأمطَرَتِ الأرضُ، فاخضَرَّتْ، فأشرَفَ الرَّاهِبُ مِن صَومَعَتِه، فقال: لو نَزَلتُ فذَكَرتُ اللهَ فازدَدتُ خَيرًا. فنَزَلَ ومعه رَغيفٌ، أو رَغيفانِ، فبَينَما هو في الأرضِ لَقيَتْه امرأةٌ، فلم يَزَلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غَشِيَها، ثم أُغمِيَ عليه، فنَزَلَ الغَديرُ يَستَحِمُّ، فجاءَه سائِلٌ، فأوْما إليه أنْ يَأخُذَ الرَّغيفَيْنِ، أوِ الرَّغيفَ، ثم ماتَ، فوُزِنتْ عِبادةُ سِتِّينَ بتِلكَ الزَّنْيةُ، فرَجَحتِ الزَّنيةُ بحَسَناتِه، ثم وُضِعَ الرَّغيفُ، أوِ الرَّغيفانِ، مع حَسَناتِه، فرَجَحتْ حَسَناتُه، فغُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6875
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأرضُ علَى الماءِ، و الماءُ علَى صخرَةٍ، و الصَّخرَةُ علَى ظَهرِ حوتٍ يلتَقي حرفاهُ بالعَرشِ، و الحوتُ علَى كاهِلِ ملَكٍ قدماهُ ( في ) الهواءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من انصرفَ غريمُهُ وهو راضٍ عنهُ، صلَّت عليهِ دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، ومن انصرفَ غريمُهُ وهو ساخطٌ، كُتِبَ عليهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ وجمعةٍ وشهرٍ ظَلَمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6647
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنٍ بيدِه، لَبِنَةٌ من دُرَّةٍ بيضاءَ، ولَبِنَةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ولَبِنَةٌ من زَبَرْجَدَةٍ خضراءَ ومِلاطُها مِسْكٌ، وحَشِيشُها الزعفرانُ، حَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ، وترابُها العَنْبَرُ، ثم قال لها : انطقي، قالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجَاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1285
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التغابن تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خلق اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ بيدِه، ودَلَّى فيها ثمارَها، وشَقَّ فيها أنهارَها ثم نظر إليها فقال " أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ " فقال : وعِزَّتي لا يُجاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1284
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - أنهار الجنة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ليسَ على الماءِ جنابةٌ، ولا على الأرضِ جنابةٌ، ولا على الثوبِ جنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6587
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة طهارة - ما يجوز التطهر به غسل - استعمال فضل الغسل طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ... ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5322
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ رجلًا كان فيمَن قبلَكم حَمَلَ خَمْرًا، ثم جعل في كلِّ زِقٍّ نِصْفًا ماءً، ثم باعه، فلما جَمَع الثمنَ؛ جاء ثعلبٌ فأخذ الكَيْسَ، وصَعِدَ الدَّقَلَ ، فجعل يأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في السفينةِ، ويأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في الماءِ؛ حتى فَرَغ ما في الكَيْسِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5334
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة

25 - إنَّ اللهَ خلقَ الأنبياءَ من أشجارٍ شتَّى، وخلَقني وعَليًّا مِن شجرَةٍ واحدةٍ؛ فأنا أصلُها، وعلِيٌّ فرعُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثِمارُها، وأشياعُنا أوراقُها، فمَن تعلَّقَ ببعضِ أغصانِها؛ نَجا، ومَن زاغ؛ هَوى، ولو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بينَ الصَّفا والمروَةِ ألفَ عامٍ، ثمَّ ألفَ عامٍ ولم يدرِكْ مَحبَّتَنا؛ إلَّا كبَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ علَى مَنخرَيهِ في النَّارِ، ثمَّ تَلا : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6254
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ يمَكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ، ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتَمِدُ علَى يديهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة السجود صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بعث اللهُ جبريلَ إلى آدمَ وحواءَ فقال لهما : ابنيا لي بيتًا، فخطَّ لهما جبريلُ، فجعَلَ آدمُ يحفُرُ وحواءُ تنقُلُ حتى أجابَهُ الماءُ، ثُمَّ نودِيَ مِنْ تحتِهِ : حسبُكَ يا آدمُ ! فلما بنياه أَوْحَى اللهُ إليهِ أن يطُوفَ بِهِ، و قيل لَهُ : أنتَ أولُ الناسِ، وهذا أولُ بيتٍ ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى حجه نوحٌ، ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى رَفَعَ إبراهيمُ القواعِدَ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1106
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كانَ إذا أرادَ أن يبولَ فأتى عِزازًا منَ الأرضِ؛ أخذَ عودًا؛ فنَكَتَ بِهِ حتى يُثرى ثمَّ يبولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5742
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أمَر عمَّارًا أن يَفعلَ هكذا؛ وضربَ بيديهِ الأرضَ، ثمَّ نفَضَهما، ومسَحَ علَى وجهِه ويدَيهِ، وقال سلَمةُ : ومِرفَقيهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر المرفقين
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5484
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أولُ ما خلق اللهُ القلمُ، ثم خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ، وذلك في قولِ اللهِ : { ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } ثم قال له : اكتبْ قال : وما أَكْتُبُ ؟ قال : ما كان وما هو كائنٌ من عملٍ أو أجلٍ أو أَثَرٍ، فجرى القَلَمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ ثم خَتَمَ على فِيِّ القلمِ فلم يَنْطِقْ, ولا يَنْطِقُ إلى يومِ القيامةِ، ثم خلق العَقْلَ فقال الجَبَّارُ : وما خَلَقْتُ أَعْجَبَ إلَيَّ منكَ، وعِزَّتِي لَأُكْمِلَنَّكَ فيمَن أَحْبَبْتُ، ولَأُنْقِصَنَّكَ فيمَن أَبْغَضْتُ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فأَكْمَلُهُم عَقْلًا أَطْوَعُهُم للهِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ، وأَنْقَصُ الناسِ عَقْلًا أَطْوَعُهُم للشيطانِ وأَعْمَلُهُم بطاعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1253
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - [ إنَّ ] أولَ شيٍء خلق اللهُ القلمَ، ثم خلق بعدَه النونَ، وهي الدواةُ، ثم قال سبحانَه وتعالى : اكتب. فقال : وما أكتبُ ؟ قال جلَّ وعلا : اكتب ما يكونُ من عملٍ أو أثرٍ، أو رزقٍ، [ أو أجلٍ ]. فكتب ما يكونُ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ؛ فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن. وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، ثم ختم جلَّ وعلا على القلمِ فلم ينطقْ، ولا ينطقُ إلى يومِ القيامةِ، [ ثم خلق العقلَ فقال : وعِزَّتِي ! لأُكْمِلَنَّكَ فيمن أحببتَ، ولأُنْقِصنَّكَ فيمن أبغضتَ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6309
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة القلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - كان في عَمَاءٍ ، فوقَه هواءٌ، وما تحتَه هواءٌ، ثم خَلَقَ العَرْشَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5320
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

4 - أتاني مَلَكٌ برسالةٍ من اللهِ تعالى، ثم رفع رِجْلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأخرى في الأرضِ لم يَرْفَعْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/74)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ غلامًا كان في بني إسرائيلَ على جبلٍ فقال لأمِّهِ : من خلقَ السماءَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الأرضَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ، قال : فمن خلقَ الجبالَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : فمن خلقَ الغَيْمَ ؟ قالت : اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، ثم رمى بنفسِه من الجبلِ فَتَقَطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6501
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص
| أحاديث مشابهة

6 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5973 التخريج : أخرجه الحاكم (3997)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (765) واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/ 1362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - هل تَدرونَ بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ إنَّ بُعدَ ما بينَها إمَّا واحدةٌ أوِ اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً، ثمَّ السَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سَمَواتٍ ثمَّ فوقَ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِم ورُكَبِهِم مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1247 التخريج : أخرجه أبو داود (4723)، والترمذي (3320)، وأحمد (1770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أوَّلُ بُقعة وُضِعَت في الأرضِ مَوضعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وَضعَهُ اللَّه على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، ثمَّ مُدَّت منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5881 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3698)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 133) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3295) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا خلقَ الدُّنيا نظرَ إليها ثمَّ أعرضَ عَنها ثمَّ قالَ : وعزَّتي لا أنَزلتُكِ إلَّا في شرارِ خَلقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3081 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1578 التخريج : أخرجه الحاكم (7908)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - رحمة الناس عامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا معاذُ ما خلقَ اللَّهُ علَى ظهر الأرضِ أحبُّ إليهِ منَ عتاقٍ وما خلقَ اللَّهُ علَى وجهِ الأرضِ أبغضُ إليهِ منَ الطلاقِ فإذا قالَ الرَّجلُ لعبدهِ أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ فَهوَ حرٌّ ولا استثناءَ لَه وإذا قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ فلَه استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6290 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/279)، والدارقطني (4/35)، والبيهقي (15517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ خلق الخلقَ فجعلني في خيرِهم، ثُمَّ جعلهم فرقتَينِ فجعلني في خيرِهم، ثم جعلهم قبائلَ فجعلني في خيرِهم، ثم جعلهم بيوتًا فجعلني في خيرِهم بيتًا، فأنا خيرُهم بيتًا وخيركُم نفسًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3073 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (4) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنا أولُ منْ تنشقُّ عنهُ الأرضُ، ثُمَّ أبو بكرٍ، ثُمَّ عمرُ، ثُمَّ آتى أهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكةَ حتىَّ أُحشرَ بينَ الحرمينِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2949 التخريج : أخرجه الترمذي (3692) واللفظ له، وابن حبان (6899)، والطبراني (12/305) (13190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا؛ يدعوهُم، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ، ثمَّ قطعَها، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً. فيسخَرونَ منهُ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ. فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً )، فلمَّا بلغها الماءُ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/203)، والحاكم (3310)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/254)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثُمَّ مسح ظهرَهُ فاستخرج منهُ ذريتَهُ فقال :خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ وبعمل أهلِ الجنةِ يعملونَ، ثُمَّ مسح ظهرهُ فاستخرجَ منهُ ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملون، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ففيمَ العملُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيُدخلُه الجنةَ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملِ أهلِ النارِ فيُدخلُهُ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3071 التخريج : أخرجه أبو داود (4703)، والترمذي (3075)، والنسائي (11126) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - الإيمان بالقدر قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

16 - من مشى إلى غريمِه بحقِّهِ؛ صلَّتْ عليه دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، وتُكتبُ له بكلِّ خطوةٍ شجرةٌ تُغرسُ في الجنةِ، وذنبٌ يُغفرُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6466 التخريج : أخرجه البزار (4696)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11233)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة استغفار - أسباب المغفرة قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من ظلمَ شبرًا فما فوقَهُ كُلِّفَ أن يحملَهُ يومَ القيامةِ حتى يبلغَ الماءَ ثم يحملُهُ إلى المحشرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بذكر جملة الماء
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6760 التخريج : أخرجه الطبراني (695) (22 / 271) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (17571) بلفظ:((‌أيما ‌رجل ‌ظلم ‌شبرا ‌من ‌الأرض، ‌كلفه الله عز وجل أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين، ثم يطوقه إلى يوم القيامة حتى يقضى بين الناس))، وابن حبان (2830) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تَعبَّدَ عابِدٌ مِن بَني إسرائيلَ، فعَبَدَ اللهَ في صَومَعَتِه سِتِّينَ عامًا، فأمطَرَتِ الأرضُ، فاخضَرَّتْ، فأشرَفَ الرَّاهِبُ مِن صَومَعَتِه، فقال: لو نَزَلتُ فذَكَرتُ اللهَ فازدَدتُ خَيرًا. فنَزَلَ ومعه رَغيفٌ، أو رَغيفانِ، فبَينَما هو في الأرضِ لَقيَتْه امرأةٌ، فلم يَزَلْ يُكلِّمُها وتُكلِّمُه حتى غَشِيَها، ثم أُغمِيَ عليه، فنَزَلَ الغَديرُ يَستَحِمُّ، فجاءَه سائِلٌ، فأوْما إليه أنْ يَأخُذَ الرَّغيفَيْنِ، أوِ الرَّغيفَ، ثم ماتَ، فوُزِنتْ عِبادةُ سِتِّينَ بتِلكَ الزَّنْيةُ، فرَجَحتِ الزَّنيةُ بحَسَناتِه، ثم وُضِعَ الرَّغيفُ، أوِ الرَّغيفانِ، مع حَسَناتِه، فرَجَحتْ حَسَناتُه، فغُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6875 التخريج : أخرجه ابن حبان (378).
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الأرضُ علَى الماءِ، و الماءُ علَى صخرَةٍ، و الصَّخرَةُ علَى ظَهرِ حوتٍ يلتَقي حرفاهُ بالعَرشِ، و الحوتُ علَى كاهِلِ ملَكٍ قدماهُ ( في ) الهواءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه البزار (5382)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من انصرفَ غريمُهُ وهو راضٍ عنهُ، صلَّت عليهِ دوابُّ الأرضِ، ونونُ الماءِ، ومن انصرفَ غريمُهُ وهو ساخطٌ، كُتِبَ عليهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ وجمعةٍ وشهرٍ ظَلَمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6647 التخريج : أخرجه الطبراني (24/233) (592)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7611)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10719) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنٍ بيدِه، لَبِنَةٌ من دُرَّةٍ بيضاءَ، ولَبِنَةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ولَبِنَةٌ من زَبَرْجَدَةٍ خضراءَ ومِلاطُها مِسْكٌ، وحَشِيشُها الزعفرانُ، حَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ، وترابُها العَنْبَرُ، ثم قال لها : انطقي، قالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجَاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ، ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1285 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) باختلاف يسير، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التغابن تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خلق اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ بيدِه، ودَلَّى فيها ثمارَها، وشَقَّ فيها أنهارَها ثم نظر إليها فقال " أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ " فقال : وعِزَّتي لا يُجاوِرُنِي فيكِ بخيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - أنهار الجنة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ليسَ على الماءِ جنابةٌ، ولا على الأرضِ جنابةٌ، ولا على الثوبِ جنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6587 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/113)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة طهارة - ما يجوز التطهر به غسل - استعمال فضل الغسل طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ... ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5322 التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (53) مختصرا، وعثمان الدارمي في ((النقض على المريسي)) (1/ 348) والحاكم (8699) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ رجلًا كان فيمَن قبلَكم حَمَلَ خَمْرًا، ثم جعل في كلِّ زِقٍّ نِصْفًا ماءً، ثم باعه، فلما جَمَع الثمنَ؛ جاء ثعلبٌ فأخذ الكَيْسَ، وصَعِدَ الدَّقَلَ ، فجعل يأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في السفينةِ، ويأخذُ دِينارًا فيَرْمِي به في الماءِ؛ حتى فَرَغ ما في الكَيْسِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5334
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ اللهَ خلقَ الأنبياءَ من أشجارٍ شتَّى، وخلَقني وعَليًّا مِن شجرَةٍ واحدةٍ؛ فأنا أصلُها، وعلِيٌّ فرعُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثِمارُها، وأشياعُنا أوراقُها، فمَن تعلَّقَ ببعضِ أغصانِها؛ نَجا، ومَن زاغ؛ هَوى، ولو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بينَ الصَّفا والمروَةِ ألفَ عامٍ، ثمَّ ألفَ عامٍ ولم يدرِكْ مَحبَّتَنا؛ إلَّا كبَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ علَى مَنخرَيهِ في النَّارِ، ثمَّ تَلا : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6254 التخريج : أخرجه ابن عساكر (41/ 335) واللفظ له.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ يمَكِّنُ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ، ثمَّ يقومُ كأنَّهُ السَّهمُ لا يعتَمِدُ علَى يديهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 74)، (139) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين صلاة - صفة السجود صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800 التخريج : أخرجه البزار (4795)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - بعث اللهُ جبريلَ إلى آدمَ وحواءَ فقال لهما : ابنيا لي بيتًا، فخطَّ لهما جبريلُ، فجعَلَ آدمُ يحفُرُ وحواءُ تنقُلُ حتى أجابَهُ الماءُ، ثُمَّ نودِيَ مِنْ تحتِهِ : حسبُكَ يا آدمُ ! فلما بنياه أَوْحَى اللهُ إليهِ أن يطُوفَ بِهِ، و قيل لَهُ : أنتَ أولُ الناسِ، وهذا أولُ بيتٍ ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى حجه نوحٌ، ثُمَّ تناسَخَتِ القرونُ حتى رَفَعَ إبراهيمُ القواعِدَ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1106 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كانَ إذا أرادَ أن يبولَ فأتى عِزازًا منَ الأرضِ؛ أخذَ عودًا؛ فنَكَتَ بِهِ حتى يُثرى ثمَّ يبولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن أبي قنان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5742 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (1)، واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (65)، وابن عساكر (25/ 131)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث