الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بدرٍ غيرُ المقدادِ، ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولُ اللهِ تحت شجرةٍ، يصلِّي ويبكي، حتى أصبح

2 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بدرٍ غيرُ المقدادِ، ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولُ اللهِ تحت شجرةٍ، يصلِّي ويبكي، حتى أصبحَ

3 - لقد رأيتُنا ليلةَ بدرٍ وما منَّا إنسانٌ إلَّا نائمٌ إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فإنه كان يصلِّي إلى شجرةٍ ويدعو حتَّى أصبحَ

4 - بعثني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى اليمنِ قاضيًا، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! تُرسلُني وأنا حديثُ السنِّ، ولا علمَ لي بالقضاءِ ؟ ! فقال : إنَّ اللهَ – تعالى – سيَهدي قلبَكَ، ويثبِّتُ لسانَكَ، إذا تقاضى إليكَ رجلانِ : فلا تقضِ للأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخرِ؛ فإنهُ أحرى أن يتبينَ لكَ القضاءُ، قال : فما شكَكْتُ في قضاءٍ بعدُ

5 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم

6 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ خرجَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ فقدمَ بابنةِ حمزةَ فقالَ جعفرٌ أنا آخُذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي خالتُها وإنَّما الخالةُ أمٌّ فقالَ عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ أحقُّ بها فقالَ زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدِمتُ بها فخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ حديثًا قالَ وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تكونُ معَ خالتِها وإنَّما الخالةُ أمٌّ

7 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! إن الأمةَ مفتونةٌ بعدَك، قلتُ له : فما المَخْرَجُ يا جبريلُ. قال : كتابُ اللهِ، فيه نبأُ ما قبلَكم ، وخبرُ ما بعدَكم ، وحُكْمُ ما بينَكم، و هوحَبْلُ اللهِ المتينُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو قَوْلٌ فَصْلٌ، ليس بالهَزْلِ، إن هذا القرآنَ لا يَلِيهُ من جَبَّارٍ فيعملُ بغيرِه، إلا قصمه اللهُ، ولا يبتغِي عِلْمًا سِوَاهُ إلا أَضَلَّهُ اللهُ، ولا يَخْلَقُ عن ردِّه، وهو الذي لا تَفْنَى عجائبُه، مَن يَقُلْ به يَصْدُقْ، ومَن يَحْكُمْ به يَعْدِلْ، ومَن يعملْ به يُؤْجَرْ، ومَن يَقْسِمْ به يُقْسِطْ

8 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
11 - إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعْطيَ سبعةَ نُجباءَ أو نُقباءَ وأُعطيتُ أنا أربعةَ عشرَ قُلنا : مَن هم ؟ قالَ : أنا وابنايَ، وجعفرُ وحمزةُ وأبو بكرٍ وعمرُ ومصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسلمانُ وعمَّارٌ والمقدادُ وحُذَيْفةُ وعبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ.

12 - إذا أنَا مِتُّ، فاغسِلونِي بسَبْعِ قِرَبٍ، مِن بِئْرِي بِئْرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا أنا مِتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ، مِن بِئري بئرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا أنا مِتُّ فاغْسِلُونِي بسبْعِ قِرَبٍ مِنْ ( بِئرِي ) بئرُ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
16 - ما بُدٌّ من ذلكَ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ. قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدِي قلبَكَ. ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ

17 - والشَّرُّ ليسَ إليكَ، والمَهْديُّ مَن هدَيتَ، أَنا بِكَ وإليكَ، لا مَنجا مِنكَ ولا مَلجَأ إلَّا إليكَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ

18 - أما ترضَى أن تكونَ رابعَ أربعةٍ ؟ أوَّلُ مَن يدخلُ الجنَّةَ أنا، وأنتَ والحسنُ والحسَينُ وأزواجُنا عن أيمانِنا وعن شمائِلِنا وذراريُّنا خلفَ أزواجِنا وشيعتُنا مِن ورائِنا

19 - أيُّكُم يَنطَلِقُ إلى المدِينةِ فلَا يَدَعْ بِها وثَنًا إلا كَسَرَهُ، ولا قبرًا إلا سَوَّاهُ، ولا صُورةً إلا لَطَخَهَا ؟ فقال رَجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ ! فانْْطَلَقَ، فهَابَ أهلَ المدينةِ ( فَرَجَعَ، فقال عليٌّ : أنا أنْطلِقُ يا رسولَ اللهِ ! ) قال : فانْطَلَقَ ( فانطلَقَ )، ثُم رَجَعَ فقال : يا رسولِ اللهِ ! لَم أدَعْ بِها وثَنًا إلا كَسَرْتُهُ، ولا قَبرًا إلا سَوَّيْتُهُ، ولا صورةً إلا لَطَخْتُها ثُم قال رسولُ اللهِ : مَن عادَ إلى صَنْعَةِ شَيءٍ من هذا، فَقَدْ كَفَرَ بِما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ

20 - أنَّ أبا جَهلٍ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّا لا نُكذِّبُك، ولَكن نُكذِّبُ بما جئتَ بِه فأنزلَ اللَّهُ تعالى : فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3064
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يقولُ في آخرِ وِترِه اللهمَّ إنا نعوذُ برضاك من سخطِك وبعفوِك من عقوبتِك، وبِك مِنك، لا نُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنَيت على نفسِك

22 - إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعطِيَ سَبْعَةَ نُجباءَ رُفقاءَ، وأُعطِيتُ أنا أربعةَ عشَرَ : عليٌّ، والحسنُ، والحسينُ، وجعفرُ، وحمزةُ، وأبُو بكرٍ، وعُمَرُ، ومُصعَبُ بنُ عُميْرٍ، وبلالُ، وسلْمانُ، وعمّارٌ، وعبدُ اللهُ بنُ مَسعودٍ، والمِقدادُ، وحُذيفةُ بنُ اليَمانِ

23 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي يا عمُّ ويا عمُّ قال فتناولتُها بيدِها فدفعتُها إلى فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا فقلتُ دونَكِ ابنةَ عمِّك قال فلما قدمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وجعفرُ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرُ ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي يعني أسماءَ بنتَ عُميسٍ وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقلتُ أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي وأما أنت يا عليُّ فمنِّي وأنا منك وأما أنت يا زيدُ فأخونا ومولانا والجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ وفي روايةٍ بمنزلةِ الأمِّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تَزوَّجَها قال إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ

24 - إنَّه كان في الجَيشِ الَّذينَ خَرَجوا مَع الَّذينَ ساروا إلى الخَوارجِ، فَقال عليٌّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ يَقولُ: إنَّه سيَخرُجُ مِن أمَّتي قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ لَيس قِراءتُكم إلى قِراءتِهم بِشيءٍ، ولا صَلواتُكم إلى صَلاتِهم بِشيءٍ، وَلا صيامُكم إلى صيامِهِم بِشيءٍ، يَقرَؤونَ القُرآنَ يَروْنَ أنَّه لَهم وَهو عَليهِم، لا يُجاوزُ تَراقِيَهُم يَمرُقونَ مِن الإسلامِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ، لو يَعلَمُ الجَيشُ الَّذين يُصيبونَ ما لَهم على لِسانِ نَبيِّهِم لاتَّكَلُوا على العَملِ، وآيةُ ذلكَ أنَّ فيهِم رَجلًا لَه عَضُدٌ لَيس لَه ذِارعٌ، على عَضُدِه مثلُ حَلَمةِ المَرأةِ، على رَأسِه شُعيراتٌ بيضٌ، فتَذهبونَ إلى مُعاويةَ وَأهلِ الشَّامِ، وتَترُكونَ هؤلاء يَخلُفونَكم في أَموالِكم وَذَراريِّكم، وَاللهِ، إنَّي لَأَرْجو أنْ يَكونوا هؤلاءِ القومَ؛ فإنَّهم قَد سَفَكوا الدَّمَ الحَرامَ، وأَغاروا عَلى سَرْحِ النَّاس، فَسيروا بِسمِ اللهِ، قال سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ: فنَزَّلني زيدٌ مَنزِلًا مَنزلًا، حتَّى مَرَرْنا عَلى قَنطَرةٍ، ولَقينا الخَوارجَ، فلَقِيَهم عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وقال: أَلْقوا الرِّماحَ وسُلُّوا السُّيوفَ؛ فإنِّي أَخشى أنْ يُناشِدَكم كَما ناشَدَكم يومَ حَرُوراءَ، فرَجَعوا وسَلُّوا السُّيوفَ، وشَجَرَهُم النَّاسُ بِرِماحِهم، حتَّى قُتِلَ بَعضُهم على بَعضٍ، قال: وَلم يُصِبْ يَومَئذٍ مِنَ النَّاسِ إلَّا رَجلانِ، قال: فَقال عليٌّ: اطْلُبوا المُخدَّجَ ، فَطَلبوه فلَمْ يَجِدوه، فَقامَ عليٌّ بِنَفسه حتَّى أَتى قومًا قُتلَ بَعضُهم على بَعضٍ، فَقال: أَخرِجوهم، فوَجَدوه ممَّا يَلي الأَرضَ، فكَبَّر وَقال: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه! فَقامَ إليه عُبيدةُ فَقال: يا أَميرَ المُؤمنينَ، اللهِ لَسَمِعتَ هذا الحَديثَ مِن رَسولِ اللهِ؟ فَقال: إي وَالَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، قال: فاستَحلَفَه ثَلاثًا، كُلَّ ذلك يَحلِفُ لَه.

25 - كان رسولُ اللهِ في جَنازةٍ فقال : أَيُّكُم ينطلقُ إلى المدينةِ فلا يَدَعُ بها وَثَنًا إلا كَسَرَه و لا قَبْرًا إلا سَوَّاهُ و لا صورةً إلا لَطَخَها ؟ فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ قال : فهاب أَهْلَ المدينةِ و انطلق الرجلُ ثم رَجَع فقال : يا رسولَ اللهِ لم أَدَعْ بها وَثَنًا إلا كَسَرْتُه و لا قَبْرًا إلا سَوَّيْتُهُ و لا صُورَةً إلا لَطَخْتُها ثم قال رسولُ اللهِ مَن عاد إلى شيءٍ من هذا فقد كَفَر بما أُنْزِلَ على مُحَمَّدٍ

26 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال من يأتي المدينةَ فلا يدعُ قبرًا إلا سوَّاه ولا صورةً إلا طلَخَها ولا وثنًا إلا كسرَه قال فقام رجلٌ فقال أنا ثم هاب أهلَ المدينةِ فجلس قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقتُ ثم جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أدعْ بالمدينةِ قبرًا إلا سوَّيتُه ولا صورةً إلا طلختُها ولا وثنًا إلا كسرتُه قال فقال من عاد فصنع شيئًا من ذلك فقد كفر بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي المورع فإنه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنا لجلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ، إذ طلع علينا مُصْعُبُ بنُ عميرٍ ما عليه إلا بُردَةٌ له مرقوعةً بفروٍ، فلما رآه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمةِ، والذي هو فيه اليوم ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ، وراح في حُلَّةٍ، ووضعتُ بين يديْه صَحْفةً، ورفعتُ أخرى، وسترتم بيوتَكم كما تُسْتَرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ، نتفرَّغُ للعبادةِ، ونُكْفى المؤنةَ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : لا ! أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ.

28 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ، ويصنعُ ذلِكَ أيضًا إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُا إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، فإذا قامَ من سجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ فَكَبَّرَ، ويقولُ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ بعدَ التَّكبيرِ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهم أنت الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ أنتَ ربِّي، وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نَفسي واعتَرَفتُ بذنبي، فاغفِر لي ذُنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرِف عنِّي سيِّئَها، لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، لبَّيكَ وسعديكَ، أَنا بِكَ وإليكَ، ولا مَنجا ، ولا مَلجأَ إلَّا إليكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليك، ثمَّ يقرأُ، فإذا رَكَعَ كانَ كلامُهُ في رُكوعِهِ أن يقولَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي لله ربِّ العالمين، فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ : سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ يتبعُها : اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعَدُ، فإذا سجَدَ قالَ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سَجدَ وَجهي للَّذي خلَقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالِقين، ويقولُ عندَ انصرافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لا إلَهَ إلَّا أنتَ

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال أيُّكم يأتي بالمدينةِ فلا يَدَعُ فيها وَثَنًا إلا كَسَرَهُ ولا صورةً إلا لَطَّخَها ولا قبرًا إلا سوَّاهُ فقامَ رجلٌ من القومِ فقالَ يا رسولَ اللهِ أنا فانطلقَ الرجلُ فكأنَّهُ هابَ أهلَ المدينةِ فرجعَ فانطلقَ عليٌّ فرجعَ فقال ما أتيتُكَ يا رسولَ اللهِ حتى لم أدعَ فيها وَثَنًا إلا كسرتهُ ولا قبرًا إلا سوَّيتهُ ولا صورةً إلا لطَّختها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عادَ لصنعةِ شيٍء منها فقال فيهِ قولًا شديدًا وقال لعليٍّ لا تكن فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ فإنَّ أولئكَ المسبوقونَ في العملِ من عادَ لصنعةِ شيٍء من هذا فقد كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المودع أو أبي محمد فهو مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور تجارة - ذم التجارة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّها جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها، واسْتَقَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها، وكَنَسَتِ البيْتَ حتى اغْبَرَّتْ ثِيابُها، فأتَى النبيَّ خَدَمٌ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألْتِيهِ خادِمًا. فأتَتْهُ، فوجَدَتْ عِندَهُ حُدَّاثًا، فرَجَعَتْ، فأتاها من الغَدِ فقال : ما كان حاجَتُكِ ؟، فسَكَتَتْ. فقلتُ : أنَا أُحدِّثُكَ يا رسولَ اللهِ ! جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها، وحَملَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها، فلمَّا أنْ جاء الخدَمُ أمرتُها أنْ تأتِيَكَ فتَستخْدِمُكَ خادِمًا يَقِيها حَرَّ ما هِيَ فيه. قال : اتَّقِي اللهَ يا فاطِمَةَ ! وأَدِّي فرِيضةَ ربِّكِ، واعْملِي عَمَلَ أهلِكِ، فإذا أخذْتِ مَضْجعكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثِين، واحْمدِي ثلاثًا وثلاثِينَ، وكَبِّرِي أرْبعًا وثلاثِينَ، فتِلكِ مِائةٌ، فهِيَ خَيرٌ لكِ من خادِمٍ . قالَتْ : رَضِيتُ عنِ اللهِ وعنِ الرَّسولِ ولَمْ يُخْدِمْها
 

1 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بدرٍ غيرُ المقدادِ، ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولُ اللهِ تحت شجرةٍ، يصلِّي ويبكي، حتى أصبح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 545 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (823)، وأحمد (1023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - البكاء في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بدرٍ غيرُ المقدادِ، ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولُ اللهِ تحت شجرةٍ، يصلِّي ويبكي، حتى أصبحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3330 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (823)، وأحمد (1023) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - البكاء في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لقد رأيتُنا ليلةَ بدرٍ وما منَّا إنسانٌ إلَّا نائمٌ إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فإنه كان يصلِّي إلى شجرةٍ ويدعو حتَّى أصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (823)، وأحمد (1161)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا تقاضَى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأوَّلِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ، فسَوفَ تدري كيفَ تقضي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا تَقاضى إليكَ رجلانِ فلا تَقضِ للأوَّلِ حتَّى تَسمعَ كلامَ الآخرِ فإنَّك إذا فعَلَت ذلكَ تبيَّنَ لَكَ القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2647 التخريج : أخرجه الترمذي (1331)، وأحمد (1210) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تَقْضِ للأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخَرِ فسوفَ تدرِي كيفَ تقضِي قال عليٌّ فما زِلْتُ قاضيًا بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/226 التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - إذا تقاضى إليكَ رجلانِ فلا تقضِ للأوَّلِ حتَّى تسمعَ كلامَ الآخرِ فسوفَ تدري كيفَ تقضي قالَ عليٌّ فما زلتُ قاضيًا بعدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1331 التخريج : أخرجه الترمذي (1331) واللفظ له، وأحمد (1210)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - بعثني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى اليمنِ قاضيًا، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! تُرسلُني وأنا حديثُ السنِّ، ولا علمَ لي بالقضاءِ ؟ ! فقال : إنَّ اللهَ – تعالى – سيَهدي قلبَكَ، ويثبِّتُ لسانَكَ، إذا تقاضى إليكَ رجلانِ : فلا تقضِ للأولِ حتى تسمعَ كلامَ الآخرِ؛ فإنهُ أحرى أن يتبينَ لكَ القضاءُ، قال : فما شكَكْتُ في قضاءٍ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3666 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636، 1284)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8421) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم

10 - بينا رسولُ اللهُ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ذاتَ ليلةٍ يصلِّي، فوضع يدَهُ على الأرضِ، فلدغتهُ عقربٌ، فناولها رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بنعلهِ فقتلَها، فلما انصرفَ قال : لعن اللهُ العقربَ، ما تدعُ مُصليًا ولا غيرَهُ - أو نبيًا أو غيرَهُ -، ثمَّ دعا بملحٍ وماءٍ، فجعلهُ في إناءٍ، ثمَّ جعل يصبُّهُ على أصبعهِ حيثُ لدغَتهُ ويمسحُها، ويعوِّذُها بالمعوِّذتينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4491 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24019)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2340) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (5890) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - العمل في الصلاة صيد - الأمر بقتل بعض الهوام طب - الرقية أدعية وأذكار - ما يقرأ على المعتوه والملدوغ
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ خرجَ زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكَّةَ فقدمَ بابنةِ حمزةَ فقالَ جعفرٌ أنا آخُذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي خالتُها وإنَّما الخالةُ أمٌّ فقالَ عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهيَ أحقُّ بها فقالَ زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدِمتُ بها فخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَ حديثًا قالَ وأمَّا الجاريةُ فأقضي بها لجعفرٍ تكونُ معَ خالتِها وإنَّما الخالةُ أمٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2278 التخريج : أخرجه أبو داود (2278) بلفظه، وأحمد (770)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8402) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - وإنَّما الخالةُ أمٌّ [يعني حديث: خرج زيدُ بنُ حارثةَ إلى مكةَ فقدم بابنةِ حمزةَ فقال جعفرٌ أنا آخذُها أنا أحقُّ بها ابنةُ عمي وعندي خالتُها وإنما الخالةُ أمٌّ فقال عليٌّ أنا أحقُّ بها ابنةُ عمِّي وعندي ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي أحقُّ بها فقال زيدٌ أنا أحقُّ بها أنا خرجتُ إليها وسافرتُ وقدمتُ بها فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر حديثًا قال وأما الجاريةُ فأقضي بها لجعفرَ تكون مع خالتِها وإنما الخالةُ أُمٌّ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن خولف عبد الملك بن عمرو في إسناده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/248 التخريج : أخرجه أبو داود (2278) واللفظ له، ومسلم (1446)، والترمذي (1146)، والنسائي (3304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الخالة نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

13 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! إن الأمةَ مفتونةٌ بعدَك، قلتُ له : فما المَخْرَجُ يا جبريلُ. قال : كتابُ اللهِ، فيه نبأُ ما قبلَكم ، وخبرُ ما بعدَكم ، وحُكْمُ ما بينَكم، و هوحَبْلُ اللهِ المتينُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو قَوْلٌ فَصْلٌ، ليس بالهَزْلِ، إن هذا القرآنَ لا يَلِيهُ من جَبَّارٍ فيعملُ بغيرِه، إلا قصمه اللهُ، ولا يبتغِي عِلْمًا سِوَاهُ إلا أَضَلَّهُ اللهُ، ولا يَخْلَقُ عن ردِّه، وهو الذي لا تَفْنَى عجائبُه، مَن يَقُلْ به يَصْدُقْ، ومَن يَحْكُمْ به يَعْدِلْ، ومَن يعملْ به يُؤْجَرْ، ومَن يَقْسِمْ به يُقْسِطْ

14 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ سبعةَ نجباءَ رقباءَ، وأعطيتُ أنا أربعةَ عشرَ، قلنا : من همْ ؟ ! قال : أنا، وابناي، وجعفرُ، وحمزةُ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، ومصعبُ بنُ عُميرٍ، وبلالُ، وسلمانُ، وعمارُ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وأبو ذرٍّ، والمقدادُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6207 التخريج : أخرجه الترمذي (3785) واللفظ له، وأحمد (1263)، والبزار (896) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

17 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعليٌّ بابُها

18 - أنا دارُ الحكمةِ، وعليٌّ بابُها
 
20 - إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعْطيَ سبعةَ نُجباءَ أو نُقباءَ وأُعطيتُ أنا أربعةَ عشرَ قُلنا : مَن هم ؟ قالَ : أنا وابنايَ، وجعفرُ وحمزةُ وأبو بكرٍ وعمرُ ومصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسلمانُ وعمَّارٌ والمقدادُ وحُذَيْفةُ وعبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3785 التخريج : أخرجه الترمذي (3785) واللفظ له، وأحمد (1263)، والبزار (896) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 679 التخريج : أخرجه الترمذي (679)، والدارقطني في ((سننه)) (2010)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (410) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إذا أنَا مِتُّ، فاغسِلونِي بسَبْعِ قِرَبٍ، مِن بِئْرِي بِئْرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1237 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1468)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أنا مِتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ، مِن بِئري بئرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1468)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا أنا مِتُّ فاغْسِلُونِي بسبْعِ قِرَبٍ مِنْ ( بِئرِي ) بئرُ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 399 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1468)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديث عليٍّ : أنا قسيمُ النارِ يومَ القيامةِ، أقول : خذي ذا، وذَري ذا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4924 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/764)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/415)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/339)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما بُدٌّ من ذلكَ؛ أنْ أَذْهَبَ بِها أنا أوْ أنتَ. قال : قلْتُ : [ و ] إنْ كان ولا بُدَّ أَذْهِبُ أنا ! فقال : انْطَلِقْ فَاقرأْها على الناسِ؛ فإنَّ اللهَ تَعالَى يُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدِي قلبَكَ. ثُمَّ قال : إِنَّ الناسَ سَيَتَقَاضُونَ، فإذا أَتَاكَ الخَصْمانِ؛ فلا تَقْضِي لِوَاحِدٍ حتى تَسْمَع كَلامَ الآخَر؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه ابن حبان (5065) بلفظه، وأحمد (1287) بنحوه مختصرا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/348) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ،كبَّرَ ثمَّ قالَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أنا بِك وإليكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه الترمذي (3760)، وأحمد (1/ 94)، والبيهقي في ((الكبرى)) (4/ 111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - تعجيل الزكاة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - والشَّرُّ ليسَ إليكَ، والمَهْديُّ مَن هدَيتَ، أَنا بِكَ وإليكَ، لا مَنجا مِنكَ ولا مَلجَأ إلَّا إليكَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ

30 - جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُناسٌ من قريشٍ فقالوا يا محمدُ إنا جيرانُك وحلفاؤكَ وإنَّ من عبيدِنا قد أتَوك ليس بهم رغبةٌ في الدِّينِ ولا رغبةٌ في الفقهِ إنما فَرُّوا من ضياعِنا وأموالِنا فاردُدْهم إلينا فقال لأبي بكرٍ ما تقولُ فقال صدقوا إنهم لَجيرانُكَ وحلفاؤُك فتغيَّرَ وجهُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال لعمرَ ما تقولُ قال صدقوا إنهم لَجيرانُكَ وحلفاؤُك فتغيَّر وجهُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال يا معشرَ قريشٍ واللهِ لَيبعثنَّ اللهُ عليكم رجلًا منكم امتحن اللهُ قلبَه للإيمانِ فيضربُكم على الدِّينِ أو يضربُ بعضَكم قال أبو بكرٍ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا قال عمرُ أنا هو يا رسولَ اللهِ قال لا ولكن ذلك الذي يَخصِفُ النَّعلِ وقد كان أعطى عليًّا نعلًا يَخصِفُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله سيئ الحفظ ولكنه يصلح للاستشهاد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/643 التخريج : أخرجه أحمد (1335)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8416) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
|أصول الحديث