الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ أبا طالبٍ لمَّا تقارَبَ منه الموتُ بَعدَ أنْ عرَضَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأبى، قال: فنظَرَ العبَّاسُ إليه وهو يُحرِّكُ شفتَيْهِ؛ فأصغى إليه، فقال: يا بنَ أخي، واللهِ لقدْ قال أخي الكلمةَ التي أمرْتَهُ أنْ يقولَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/234
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أخبرَهُ أنَّهُ باتَ عند ميمونةَ أمِّ المؤمنينَ –وهي خالتُهُ - فاضطجعت في عَرضِ الوسادةِ واضطجع رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأهلُهُ في طولِها فنام حتَّى انتصفَ اللَّيلُ أو قبلَهُ بقليلٍ أو بعدَهُ بقليلٍ استيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ فجعلَ يمسحُ [ النَّومَ عن ] وجهِهِ بيدِهِ ثُمَّ قرأَ العشر آياتٍ الخواتِمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ ثُمَّ قام إلى شَنٍّ مُعلَّقَةٍ فتوضَّأَ منها فأحسنَ وضوءهُ ثُمَّ قام يُصلِّي قال ابنُ عبَّاسٍ فقمتُ إلى جنبِهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ اليُمنَى علَى رأسي وأخذَ بأُذُني اليُمنى ففتلها وصلَّى ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ أوترَ ثُمَّ اضطجعَ حتى جاءه المؤذِّنُ فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثُمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي منَ الليلِ، فيسمعُ قراءتَه مِن وراءِ الحجرِ وهو في البيتِ، لفظُ سعيدٍ. وفي روايةِ الطيالسيِّ : كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ البيتِ، وأنا في الحجرةِ

5 - أنَّ أهلَ الكتابِ اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيما اختلفوا فيه من دينِ إبراهيمَ وكلَ واحدٍ من الفريقينِ ادعى أنَّه أولى به فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلا الفريقينِ بريءٌ من دينِ إبراهيمَ فقالوا ما نرضى بقضائِك نأخذُ بدينِك فنزلت
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها، فَفعلَ

7 - كنا في وليمةِ رجلٍ من الأنصارِ، فأُتِيَ بطعامٍ فيه باذنجانٌ، فقال رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ الباذنجانَ يُهَيِّجُ المرارَ، ويُيَبِّسُ اللسانَ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باذنجانةً باذنجانةً في لقمةٍ، فأعاد الرجلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنما الباذنجانُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ، ولا داءَ فيهِ

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عادَ رجلًا منَ الأنصارِ، فقالَ ما تَشتَهي ؟ قالَ : خبزُ بُرٍّ فقامَ رجلٌ فانطلقَ فجاءَ بكِسرةٍ مِن خبزِ بُرٍّ فأطعمَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إياه وقالَ إذا اشتَهَى مريضُ أحدِكُم شيئًا، فليطعِمهُ

9 - كفَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بصاعٍ مِن تمرٍ، وأمَرَ الناسَ بذلك، فمَن لم يَجِدْ فنصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 603/11
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - كم الصاع في الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - .. كُلا – يعني لخالدٍ وابنِ عباسٍ – فإنني يحضرُني منَ اللهِ حاضرةٌ [في حديث امتناعه صلى الله عليه وسلم من أكل الضب]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/582
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جِبريلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يراهُ في صورتِهِ ؟ فقالَ : ادعُ ربَّكَ، فدعا ربَّهُ، فطلعَ عليهِ مِن قِبَلِ المشرِقِ، فجعلَ يرتَفِعُ وينتشِرُ، فلمَّا رآهُ صَعِقَ فأتاهُ

12 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخمسِ سرق من المغنمِ، فرُفِعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلم يَقْطَعْهُ، وقال : مالُ اللهِ سرق بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1389
التصنيف الموضوعي: حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - سرقة العبد حدود - ما لا قطع فيه حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَتِ الأوسُ أبا قيسِ بنَ الأسلَتِ وأبا عامرٍ والدَ غسيلِ الملائكةِ، وبعثَتِ الخزرجُ أسعدَ بنَ زرارةَ ومعاذَ بنَ عفراءَ فدخَلوا المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ، فكانوا أولَ من لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ منَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كوفي ضعيف إلى الأجلح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

14 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث

15 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ، فلما فرغَ من حجامتهِ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ، فنظرَ يمينا وشمالا، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ، ثم أقبلَ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ. فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ، سلَّمَ على مَن عندَ مِنبرِه من الجلوسِ، فإذا صعِدَ توجَّه إلى الناسِ فسلَّمَ عليهم

17 - قنَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصُّبحِ يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ من بني سُلَيمٍ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، إذا قالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمن حَمِدَه مِن الرَّكعةِ الأخيرةِ ويؤمِّن من خلفَه

18 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قتلِ أربعٍ منَ الدَّوابِّ النَّملةِ والنَّحلةِ والهدهدِ والصُّرَدِ

19 - لَم يسجدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شيءٍ مِن الْمُفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطانا نصيبا من خَيْبَرَ، وأعطاناه أبو بكرٍ، فلما كان عمرُ وكَثُرَ عليهِ الناسُ، أرسَل إلينا، ثم قال : إن الناس قد كَثُروا عليّ فإن شئتُم أَعطِيتكُم مكانَ نَصيبكُم من خيبرَ مالا فنظرَ بعضُنا إلى بعض فقُلْنا : نعم، فطُعِنَ عمرُ ولم نأخُذْ شيئا؛ فأخذها عثمانُ، فأبَى أن يُعطِينا، وقال : قد كانَ عُمَر أخذها منكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه حكيم بن جبير] وعبد الله بن موسى ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/720
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - قسمة خيبر فتن - مقتل عمر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا دعاءً نَدعو بِهِ في القُنوتِ من صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعفه أهل العلم بالحديث لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور و آيات - المفصل مغازي - هجرة النبي إلى المدينة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف ابنَ أمِّ مكتومٍ على الصَّلاةِ وغيرِها من أمرِ المدينةِ

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قتلِ أربعٍ من الدَّوابِّ : النَّملةُ. والنَّحلةُ. والهدهدُ. والصُّرَدُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، ومن حديث سهل بن سعد وزاد فيه: والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وهو ضعيف
توضيح حكم المحدث : حديث سهل بن سعد إسناده ضعيف بذكر الضفدع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/916
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - النحلة والذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قدرِ ما يسمعُهُ مَن في الحجرةِ وهوَ في البيتِ

26 - مَن قرأَ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعَةِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وملائكتُهُ حتَّى تُحجَبَ الشَّمسُ


28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جذَعًا منَ المعزِ فأمرَه أن يُضحِّي به

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اغتسَل مِن جنابةٍ، فرأى لمعةً لَم يُصبْها الماءُ، فقال بِجُمَّتِهِ فبلَّها علَيها

30 - لا قطعَ فيما جَنَى عليهِ من البهائِم أفواهُهَا. قال: فسألتُه ما هو ؟ قال: الرجلُ توجَدُ عندَه الدابَّة فيقولُ: وجدتُّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاد بن عطاء قال العقيلي: لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ أبا طالبٍ لمَّا تقارَبَ منه الموتُ بَعدَ أنْ عرَضَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأبى، قال: فنظَرَ العبَّاسُ إليه وهو يُحرِّكُ شفتَيْهِ؛ فأصغى إليه، فقال: يا بنَ أخي، واللهِ لقدْ قال أخي الكلمةَ التي أمرْتَهُ أنْ يقولَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/234 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/346)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/331) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أخبرَهُ أنَّهُ باتَ عند ميمونةَ أمِّ المؤمنينَ –وهي خالتُهُ - فاضطجعت في عَرضِ الوسادةِ واضطجع رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأهلُهُ في طولِها فنام حتَّى انتصفَ اللَّيلُ أو قبلَهُ بقليلٍ أو بعدَهُ بقليلٍ استيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ فجعلَ يمسحُ [ النَّومَ عن ] وجهِهِ بيدِهِ ثُمَّ قرأَ العشر آياتٍ الخواتِمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ ثُمَّ قام إلى شَنٍّ مُعلَّقَةٍ فتوضَّأَ منها فأحسنَ وضوءهُ ثُمَّ قام يُصلِّي قال ابنُ عبَّاسٍ فقمتُ إلى جنبِهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ اليُمنَى علَى رأسي وأخذَ بأُذُني اليُمنى ففتلها وصلَّى ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ أوترَ ثُمَّ اضطجعَ حتى جاءه المؤذِّنُ فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثُمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/558 التخريج : أخرجه الحازمي في ((الاعتبار)) (صـ128) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاء رجلٌ من الغَزْو وبينهُ وبين رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرابةٌ من قبلِ النساءِ، وهو في بيتِ عائشةَ رضي الله عنها فدخلَ فسلّمَ فقال صلى الله عليه وسلم : مرحبا برجلٍ سلِمَ وغنِمَ، هات حاجتكَ. فقال : أي الناسِ أحبّ إليكَ ؟ قال صلى الله عليه وسلم : هذه خلفِي – وهي عائشةُ رضي الله عنها قال : لم أعنكَ من النساءِ، أعنِيكَ من الرجالِ. قال صلى الله عليه وسلم : أبوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) (958) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي منَ الليلِ، فيسمعُ قراءتَه مِن وراءِ الحجرِ وهو في البيتِ، لفظُ سعيدٍ. وفي روايةِ الطيالسيِّ : كنتُ أسمعُ قراءةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ البيتِ، وأنا في الحجرةِ

6 - أنَّ أهلَ الكتابِ اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيما اختلفوا فيه من دينِ إبراهيمَ وكلَ واحدٍ من الفريقينِ ادعى أنَّه أولى به فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلا الفريقينِ بريءٌ من دينِ إبراهيمَ فقالوا ما نرضى بقضائِك نأخذُ بدينِك فنزلت
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 48 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 477)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (صـ421) بلفظه بغير إسناد.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

7 - لمَّا نزلَتْ آيةُ الدَّيْنِ، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أوَّلَ مَن جَحَدَ آدَمَ، لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ، مَسَحَ ظَهْرَهُ، فأخرجَ منه ما هو ذارِئٌ إلى يومِ القيامةِ، فجعلَ يعرِضُ ذريتَهُ عليهِ، فرأَى منهم رجلٌ يُزْهِرُ. قال: أيْ ربِّ، مَن هذَا ؟ قال: هذا ابنُك داودُ. قال: أيْ ربِّ كَمْ عُمُرُهُ ؟ قالَ: سِتُّونَ عَامًا. قالَ: أيْ ربِّ، زِدْ في عُمُرِهِ. قالَ: لا، إلا أن تزيدَهُ من عُمُرِكَ، وكان عُمُرُ آدمَ ألفَ عامٍ، فزادَه أربعينَ سنةً، فكتبَ اللهُ عليه بذلك كِتَابًا، وأشْهَدَ عليهِ الملائكةَ، فلما احتُضِرَ آدمُ أتتْهُ الملائِكَةُ لتقبِضَهُ، فقالَ: إنه قد بَقِيَ من عُمُرِي أربعونَ عامًا،. فقيلَ إنَّك َقد وهبتَهَا لابنِكَ داودَ. قال: ما فعلتُ. قال: فأبرَزَ اللهُ عليهِ الكتابَ، وشهدَتْ عليهِ الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه أحمد (2270)، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث

8 - من زنا نزعَ اللهُ نورَ الإيمانِ من قلبهِ, فإن شاءَ أن يردَّهُ عليهِ ردَّهُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه الطبري كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (5/ 229) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

9 - ما من مسلمٍ يُصْبِحُ ووَالِدَاهُ ( عنهُ ) رَاضِيانِ إِلَّا كان لهُ بابانِ مِنَ الجنةِ، وإنْ كان واحِدًا فَوَاحِدٌ.وَما من مسلمٍ يُصْبِحُ ووَالِدَاهُ عليهِ ( ساخِطَانِ ) إِلَّا كان لهُ بابانِ مِنَ النارِ، وإنْ كان واحِدًا فَوَاحِدٌ، فقال – أُرَاهُ – رجلً : يا رسولَ اللهِ، فإنْ ظَلَماهُ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ وإنْ ظَلَماهُ – ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وقد روي موقوفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

10 - التائبُ منَ الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له والمُستَغفِرُ منَ الذَّنْبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمستهزِئِ بربِّه
خلاصة حكم المحدث : قوله والمستغفر إلى أخره موقوف وسنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/480 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6780 )واللفظ له، وأخرجه في ((السنن الكبرى)) (20563 )مختصرا
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدى عامَ الحديبيةِ في هدايا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جملًا كانَ لأبي جهلٍ في رأسِهِ بُرَةٌ من فضَّةٍ يغيظُ بذلكَ المشركينَ ويروى بُرَةٌ من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/89 التخريج : أخرجه أبو داود (1749) باختلاف يسير، وابن ماجه (3100)، وأحمد (2079) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه مغازي - صلح الحديبية جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يعلّمُ قيّنًا بمكةَ اسمهُ بِلْعَام وكان أعجمِيّ اللسانِ فكانَ المشركونَ يرونَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يدخلُ عليهِ ويخرجُ من عندهِ فقالوا : إنما يتعلّمُ من بِلْعَامَ فأنزلَ اللهُ تعالى { يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانَ الّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيهِ } الآية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الأعور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/165 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/299)، والثعلبي في ((التفسير)) (6/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل آداب الكلام - آفات اللسان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول آداب الكلام - حقيقة البيان والعي
|أصول الحديث

13 - أعتقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الطَّائفِ كلَّ من خرجَ إليهِ من رقيقِ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/642 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (14/509)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
|أصول الحديث

14 - كانَ أحبَّ الطَّعامَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الثَّريدُ منَ الخبزِ والثريدُ منَ الحيسِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/158 التخريج : أخرجه أبو داود (3783)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5908) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (969) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - كان أبو طالبٍ يعالِجُ زَمزَمَ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينقُلُ الحجارةَ وهو غلامٌ، يأخُذُ إزارَه ويتَّقي به الحِجارةَ، فغُشِيَ عليه، فلمَّا أفاق سأله أبو طالبٍ، فقال: أتاني آتٍ عليه ثيابٌ بِيضٌ، فقال لي: استَتِرْ فكان أوَّلَ شَيءٍ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من النُّبوَّةِ أن قيل له استَتِرْ وهو غلامٌ. قال: فما رُئِيَت عَورتُه من يَومِئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]النضر [ بن عبد الرحمن] ضعيف وقد خبط في إسناده وفي متنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : -

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها، فَفعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/51 التخريج : أخرجه أحمد (2359) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم حج - الهدي أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما من مسلمٍ كسَا مسلمًا ثوبًا إلا كان في حفظٍ من اللهِ ما دام منهُ عليهِ خِرقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه وفي أوله قصة الترمذي (2484) واللفظ له، والطبراني (12/97) (12591)، والحاكم (7422).
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

18 - ما من مسلم يصبحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا كانَ له بابانِ من النارِ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342)، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ قال في هذهِ الآية { ثُلّةٌ مِنَ الأَوّلِينَ وَثُلّةٌ مِنَ الآخِرِينَ } قال قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هُمَا جميعًا من أمّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك [وروي] موقوفا وهو أولى بالصواب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

20 - كنا في وليمةِ رجلٍ من الأنصارِ، فأُتِيَ بطعامٍ فيه باذنجانٌ، فقال رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ الباذنجانَ يُهَيِّجُ المرارَ، ويُيَبِّسُ اللسانَ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باذنجانةً باذنجانةً في لقمةٍ، فأعاد الرجلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنما الباذنجانُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ، ولا داءَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه المستغفري في ((الطب النبوي)) (425)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1338) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الباذنجان أطعمة - الوليمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الباذنجان شفاء من كل داء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عادَ رجلًا منَ الأنصارِ، فقالَ ما تَشتَهي ؟ قالَ : خبزُ بُرٍّ فقامَ رجلٌ فانطلقَ فجاءَ بكِسرةٍ مِن خبزِ بُرٍّ فأطعمَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إياه وقالَ إذا اشتَهَى مريضُ أحدِكُم شيئًا، فليطعِمهُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/89 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1439)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 212)، وتمام في ((الفوائد)) (641) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مريض - إطعام المريض ما يشتهي جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن مولودِ ولدٍ، له قُبُلٌ وذَكَرٌ، من أين يُوَرّثُ ؟ فقال : من حيثُ يبولَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية سليمان بن عمرو النخعي، وهو ساقط عن الكلبي به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/119)، والبيهقي (12896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الخنثى آداب عامة - المخنث وما يتعلق به علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

23 - كفَّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بصاعٍ مِن تمرٍ، وأمَرَ الناسَ بذلك، فمَن لم يَجِدْ فنصفُ صاعٍ مِن بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 603/11 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2112) واللفظ له، والبزار (5113)، والطبراني (11/448) (12270)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - كم الصاع في الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا فرغَ من التشهدِ أقبلَ علينَا بوجههِ، وقال : منْ أحدثَ حدثًا بعدَ ما يفرُغُ من التشهدِ، فقدْ تمَّتْ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن عطاء مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/117)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - لا صلاة إلا بتشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

25 - عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه سُئِلَ عن مولودٍ له قُبُل وذَكَر من أين يورّثُ ؟ قال : من حيثُ يبولُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي هو محمد بن السائب، متروك الحديث بل كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/119)، والبيهقي (12896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ميراث الخنثى آداب عامة - المخنث وما يتعلق به علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

26 - .. كُلا – يعني لخالدٍ وابنِ عباسٍ – فإنني يحضرُني منَ اللهِ حاضرةٌ [في حديث امتناعه صلى الله عليه وسلم من أكل الضب]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/582 التخريج : أخرجه مالك (2/967)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7871)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (5/358)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بقصعةٍ من ثَريدٍ فقالَ كُلوا من جوانبِها ولا تأكلوا من وسْطِها فإنَّ البرَكةَ تَنزِلُ في وسْطِها وفي روايةٍ إذا أَكلَ أحدُكم طعامًا فلا يأكُلْ من أعلى الصَّحْفةِ ولَكن يأكلُ من أسفلِها فإنَّ البرَكةَ تَنزلُ مِن أعلاها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/155 التخريج : أخرجه الترمذي (1805)، وابن ماجه (3277) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6762) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّما الماءُ من الماءِ وأوَّله ابنُ عبَّاسٍ، فقال : إنَّما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما الماءُ من الماءِ، في الاحتلامِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الترمذي، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم وفي إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه الطبراني (11/304) (11812)
التصنيف الموضوعي: غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء غسل - من احتلم ولم يجد بللا
|أصول الحديث

29 - فرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَقَةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ، فلما قدِم عليٌّ قال : قد أوسَع اللهُ لكم، فلو جعَلتُموه صاعًا من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر فيه الواقدي ومن وجه آخر فيه سلام الطويل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر

30 - حديثُ ابنِ عباسٍ : مَن قال لامرأتِه : أنتِ طالِقٌ إن شاء اللهُ، فلا شيءَ عليه، ومَن قال لغُلامِه : أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بيتِ اللهِ فلا شيءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، وفي ترجمته أورده ابن عدي في الكامل وضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1255 التخريج : أخرجه البيهقي (15223) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((1/ 550)) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام
|أصول الحديث