الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف

2 - إنَّ اللهَ – تعالى – خلق في الجنة ريحا بعد الريح ( بسبع سنين، من دونها ) باب مغلق، وإنما تأتيكم الريح من خلل ذلك الباب، ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء، وهي عند الله – عزَّ وجَلَّ – الأرنب، وعندكم الجنوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جعدبة، هو ابن عياض متروك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الريح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

3 - اجتمع عشرةٌ من بني هاشمٍ، فغَدَوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلما قضى الصلاةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ غَدَوْنا إليك لنذكرَ إليك بعضَ أمورِنا، إنَّ اللهَ قد تفضَّل بهذه الرسالةِ، فشرَّفك بها، وشرَّفنا لشرفِكَ، وهذا معاويةُ بنُ أبي سفيانَ يكتبُ الوحيَ ، فقد رأَيْنا أنَّ غيرَه من أهلِ بيتِك أَوْلى بذلك منه. قال : نعم، انظُروا في رجلٍ غيرِه، قال : وكان الوحيُ ينزلُ في كلِّ أربعةِ أيامٍ من عند اللهِ إلى محمدٍ، فأقام جبريلُ أربعينَ يومًا لا ينزلُ. فلما كان يومُ أربعينَ، هبط جبريلُ بصحيفةٍ فيها مكتوبٌ : يا محمدُ، ليس لك أن تُغَيِّرَ مَن اختاره اللهُ لكتابةِ وَحْيِه، فأَقِرَّه فإنه أمينٌ، فأَقَرَّه

4 - أَمَّني جبريلُ عِندَ الكعبةِ، فجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حماد وهو ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن يزيدَ بنِ جَمرةَ قال : أتَى أبي جَمرةُ بنُ عوفٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم هو وأخوه حُرَيثٌ

6 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أفاض من مزدلِفةَ استمر راكبًا إلى أن رمى جمرةَ العقبةِ

7 - يجتمع ُكلُّ عرفةَ بعرفةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 383
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

8 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قالَ يَجتَمِعُ في كلِّ يومِ عرفَةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ فيقولُ جبريلُ ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ فيردُّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كلُّ نعمةٍ فَمِنَ اللهِ فيردُّ عليهِمَا إسرافيلُ ما شاءَ اللهُ الخيرُ كلُّهُ بيَدِ اللهِ ثمَّ يتَفَرَّقونَ فلا يجتمعونَ إلا إلى قابِلٍ في مثلِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رجلًا أكلَ في رمضانَ فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ رقبةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/809
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| أحاديث مشابهة

10 - رأَيتُ عُمَرَ رَمَى جمرَةَ العقَبَةِ مِن فَوقِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة فيه ضعف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/678
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - فأمرَهُ أي كعبَ بنَ عُجرَةَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُهْديَ بقرةً

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ، أصبتُ امرأتي وهي حائضٌ، فأمره أن يُعتِقَ النَّسَمةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جذَعًا منَ المعزِ فأمرَه أن يُضحِّي به

15 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/680
التصنيف الموضوعي: حج - التكبير مع رمي الحصيات حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حلقَ كعبَ بنَ عُجرةَ رأسَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفتَديَ فافتدَى ببقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن البراقَ لما عاتبه جبريلُ قال له معتذرًا : إنه مسَّ الصفراءَ اليومَ، وأن الصفراءَ صنمٌ من ذهبٍ كان عند الكعبةِ، وأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر به فقال : تبًا لمن يعبدُك من دون اللهِ، وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى زيدَ بنِ حارثةَ أن يمسَّه بعد ذلك وكسره يوم فتحِ مكةَ

19 - تناولَ رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم سبعَ حصياتٍ فسبحن في يدِه حتى سمعتُ لهن حنينًا، ثم وضعهن في يدِ أبي بكرِ فسبحن، ثم وضعهن في يدِ عمرَ فسبحن، ثم وضعهن في يدِ عثمانَ فسبحن.

20 - قال أبو هُرَيرَةَ : مَن جلسَ على قبرٍ يبولُ أو يتغَوَّطُ فكأنَّما جلسَ على جمرَةٍ

21 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ

22 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ، فقدِمَ

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أنْ يَغزُوَ غَزاةً له، فدَعا جَعفَرًا فأمَره أنْ يتخَلَّفَ على المدينةِ، فقال: لا أتخَلَّفُ بعدَكَ أبدًا، فدَعاني، فعزَم عليَّ قَبلَ أنْ أتكلَّمَ، فبكَيتُ

24 - إنَّ المُؤمِنَ عندَ اللهِ بمنزلةِ كلِّ خَيْرٍ، يَحمَدُني وأنا أنزِعُ نفسَه مِن بَيْنِ جَنْبَيْه.

25 - انطلقتُ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأسلمتُ وأخذْتُ العقدَ على قومِي فأمَّرُنِي عليهم فجئْتُ ومعِي عشرَةٌ من إخوتِي وبنِي عمِّي وكانَ أبي أقرأَنَا فأمَرَه أن يؤمَّنَا

26 - عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ وثقُلَ أوتَرَ بسَبْعٍ، وصلَّى رَكعتينِ وهو جالسٌ يَقرَأُ فيهما بالرَّحمنِ والواقعةِ.

27 - عن عائشة قالت : مرّ سُرَاقَةُ بن مالك المُدْلَجِيّ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسأَلهُ عن التغوُّط، فأمرهُ أن يتنكّبَ القبلةَ، ولا يستقبلهَا، ولا يستدبرهَا، ولا يستقبلَ الريحَ
خلاصة حكم المحدث : مثله، وإسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال الريح آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّلُ شأْنه يرى في المنامِ، وكان أولَ ما رأى جبريلُ بأجيادٍ، صرخَ جبريلُ يا محمدُ فنظرَ يمينا وشمالا فلم يَرَ شيئا، فرفعَ بصرهُ فإذا هو على أُفقِ السماءِ فقال يا محمد، جبريل فهربَ فدخلَ في الناس فلمْ يرَ شيئا، ثم خرجَ عنهم فناداهُ فهربَ. ثم استعلنَ له جبريلُ من قِبَلِ حِرَاءَ ، فذكر قصة إقْرَائِه { اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } ورأّى حينئذٍ جبريلُ له جناحانِ من ياقوتٍ يخطفانِ البَصر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف وقد روي الحديث من طريق آخر يقويه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة وحي - أول ما بدئ به الوحي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ الخَضِرَ في البحرِ والْيَسَعَ في البرِّ يجتمِعانِ كلَّ ليلةٍ عندَ الردْمِ الذي بناه ذو القرنيْنِ بين الناسِ وبين يأْجوجَ ومأْجوجَ ، ويَحُجَّانِ ويعْتمِرانِ كلَّ عامٍ ويَشربانِ من زَمْزَمِكم شَربةً تَكفِيهما إلى قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من آخرِ يومِهِ حينَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ رجعَ إلى منًى فمَكثَ بِها لياليَ أيَّامِ التَّشريقِ يرمي الجمرةَ إذا زالتِ الشَّمسُ كلُّ جمرةٍ بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ويقفُ عندَ الأولى والثَّانيةِ فيطيلُ القيامَ ويتضرَّعُ ويرمي الثَّالثةَ فلا يقفُ عندَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه أبو داود (1973)، وأحمد (24636)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدعاء عند الجمرتين حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه وكان يطيل الوقوف عندها يدعو ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي يدعو رافعا يديه ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يقف ولا ينصرف عندها
خلاصة حكم المحدث : السند إلى الزهري هكذا سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عبدا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم و كان ابن عمر يفعله , حديث صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/26
التصنيف الموضوعي: حج - التكبير مع رمي الحصيات حج - الدعاء عند الجمرتين حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة

3 - مَن رَمَى الجَمْرَةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، الجَمرَةُ التي عِندَ العَقَبَةِ ، ثُم انصَرَف فنَحَرَ هَدْيًا، ثُم حَلَق، فقد حَلَّ له ما حُرِّم عليه مِن شَأنِ الحَجِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح لا يحتج بما تفرد به، وقد سقط من هذا الحديث قوله في آخره إلا النساء، ثبت في حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/459 التخريج : أخرجه البزار (5882)
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - حصى الجمار حج - رمي جمرة العقبة حج - تقديم النحر والحلق والرمي
|أصول الحديث

4 - فإذا زالتِ الشمسُ في اليومِ الثاني من أيامِ النحرِ رمى الجمراتِ الثلاثَ، يبتدي بالتي تلي مسجدَ الخيفِ، فيرميها بسبعِ حصياتٍ، يكبرُ مع كلِّ حصاةٍ، ويقفُ عندَها
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عن جابر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: حج - التكبير مع رمي الحصيات حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج

5 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرةَ التي تلي مسجدَ منًى يرميها بسبعِ حصَيَاتٍ...
خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولاً من طرق
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/109 التخريج : أخرجه البخاري (1753)، والنسائي (3083)، والدارمي (1944)، وابن خزيمة (2972) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

6 - هبطَ آدم وحوّاءُ عُريانينِ جميعا عليهما ورقُ الجنةِ، وأصابهُ الحرّ حتى قعدَ يبكِي ويقولُ لها : يا حوّاءُ ، قد آذانِي الحرّ، قال : فجاءهُ جبريلُ بقطنٍ، وأمرهَا أن تغزِلَ وعلّمها، وأمرَ آدمَ بالحياكةِ وعلّمه أن ينسجَ، قال : وكان آدمُ لا يجامعُ امرأتهُ في الجنةِ حتى هبطَ منها للخطيئةِ التي أصابها بأكلهِما الشجرةَ. قال : وكان كلّ واحدٍ منهما ينامُ على حدة، ينام أحدهما في البطحاءِ ، والآخر في ناحيةٍ أخرى، حتى أتاهُ جبريل فأمره أن يأتي أهلهُ، وقال : وعلّمهُ كيفَ يأتِيها، فلما أتاها جاءهُ جبريلُ، فقال : كيفَ وجدتَ امرأَتكَ ؟ قال : صالحةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري عنه: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6994)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام علم - القصص مناقب وفضائل - حواء

7 - إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ ، فقد حَلَّ له كلُ شيءٍ إلا النساءُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1978)
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - التحلل حج - رمي جمرة العقبة حج - محظورات الإحرام حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عُمرَ أنَّه كان يقِفُ عندَ الجَمْرتينِ الأُولَيينِ وقوفًا طويلًا، يكبِّرُ اللهَ، ويُسبِّحُه، ويُهلِّلُه، ويحمَدُه، ويدعو اللهَ عزَّ وجلَّ، ولا يقِفُ عندَ جَمْرةِ العَقَبةِ .
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه مالك (1528)، والبيهقي (9751) واللفظ لهما، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند الجمرتين حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - ما يقال عند رمي الجمرات أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

9 - بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ فأمرَهُ أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عِدْلَهُ مَعافِرَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/94 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1576)، والترمذي (623)، والنسائي (2450)، وابن ماجه (1803)، وأحمد (22066) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| شرح حديث مشابه

10 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، فأمرهُ أن يأخُذَ من كلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا، ومن كلِّ مِئتَي دِرهمٍ خمسةَ دراهِمَ، وليسَ فيما دونَ خمسَةِ أوسُقٍ صدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : محمد بن عبدالله بن جحش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/95)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

11 - ادَّعى مُدَّعٍ على آخرَ أنَّهُ اغتَصب لهُ بعيرًا فخاصمَه إلى عثمانَ، فأمرَه عثمانُ أن يحلفَ عند المنبرِ، فأبى أن يحلفَ وقال : أحلفُ لهُ حيثُ شاء غير المنبرِ، فأبى عليهِ عثمانُ أن لا يحلفَ إلا عند المنبرِ، فغرمَ لهُ بعيرٌ مثلَ بعيرِه ولم يحلف
خلاصة حكم المحدث : بسند قوي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/337 التخريج : أخرجه الكرابيسي في ((أدب القضاء)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (5/337)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به شهادات - كيف يستحلف مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ – تعالى – خلق في الجنة ريحا بعد الريح ( بسبع سنين، من دونها ) باب مغلق، وإنما تأتيكم الريح من خلل ذلك الباب، ولو فتح ذلك الباب لأذرت ما بين السماء، وهي عند الله – عزَّ وجَلَّ – الأرنب، وعندكم الجنوب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن جعدبة، هو ابن عياض متروك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الريح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عمرَ : جعلَ عمرُ عليه أنْ يعتكفَ في الجاهليَّةِ ليلةً أو يومًا عند الكعبةِ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : اعتكِفْ وصُمْ، وفي روايةٍ : فأمرَهُ أنْ يعتكفَ ويصومَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ابن بديل، تفرد بزيادة الصوم فيه، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/287 التخريج : أخرجه أبو داود (2474)، والحاكم (1604)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8915) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (2032)، ومسلم (1656) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - الصوم للمعتكف نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10534)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6509)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (3364) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق
|أصول الحديث

15 - يا عليُّ أنا أخصِمُك بالنبوةِ ولا نبوَّةَ بعدي، وتَخْصِمُ الناسَ بسبعٍ : أنت أوَّلُهُمْ إيمانًا، وأوفاهُم بعهدٍ، وأقومُهم بأمرٍ للهِ، وأقسَمُهم بالسَّوِيَّةِ، وأعدَلُهم وأبصرُهم بالقضاءِ، وأعظمُهم عند اللهِ مَزِيَّةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/65)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/58)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/342)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - أنَّ جبريلَ علَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الوضوءَ عندَ نزولِهِ علَيهِ بالوحيِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وروي] موصولا [بسند فيه ابن لهيعة]
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: وضوء - بدء الوضوء إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

17 - عن هشامِ بنِ عروةَ عن أبيه أنَّ ناجيةَ صاحبَ هدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم سأله كيف يصنعُ بما عطب من البدنِ ، فأمره أن ينحرَ كلَّ بدنةٍ عطَبتْ ثمَّ يُلقي نعلَها في دمِها ويُخلِّي بينها وبين النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/542 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2577)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1657)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 41)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (14/ 264)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - اجتمع عشرةٌ من بني هاشمٍ، فغَدَوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلما قضى الصلاةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ غَدَوْنا إليك لنذكرَ إليك بعضَ أمورِنا، إنَّ اللهَ قد تفضَّل بهذه الرسالةِ، فشرَّفك بها، وشرَّفنا لشرفِكَ، وهذا معاويةُ بنُ أبي سفيانَ يكتبُ الوحيَ ، فقد رأَيْنا أنَّ غيرَه من أهلِ بيتِك أَوْلى بذلك منه. قال : نعم، انظُروا في رجلٍ غيرِه، قال : وكان الوحيُ ينزلُ في كلِّ أربعةِ أيامٍ من عند اللهِ إلى محمدٍ، فأقام جبريلُ أربعينَ يومًا لا ينزلُ. فلما كان يومُ أربعينَ، هبط جبريلُ بصحيفةٍ فيها مكتوبٌ : يا محمدُ، ليس لك أن تُغَيِّرَ مَن اختاره اللهُ لكتابةِ وَحْيِه، فأَقِرَّه فإنه أمينٌ، فأَقَرَّه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه ابن عساكر (34/ 304) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان وحي - كتابة الوحي إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الأمناءُ ثلاثةٌ عندَ اللهِ : جبريلُ, وأنَا, ومعاويةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى التنيسي قال ابن حبان:كان يروي المناكير عن المشاهير, و المقلوبات عن الثقات, لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/568 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/191)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/399)، والديلمي في ((الفردوس)) (406)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
|أصول الحديث

20 - أَمَّني جبريلُ عِندَ الكعبةِ، فجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حماد وهو ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/ 309) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُعرِّجْ على شيءٍ حتَّى رمى جمرةَ العقَبةِ

22 - عن يزيدَ بنِ جَمرةَ قال : أتَى أبي جَمرةُ بنُ عوفٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم هو وأخوه حُرَيثٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله مجهولون
الراوي : يزيد بن جمرة بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1731) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - جمرة بن عوف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أفاض من مزدلِفةَ استمر راكبًا إلى أن رمى جمرةَ العقبةِ

24 - يجتمع ُكلُّ عرفةَ بعرفةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخضرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

25 - لما اشتَدَّ المُشرِكونَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلَقِيَ الستةَ من الأنصارِ بمِنًى عِندَ جمرةِ العقبةِ قال النعمانُ بنُ حارثَةَ : أُبايِعُ اللهَ وأُبايِعُك على الإقدامِ في أمرِ اللهِ وإن شئتَ واللهِ يا رسولَ اللهِ مِلْنا على أهلِ مِنًى بأسيافِنا هذه، فقال : لم أومَرْ بذلك
خلاصة حكم المحدث : في السند من لا يعرف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/560 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6382) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بيعة - البيعة لله ورسوله
|أصول الحديث

26 - متَى يُنفَخُ في الصُّورِ [يعني حديث: سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ جبريلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ ميكائيلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ إسرافيلَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ الرفيعَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ اللوحَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال سألتُ القلمَ متى يُنفخُ في الصورِ فقال إنَّ اللهَ تعالى خلق ملَكًا يومَ خلَق السماواتِ والأرضَ فأمره أنْ يقولَ لا إلهَ إلا اللهُ فهو يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ مادًّا بها صوتَه لا يقطعُها ولا يتنفسُ فيها ولا يتمُّها فإذا أتمَّها أُمر إسرافيلُ أن ينفخَ في الصورِ وقامتِ القيامةُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/594 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (666) بلفظه مطولَا
التصنيف الموضوعي: قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث

27 - لقنني جبريلُ عليه السلامُ آمينَ عند فراغي من قراءةِ فاتحةِ الكتابِ وقالَ : آمين كالختمِ على الكتابِ

28 - عن ابنِ عباسٍ أنه كانَ يقولُ : التلبيةُ شعارُ الحجِ، فإن كنتَ حاجًا فلبِّ حتى بدءُ حِلِّكَ، وبدءُ حلِّكَ أن ترميَ جمرةَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/623
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج

29 - أمَرَني خَليلي بسبعٍ : أمَرَني بحُبِّ المَساكينِ، والدُّنُوِّ مِنهُم

30 - أنَّ جَمِيلَةَ بنتَ سَلولَ، فذكرَ القِصَّةَ، وفيها فأمرَهُ أنْ يأخذَ مِنْها حَدِيقَتَهُ ولا يَزْدَادَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7552) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5276) بنحوه
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث