logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن علي بن الأقمرِ قال: أغارتِ الخيلُ فأدركتِ العِرابَ وتأخرتِ البرذانُ، فقام ابنُ المُنذِرِ الوادعيُّ فقال: لا أجعلُ ما أدْرك كمن لم يُدرِك، فبلغ ذلك عمرَ فقال: هَبِلتِ الوادعيَّ أُمُّه لقد أذكرتْ به، أمضوها على ما قال.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 79/6
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قدر - العمل بالخواتيم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - العبرة بالخواتيم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا، فقمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - الوليمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجلًا رمَى أُمَّهُ بحجرٍ فقتلَها وطلبَ مِن إخوتِهِ الميراث، فقالوا : لا ميراثَ لَكَ، فارتفعوا إلى عليٍّ، فجعلَ عليهِ الدِّيةَ وأخرجَهُ منَ الميراثِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن معاويةَ لما احتَضَر دعا يَزِيدَ فقال له : إن لك من أهل المدينةِ يومًا، فإن فعلوا فارْمِهِم بمسلمِ بنِ عقبةَ فإني عَرَفْتُ نصيحتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أشياخ أهل المدينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76/13
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية
| أحاديث مشابهة

6 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبد الله بن شداد، أنَّهُ سمَع رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ لهُ : رِفَاعَةُ بْنُ رافعٍ، لمَّا دخلَ في الصَّلاةِ فَكَبَّرَ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهمَّ لكَ الحمدُ كلُّهُ ولكَ الملكُ كلُّهُ، وإليكَ يَرْجِعُ الأَمْرُ كلُّهُ، أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/202
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عنِ ابن عبَّاس قالَ أحل اللَّهُ لَكَ الأَكلَ والشُّربَ ما شَككتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/161
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة

11 - أبي هريرةَ : كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزلُ لي عنِ امرأتِكَ وأنزلُ لَكَ عنِ امرأتي وأزيدُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - أنكحة الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن معاويةَ غزا الرومَ فمرَّ بالكهفِ فقال لو كُشِفَ لنا عن هؤلاء فنظرْنا إليهم فقال ابنُ عباس ليس ذلك لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - فضل الإيمان بالغيب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أولُ جدٍّ ورِثَ في الإسلامِ عمرُ فأخذَ مالَهُ فأتاهُ عليٌّ وزيدٌ يعني ابنَ ثابتٍ فقالا ليسَ لكَ ذلك إنَّما أنتَ كأحدِ الأخوينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديثُ عمرَ : أنَّهُ لمَّا عادَ المفقودُ مَكَّنَهُ من أخذِ زوجتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1287
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ ابنِ عباسٍ : دَمُ الشَّاةِ البيضاءِ، عندَ اللهِ أزكَى من دمِ السودَاوَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي قيل كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1491
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى خالدِ بنِ الوليدِ بلغَني أنَّ أهلَ الشَّامِ اتَّخذوا لكَ دَلُوكَ عُجِنَ بخمرٍ وإنِّي لأظنُّكُم آلَ المغيرَةِ ذَرأَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ أبي بَكرٍ وعمرَ أنَّهما قالا إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعوا يدَهُ من الْكوعِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1391
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

18 - أن ابنَ عباسٍ وعمارًا والزبيرَ أخذوا سارقًا فخلُّوا سبيلَهُ فقلْتُ لابنِ عباسٍ بئسَما صنعْتُم حينما خليتُم سبيلَهُ فقال لا أمَّ لك أما لو كنْتَ أنتَ لسرَّكَ أن يُخلَّى سبيلُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/90
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ عثمانَ أنَّهُ سرقَ في عَهدِهِ ثوبٌ من منبرِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - فقطعَ السَّارقَ ولم ينْكر عليْهِ أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1389
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عباسٍ, قال : غزونا مع معاويةَ غزوةَ المصيفِ, فمَرُّوا بالكهفِ الذي فيهِ أصحابُ الكهفِ, الذين ذكر اللهُ في القرآنِ, فقال معاويةُ : لو كُشِفَ لنا عن هؤلاءِ, فنظرنا إليهم, فقال ابنُ عباسٍ : ليس ذلك لك قد منع اللهُ ذلك من هو خيرٌ منك, فقال : { لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا } قال معاويةُ : لا أنتهي حتى أعلمَ علمهم, قال : فبعث ناسًا, فقال : اذهبوا فانظروا فلمَّا دخلوا الكهفَ, بعث اللهُ عليهم ريحًا, فأخرجتهم, فبلغ ذلك ابنُ عباسٍ, فأنشأَ يُحدِّثهم عنهم, فقال : إنَّهم كانوا في مملكةِ ملكٍ من هذهِ الجبابرةِ, فجعلوا يعبدونَ حتى عبدةَ الأوثانِ , قال : وهؤلاءِ الفتيةُ بالمدينةِ, فلمَّا رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينةِ على غيرِ ميعادٍ, فجمعهم اللهُ, عزَّ وجلَّ, على غيرِ ميعادٍ, فجعل بعضهم يقولُ لبعضٍ : أين تريدون ؟ أين تذهبون, قال : فجعل بعضهم يُخفي من بعضٍ, لأنَّهُ لا يدري هذا على ما خرج هذا, فأخذ بعضهم على بعضٍ المواثيقَ أن يُخبرَ بعضهم بعضًا, فإنِ اجتمعوا على شيٍء, وإلا كتم بعضهم على بعضٍ, قال : فاجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ, ?فقالوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ, فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا, وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ - إلى قولِهِ –مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ? [ 14 - 16 : الكهف ],قال : فهذا قولُ الفتيةِ, قال : ففُقدوا فجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, وجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, فطلبهم أهلوهم, لا يدرون أين ذهبوا, فرُفِعَ ذلك إلى الملكِ, فقال : ليكونَنَّ لهؤلاءِ شأنٌ بعد اليومِ, قومٌ خرجوا ولا يُدرى أين توجهوا في غيرِ جنايةٍ, ولا شيٌء يُعرفُ, فدعا بلوحٍ من رصاصٍ, فكتب فيهِ أسماءهم, وطرحَهُ في خزانتِهِ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى [ 9 : الكهف ] { إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوْا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا } والرقيمُ هو اللوحُ الذي كتبوا, قال : فانطلقوا حتى دخلوا الكهفَ, فضرب اللهُ على آذانهم, فناموا, قال : فقال ابنُ عباسٍ : واللهِ لو أنَّ الشمسَ تطلعُ عليهم لأحرقتهم, ولولا أنَّهم يُقلبونَ, لأكلتهمُ الأرضُ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى?وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ,وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ?يقولُ : بالفناءِ { وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ?ثم إنَّ ذلك الملكَ ذهب وجاء ملكٌ آخرُ, فكسر تلك الأوثانَ وعبدَ اللهَ, وعدلَ في الناسِ, فبعثهم اللهُ لما يريدُ, فقال بعضهم لبعضٍ : { كَمْ لَبِثْتُمْ } قال بعضهم : ?يَوْمًا } وقال بعضهم : ?بَعْضَ يَوْمٍ ?,وقال بعضهم : أكثرُ من ذلك, فقال كبيرهم : لا تختلفوا, فإنَّهُ لم يختلف قومٌ قطُّ إلا هَلكوا, قال : فقالوا : { فَابْعَثُوْا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكِمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ } يعني بأزكى : بأطهرَ, إنَّهم كانوا يذبحونَ الخنازيرَ, قال : فجاء إلى المدينةِ, فرأى شارةً أنكرها, وبنيانًا أنكرَهُ, ثم دنا إلى خبازٍ, فرمى إليهِ بدرهمٍ, فأنكرَ الخبازُ الدرهمَ, وكانت دراهمهم كخفافِ الربعِ يعني والربعِ الفصيلَ, قال : فأنكر الخبازُ, وقال : من أين لك هذا الدرهمَ ؟ لقد وجدتَ كنزًا لتَدُلَّني على هذا الكنزِ أو لأرفعنَّكَ إلى الأميرِ, قال : أَتُخَوِّفُنِي بالأميرِ, وإني لدهقانُ الأميرِ فقال : من أبوكَ ؟ قال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, فقال : من الملكُ ؟ فقال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, قال : فاجتمع الناسُ, ورفع إلى عاملهم, فسألَهُ, فأخبرَهُ, فقال : عليَّ باللوحِ, قال : فجيءَ بهِ, فسمَّى أصحابَهُ فلانٌ وفلانٌ, وهم في اللوحِ مكتوبونَ قال : فقال الناسُ : قد دلَّكمُ اللهُ على إخوانكم, قال : فانطلقوا, فركبوا حتى أتوْا الكهفَ, فقال الفتى : مكانكم أنتم, حتى أدخلَ على أصحابي, لا تهجموا عليهم, فيفزعوا منكم, وهم لا يعلمونَ, أنَّ اللهَ قد أقبل بكم, وتاب عليكم, فقالوا : آللهِ لتَخْرُجَنَّ إلينا, قال : إن شاء اللهُ, فلم يَدْرِ أين ذهب, وعميَ عليهم المكانُ قال : فطلبوا وحرصوا, فلم يَقدروا على الدخولِ عليهم, فقالوا : أَكْرِمُوا إخوانكم, قال : فنظروا في أمرهم, فقالوا : ?لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } فجعلوا يُصلُّونَ عليهم, ويستغفرونَ لهم, ويدعون لهم, فذلك قولُ اللهِ تعالى ?فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } يعني اليهودَ ?وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيٍء إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } [ 22 - 24 : الكهف ] فكان ابنُ عباسٍ, يقولُ : إذا قلتَ شيئًا فلم تقل : إن شاء اللهُ, فقل إذا ذكرتَ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [و] له متابعات
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث نكاح - عشرة النساء طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حَديثُ مُعاذٍ: أنَّه قال في مَرَضِ مَوتِه: زَوِّجوني لا ألقى اللَّهَ عَزَبًا [يَعني حَديثَ: قال مُعاذٌ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: زَوِّجوني؛ فإنِّي أكرَهُ أن ألقى اللهَ أعزَبَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثُ عمرَ : لو تُرِكتُم لبعتُم أولادَكم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: مساقاة - كري الأنهار
| أحاديث مشابهة

24 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كراهة العود في الصدقة عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - حَديثُ علِيٍّ أنَّه قال: ليس في العَسَلِ زَكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن زيد وهو ضعيف
الراوي : [محمد الباقر بن علي بن الحسين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/756
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند متصل صحيح إليه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1282
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - حديث عليٍّ : يُحَطُّ على المُكاتبِ قدرَ ربعِ كتابتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفا، وصحح الموقوف النسائي، كذا قال البيهقي، والدارقطني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1606
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - المكاتب بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/996
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حَديثُ عائِشةَ: أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ، إن كَلَّمَ ذا قَرابةٍ له. فقالت: يُكَفِّرُ اليَمينَ [يَعني حَديثَ: عن عائِشةَ أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل كُلَّ مالٍ له في رِتاجِ الكَعبةِ في شَيءٍ كان بَينَه وبَينَ عَمَّةٍ له، قالت عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [صفية بنت شيبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538
التصنيف الموضوعي: أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ عليٍّ : لا يُضيِّفُ أحدُكم الخصمَيْن إلَّا أن يكونَ خصمُه معه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1571
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا ينبغي للقاضي أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أن علي بن الأقمرِ قال: أغارتِ الخيلُ فأدركتِ العِرابَ وتأخرتِ البرذانُ، فقام ابنُ المُنذِرِ الوادعيُّ فقال: لا أجعلُ ما أدْرك كمن لم يُدرِك، فبلغ ذلك عمرَ فقال: هَبِلتِ الوادعيَّ أُمُّه لقد أذكرتْ به، أمضوها على ما قال.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 79/6 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9313)، وابن أبي شيبة (33865)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه البغوي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/ 96) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قدر - العمل بالخواتيم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - العبرة بالخواتيم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن عُمرَ أنَّهُ أتيَ بشاربٍ فقالَ لِمُطيعِ بنِ الأسوَدِ إذا أصبحتَ غدًا فاضرِبهُ فجاءَ عمرُ فوجدَهُ يضربُهُ ضربًا شديدًا فقالَ كَم ضربتَهُ قالَ ستِّينَ قالَ اقتصَّ عَنهُ بعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/75
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - التعزير حدود - صفة الضرب حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر

4 - فسألَ عمرُ من النِّساءِ كم تصبرُ المرأةُ عن زوجِها تصبرُ شَهرًا فقلنَ نعم قالَ تصبرُ شَهرينِ فقلنَ نعم قالَ ثلاثةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويقلُّ صبرُها قالَ أربعةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويفنى صبرُها فَكتبَ إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا على نسائِهِم أربعةَ أشْهرٍ أن يردُّوهم ويُروى أنَّهُ سألَ عن ذلِكَ حفصةَ فأجابَت بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه مفصلا هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1264
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغازي يطيل الغيبة عن أهله نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

5 - عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا، فقمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - الوليمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا رمَى أُمَّهُ بحجرٍ فقتلَها وطلبَ مِن إخوتِهِ الميراث، فقالوا : لا ميراثَ لَكَ، فارتفعوا إلى عليٍّ، فجعلَ عليهِ الدِّيةَ وأخرجَهُ منَ الميراثِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/106 التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده)) (3117)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (27887)، والبيهقي (12246) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه دُعيَ إلى طَعامٍ فقال رَجُلٌ: أعفِني. فقال ابنُ عُمَرَ: إنَّه لا عافيةَ لكَ مِن هذا، فقُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 126 التخريج : -

8 - أن معاويةَ لما احتَضَر دعا يَزِيدَ فقال له : إن لك من أهل المدينةِ يومًا، فإن فعلوا فارْمِهِم بمسلمِ بنِ عقبةَ فإني عَرَفْتُ نصيحتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أشياخ أهل المدينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76/13
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية
| أحاديث مشابهة

9 - عن أبي بكرٍ أنَّهُ قال : اغسِلوا ثوبيَّ هذينَ وكفِّنوني فيهِما، وفيهِ فقالتْ عائشةُ : ألا نشتَري لكَ جديدًا ؟ قال : لا، إنَّ الحيَّ أحوجُ إلى الجديدِ مِنَ الميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/224)، وأحمد في ((الزهد)) (563)، وابن حبان (3036) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10384)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (16158)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (674) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار في ((الأخبار الموفقيات)) (430) واللفظ له، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (588) بنحوه، وأبو داود (2106)، والترمذي (1114) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن رجلا أتى عمرَ فقال : إن رجلا أسلمَ على يديّ، فماتَ وتركَ ألفا فتحرجتُ منها، وقال : أرأيتَ لو جنَى جنايةً على من تكونُ ؟ قال : عليّ، قال : فميراثُهُ لك
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وإسناده منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/196 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27586) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل
|أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ شدادٍ أنَّهُ سمِعَ رفاعةَ بنَ رافعٍ رجلًا من أهلِ بدرٍ كبَّرَ في صلاتِهِ فقال : اللهُ أكبرُ، اللَّهمَّ لكَ الحمدُ كلُّهُ، ولكَ المُلْكُ كلُّهُ، وإليكَ يُرْجَعُ الأمرُ كلُّهُ، أسألُكَ مِن الخَيرِ كلِّهِ، وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : روى البخاري في صحيحه عن ابن شداد قال (رأيت رفاعة بن رافع الأنصاري وكان قد شهد بدرا) وبقيته على شرطه وهو هنا غير مرفوع وأظن أن حكمه الرفع
الراوي : عبد الله بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه ابن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (1249) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه مالك (3134)، والبيهقي (17494) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبد الله بن شداد، أنَّهُ سمَع رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ لهُ : رِفَاعَةُ بْنُ رافعٍ، لمَّا دخلَ في الصَّلاةِ فَكَبَّرَ فقال : اللهُ أكبرُ، اللهمَّ لكَ الحمدُ كلُّهُ ولكَ الملكُ كلُّهُ، وإليكَ يَرْجِعُ الأَمْرُ كلُّهُ، أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((إتحاف الخيرة)) (1249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أربعٌ يُخْفيهُنَّ الإِمامُ : التعوذُ، والتسميةُ، وآمِينَ، ورَبَّنا لكَ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8853) بمعناه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1363) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستعاذة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ { أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ } شرح اللهُ صدرَه للإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو ضعيف
الراوي : عطاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/583 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((عمدة القاري)) (19/ 301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - عنِ ابن عبَّاس قالَ أحل اللَّهُ لَكَ الأَكلَ والشُّربَ ما شَككتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/161
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة

19 - كانَ عمرُ أرادَ أن يَرجُمَ الحُبلى فقالَ لَهُ مُعاذٌ لا سبيلَ لَكَ عليْها حتَّى تضَعَ ما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/149
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا

20 - جاءَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فِي منزِلِي في بنِي سَلَمَةَ فقالَ: هَلْ لكَ في هذا الوادِي الْمُباركِ، يعنِي العقيقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن عبد العزيز قال أبو حاتم: ليس هو عندي بالمتين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/176 التخريج : أخرجه البخاري كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/ 347) والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 300) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة مناقب وفضائل - جبل العقيق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

21 - أبي هريرةَ : كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزلُ لي عنِ امرأتِكَ وأنزلُ لَكَ عنِ امرأتي وأزيدُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/90 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/218)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - أنكحة الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديثُ عمرَ : أنَّه عزَّرَ من زوَّرَ كتابًا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1405
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور

23 - أن معاويةَ غزا الرومَ فمرَّ بالكهفِ فقال لو كُشِفَ لنا عن هؤلاء فنظرْنا إليهم فقال ابنُ عباس ليس ذلك لكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الواحدي في ((الوسيط)) (563) واللفظ له، وذكره ابن أبي حاتم (12720) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - فضل الإيمان بالغيب فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - [ حديثُ ثعلبةَ ] فيمن شهد صِفِّين من أهلِ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى عبيد الله ضعيف جدا
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 87) (1390)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1401) .
|أصول الحديث

25 - حديثُ عليٍّ: أنَّه قال: لَأنْ أَصومَ يومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُفطِرَ يومًا مِن رَمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/233)، والبيهقي (8238)
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الغيم من شعبان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
|أصول الحديث

26 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : من فرَّ من ثلاثةٍ لم يفِرَّ، ومن فرَّ من اثنين فقد فرَّ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1451 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (235)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (34378)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف فضائل سور وآيات - سورة الأنفال
|أصول الحديث

27 - أولُ جدٍّ ورِثَ في الإسلامِ عمرُ فأخذَ مالَهُ فأتاهُ عليٌّ وزيدٌ يعني ابنَ ثابتٍ فقالا ليسَ لكَ ذلك إنَّما أنتَ كأحدِ الأخوينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22 التخريج : أخرجه الدارمي (2914) واللفظ له، والبيهقي (12556) بنحوه، وعبد الرزاق (19041) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ عثمانَ : أنَّهُ قضى في أمِّ حُبَيْنٍ بحُلَّانِ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/930 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (890)، والبيهقي (9981) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

29 - حديثُ عمرَ : أنَّهُ لمَّا عادَ المفقودُ مَكَّنَهُ من أخذِ زوجتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مع ثقة رجاله
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1287 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1755) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (113 )، والبيهقي (15662) وعندهما التخيير دون رجوعه لامرأته ، جميعا مطولا وفيه قصة .
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عائشةَ أنَّ أبا بكرٍ قال لها في مرضِ موتِه : إني كنتُ نحلتُكِ نحلًا، فلو كنتُ اخترتُه لكان لكِ، وإنما هو اليومَ للوارثِ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/254 التخريج : أخرجه مالك (4/1089)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5844)، والبيهقي (12070) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - متى تلزم الهبة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه