logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بزقَ ابنُ أبي أَوفى دمًا فمضى في صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 1/336
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (176) واللفظ له، وأخرجه موصولاً سفيان في ((حديثه)) (160)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (1343)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (1/ 46)
((‌‌باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر. وقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وقال عطاء: فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله: إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن: إن أخذ من شعره وأظفاره أو خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال أبو هريرة: لا وضوء إلا من حدث، ويذكر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضى في صلاته وقال الحسن: ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء وأهل الحجاز: ليس في الدم وضوء، وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضأ، وبزق ابن أبي أوفى دما فمضى في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم: ليس عليه إلا غسل محاجمه)).

[من حديث سفيان الثوري- ت عامر صبري] (ص103)
((‌160- حدثنا يعلى وأبو نعيم وقبيصة قالوا حدثنا سفيان عن عطاء قال رأيت عبد الله بن [أبي] أوفى يبزق دما ثم لم يتوضأ. قال أبو نعيم في حديثه: وذلك بعدما ذهب بصره)).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (1/ 124)
1343- حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن عطاء بن السائب، قال: رأيت ابن أبي أوفى بزق وهو يصلي، ثم مضى في صلاته.