الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - حدَّثَني أبو أمامةَ وَكانَ قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وسمَّاهُ وحنَّكَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/264
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام التحنيك مولود - أحكام المولود مولود - تحنيك المولود مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - إنَّ الرجلَ المذكورَ الذي عيَّره أبو ذرٍّ بأُمِّه هو بلالٌ المؤذِّنُ مَولى أبي بكرٍ

153 - صلَّى بالنَّاسِ يومَ حُصِرَ عثمانُ أبو أمامةَ بنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ الأنصاريِّ بإذنِ عُثمانَ

154 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّلُ شأْنه يرى في المنامِ، وكان أولَ ما رأى جبريلُ بأجيادٍ، صرخَ جبريلُ يا محمدُ فنظرَ يمينا وشمالا فلم يَرَ شيئا، فرفعَ بصرهُ فإذا هو على أُفقِ السماءِ فقال يا محمد، جبريل فهربَ فدخلَ في الناس فلمْ يرَ شيئا، ثم خرجَ عنهم فناداهُ فهربَ. ثم استعلنَ له جبريلُ من قِبَلِ حِرَاءَ ، فذكر قصة إقْرَائِه { اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } ورأّى حينئذٍ جبريلُ له جناحانِ من ياقوتٍ يخطفانِ البَصر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف وقد روي الحديث من طريق آخر يقويه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العلق قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة وحي - أول ما بدئ به الوحي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ

156 - يأتي من أُمَّتي يومَ القيامةِ كَالسَّيْلِ، فَتقولُ الملائكةُ : لمَّا جاء مع محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ من أُمَّتِهِ أكثرُ مِمَّا جاء مع عَامَّةِ الأنبياءِ

157 - السباقُ ثلاثةٌ [يعني حديث: السُّبَّقُ ثلاثةٌ فالسَّابقُ إلى موسى يُوشَعُ بنُ نونٍ والسَّابقُ إلى عيسى صاحِبُ يس والسَّابقُ إلى محمَّدٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وقال العقيلي: لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - الرَّاحلُ في حديثِ السَّترِ هوَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رحلَ فيهِ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم
| أحاديث مشابهة

159 - قالَ أبو هُرَيْرةَ من جلسَ على قبرٍ يبولُ علَيهِ أو يتغوَّطُ فَكَأنَّما جلَسَ على جَمرةٍ

160 - فقال المقدادُ : يا رسولَ اللهِ، مَن عمرُو بنُ لُحَيِّ ؟ قال : أبو هؤلاء الحيِّ مِن خُزاعَةَ.

161 - بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ. فقالَ : وعليكُمْ

162 - خرجَ أبو سفيانَ إلى الشَّامِ - فذَكَرَ الحديثَ إلى أن قالَ فقالَ أبو سُفيانَ هوَ ساحِرٌ كذَّابٌ فقالَ هِرَقلُ إنِّي لا أريدُ شَتمَهُ ولَكِن كيفَ نَسبُهُ - إلى أن قالَ فَهَل يغدِرُ إذا عاهدَ ؟ قالَ : لا، إلَّا أن يغدِرَ في هدنتِهِ هذِهِ. فقالَ : وما يُخافُ مِن هذِهِ ؟ فقالَ : إنَّ قومي أمدُّوا حُلفاءَهُم على حلَفائِهِ. قالَ : إن كنتُمْ بدأتُمْ فأنتُمْ أغدَرُ

163 - كانَ أبو طلحةَ قد تأخَّرَ إسلامُهُ فاتَّفقَ أنَّهُ خطبَها [ أمَّ سُلَيمٍ ] فاشتَرطت عليْهِ أن يُسلمَ فأسلَمَ

164 - من أكرم غنيًّا لغِناهُ، أو أهان فقيرًا لفقرِهِ، لم يزَل في لعنةِ اللَّهِ أبدِ الآبدينَ، إلَّا أن يتوبَ، ومن ماتَ على بُغضِ آلِ مُحمَّدٍ مات كافِرًا

165 - أفضلُ أصحابي وخيرُهم أتْقاهم، فقال أبو سعيدٍ : أتْقاهم أعقلُهم، كذلك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

166 - فكان النَّاسُ يتَعجَّبونَ مِن ذَلِكَ ولا يَدْرونَ مَا وَجْهُهُ حَتَّى طَعَنَ أبو لُؤلُؤةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ

167 - قال أبو الطُّفَيْلِ : كنتُ يومَ بدرٍ غلامًا قد شدَدْتُ عليَّ الإزارَ، وأنقُلُ اللحمَ مِنَ السَّهْلِ إلى الجبلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم والصواب [يوم حنين]
الراوي : مهدي بن عمران الحنفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو الطفيل عامر بن واثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - عن محمودِ بنِ لَبيدٍ قال : لمَّا قدِم أبو الحَيْسرِ أنسُ بنُ رافعٍ مكَّةَ ومعه فِتيةٌ من بني عبدِ الأشهلِ فيهم إياسُ بنُ معاذٍ يلتمِسون الحِلفَ من قريشٍ على قومِهم من الخزرجِ سمِع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاهم فجلس إليهم فقال : هل لكم إلى خيرٍ ممَّا جئتم له ؟ قالوا : وما ذاك ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ بعثني إلى العبادِ أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، ثمَّ ذكر لهم الإسلامَ وتلا عليهم القرآنَ، فقال إياسُ بنُ معاذٍ : يا قومِ هذا واللهِ خيرٌ ممَّا جئتم له، فأخذ أبو الحَيْسرِ حِفنةً من البطحاءِ فضرب وجهَه بها وقال : دَعْنا منك، فلعمري لقد جئنا لغيرِ هذا، فسكت وقام وانصرفوا، فكانت وقعةُ بُعاثٍ بين الأوسِ والخزرجِ، ثمَّ لم يلبَثْ إياسُ بنُ معاذٍ أن هلك، قال محمودُ بنُ لَبيدٍ : فأخبرني من حضره من قومِه أنَّهم لم يزالوا يسمعونه يُهلِّلُ اللهَ ويُكبِّرُه ويحمَدُه ويُسبِّحُه فكانوا لا يشُكُّون أنَّه مات مسلمًا

169 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ

170 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ

171 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح، قال: أصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكلمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نبيِّنا مُحمَّدٍ، ومِلَّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفًا مُسلِمًا، وما أنا مِن المُشرِكينَ.

172 - كان أبو عبيدةَ أميرًا على الشامِ فخطب فقال : واللهِ ما منكم أحدٌ يَفْضُلُني بتُقًى إلا وددتُ أني في مسلاخه

173 - كان أبو هريرةَ يقولُ : ما رأيتُ أحدًا قطُّ كان أكثرَ مُشاورةً لأصحابِهِ من رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

174 - أبو جُنيْدِ بن جَنْدُعِ المازِنِي يقول : قدمتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ حُنينٍ غداةَ هوازِنَ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البلوي متروك
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/34
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - كنْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمرَّ على جَرينٍ من تمرِ الصدقةِ فأخذْتُ منه تمرةً فألقيْتُها في فيَّ فأخذَها بلعابِها فقال : إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ

176 - لمَّا انْتَهَيْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُلْتُ : يا محمدُ إِنَّ هذه أَخْبَرَتْنِي إِنَّكَ أَمَّنْتَنِي، فقال : أنتَ آمِنٌ. الحديث. وفيهِ أنَّهُ اسْتَعْمَلهُ على صدقةِ هوَازِنِ عامَ الحجِّ

177 - طلَّق أبو رُكانةَ امرأتَه في مجلسٍ واحدٍ ثلاثًا، فحزِن عليها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فإنها واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - كانَ أبو الدَّرداءِ يُحيي ليلةَ الجمعةِ ويَصومُ يومَها فأتاهُ سَلمانُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عوَيْمرُ سَلمانُ أفقَهُ مِنكَ

179 - كانَ أوَّلَ منِ انتَهَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دعا النَّاسَ إلى البيعَةِ تحتَ الشَّجرةِ أبو سنانٍ الأزديُّ

180 - طَلَّقَ عَبْدُ يزيدَ أبو رُكانةَ أُمَّ رُكانةَ، ثُمَّ نكحَ امرأةً من مُزَيْنَةَ، فجاءَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ..
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/584
التصنيف الموضوعي: نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أن عليًا قال : لما حضر أبو بكرٍ قال لي : إذا متُّ، [ فاغسلوني ] واذهبوا بي إلى البيتِ الذي فيه النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فإن رأيتم البابَ يفتحُ فأدخلوني، وإلا ردوني إلى مقابرِ المسلمين. قال عليٌّ : فبادرت فقلت : يا رسولَ اللهِ، هذا أبو بكرٍ يستأذنُ، فرأيت البابَ قد فتحَ، وسمعتُ قائلًا يقولُ : أدخلوا الحبيبَ إلى حبيبِه، فإن الحبيبَ إلى الحبيبِ مشتاقٌ

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أَسْعَدَ الحِمْيَرِيِّ، وقال : هو أولُ مَنْ كَسا البيتَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به (الواقدي)، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/61 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (390)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/241) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (1695) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ الذي جاءَ بالصدقِ محمدٌ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي صدَّقَ به أبو بكرٍ

4 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ. حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - شعر الميت وأظفاره زينة الشعر - الامتشاط جنائز وموت - غسل الميت زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ نافعَ بنِ زيدٍ الحِمْيريِّ قدم وافدًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في نفرٍ منْ حِمْيرَ فقالوا : أتيناكَ لنتفقَّهَ في الدينِ ونسألُ عن أولِ هذا الأمرِ، قال : كان اللهُ ليس شيءٌ غيرُهُ وكان عرشُهُ على الماءِ ثم خلق القلمَ فقال : اكتبْ ما هو كائنٌ، ثم خلق السمواتِ والأرضَ وما فيهن واستوى على عرشِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدة مجاهيل
الراوي : إياس بن عمرو الحميري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/544 التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في ((أسد الغابة لابن الأثير)) (5 /286) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش قدر - كل شيء بقدر خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

6 - عن أسماءِ بنت عُميسٍ : أنّها ولدتْ محمد بن أبي بكر الصديقِ بالبيْداءِ ، فذكرَ ذلكَ أبو بكرٍ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : مرهَا فلتغتسلْ ثم لتهلَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد وصله مسلم. وقال الدارقطني في العلل: الصحيح قول مالك ومن وافقه، يعني مرسلا
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/855 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (514)، وابن وهب في ((موطأه)) (153)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (544) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
|أصول الحديث

7 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ أن يَرى أمرًا للَّهِ عليهِ فيهِ مَقالٌ فيَلقى اللَّهَ تعالى فيقولُ ما منعَكَ أن تقولَ في كذا وَكَذا ؟ فيقولَ خشيةُ النَّاسِ يا ربِّ فيقولُ إيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تَخشى
خلاصة حكم المحدث : حسن ولأصل الحديث طرق أخرى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

8 - لما ماتَ زيدُ بنُ ثابتٍ قال أبو هريرةَ : ماتَ حبرُ هذه الأمةِ ولعلَّ اللهُ أن يجعلَ في ابنِ عباسٍ خلفًا، وقال عمرو بنُ حبشيِّ : سألْتُ ابنَ عمرَ عن آيةٍ فقال : انطلقْ إلى ابنِ عباسٍ فاسألْهُ فإنَّهُ أعلمُ من بقيَ بما أنزلَ اللهُ تعالى على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 362)، والطبراني (5/ 108/ 4750)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة))، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

9 - عن القاسم بن محمد قال: كان الناسُ اختَلَفوا في دَفنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من نبيٍّ [ يموتُ ] إلا يُدفَنُ حيثُ يُقبَضُ، فخُطُّوا حولَ فِراشِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم ادفِنوه حيثُ قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [روي] متصلا [وذكر أن المرسل يعضد المتصل ويشعر أن له أصلا]
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/434 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/370)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - فراش آل محمد صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - فضل من مات على فراشه
|أصول الحديث

10 - عنِ القاسِمِ بنِ محمَّدٍ قال: اجتمَعَتِ الأنصارُ إلى سَعدِ بنِ عُبادةَ، فأتاهُم أبو بَكرٍ وعُمَرُ وأبو عُبَيْدةَ، فقامَ الحُبَابُ بنُ المُنْذِرِ، وكان بَدْريًّا، فقال: مِنَّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ؛ فإنَّا واللهِ ما نَنفَسُ عليكم هذا الأمرَ، ولكن نَخافُ أنْ يَلِيَها أقوامٌ قتَلْنا آباءَهم وإخوتَهم، فقال عُمَرُ: إذا كان ذلك فمُتْ إنِ استَطعْتَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/159
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة إمامة وخلافة - كيفية البيعة

11 - لمَّا أُسْرِيَ بِي، رَأَيْتُ عَلَى العَرْشِ مَكْتُوبًا: لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النورينِ يُقتَلُ ظُلْمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عفان متهم
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/115 التخريج : أخرجه الختلي في ((الديباج)) (1)، والعشاري في ((فضائل الصديق)) (55)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 547) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

12 - لمَّا عُرِجَ بِي إلى السماءِ، رأيتُ على ساقِ العرشِ مكتوبًا: لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النورينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن جميل قال ابن عدي: حدث بالبواطل عن ثقات الناس ويسرق الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/507 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/32)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

13 - عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ قال : جاءتِ الجدةُ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُ تسألُه ميراثَها، فقال : مالَكِ في كتابِ اللهِ شيء، وما علمتُ لك في سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيئًا، فارجعي حتى أسألَ الناسَ، فسأل الناسَ، فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطاها السدسَ، فقال : هل معَك على هذا أحدٌ ؟ فقال محمدُ بنُ مسلمةَ مثلَ ما قال المغيرةُ، فأنفذَه لها أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه أبو داود (2894)، والترمذي (2100)، وابن ماجه (2724) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

14 - قال أبو بكر رضي الله عنه والله، لو منعونِي [ عِقَالا ] مما أَخَذَ منهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم لقاتلتهُم عليه، وكان يأخذُ مع البعيرِ عِقَالا ثم قرأ { وَمَا مُحَمّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلْ }
خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسناده حسن، وقد أخرجوا أصله من طريق متصلة
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/355 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/355) واللفظ له، وابن أبي شيبة (33403) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - منع الزكاة ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكَبشيْنِ أملَحيْنِ أقرَنيْنِ عَظيميْنِ مَوجوأَيْنِ، فأضجَعَ أحدَهما وقال : بِسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، ثمَّ أضجَع الآخرَ وقال : بِسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللَّهُمَّ عَن محمَّدٍ وأُمَّتِه مَن شهِدَ لكَ بالتَّوحيدِ، وشهِدَ لي بالبَلاغِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3/ 327)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 177)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14/ 24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول توحيد - فضل التوحيد ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة
|أصول الحديث

16 - إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أقرنين أملحين عظيمين موجوءين فأضجع أحدهما وقال : بًاسم الله والله أكبر وذبحه اللهم عن محمد وآل محمد ثم أضجع الآخر فقال : بًاسم الله والله أكبر اللهم عن محمد وعن أمته من شهد لك بًالتوحيد وشهد لي بًالبلاغ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/21 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1792)، وعبد بن حميد (1144)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول توحيد - فضل التوحيد ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ [يعني حديث: سِئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن آلِ محمدٍ فقال آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ ثم قرأ رسولُ الله ِ إِنْ أَوْلَياؤُهُ إِلّا الْمُتَّقُونَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جداً ، [وروي] نحوه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/165 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (2/ 83)، والطبراني في ((الأوسط)) (3/ 338)، و((الصغير)) (1/ 199). مع اختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

18 - إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ جمع كلَّ غلامٍ اسمُه اسمُ نبيٍّ، فأدخلَهم دارًا، وأرادَ أن يُغيِّرَ أسماءَهم، فشهِد آباؤُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سمَّاهُم، قال : وكان [ أبو ] مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((إتحتاف الخيرة)) (2796)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 69)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 11) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - من سماه النبي ابتداء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عيسى بن يزيد قال : دخل أبو برقان عم النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم من بني سعد بن بكر فقال : يا محمد لقد جئت وما فتى من قومك أحب إليهم ولا أحسن ثناء منك، وإنهم ينقمون، فقال : يا أبا برقان هل تعرف الحيرة ؟ قُلْت : نعم، قال : فإن طالت بك حياة لتسمعها يرد الوارد من غير مغفر، قال : لا أدري ما تقول غير أني ما أتيتك من ثنية كذا إلا بخفير، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم : لآخذن بيدك يومَ القيامة ولأذكرنك ذاك، قال : فكان عثمان بن عفان يقول : يا أبا برقان ما كان ليأخذك إلا وأنت رجلٌ صالح، قال أبو برقان :قدمت الحيرة فوجدتها على ما وصفت لي

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد أن يُضَحِّي اشترى كبشيْنِ عظيميْنِ سمينيْنِ أقرنيْنِ أملحيْنِ موجوءيْنِ فذبحَ أحدهما عن محمدٍ وآلِ محمدٍ والآخرَ عن أُمَّتِهِ من شهد للهِ بالتوحيدِ ولهُ بالبلاغِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عقيل في إسناده مختلف فيه
الراوي : عائشة أو أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/12 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3122)، وأحمد (25886)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) توحيد - فضل التوحيد
|أصول الحديث

21 - عنِ المغيرةِ بنِ عبدِ الرحمنِ وغيرِهِ قال : قدِمَ أبو براءَ عامرُ بنُ مالكٍ المعروفُ بملاعبِ الأسنَّةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فعرضَ عليْهِ الإسلامَ فلم يسلمْ ولم يبعُدْ وقال : يا محمدُ، لو بعثْتَ رجالًا من أصحابِكَ إلى أهلِ نجدٍ رجوْتُ أن يَستَجيبوا لك وأنا جارٌ لهم، فبعثَ المنذرَ بنَ عمرٍو في أربعينَ رجلًا مِنهمُ الحارثُ بنُ الصمَّةِ وحرامُ بن ملحانَ ورافعُ بنُ بديلِ بنِ ورقاءَ وعروةُ بنُ أسماءَ وعامرُ بنُ فُهيرةَ وغيرُهم من خيارِ المسلمينَ

22 - عن عليٍّ : الدعاءُ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حتى يتبعَ بالصلاةِ على محمدٍ وآلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/245 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((نسخة عبيد الله العيشي)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/53) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (721) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1575) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا أَراد أن يُضحِّيَ اشتَرى كَبشَيْنِ عَظيمَينِ سَمينَينِ أَقرَنينِ أَملَحَينِ مُوجَأَينِ، فذَبحَ أَحدَهُما عن أمَّتِه, مَن شَهِد للهِ بالتَّوحيدِ, وشَهِد لَه بالبَلاغِ, وذَبحَ الآخرَ عن مُحمِّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ.

24 - عنْ أنَسٍ قال : رأى محمَّدٌ ربَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/474
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا

25 - عن ابنِ عباسٍ قال : رأى محمدٌ ربَّه مرتين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الغنية في مسألة الرؤية
الصفحة أو الرقم : 1/21 التخريج : أخرجه الترمذي (3279) بلفظه بزيادة في أوله، وأحمد (1956) باختلاف يسير، وأصل الحديث في صحيح مسلم (176).
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عباسٍ قال : رأى محمدٌ ربَّه مرتين
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/259
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - رواية محمدِ بنِ سلمةَ بنِ كهيلَ عن أبيه عن أبي وائلٍ في سردِ ابنِ مسعودٍ لسورِ المفصلِ
خلاصة حكم المحدث : فيها محمد بن سلمة ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة

28 - عن عائشةَ قالَتْ إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ

29 - فقالَ لَهُ رجلٌ يعني لعبيدِ بنِ عميرٍ وَكانَ الرَّجلُ يتَّهمُ برأيِ الخوارجِ ويقالُ لَهُ هارونُ أبو موسى يا أبا عاصمٍ ما هذا الَّذي تحدِّثُهُ بِهِ فقالَ إليْكَ عنِّي لو لم أسمعْهُ من ثلاثينَ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم أحدِّث بِهِ [ خروجُ قومٍ من النَّارِ بالشَّفاعَةِ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/434 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (319)، وابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (4560)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 75) واللفظ لهما بعد حدي مرفوع.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

30 - عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ....... فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد