الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بيضٍ وَإِزَارٍ وَلُفَافَةٍ وَكُفِّنَ عُمَرُ فِي ثَوْبَيْنِ

2 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيةَ عرفةَ وعليه حلةٌ حبرةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف وشيخه مجهول
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأيت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبينِ مصبوغين بزعفرانٍ رداءً وعمامةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ

5 - سمعت عتابَ بنَ أسيدٍ وهو مسندٌ ظهرَه إلى بيتِ اللهِ يقولُ واللهِ ما أصابت في عملي هذا الذي ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا ثوبين معقدينِ فكسوتُهما مولايَ كيسانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/235
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إمامة وخلافة - أرزاق العمال عتق وولاء - الموالي رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ في دارِ الندوةِ فقالَتْ سمُّوا هذا الرجلَ اسْمًا يصدُّ الناسَ عنه قالوا كاهِنٌ قالوا ليس بكاهِنٍ قالوا مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ فتفرَّقَ المشركون على ذلِكَ فبَلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزمَّلَ في ثيابِهِ وتَدَثَّرَ فيها فأتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [ وفي روايةٍ ] زاد قالوا يُفَرِّقُ بينَ الحبيبِ وحبيبِهِ

7 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مهاجرينَ فدخلا في الغارِ فإذا في الغارِ جحرٌ فألقمه أبو بكرٍ عقِبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شيءٌ فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالِيَ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أمِّ معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ إني أرَى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوَى على كرامتِكم مني فلما أمسَوا عندَها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ و شاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اردُدِ الشفرةَ وهاتِ لي فرقًا يعني القدحَ فأرسلت إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لي فرقًا فجاءته بفرقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّت ودرَّت فحلب فملأ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ فبعث به إلى أمِّ معبدٍ

8 - ألا ترضَى يا عليُّ إذا جمع اللهُ النبيينَ في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً مشاةً قد قطع أعناقَهم العطشُ فكان أولَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم يقومُ عن يمينِ العرشِ ثم يُفجَّرُ مَثعَبٌ من الجنةِ إلى حوضِي وحوضِي أبعدُ مما بينَ بُصرَى وصنعاءَ فيه عددُ نجومِ السماءِ قدحانِ من فضةٍ فأشربُ وأتوضأُ وأُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم أقومُ عن يمينِ العرشِ ثم تُدعَى فتشربُ وتتوضأُ وتُكسَى ثوبينِ أبيضينِ فتقومُ معي ولا أُدعَى إلى خيرٍ إلا دعيتَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/403
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - قرة بن هبيرة القشيري آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لم يقضِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا ثلاثَ قضياتٍ في الآمةِ والمنقلةِ والموضحةِ في الآمةِ ثلاثًا وثلاثينَ وفي المنقلةِ خمسَ عشرةَ وفي الموضحةِ خمسًا، وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عينِ الدابةِ ربعَ ثمنِها

11 - صُرِفَتِ الجنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَيْنِ وكان أشرافُ الجنِّ بِنَصِيبَيْنِ و في [ رواية ] أنَّ الجنَّ الذين أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَتَوْهُ وهو بنخلَةَ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسناديه فيه جابر الجعفي وهو ضعيف والإسناد الآخر فيه عفير بن معدان وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/109
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ الوازعَ انطَلَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فانطَلَق معه بابنٍ له مجنونٍ أو ابنِ أختٍ له قال جدِّي فلمَّا قدِمنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم المدينةَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ معي ابن لي أو ابنَ أختٍ لي مجنونٌ آتيك به فتدعو اللهَ عزَّ وجلَّ له قال ائتِني به فانطلَقْتُ إليه وهو في الرِّكابِ فأطلَقْتُ عنه وألقَيْتُ [عليه] ثيابَ السَّفرِ وألبَسْتُه ثَوْبينِ حَسَنينِ وأخَذْتُ بيدِه حتَّى انتهَيْتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ادْنُه منِّي واجعَلْ ظهرَه ممَّا يليني قال فأخَذ بمجامعِ ثوبِه من أعلاه وأسفلِه فجعَل يضرِبُ ظهرَه حتَّى رأَيْتُ بياضَ إبطَيْه ويقولُ اخرُجْ عدوَّ اللهِ اخرُجْ عدوَّ اللهِ فأقبَل ينظُرُ نظرَ الصَّحيحِ ليس نظرَه الأوَّلَ ثُمَّ أقعَده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بينَ يدَيْه فدعا له فمسَح وجهَه فلم يكُنْ في الوفدِ أحدٌ بعدَ دعوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يفضُلُ عليه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ العيدينِ ب{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الصَّلاةِ في ثلاثِ ساعاتٍ: عندَ طُلوعِ الشَّمسِ حين تَطلُعُ، ونِصفِ النَّهارِ، وعندَ غُروبِ الشَّمسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - جَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَداقِ النِّساءِ اثْنا عَشَرَ أُوقيَّةً ، والوَقيَّةُ أربَعونَ دِرهَمًا، فذلك ثَمانونَ وأربَعُ مِئَةٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغُسلِ من الجَنابَةِ صاعٌ، والوضوءُ رَطْلينِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ، وجَرَتِ السُّنَّةُ فيما أخَرَجتِ الأرضُ من الحِنطَةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ إذا بَلَغَ خَمسَةَ أوْسُقٍ ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ بهذا الصَّاعِ الذي جَرَتْ به السُّنَّةُ، وجَرَتِ السُّنَّةُ منه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ليس فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ زَكاةٌ، والوَسْق سِتَّونَ صاعًا بهذا الصَّاعِ ؛ فذلك ثَلاثُ مِئَةِ صاعٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف‏‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/73
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة نكاح - الصداق طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفجرِ في سفرٍ فقرأَ {قُلْ يَاأيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثمَّ قالَ قرأتُ بكم ثلثَ القرآنِ رُبُعَه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أبي جعفر وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يحفظُ منافقُ سُوَرَ بَرَاءَةٌ وَ يَس والدُّخَاُن و عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: نفاق - علامة المنافق وصفاته فضائل سور وآيات - سورة التوبة فضائل سور وآيات - سورة الدخان فضائل سور وآيات - سورة النبأ فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الفأرةُ تقعُ في الإدامِ فقال ألقِها عنك ثم اغرفْ بكفَّيك ثلاثَ غرَفات ثم كُلْه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: طهارة - الفأرة تقع في السمن طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ثلاثٌ نَهَيْتُكُمْ عنها زيارةُ القبورِ ولحومُ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ونبذٌ في المزفَّتِ والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ ألا فزُورُوا إخوانَكُمْ وسلِّمُوا علَيْهِم فَإِنَّ فيهِمْ عِبْرَةً أَلَا ولحومُ الأضاحي فكُلُوا مِنْهَا وادَّخِروا أَلَا وكلُّ مسْكِرٍ خمرٌ ألَا وكلُّ خمرٍ حرامٌ

20 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ومعه أناسٌ من أصحابِه فقال أمؤمِنونَ أنتم فسكَتوا ثلاثَ مرَّاتٍ فقال عمرُ في آخرِهم : نَعَم نُؤمِنُ على ما أتَيْتَنا به ونحمَدُ اللهَ في الرَّخاءِ ونصبِرُ على البلاءِ ونُؤمِنُ بالقضاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مؤمِنونَ وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم قدر - الرضا بالقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرسٌ فوهبَه لرجلٍ من الأنصارِ فكان يسمعُ صهيلَه ثم إنه فقده فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعل فرسُك فقال يا رسولَ اللهِ خصَيتُه فقال الخيلُ في نواصيها الخيرُ و المغنمُ إلى يومِ القيامةِ نواصيها دفاؤُها وأذنابُها مَذابُّها
خلاصة حكم المحدث : فيه راشد بن يحيى الماري ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ و يخالف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/263
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الخيل خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل خيل - خيل النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ثلاثٌ مَنْ فعلهُنَّ فقدْ أَجْرَمَ منِ اعتقَدَ لِوَاءً في غيرِ حقٍّ أوْ عقَّ والديْهِ أوْ مشى مع ظالِمِ فقدْ أَجْرَمَ يقولُ اللهُ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم تفسير آيات - سورة السجدة مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالزَّكاةِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ ما تعدُّونَ الشَّهيدَ فيكم قالوا الَّذي يقتلُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والنُّفساءُ شهادةٌ والحرقُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والسُّلُّ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/320
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - من قتله بطنه جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي جعلتَه لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي آخرَتِي التي جعلت إليها مرجعِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سخَطِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ بعفوِك من عقوبتِك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن إسحاق بن طلحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ أنْ يُفْطِرَ على ثلاثِ تمراتٍ أوْ شيءٍ لَمْ تُصِبْهُ النارُ

26 - كان قدومنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ من الهجرةِ خرجنا متوصلين معَ قريشٍ عامَ الأحزابِ وأنا مع أخي الفضلِ ومعنا غلامُنا أبو رافعٍ حتى انتهينا إلى العرجِ فضُل لنا في الطريقِ ركوبةٌ وأخذنا في ذلك الطريقِ على الجثجاثةِ حتى خرجنا على بني عمرِو بنِ عوفٍ حتى دخلنا المدينةَ فوجدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخندقِ وأنا يومئذٍ ابنُ ثمانِ سنينَ وأخي ابنُ ثلاثَ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم مغازي - غزوة الخندق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي دينِي الذي جعلته لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سَخَطِك وأعوذُ بك منك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ أبا عبيدةَ ذهب بها و بأختِها هندُ يُبايِعانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما اشترط عليهنَّ قالت هندٌ أو تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَةِ شيءٌ فقال أبو حذيفةَ بايِعْنَه فهكذا يشترطُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك
الراوي : فاطمة بنت ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/42
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - البيعة لله ورسوله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُنْتُ في بعضِ حُجَرِ نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عندها فجاء رجلٌ يشتَكي إليه الحاجةَ فقال اصبِرْ فواللهِ ما في آلِ محمَّدٍ شيءٌ منذُ سبعٍ ولا أُوقِدَ تحتَ بُرْمَةٍ لهم منذُ ثلاثٍ واللهِ لو سأَلْتُ اللهَ أن يجعَلَ جبالَ تِهامةَ كلَّها ذهبًا لفعَل
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن فروح وقد وثقه ابن حبان على ضعف كثير وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/327
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ من بني عمرِو بنِ عوفٍ حتَّى انتهى إلى المقبرةِ فقالَ السَّلامُ على أهلِ القبورِ ثلاثَ مرَّاتٍ من كانَ منكم منَ المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا فرطٌ ونحنُ لكم تبعٌ عافانا اللَّهُ وإيَّاكم
 

1 - كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بُرْدٍ صَنْعَانِيٍّ وَبُرْدَيْ حِبَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه قعيب بن المحرز ولم أجد من ذكره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 180) (10387)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

2 - كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بيضٍ وَإِزَارٍ وَلُفَافَةٍ وَكُفِّنَ عُمَرُ فِي ثَوْبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح المحلمي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26/3 التخريج : أخرجه البزار (4275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/47) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في رَيْطَتَيْنِ وَبُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ

4 - كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ في سَبْعَةِ أَثْوَابٍ

5 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أثوابٍ أحدُها قَمِيصٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2118)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (6/رقم2082) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لما كان يومُ أحدٍ أقبلت امرأةٌ تسعَى حتى كادت أن تشرفَ على القتلَى قال فكره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تراهم فقال المرأةَ المرأةَ قال الزبيرُ فتوسَّمت أنها أمِّي صفيةُ قال فخرجت أسعَى إليها قال فأدركتها قبلَ أن تنتهِيَ إلى القتلَى قال فلدمت في صدرِي وكانت امرأةٌ جلدةٌ قالت إليك عنِّي لا أرضَ لك فقلت إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عزم عليكِ قال فوقفَت وأخرجت ثوبينِ معَها فقالت هذانِ ثوبانِ جئت بهما لأخي حمزةَ فقد بلغني مقتلُه فكفِّنوه فيهما قال فجئنا بالثوبينِ لنكفِّنَ فيهما حمزةَ فإذا إلى جنبِه رجلٌ من الأنصارِ قتيلٌ فعل كما فعل بحمزةَ قال فوجدنا غضاضةً وخنًى أن يُكفَّنَ حمزةُ في ثوبينِ والأنصاريُّ لا كفنَ له فقلنا لحمزةَ ثوبٌ وللأنصاريِّ ثوبٌ فقدرناهما فكان أحدُهما أكبرَ من الآخرِ فأقرَعنا بينَهما فكفَّنا كلَّ واحدٍ منهما في الثوبِ الذي طارَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه أحمد (1418) باختلاف يسير، والبزار (980)، وأبو يعلى (686)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب
|أصول الحديث

8 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيةَ عرفةَ وعليه حلةٌ حبرةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف وشيخه مجهول
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 38) (81)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2942)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1986)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5773) جميعا مطولا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ وقُتِل معَه رجلٌ من الأنصارِ فجاءته صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بثوبينِ ليكفنَ فيهما حمزةُ فلم يكنْ للأنصاريِّ كفنٌ فأسهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الثوبين ثم كفَّن كلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6194)، والطبراني (11/406) (12152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

10 - قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ وقُتِلَ معه رجلٌ منَ الأنصارِ فجاءَتْ صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بثوبينِ لِتُكَفِّنَ فيهما حمزةَ فلم يَكُنْ لِلْأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ فَأَسْهَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ ثمَّ كَفَّنَ كُلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الجزري الشاهد ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6194)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3009) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

11 - كُفِّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حُلَّةٍ حمراءَ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وجُعِلَ في قَبْرِهِ شِقُّ قَطِيفَةً كانتْ لهم

12 - رأيت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبينِ مصبوغين بزعفرانٍ رداءً وعمامةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 75) (186)، والحاكم (6415)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (127) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/145 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5592) واللفظ له، وقوله: "الحرير لباس أهل الجنة من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" أخرجه من طريق آخر أحمد (11179)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9535) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الجبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أم الدرداء قالت: كان فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ يقولُ اللهمَّ إنِّي أسألك الرِّضا بالقضاءِ والقَدَرِ وبَردَ العَيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك والشَّوقَ إلى لِقائِك في غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ وزعَم أنَّها دعَواتٌ كان يدعو بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/180 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6091) ، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (847)، واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (427)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سمعت عتابَ بنَ أسيدٍ وهو مسندٌ ظهرَه إلى بيتِ اللهِ يقولُ واللهِ ما أصابت في عملي هذا الذي ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا ثوبين معقدينِ فكسوتُهما مولايَ كيسانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/235 التخريج : أخرجه الحاكم (6524)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 161) (423) واللفظ لهما، والطيالسي (1453) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إمامة وخلافة - أرزاق العمال عتق وولاء - الموالي رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ في دارِ الندوةِ فقالَتْ سمُّوا هذا الرجلَ اسْمًا يصدُّ الناسَ عنه قالوا كاهِنٌ قالوا ليس بكاهِنٍ قالوا مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ فتفرَّقَ المشركون على ذلِكَ فبَلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزمَّلَ في ثيابِهِ وتَدَثَّرَ فيها فأتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [ وفي روايةٍ ] زاد قالوا يُفَرِّقُ بينَ الحبيبِ وحبيبِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه البزار في ((كشف الاستار)) (2276) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (2096) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر تفسير آيات - سورة المزمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلينِ أتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاهُ فقالَ اذهبا إلى هذهِ الشُّعوبِ فاحتطبا فبيعاهُ فذهبا فاحتطبا ثمَّ جاءا فباعا فأصابا طعامًا ثمَّ ذهبا فاحتطبا أيضًا فجاءا فلم يزالا حتَّى ابتاعا ثوبينِ ثمَّ ابتاعا حمارينِ فقالا قد باركَ اللَّهُ لنا في أمرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن حرب وفيه كلام وقد وثق‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الصناع وكسبهم

18 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اكسُنِي فأعرَضَ عنه فقال يا رسولَ اللهِ اكسُنِي فقال أما لَكَ جارٌ له فضْلُ ثوبينِ قال بلى غيرُ واحدٍ قال فلا يجمعُ الله بينكَ وبينَهُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/171 التخريج : أخرجه عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7185).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به سؤال - من تحل له المسألة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث

19 - تُوُفِّيَ رَجُلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يُوجَدْ لَهُ كَفَنٌ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انظروا إلى داخِلَةِ إزارِهِ فأُصيبَ ديناٌر أو دينارانِ فقال كَيَّتانِ صلُّوا على صاحبِكم [ فقال رجلٌ إِلَيَّ قضاؤُها يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والروياني في ((مسنده)) (1248) بنحوه، والطبراني (8/124) (7506) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ طلحةَ بنَ البَرَاءِ لمَّا لقيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصي لك أمرًا فعجِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لذلك وهو غُلامٌ فقال اذهَبْ فاقتُلْ أباك قال فخرَج مُوَلِّيًا ليفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لم أُبْعَثْ بقَطيعةِ رحِمٍ فمرِض طلحةُ بعدَ ذلك فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه في الشِّتاءِ في غَيْمٍ وبَرْدٍ فلمَّا انصرَف قال لا أُرى طلحةَ إلَّا حدَث به الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصَلِّي عليه وأعْجِلوا فلم يُبَلِّغِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالمِ بنِ عوفٍ حتَّى توفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ وكان فيما قال طلحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارك وتعالى ولا تَدْعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ ولا يصابَ في سَبَبي فأُخْبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قبرِه وصَفَّ النَّاسَ معه وقال اللَّهمَّ الْقَ طلحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليك
خلاصة حكم المحدث : حسن إن شاء الله‏‏
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/368
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - طلحة بن البراء

21 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل يذكُرُ الحبيبُ حبيبَه يومَ القيامةِ قال يا عائشةُ أمَّا عندَ ثلاثٍ فلا أمَّا عندَ الميزانِ حتَّى يثقُلَ أو يخِفَّ فلا وأمَّا عندَ تطايُرِ الكتبِ فإمَّا أن يُعطَى بيمينِه أو يُعطَى بشمالِه فلا وحين يخرُجُ عنقٌ من النَّارِ فينطوي عليهم وينغبِطُ عليهم ويقولُ ذلك العنقُ ُوُكِّلْتُ بثلاثةٍ وُكِّلْتُ بثلاثةٍ وُكِّلْتُ بمَن ادَّعى مع اللهِ إلهًا آخرَ ووُكِّلْتُ بمَن لا يُؤمِنُ بيومِ الحسابِ ووُكِّلْتُ بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ فينطوي عليهم ويطرِحُهم في غمَراتٍ جهنَّمَ ولجهنَّمَ جسرٌ أرقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ من السَّيفِ عليه كَلاليبُ وحَسَكٌ تأخُذُ مَن شاء اللهُ والنَّاسُ عليه كالطَّرفِ وكالبَرْقِ وكالرِّيحِ وكأجاويدِ الخيلِ والرِّكابِ والملائكةُ يقولونَ ربِّ سلِّمْ سلِّمْ فمتوَّجٌ فسالِمٌ ومخدوشٌ سلمٌ ومُكوَّرٌ في النَّارِ على وجهِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/361 التخريج : أخرجه أحمد (24793)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (911)، واللفظ لهما، وأبو داود(4755) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

22 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ فأقَمْنَا خمسَ عشرةَ ثلاثينَ مِنْ بينَ لَيْلَةٍ ويومٍ قال فَأَذِنَ لَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المتعةِ قال فخَرَجْتُ أنا وابنُ عمٍّ لي في أسفَلِ مَكةَ أو قال في أَعْلَى مكةَ فلَقِينا فتاةً كأنَّها من بني عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ كأنَّها البَكْرَةُ الغَطِيطَةُ قال فأنا قريبٌ من الدَّمامَةِ وعلَيَّ بردٌ جديدٌ وعلى ابنِ عَمِّي بردٌ خَلِقٌ قال فقلْنا هل لكِ أن يستمتِعَ منكِ أحدُنا قالَتْ وهل يصلُحُ ذلِكَ قلْنا نعم قال فجعَلَتْ تنظرُ إلى ابنِ عمِّي فقلْتُ لها إن بُردِي هذا جديدٌ غضٌّ وبردُ ابنِ عمِّي خَلِقٌ مَحُّ قالتْ بردُ ابنِ عَمِّكَ هذا لا بَأْسَ بِهِ قال فاستمْتَعَ منها فلم نخرجْ من مكةَ حتى حرَّمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : صبرة الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه أحمد (15382)، وأبو عوانة في ((مسنده)) (4055)، والطبراني (7/110) (6522) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة مغازي - فتح مكة نكاح - نكاح المتعة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

23 - تُوفِّيَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وترَكَ دينارَينِ دَينًا عليه، وليس له وَفاءٌ، فأبَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُصلِّيَ عليه، وقال: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقام أبو قَتادَةَ، فقال: أنا أَقْضي عنه، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى عليه، وذَكَرَ أيضًا أنَّ رَجُلًا تُوفِّيَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وترَكَ دينارَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَيَّتَينِ، وفي رِوايةٍ: تُوفِّيَ رَجُلٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يُوجَدْ له كَفَنٌ، فأتَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: انظُروا إلى داخِلَةِ إزارِه ، فأُصيبَ دينارٌ أو دينارانِ، فقال: كَيَّتانِ، وفي رِوايَةٍ: تُوفِّيَ رَجُلٌ من أهلِ الصُّفَّةِ، فوُجِدَ في مِئزَرِه دينارٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَيَّتانِ.
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (22228)، والروياني في ((مسنده)) (1248)، والطبراني (8/124، 125، 148، 311) (7506، 7508، 7573، 8011)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

24 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مهاجرينَ فدخلا في الغارِ فإذا في الغارِ جحرٌ فألقمه أبو بكرٍ عقِبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شيءٌ فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالِيَ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أمِّ معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ إني أرَى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوَى على كرامتِكم مني فلما أمسَوا عندَها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ و شاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اردُدِ الشفرةَ وهاتِ لي فرقًا يعني القدحَ فأرسلت إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لي فرقًا فجاءته بفرقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّت ودرَّت فحلب فملأ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ فبعث به إلى أمِّ معبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/58 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1742) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6123) مختصرا بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أم معبد الخزاعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ألا ترضَى يا عليُّ إذا جمع اللهُ النبيينَ في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً مشاةً قد قطع أعناقَهم العطشُ فكان أولَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم يقومُ عن يمينِ العرشِ ثم يُفجَّرُ مَثعَبٌ من الجنةِ إلى حوضِي وحوضِي أبعدُ مما بينَ بُصرَى وصنعاءَ فيه عددُ نجومِ السماءِ قدحانِ من فضةٍ فأشربُ وأتوضأُ وأُكسَى ثوبينِ أبيضينِ ثم أقومُ عن يمينِ العرشِ ثم تُدعَى فتشربُ وتتوضأُ وتُكسَى ثوبينِ أبيضينِ فتقومُ معي ولا أُدعَى إلى خيرٍ إلا دعيتَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ميثم وهو كذاب‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3891)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (111)، وابن عساكر (42/ 329) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/403 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، والطبراني (19/ 33) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4333) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - قرة بن هبيرة القشيري آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقرأُ في الوترِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 215) (538)، واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1725)، والحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث)) (228)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

28 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ فقرأَ السَّجدةَ في المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وفيه كلام وقد وثقه شعبة والثوري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : أخرجه أحمد (5957)، وابن البختري في ((مجموع فيه مصنفاته)) (308)، والدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) للقيسراني (2904) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه فضائل سور وآيات - سورة السجدة
|أصول الحديث

29 - عن النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يقرأُ في الوترِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه البزار (5381) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

30 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرب صدرَ عمرَ بيدِه حينَ أسلم ثلاثَ مراتٍ وهو يقولُ اللهمَّ أخرجْ ما في صدرِ عمرَ من غِلٍّ وأبدِلْه إيمانًا يقولُ ذلك ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/68 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1096)، والحاكم (4492)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث