الموسوعة الحديثية


- سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ثلاثٌ نَهَيْتُكُمْ عنها زيارةُ القبورِ ولحومُ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ ونبذٌ في المزفَّتِ والحَنْتَمِ والنَّقِيرِ ألا فزُورُوا إخوانَكُمْ وسلِّمُوا علَيْهِم فَإِنَّ فيهِمْ عِبْرَةً أَلَا ولحومُ الأضاحي فكُلُوا مِنْهَا وادَّخِروا أَلَا وكلُّ مسْكِرٍ خمرٌ ألَا وكلُّ خمرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الخصيب‏‏ لم أجد من ذكره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 3/62
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5209) واللفظ له، وأبو يعلى (4871) بنحوه، والبزار (214) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (5/ 243)
5209 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال: نا محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي قال: نا عبد الجبار بن الورد المخزومي قال: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: سمعت عائشة، تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاث نهيتكم عنها: زيارة القبور، ولحوم الأضاحي فوق ثلاث، وشرب في المزفت، والحنتم، والنقير، ألا فزوروا إخوانكم، وسلموا عليهم، فإن فيهم عبرة، ألا ولحوم الأضاحي فكلوا منها وادخروا، ألا وكل مسكر خمر، ألا وكل خمر حرام لم يرو هذا الحديث عن عبد الجبار بن الورد إلا محمد بن أبي الخصيب "

مسند أبي يعلى الموصلي (8/ 284)
4871 - حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن ابن أبي مليكة، أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: من أين أقبلت يا أم المؤمنين؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن، فقلت لها: يا أم المؤمنين " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم. كان نهى عن زيارتها، وقد كان نهى عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث، ثم أمر بأكلها، وكان نهى عن شرب نبيذ الجر "

[مسند البزار - البحر الزخار] (18/ 215)
214- حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: حدثنا ابن جريج , عن ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى , عن لحوم الأضاحي ثم رخص فيها ونهى , عن زيارة القبور ثم رخص فيها أحسبه قال: فإنها تذكر الآخرة.