logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قلت لأبي يا أبتِ كيفَ أسَرَك أبو اليسرِ ولو شِئتَ لجعلتَه في كفِّك قال يا بنَيَّ لا تقلْ ذاك لقد لقِيتُني وهو أعظمُ في عينِي من الخَندَمَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو سيء الحفظ , وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/88
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو اليسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يا بني عبدِ منافٍ إذا وُلِّيتُم هذا الأمرَ فلا تمنعوا أحدًا طافَ بِهذا البيتِ أن يصلِّيَ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نَهارٍ وفي روايةٍ وقالَ يعني رَكعتي الطَّوافِ أن يصلِّيَهما بعدَ صلاةِ الصُّبحِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وبعدَ صلاةِ العصرِ قبلَ غروبِ الشَّمسِ في كلِّ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - مواقيت الصلاة حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - نزول القرآن وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رَّحِمَهُ اللهُ قال آخرُ آيَةٍ نَزَلَتْ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ الآيَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن تطعمَ قبلَ أن تخرجَ ولو بتمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صِلوا أرحامَكم ولو بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الله الغنوي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/232
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-50
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه لَا تَقُولُوا رَاعِنَا قال كانوا يقولونَ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرْعِنا سمعَكَ وإنما راعِنا كقولِكَ عَاطِنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ للنبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يقولونَ لا سمعتَ واسمَعْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا سمعْتَ قال وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وانظرْنَا لَكَان خَيْرًا لَّهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحارث وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/8
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - من أمر بمخالفتهم قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة

10 - أنكِحُوا الأَيَامَى علَى مَا يَرْضَى بِهِ الْأَهْلُونَ وَلَوْ قبضةً مِنْ أراكٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/283
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَجِبتُ لصَبرِ أخي يوسُفَ وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له؛ حيث أُرسِلَ إليه ليُسْتفتى في الرُّؤيا ، ولو كُنتُ أنا لم أفعَلْ حتى أخرُجَ، وعَجِبتُ لصَبرِه وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له حتى أُتِيَ لِيَخرُجَ فلم يَخرُجْ حتى أخبَرَهم بعُذرِه، ولو كُنتُ أنا لبادَرتُ البابَ، ولولا الكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ في السِّجنِ؛ حيث يَبتَغي [الفَرَجَ] من عندِ غَيرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ فَمِنْهُمْ شَقَيٌّ وَسَعِيدٌ ونحو هذا مِنَ القرآنِ قال إنَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحْرِصُ أنْ يُؤْمِنَ جميعُ الناسِ ويبايعونَهُ على الهُدَى فأخبرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ لَا يؤْمِنُ إلَّا مَنْ سبقَ لَهُ مِنَ اللهِ السعادَةِ في الذِّكرِ الأولِ ولا يضِلُّ إلَّا من سبقَ له منَ اللهِ الشقاءُ في الذكرِ الأوَّلِ ثمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نفْسَكَ ألَّا يَكونوا مُؤْمنِينَ إِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَّلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة هود قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - لما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يخرجَ إلى غزوةِ تبوكَ قال للجَدِّ بنِ قيسٍ [ يا جدَّ بنَ قيسٍ ] ما تقولُ في مجاهدةِ بني الأصفرِ قال يا رسولَ اللهِ إني امرؤٌ صاحبَ نساءٍ ومتى أرَى نساءَ بني الأصفرِ أفتَتِنُ أفتأذنُ لي في الجلوسِ ولا تفتِنِّي فأنزل اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة تبوك رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما من أحدٍ أمَنَّ عليَّ في يدِه من أبي بكرٍ زوَّجني ابنتَه وأخرَجني إلى دارِ الهجرةِ ولو كُنْتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ ولكن إخاءٌ ومودَّةٌ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نهشل بن سعيد وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من صامَ يومَ الأربعاءِ والخميسِ والجمعةِ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ; يُرَى ظاهرُهُ من باطنِهِ وباطنُهُ من ظاهرِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الأربعاء والخميس صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - جاءَ العبَّاسُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ساعةً لم يكن يأتيهِ فيها فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذا عمُّكَ على البابِ قالَ ائذنوا لهُ فقد جاءَ لأمرٍ فلمَّا دخلَ عليهِ قالَ ما جاءَ بكَ يا عمَّاهُ هذهِ السَّاعةَ وليستْ ساعتَكَ الَّتي كنتَ تجيءُ فيها قالَ يا ابنَ أخي ذكرتُ الجاهليَّةَ وجهلَها فضاقتْ عليَّ الدُّنيا بما رحُبَتْ فقلتُ من يفرِّجُ عنِّي فعرفتُ أنَّهُ لا يفرِّجُ عنِّي أحدٌ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثمَّ أنتَ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أوقعَ هذا في قلبِكَ وددتُ أنَّ أبا طالبٍ أخذَ نصيبَهُ ولكنَّ اللَّهَ يفعلُ ما يشاءُ قالَ أخبرَكَ قالَ نعم قالَ أعطيكَ قالَ نعم قالَ أحبوكَ قالَ نعم قالَ فإذا كانت ساعةٌ تصلِّي فيها ليست بعدَ العصرِ ولا بعدَ طلوعِ الشَّمسِ فيما بينَ ذلكَ فأسبغْ طهورَكَ ثمَّ قمْ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فاقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ إن شئتَ وإن شئتَ جعلتَها من أوَّلِ المفصَّلِ فإذا فرغتَ منَ السُّورةِ فقل سبحانَ اللَّهِ والحمدُ لهُ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإذا ركعتَ فقل ذلكَ عشرَ مرَّاتٍ فإذا رفعتَ رأسَكَ فقل ذلكَ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع بن هرمز وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - صلاة التسبيح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصلاةِ اللَّيلِ ورغَّبَ فيها حتَّى قالَ عليكم بصلاةِ اللَّيلِ ولو ركعةً وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا رجلٌ يركعُ بعدَ ما أقيمتِ الصَّلاة وقالَ أيضًا فهل أنتم منتهونَ صلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكَبِّرُ عَلَى أهلِ بَدْرٍ سبْعَ تَكْبِيراتٍ وعلَى بَنِي هَاشِمٍ خمسَ تكبيراتٍ ثمَّ كانَ آخِرَ صَلَاتِهِ أَرْبَعَ تَكْبِيراتٍ حتَّى خرجَ مِنَ الدُّنْيَا
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/38
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/143
التصنيف الموضوعي: طب - الشفاء في ثلاث طب - الكي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا بني عبدِ المطَّلبِ إنِّي سألْتُ اللهَ لكم ثلاثًا أن يُثَبِّتَ قائمَكم ويُعلِّمَ جاهلَكم ويَهدِيَ ضالَّكم وسألْتُه أن يجعلَكم جُوداءَ رُحَماءَ فلو أنَّ رجلًا صفَن بين الرُّكنِ والمَقامِ وصلَّى وصام ثمَّ مات وهو مُبغِضٌ لآلِ بيتِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زكريا الغلابي وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات فإن في روايته عن المجاهيل بعض المناكير‏‏ وروى هذا عن سفيان الثوري وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/174
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - بنو المطلب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ خرج إلى بني قريظةَ على حمارٍ ومعه جبريلُ عليه السلامُ على بغلةٍ بيضاءَ عليها قطيفةٌ من إستبرقٍ حملُها اللؤلؤُ فقال يا محمدُ أما والذي بعثك بالحقِّ لا أنزلُ عنها حتى تفتحَ لك ولأرضِها كما ترضُّ البيضةَ على الصفوانِ فقال ابنُ عباسٍ فلم يرجعْ حتى فُتِحَت عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/144
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني قريظة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عباسٍ في قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قال يُعْرَفُونَ بِذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا كما يقومُ المجنونُ الْمُخْنَقُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وكذَبُوا على اللهِ وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَّبِّهِ فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ عَادَ فَأَكَلَ الرِّبَا فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وقولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِنْ لمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إلى آخرِ الآيةِ فبلغَنَا واللهُ أَعْلَمُ أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في بَنِي عمرِو بنِ عُمَيْرِ بنِ عَوْفٍ مِنْ ثَقِيفٍ وفِي بني المغيرةِ من مخزومٍ كانت بنو المغيرةِ يُرْبُونَ لِثَقِيفٍ فلمَّا أظهرَ اللهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مكةَ وضَعَ يومئذٍ الربا كلَّهُ وكان أَهلُ الطائفِ قد صالحوا على أنَّ لهم رباهم وما كان عليهم من ربا فهو موضوعٌ وكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخرِ صحيفتِهم أنَّ لهم ما للمسلمينَ وعليهم ما على المسلمينَ أن لَّا يأكلُوا الرِّبا ولا يُؤْكِلُوهُ فَأَتَى بنو عمرِو بنِ عُمَيْرٍ و بنو المغيرةَ إلى عَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ وهو على مكةَ فقال بنو المغيرةِ ما جعلَنَا َأَشْقَى الناسِ بالرِّبا وُضِعَ عنِ الناسِ غيرَنا فقال بنو عمرِو بنِ عُمَيرٍ صولِحْنَا على أنَّ لَنَا رِبَانَا فَكَتَبَ عَتَّابُ بنُ أَسِيدٍ في ذلِكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذِهِ الآيَةُ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ فعرفَ بنو عمرٍ أنَّ الإِيذانَ لهم بحربٍ مِنَ اللهِ ورسولِهِ بقولِهِ إنْ تُبْتُمْ لَا تَظْلِمُونَ فَتَأْخُذُونَ أَكْثَرَ وَلَا تَظْلِمُونَ فَتَبْخَسُونَ مِنْهُ وإنْ كان ذو عسرةٍ أنْ تَذَرُوه ُخيرٌ لكم إن كنتم تعلمون فنظِرَةٌ إلى مَيْسَرَةٍ وأن تَصَدَّقُوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمونَ واتَّقُوا يَومًا تُرْجَعُونَ فيه إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. فَذَكَرُوا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ وَآخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ نزلَتَا آخِرَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - أسباب النزول قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحْرَسُ وكان يُرْسِلُ معه عمُّهُ أبو طالِبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ [ يَحْرُسُونَهُ ] حتى نزلتْ هذهِ الآيَةُ يَا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فأرادَ عمُّهُ أنْ يُرْسِلَ معه من يَحْرُسُهُ فقال يا عمِّ إنَّ اللهَ قدْ عَصَمَنِي مِنَ الجِنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن عبد الرحمن وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/20
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الحراسة في سبيل الله قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة

24 - كان قدومنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ من الهجرةِ خرجنا متوصلين معَ قريشٍ عامَ الأحزابِ وأنا مع أخي الفضلِ ومعنا غلامُنا أبو رافعٍ حتى انتهينا إلى العرجِ فضُل لنا في الطريقِ ركوبةٌ وأخذنا في ذلك الطريقِ على الجثجاثةِ حتى خرجنا على بني عمرِو بنِ عوفٍ حتى دخلنا المدينةَ فوجدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخندقِ وأنا يومئذٍ ابنُ ثمانِ سنينَ وأخي ابنُ ثلاثَ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم مغازي - غزوة الخندق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة

25 - عنِ ابنِ عباسٍ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ نزلَتْ فِي أَبِي طالِبٍ كان يَنْهَى عَنْ أذَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وينأَى عنِ اتِّبَاعِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانت فاطِمةُ تُذْكَرُ لرسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلا يَذْكُرُهَا أَحَدٌ إلَّا صَدَّ عنه، حتَّى يَئِسوا منها، فلقِيَ سَعْدُ بنُ معاذٍ عَلِيًّا، فقال: إنِّي واللَّهِ ما أرى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُهَا إلَّا عليك. فقال له عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَلِمَ ترى ذلك؟ [فواللَّهِ] ما أنا بأحَدِ الرَّجُلَيْنِ: ما أنا بصاحِبِ دُنْيَا يَلْتَمِسُ ما عندي، وقد عَلِمَ ما لي صفراءُ ولا بيضاءُ، وما أنا بالكافرِ الذي يُترَفَّقُ بها عن دينِه! - يعني يَتألَّفُه بها - إنِّي لأوَّلُ مَن أسلَم! فقال سعدٌ: إنِّي أعزِمُ عليك لتُفَرِّجَنَّها عنِّي ; فإنَّ لي في ذلك فَرَجًا. قال: أقولُ ماذا؟ قال: تقولُ: جِئْتُ خاطبًا إلى اللهِ وإلى رسولِه فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قال: فانطلَق وهو ثَقيلٌ حَصِرٌ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " كأنَّ لك حاجةً يا علِيُّ " فقال: أجَلْ جِئْتُك خاطبًا إلى اللهِ وإلى رسولِ اللهِ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ] فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " مَرْحَبًا ". كَلِمةٌ ضعيفةٌ. ثم رجَع إلى سعدٍ، فقال له: قد فعَلْتُ الذي أمَرْتني به، فلم يزِدْ عليَّ أن رحَّب بي كَلِمةً ضعيفةً. فقال سعدٌ: أَنْكَحَك والذي بعثَه بالحقِّ، إنَّه لا خُلْفَ ولا كَذِبَ عندَه، أعزِمُ عليك لتأتيَنَّه غَدًا، فَلَتَقولَنَّ: يا نبيَّ اللهِ، متى تَبْنيني؟ فقال عليٌّ: هذه أشَدُّ عليَّ مِنَ الأُولى، أوَلا أقولُ يا رسولَ اللهِ حاجتي؟ قال: قُلْ كما أمَرْتُك، فانطلَق عليٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، متى تَبْنيني؟ قال: " اللَّيلةَ إنْ شاء اللهُ ". ثُمَّ دعا بِلالًا، فقال: " يا بلالُ، إنِّي قد زوَّجْتُ ابنَتي ابنَ عمِّي، وأنا أُحِبُّ أن يكونَ مِن سُنَّةِ أمَّتي الطَّعامُ عندَ النِّكاحِ، فَأْتِ الغَنَمَ، فخُذْ شاةً وأربعةَ أمْدادٍ، واجْعَلْ لي قَصْعةً أجمَعُ عليها المُهاجرين والأنصارَ، فإذا فرَغْتَ فآذِنِّي ". فانطلَق ففعَل ما أمَره به، ثم أتاه بقَصْعةٍ فوضَعها بينَ يدَيه، فطعَن رسولُ اللِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رأسِها، وقال: " أدخِلِ النَّاسَ عليَّ زُفَّةً زُفَّةً، ولا تُغادِرَنَّ زُفَّةٌ إلى غيرِها ". - يعني إذا فرَغَتْ زُفَّةٌ فلا يعودون ثانيةً -. فجعَل النَّاسُ يرِدُونَ، كلَّما فرَغَتْ زُفَّةٌ وَرَدَتْ أخرى، حتَّى فرَغ النَّاسُ. ثمَّ عمَد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ما فضَل منها، فتفَل فيه وبارَك، وقال: " يا بِلالُ، احمِلْها إلى أُمَّهاتِك، وقُلْ لهُنَّ: كُلْنَ وأطْعِمْنَ مَن غَشِيَكُنَّ ". ثم قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَل على النِّساءِ، فقال: " إنِّي زوَّجْتُ بِنتي ابنَ عمِّي، وقد علِمْتُنَّ مَنزِلتَها منِّي، وأنا دافِعُها إليه فدونَكُنَّ ". فقُمْنَ النِّساءُ فَغَلَّفْنَها مِن طيبِهِنَّ، وألبَسْنَها مِن ثيابِهنَّ، وحَلَّيْنَها مِنْ حُلِيِّهِنَّ، ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل، فلمَّا رأَيْنَه النِّساءُ ذَهَبْنَ، وبينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتْرٌ، وتخلَّفَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رضِيَ اللهُ عنها فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " على رِسْلِكِ ، مَن أنت؟ ". قالت: أنا التي أحرُسُ ابنتَك، إنَّ الفتاةَ ليلةَ بِنائِها لابُدَّ لها مِنِ امرأةٍ [تكونُ] قريبةً منها، إنْ عرَضَتْ لها حاجةٌ أو أرادَتْ أمْرًا أفْضَتْ بذلك إليها. قال: " فإنِّي أسالُ إلهي أن يحرُسَكِ مِن بينِ يدَيكِ ومِنْ خَلْفِكِ، وعن يمينِكِ وعن شِمالِكِ، مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ". ثُمَّ صرَخ بفاطمةَ فأقبَلَتْ، فلمَّا رأَتْ عَليًّا جالِسًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم[حَصِرَتْ] بَكَتْ، فخَشِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يكونَ بُكاؤها أنَّ عليًّا لا مالَ له، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " ما يُبكيكِ؟ ما أَلَوْتُكِ في نفسي، وقد أصَبْتُ لكِ خيرَ أهلي، والَّذي نفسي بيدِه لقد زوَّجْتُكِ سعيدًا في الدُّنيا، وإنَّه في الآخِرةِ لَمِنَ الصَّالحينَ ". فَلانَ منها. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " يا أسماءُ، ائتيني بالمِخْضَبِ [فامْلَئيه ماءً] ". فأتَتْ أسماءُ بالمِخْضَبِ، فمَجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه، ومسَح في وجهِه وقَدَمَيه، ثُمَّ دعا فاطمةَ، فأخَذ كَفًّا مِن ماءٍ فضرَب به على رأسِها، وكَفًّا بينَ ثَدْيَيْها، ثُمَّ رشَّ جِلْدَه وجِلْدَها، ثم التَزَمها، فقال: " اللهمَّ إنَّها مِنِّي وإنِّي منها، اللهمَّ كما أذهَبْتَ عنِّي الرِّجْسَ وطَهَّرْتَني فطَهِّرْها ". ثُمَّ دعا بمِخْضَبٍ آخَرَ، ثُمَّ دعا عَليًّا، فصنَع به كما صنَع بها، ثُمَّ دعا له كما دعا لها، ثُمَّ قال لهما: " قُومَا إلى بيتِكما، جمَع اللهُ بينَكما [وبارَك] في سِرِّكُما، وأصلَح بالَكما ". ثُمَّ قام وأغْلَق عليهما بابَهما بيدِه. قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: فأخْبَرَتْني أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها رَمَقَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يزَلْ يدعو لهما خاصَّةً، لا يَشْرَكُهما في دُعائِه أحَدًا حتَّى توارى في حُجْرَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/210
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للمتزوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - للمملوكِ على سيِّدِه ثلاثُ خصالٍ لا يعجلُه عن صلاتِه ولا يُقيمُه عن طعامِه ويشبِعُه كلَّ الإشباعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه أطعمة - إطعام الطعام عتق وولاء - اتخاذ الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما نصر اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوْطِنٍ كَمَا نَصَرَ في يَوْمِ أُحُدٍ قال فَأَنْكَرْنَا ذلك فقال ابنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وبين مَنْ أَنْكَرَ ذلك كِتابُ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في يَوْمِ أُحُدٍ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ يقولُ ابنُ عَبَّاسٍ والْحَسُّ القَتْلُ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ إلى قَوْلِهِ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ واللَّهُ ذُو فَضْلٍ على المُؤْمِنِينَ وإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وذَلِكَ أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقَامَهُمْ في مَوْضِعٍ ثمَّ قال احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قُتِلْنَا مَقْتَلَ فلا تَنْصُرُونَا وإِنْ رَأَيْتُمُونَا غَنِمْنَا فلا تُشْرِكُونَا فلمَّا غَنِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَاخُوا عَسْكَرَ المُشْرِكِينَ أَكَبَّ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا في العَسْكَرِ يَنْهَبُونَ وقَدِ التَفَّتْ صُفُوفُ أَصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهُمْ هَكَذَا - وشَبَّكَ بَيْنَ أَصابِعَ يَدَيْهِ - وانْتَشَوْا فَلمَّا أَخَلَّ الرُّمَاةُ تِلْكَ الخَلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتِ الخَيْلُ من ذلك المَوْضِعِ على أَصْحابِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا والْتَبَسُوا وقُتِلَ من المُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجِبانِ أَوَّلَ النَّهَارِ حتى قُتِلَ من أَصْحابِ لِوَاءِ المُشْرِكِينَ سَبْعَةٌ - أَوْ تِسْعَةٌ - ورِجَالُ المُسْلِمِينَ حَوْلَهُ ولَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يقولُ النَّاسُ الغَارُ إِنَّمَا كَانَ تَحْتَ المِهْرَاسِ وصاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ يُشَكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ فَمَا زِلْنَا كَذَلِكَ ما نَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ حتى إِذَا طَلَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ السَّعْدَيْنِ نَعْرِفُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قال وفَرِحْنَا حتى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا ما أَصابَنَا قال فَرَقِيَ نَحْوَنَا وهُوَ يقولُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على قَوْمٍ دَمَوْا وجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى اللَّهُمَّ إنَّه لَيْسَ لَهُمْ أنْ يَعْلُونَا حتى انْتَهَى إِلَيْنَا فَمَكَثَ سَاعَةً فإذا أَبُو سُفْيانَ يَصِيحُ في أَسْفَلِ الجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ يا رسولَ اللهِ أَفَلَا أُجِيبُهُ قال بَلَى قال فَلمَّا قال اعْلُ هُبَلُ قال عُمَرُ اللهُ أَعْلَى وأَجَلُّ قال فقال أَبُو سُفْيانَ يا ابنَ الخَطَّابِ إنَّه قَدْ أَنْعَمْتُ عَنْهَا أَوْ فَعَالِ عَنْهَا فقال أَيْنَ ابنُ أبي كَبْشَةَ؟ أَيْنَ ابنُ أبي قُحافَةَ أَيْنَ ابنُ الخَطَّابِ فقال عُمَرُ هذا رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عليْه وسَلَّمَ وهَذَا أَبُو بَكْرٍ وهَا أَنَا ذَا عُمَرُ فقال أَبُو سُفْيانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ الأَيَّامُ دُوَلٌ وإِنَّ الحَرْبَ سِجَالٌ قال فقال عُمَرُ لا سَوَاءً؛ قَتْلَانَا في الجَنَّةِ وقَتْلَاكُمْ في النَّارِ قال أَبُو سُفْيانَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونِ ذلك لقد خِبْنَا إِذًا وخَسِرْنَا ثمَّ قال أَبُو سُفْيانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ في قَتْلَاكُمْ مَثْلًا ولَمْ يَكُنْ ذلك عن رَأْيِ سَرَّاتِنَا قال ثمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الجَاهِلِيَّةِ قال فقال أَمَا إنَّه قَدْ كَانَ ذلك فَلَمْ نَكْرَهْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد وثق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفته في مشيته قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنْ رجلٍ ذَكَرَ امرأةً فقال يومَ أتزوَّجُهَا فَهِيَ طالِقٌ البتَّةَ فقال عَطَاءٌ لا طلاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ عقدتَهُ ولَا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ رَقْبَتَهُ ذَكَرَ ذَلِكَ عن ابنِ عباسٍ وأسندَهُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سليمان لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
توضيح حكم المحدث : إشاره إلى ضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/337
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ أَرْبَدَ بنَ قيسٍ بنِ جُزَيٍّ بنِ خالدِ بنِ جعفرَ بنِ كلابٍ وعامرَ بنَ الطفيلِ بنِ مالكٍ قَدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانَتَهَيَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ فجلَسَا بينَ يَدَيْهِ فقال عامِرٌ يا محمدُ ما تجعلُ لِي إنْ أَسْلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَكَ ما لِلْمُسْلِمينَ وعليكَ ما علَيْهِم فقال عامِرٌ أَتَجْعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلمينَ وعليكَ ما علَيْهم قال عامرٌ أتجعلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ مِنْ بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلِمينَ وعليكَ ما عليهِم قال عامرٌ أتجعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذلِكَ لكَ ولا لقومِكَ ولكنْ لَكَ أَعِنَّةُ الخيلِ فقال أنا الآنَ على أَعِنَّةِ خيلِ نَجْدٍ اجعل لِّيَ الوبرَ ولكَ المدرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا فَلَمَّا خرجَ أَرْبَدُ وعامرٌ قال عامرٌ يا أَرْبَدُ إني أَشْغَلُ عنكَ وجْهَ محمدٍ بالحديثِ فاضربْهُ بالسيفِ فإنَّ الناسَ إذا قَتَلْتَهُ لم يزيدوا على أنْ يَرْضَوْا بالدِّيَةِ ويكرهوا الحربَ فسَنُعْطِيهِم الدِّيَةَ قال أَرْبَدُ افْعَلْ قال فَأَقْبَلَا راجعينَ إليه فقال عامرٌ يا محمدُ قُمْ مَعِيَ أُكَلِّمْكَ فقامَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَيَا إلى الجدارِ ووقف معه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَلِّمُهُ وسلَّ أَرْبَدُ السيفَ فلمَّا وضع يدَهُ على قائِمِ السيفِ يَبَسَتْ على قائِمِ السيفِ وأَبْطَأَ أَرْبَدُ على عامِرٍ بالضرْبِ فالْتَفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى ما يصنَعُ فانصرفَ عنهما فلما خرج عامِرٌ وَأَرْبَدُ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَضَيَا حتى كانا بالحَرَّةِ حَرَّةِ بني واقِمٍ نزلَا فخرج إلَيْهِما سعدُ بنُ معاذٍ وأسيدُ بنُ حُضَيْرٍ فقال اشْخَصَا يا عَدُوَّيِ اللهِ فقال عامِرٌ مَنْ هذا يا سعْدُ قال هذا أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ الكاتِبُ فخرجا حتى إذا كان بالرَّقْمِ أرسلَ اللهُ على أَرْبَدَ صاعِقَةً فقَتَلَتْهُ وخرج عامِرٌ حتى إذا كان بالخُرَيْمِ أرْسَلَ اللهُ عليه قُرْحَةً فَأَخَذَتْهُ فأدْرَكَهُ الليلُ في بيتِ امرأةٍ من بني سَلُولٍ فجعلَ يَمَسُّ القُرْحَةَ بيدِهِ ويقولُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الجملِ في بيتِ سَلُولِيَّةٍ يُرْعَبُ أنْ يموتَ في بيتِها ثم رَكِبَ فَرَسَهُ فَأَرْكَضَهُ حتى ماتَ عليه راجِعًا فأنزل اللهُ فيهِما اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغَيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا لَهُمْ مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ قال المُعَقِّباتُ من أمرِ اللهِ يحفظونَ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم ذكرَ أَرْبَدَ ومَا قَتَلَهُ فقال هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا إِلَى قولِهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/44
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الحيَّاتُ مسْخُ الجنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدَةُ والخنازيرُ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-49 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19908 )، وابن حبان (5640 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4269 )، وأخرجه أحمد (3255 ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج بقصةٍ فقال إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كنَّ يجعلْنَ هذا في رؤوسهنَّ فلُعِنَّ وحُرِّمَ عليهنَ المساجدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/172 التخريج : أخرجه الطبراني (10/359) (10718)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

3 - من بنَى للَّهِ مسجدًا ولو كمَفحَصِ قطاةٍ لبيضِها بنَى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/2 التخريج : أخرجه أحمد (2157) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (2739)، والبزار (5079) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ قال جعل موسى هدًى لِبَنِي إسرائيلَ وفي قولِهِ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ قال من لقاءِ موسى ربَّه عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الإسراء تفسير آيات - سورة السجدة علم - أخبار بني إسرائيل

5 - قلت لأبي يا أبتِ كيفَ أسَرَك أبو اليسرِ ولو شِئتَ لجعلتَه في كفِّك قال يا بنَيَّ لا تقلْ ذاك لقد لقِيتُني وهو أعظمُ في عينِي من الخَندَمَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو سيء الحفظ , وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/88
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو اليسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ هِرَقْلَ كتَب إلى معاويةَ وقال إنْ كان بقِيَ فيهم مِنَ النُّبوَّةِ فيُجيبوني عمَّا أسألُهم عنه وكتَب إليه يسألُه عنِ المَجرَّةِ وعنِ القَوسِ وعنِ البُقعةِ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحدةً قال فلمَّا أتى معاويةَ الكتابُ والرَّسولُ قال إنَّ هذا شيءٌ ما كنْتُ أراه أسألُ عنه إلى يومي هذا فطوى معاويةُ الكتابَ كتابَ هِرَقْلَ فبعَث به إلى ابنِ عبَّاس فكتَب إليه إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِنَ الغَرَقِ والمَجَرَّةُ بابُ السَّماءِ الَّذي تنشَقُّ منه وأمَّا البُقعةُ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً مِن نهارٍ فالبحرُ الَّذي أُفْرِجَ عن بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 التخريج : أخرجه الطبراني ((10/ 243)) (10591) واللفظ له وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 320)) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (767) مختصرا
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - قوس قزح خلق - المجرة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خَيرُ الأصحابِ أربعةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربعُ مئةٍ، وخَيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، وما هُزِمَ قَومٌ بلَغوا اثنَيْ عشَرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ إذا صدَقوا وصبَروا.
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/330 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2714) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

8 - خَيرُ الأصحابِ أربعةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربعُ مئةٍ، وخَيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، وما هُزِمَ قَومٌ بلَغوا اثنَيْ عشَرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ إذا صدَقوا وصبَروا.
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف وقد وثق ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/261 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2714) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

9 - كنْتُ مع أبي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه رجلٌ يُناجيه فكان كالمُعرِضِ عن أبي فخرَجْنا مِن عندِه فقال أبي أيْ بُنَيَّ ألم ترَ إلى ابنِ عمِّك كالمُعرِضِ عنِّي فقلْتُ يا أبَتِ إنَّه كان عندَه رجلٌ يُناجيه قال فرُحْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبي يا رسولَ اللهِ قلْتُ لعبدِ اللهِ كذا وكذا فأخبَرَني أنَّه كان عندَك رجلٌ يُناجيك فهل كان عندَك أحَدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهل رأيْتَه يا عبدَ اللهِ قلْتُ نعم قال فإنَّ ذلك جبريلُ عليه السَّلامُ هو الَّذي شغَلَني عنك
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالها رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/279 التخريج : أخرجه أحمد (2679)، والطبراني (10/291) (10584)، والبيهقي (13726) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ يا بني عبدِ منافٍ إذا وُلِّيتُم هذا الأمرَ فلا تمنعوا أحدًا طافَ بِهذا البيتِ أن يصلِّيَ أيَّةَ ساعةٍ شاءَ من ليلٍ أو نَهارٍ وفي روايةٍ وقالَ يعني رَكعتي الطَّوافِ أن يصلِّيَهما بعدَ صلاةِ الصُّبحِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وبعدَ صلاةِ العصرِ قبلَ غروبِ الشَّمسِ في كلِّ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (55) واللفظ له، والفكهي في ((أخبار مكة)) (489)، والدارقطني في ((سننه)) (1575) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - مواقيت الصلاة حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ قال مائَةُ آيةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن طاووس ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه الطبراني (11/29) (10940)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة المزمل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

12 - لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/132 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9002)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - نزول القرآن وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رَّحِمَهُ اللهُ قال آخرُ آيَةٍ نَزَلَتْ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ الآيَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39 التخريج : أخرجه أحمد (21113)، والحاكم (3296)، والطبراني في ((الكبير)) (1/ 199) (533) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - استغنوا عنِ النَّاسِ ولو بشوصِ السِّواكِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (913)، والطبراني (11/444) (12257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3527)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قيل له يا رسولَ اللهِ لقد أبطأ عليك خبرُ جبريلَ قال ولِمَ لا يبطئُ عني وأنتم حولي لا تستنُّون ولا تُقلِّمون أظافرَكم ولا تقصُّون شواربَكم ولا تُنقُّون رواجِبَكم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو كعب مولى ابن عباس ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/170
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - السواك ملائكة - فضل جبريل وضوء - تخليل الأصابع

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ منَ السُّنَّةِ أن تطعمَ قبلَ أن تخرجَ ولو بتمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه الطبراني في (11/141) (11296)، وابن أبي شيبة (5630)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رهطًا أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءوا معهم بامرأةٍ فقالوا يا محمدُ ما أُنزِلَ عليك في الزِّنا فقال اذهبوا فائْتوني برجلَينِ من علماءِ بني إسرائيلَ فذهبوا فأَتَوه برجلَينِ أحدُهما شابٌّ فصيحٌ والآخرُ شيخٌ قد سقط حاجبُه على عينَيه حتى يرفعَهما بعصابةٍ فقال أنشدُكما اللهَ لمَا أخبرتُمونا بما أنزل اللهُ على موسى في الزَّاني فقال نشدتَنا بعظيمٍ وإنا نخبِرُك أنَّ اللهَ تعالى أنزَل على موسى في الزِّاني الرَّجمَ وإنا كنا قومًا شَبَبَةً وكان نساؤُنا حسنةً وجوهُهنَّ وإنَّ ذلك كثُرَ فينا فلم نَقُمْ له فصِرْنا نجلِدُ والتَّعيِيرُ فقال اذهبوا بصاحبتِكم فإذا وضَعتْ ما في بطنها فارْجُموها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/274 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 321) (11875)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (408) واللفظ لهما، والطبري في ((تفسيره)) (8/ 425) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - الكتب السماوية حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

18 - لمَّا انصرَفَ أبو سُفيانَ والمُشرِكونَ عن أُحُدٍ، وبَلَغوا الرَّوحاءَ قال أبو سُفيانَ: لا محمَّدًا قَتَلتُم، ولا الكَواعِبَ أردَفتُم، شَرٌّ ما صَنَعتُم. فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَدَبَ الناسَ، فانتَدَبوا، حتى بَلَغوا حَمراءَ الأسَدِ، أو بِئرَ أبي عُتَيبةَ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} [آل عمران: 172]، وذلكَ أنَّ أبا سُفيانَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَوعِدُكَ مَوسِمُ بَدرٍ، حيث قَتَلتُم أصحابَنا، فأمَّا الجَبانُ فرجَعَ، وأمَّا الشُّجاعُ فأخَذَ أُهبةَ القِتالِ والتِّجارةِ. فأتَوْهم فلم يَجِدوا به أحَدًا، وتَسَوَّقوا، فأنزَلَ اللهُ جَلَّ ذِكرُه: {فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِن اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} [آل عمران: 174].
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الجواز وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/124 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11083)، والطبراني (11/247) (11632)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1244) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ قال إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ قال الْمسْتَهْزِئِينَ الوليدُ بنُ المغيرةِ والأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ والأسودُ بنُ المطلبِ أبو زَمْعَةَ مِنْ بني أسدِ بنِ عبدِ العُزَّى والحارثُ بنُ عَيْطَلٍ السَّهْمِيُّ والعاصِي بنُ وائلٍ السَّهْمِيُّ فأتاه جبريلُ عليه السلامُ فشكاهم إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأراه الوليدَ بنَ المغيرةَ فأشارَ إلى أبْجَلِهِ فقال ما صنعتَ شيئًا فقال أَكَفَيْتُكَهُ ثم أراه الحارثَ بنَ عَيْطَلٍ السهميَّ فأومَأَ إلى بطْنِهِ فقال ما صنعْتَ شيئًا فقال أكَفَيْتُكَهُ ثم أراهُ العاصيَ بنَ وائلِ فأومأَ إلى أَخْمَصِهِ فقال ما صنعْتَ شيئًا فقال أكَفَيْتُكَهُ فأمَّا الوليدَ بنَ المغيرةِ فمرَّ برجلٍ من خزاعةَ وهو يَرِيشُ نَبْلًا لَهُ فأصاب أَبْجَلَهُ فقطَعها وأمَّا الأسودُ بنُ المطلِبِ فعَمِيَ فمنهم من يقولُ عَمِيَ هكذا ومنهم من يقولُ نزل تَحْتَ شجرةٍ فجعل يقولُ يا بَنِيَّ ألَا تَدْفعونَ عنِّي قدْ هلَكْتُ أُطْعَنُ بالشوكِ في عينِي فجَعَلُوا يقولون ما نرى شيئًا فلم يزلْ كذلِكَ حتى عمِيَتْ عيناه وأمّا الأسودُ بنُ عبدِ يغوثَ فخرجَتْ في رأسِهِ قُروحٌ فماتَ منها وأمَّا الحارثُ بنُ عَيْطَلٍ فأخذه الماءُ الأصفَرُ في بطْنِهِ حتى خرجَ خَرَؤُهُ مِنْ فيه فماتَ وأمَّا العاصِيَ بنَ وائلٍ فبَيْنَا هو كذلِكَ دَخَلَتْ في رجْلِهِ شِبْرِقَةٌ امتلَأَتْ منْها فماتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الحكيم النيسابوري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4986)، والبيهقي (18187)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عباسٍ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى قال قالوا للنبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ كان كما تقولُ فأرِنا أشياخَنَا الأُوَلَ مِنَ الموتَى نُكَلِّمُهُمْ وافْتَحْ لنا هذِهِ الجبالَ جبالَ مكةَ التي قَدْ ضمَّتْنَا فنزلَتْ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ضعيف وقد وثق‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/45
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال تفسير آيات - سورة الرعد قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال

21 - يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى مَن عادى لي وليًّا فقد ناصَبني بالمحاربةِ وما تردَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه كتردُّدي عن موتِ المؤمنِ يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مُساءَتَه وربَّما سأَلني وليِّي المؤمنُ الغِنى فأصرِفُه من الغِنى إلى الفقرِ ولو صرَفْتُه إلى الغِنى لكان شرًّا له وربَّما سأَلني وليِّي المؤمنُ الفقرَ فأصرِفُه إلى الغِنى ولو صرَفْتُه إلى الفقرِ لكان شرًّا له إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قال وعزَّتي وجلالي وعُلُوِّي وبهائي وجمالي وارتفاعِ مكاني لا يُؤثِرُ عبدي هوايَ على هوى نفسِه إلَّا أُثبِّتُ أجلَه عند بصرِه وضمِنَتْ له السَّماواتُ والأرضُ رزقَه وكُنْتُ له من وراءِ تجارةِ كلِّ تاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/273 التخريج : أخرجه الطبراني (12/146) (12719)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من يعادي الأولياء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

22 - جاء رجلٌ من بني عامرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كان يُداوِي ويُعالِجُ فقال له يا محمَّدُ إنَّك تقولُ أشياءَ فهل لك أن أُداوِيَك قال فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قال له هل لك أن أُداوِيَك قال إيه وعنده نخلٌ وشجرٌ قال فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عِذْقًا منها فأقبَل إليه وهو يسجُدُ ويرفَعُ ويسجُدُ ويرفَعُ حتَّى انتهى إليه فقام بينَ يدَيْه ثُمَّ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ارجِعْ إلى مكانِك فرجَع إلى مكانِه فقال واللهِ لا أُكذِّبُك بشيءٍ تقولُه بعدَها أبدًا ثُمَّ قال يا عامرَ بنُ صَعْصَعةَ واللهِ لا أُكذِّبُه بشيءٍ يقولُه بعدَها أبدًا قال والعِذْقُ النَّخلةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامي وهو ثقة‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/13 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2350)، وابن حبان (6523)، والطبراني (12/100) (12595)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

23 - يا معشرَ التُّجَّارِ أيعجِزُ أحدُكم إذا رجَع مِن سوقِه أن يقرَأَ عشْرَ آياتٍ فيكتُبَ اللهُ له بكلِّ آيةٍ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن ثعلب وأبي إسماعيل المؤدب وكلاهما ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/132 التخريج : أخرجه الطبراني (11/398) (12119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2198) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما جاء في الأسواق قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات تجارة - أحكام التجارة
|أصول الحديث

24 - أنا أوَّلُ مَنْ أَتَى عُمَرَ حينَ طُعِنَ فقال احْفَظْ عنِّي ثَلَاثًا فَإِنِّي أَخَافُ أن لَّا يِدْرِكَنِي الناسُ أَمَّا أَنَا فلَمْ أَقْضِ في الْكَلَالَةِ وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ عَلَى النَّاسِ خليفَةً وكلُّ مملوكٍ لي عتيقٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/230 التخريج : أخرجه أحمد (322)، والطيالسي (26)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة وصايا - الوصية بالعتق وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنا أوَّلُ مَنْ أَتَى عمرَ حينَ طُعِنَ فقال احْفَظْ عنِّي ثلاثًا فإِنِّي أخافُ أن لَّا يُدْرِكَنِي الناسُ أمَّا أنا فلم أقْضِ في الكَلَالَةِ قضاءً ولم أَسْتَخْلِفْ على الناسِ خليفةً وكلٌّ مملوكٍ لي عتيقٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه أحمد (322)، والطيالسي (26)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة وصايا - الوصية بالعتق وصايا - الإيصاء بما يدخله النيابة من خلافة وعتاقة ومحاكمة في نسب وغيره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - صِلوا أرحامَكم ولو بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الله الغنوي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/155 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من بنى مسجدًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ فإن ماتَ من يومِهِ غفرَ لهُ ومن حفرَ قبرًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ وإن ماتَ من يومِهِ غفرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن عبد الله وإنما هو ابن عبيد الله ذكره البخاري في تاريخه وقال‏ ‏ فيه نظر وضعفه ابن معين أيضا وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/2 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8476)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - فضل من بنى مقبرة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حسن الخاتمة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

28 - تَشاوَرَتْ قُرَيشٌ لَيلةً بمكَّةَ، فقال بعضُهم: إذا أصْبَحَ فأَثْبِتوهُ بالوَثاقِ -يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وقالَ بعضُهم: بلِ اقتُلوهُ، وقال بعضُهم: بل أخْرِجوهُ، فأطْلَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ على ذلكَ، فباتَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فِراشِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى لَحِقَ بالغَارِ، وباتَ المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحوا ثاروا إليه، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم فقالوا: أين صاحِبُكَ هذا؟ قالَ: لا أدْري، فاقْتَصُّوا أَثَرَه، فلما بَلَغوا الجَبَلَ اختلَطَ عليهم، فصَعِدوا في الجَبَلِ، فمَرُّوا بالغارِ، فرَأَوْا نَسْجَ العَنْكَبوتِ على بابِهِ، فباتَ فيهِ ثلاثَ ليالٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمرو الجزري وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/30 التخريج : أخرجه أحمد (3251)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5806)، والطبراني (11/407) (12155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

29 - اتقوا النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بحر البكراوي وفيه كلام وقد وثق‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2707)، وابن خزيمة (2429)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/284)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث