logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يسمعُ اللهُ من مُسمِّعٍ ولا مُراءٍ ولا لاهٍ ولا ملاعبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - القرآنُ كلامُ اللهِ ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ومن زعم غيرَ ذلك فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع على مجالد]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/456
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - القرآن كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ أوَّلَ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ سميَّةُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ.وأمَّا أبو بَكرٍ فمنعَهُ اللَّهُ بقومِه. وأمَّا سائرُهم فأخذَهمُ المشرِكونَ فألبَسوهم أدراعَ الحديدِ وأوقفوهم في الشَّمسِ فما مِن أحدٍ إلَّا وقد واتاهُم على ما أرادوا غيرَ بلالٍ فإنَّهُ هانت عليْهِ نفسُهُ في اللَّهِ وَهانَ على قومِهِ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفونَ به في شعابِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذْ جاءَه فِتيةٌ مِن قُرَيشٍ فتغيَّرَ لونُه. فقُلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نزالُ نرَى في وجهِكَ الشَّيءَ تكرَهُه ؟ فقالَ : إنَّا أهلُ بَيتٍ اختارَ اللهُ لنا الآخرةَ علَى الدُّنيا، وإنَّ أهلَ بَيتي سيَلقَونَ بعدِي تطريدًا، وتَشريدًا، حتَّى يَجيءَ قومٌ مِن هاهُنا وأومأَ بيدِه نَحوَ المشرِقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ، يسأَلونَ الحقَّ ولا يُعطوْنَه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فيُقاتِلونَ، فَيُعطَوْنَ ما سأَلوا فلا يَقبلونَ، حتَّى يدفَعوها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يملَؤُها عدلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا، فمَن أدركَ ذلكَ منكُم، فليأْتِه ولَو حَبْوًا علَى الثَّلْجِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنا جلوسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءه فِتيةٌ من قريشٍ فتغيَّر لونُهُ، فقلنا يا رسولَ اللهِ إنا لا نزالُ نرى في وجهِكَ الشيءَ تكرهُهُ، قال : إنا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدُّنيا، وإنَّ أهلَ بيتي سيلقَون بعدي تطريدًا وتشريدًا، حتى يجيءَ قومٌ من هاهنا وأومأَ بيدِه نحو المشرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يسألون الحقَّ ولا يُعطونه مرتين أو ثلاثًا فيقاتِلون فيُعطَون ما سألوا، فلا يقتُلون حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤُها عدلًا كما مُلِئتْ ظُلمًا وجَورًا، فمن أدرك ذلك منكم فلْيأتِه ولو حبْوًا على الثَّلجِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/423
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةَ الحاجةِ : الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا من يهْدِه اللهُ فلا مُضلَّ له, ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له, أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ, وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا , اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1142
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ... فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ. فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ. ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ، فقال : اقطعوهُ.. وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ. فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ, واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ. ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا... } الآية.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد شارب الخمر حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أوحيَ إلى الدُّنيا أنِ اخدُمي من خدَمني وأتعِبي من خدمَكِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 21/159
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ مَن تدركُهُم السَّاعةُ وهُم أحياءُ، والَّذين يتَّخذونَ القبورَ مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : حسن قوي الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/401
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور آداب المجلس - شرار الناس دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما من مولودٍ إلا وفي سرتِه من تربتِه التي يولدُ منها فإذا ردَّ إلى أرذلِ العمُرِ ردَّ إلى تربتِه التي خلقَ منها وإني وأبو بكرٍ وعمرُ خلقْنا من تربةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ, وللهِ في الخلقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسَى,وسبعةٌ على قلبِ إبراهيمَ, وخمسةٌ على قلبِ جبرائيلَ, وثلاثةٌ على قلبِ إسرافيلَ فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانه من الثَّلاثةِ, وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ مكانَه من الخمسةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثَّلاثُمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ, فبهم يُحيي ويُميتُ ويمكُرُ ويُثبِتُ ويدفعُ البلاءَ قيل لابنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثرون, ويدعون على الجبابرةِ فيقتَصِمون, ويستسقون فيُسقَوْن, ويسألون فتنبُتُ لهم الأرضُ, ويَدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض , الوضع من أحدهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يجمعُ اللهُ الأوَّلين والآخِرين لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربعين سنةً، شاخصةً أبصارُهم إلى السماءِ ينظرون إلى فصلِ القضاءِ، فينزلُ اللهُ من العرشِ إلى الكرسيِّ في ظُلَلٍ من الغمامِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ للهِ في الأرضِ ثلاثمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ، وله أربعون قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، وله سبعةٌ قلوبُهم على قلبِ موسى، وله ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ جبرائيلَ، وواحدٌ على قلبِ إسرافيلَ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من السبعةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثلاثمائةٍ أبدل اللهُ مكانهم من العامَّةِ فبهم يُحيي ويُميتُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4200
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الفحش والتفحش آفات اللسان - اللعن إيمان - صفات المؤمنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَ من قبلَكم من بني إسرائيلَ إذا عمِلَ العاملُ منهم الخطيئةَ نهاه النَّاهي تعزيرًا فإذا كان من غَدٍ واكَلهُ وشارَبَهُ، فلمَّا رأى ذلك ضربَ بقلوبَ بعضِهم على بعضٍ ولعنَهم على لسانِ داودَ وعيسى ابنِ مريَمَ ثُمَّ قالَ : "لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنْهَوُنَّ عنِ المنْكرِ ولتأخذُنَّ على يديِ المسيئِ فتأطُرونَهُ على الحقِّ أطرًا أو لَيضرِبُ اللَّهُ قلوبَ بعضِكم على بعضٍ ويلعنُكم كما لعنَهم".
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - استحيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن محمد واه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/5
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يوسف. قال ابن عدي وغيره: لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/600
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انتفاخ الأهلة صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن يوسف نكرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انتفاخ الأهلة صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بينا نحنُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل نفرٌ من بني هاشمٍ أو فتيةٍ فلما رآهم تغيَّرَ فقلتُ ما نزالُ نرى في وجهك ما نكرَه فقال إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدنيا وأهلُ بيتي هؤلاءِ سيَلقَوْن بعدي بلاءً حتى يجيءَ قومٌ من ها هنا من قِبَلِ المشرقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ يَسألون الحقَّ فلا يُعطَوْنَه قال فيُقاتلون فيُنصرون فيُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلون ثم يُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلونَه حتى يدفعونها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤها قسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا فمن أدرك منكم ذلك الزمانَ فليجئهم ولو حبوًا على الثلجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر قال أحمد ليس بشيءوقال العقيلي رافضي خبيث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/416
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من وسَّعَ على أهلِه يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ قال ابن حبان : يروي الطامات ، لا يجوز أن يحتج به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/326
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثٌ : من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن شداخ – ساقط -
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن مَشى منكم إلى طَمَعٍ، فليَمشِ رُوَيدًا .
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن أقرَض وَرِقًا مرَّتينِ كان كعَدلِ صدَقَةٍ مرةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه وقيس مجهول وأبو الصباح مجمع على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2123
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنا وأبو بَكْرٍ وعُمرُ خلَقَنا مِن تُرْبةٍ، وفيها نُدفَنُ.
خلاصة حكم المحدث : وإسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أتى ساحرًا فصدقه برئ مما أُنزل على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس الكوفي لين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن أصبَحَ وهَمُّه غَيرُ اللهِ فليس مِنَ اللهِ، ومَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بالمُسلِمينَ فليس منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر عدم وأحسب أن الخبر موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 67 التخريج : -

2 - من أصبح وهَمُّهُ غيرَ اللهِ فليس من اللهِ في شيءٍ. ومن لم يهتمَّ لِلمسلمِينَ فليس منهُم
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده راويان تالفان]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه الحاكم (7902)، وابن بشران في ((الأمالي)) (545)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

3 - كلَّم اللهُ موسَى يومَ كلَّمه وعليه جُبَّةُ صوفٍ ونَعلان من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ, فقال : من ذا العِبرانيُّ الَّذي يُكلِّمُني من الشَّجرةِ, قال : أنا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الأعرج واه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه الترمذي (1734)، والبزار (2031) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى أنبياء - أولي العزم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

4 - لا يسمعُ اللهُ من مُسمِّعٍ ولا مُراءٍ ولا لاهٍ ولا ملاعبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) مطولاً باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1408) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يوم كلَّمَ اللهُ موسى كانت عليهِ جُبَّةُ صوفٍ، وكساءُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، ونعلُه من جلدِ حمارٍ غيرُ ذَكِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه حميد بن عمار الأعرج ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/615 التخريج : أخرجه الترمذي (1734)، والبزار (2031)، والحاكم (76) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة طه زينة اللباس - التواضع في اللباس عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

6 - ما أحدٌ بأكتبَ من أحدٍ ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ...
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر استسقاء - كثرة المطر وقلته
|أصول الحديث

7 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلَينِ يحجِمُ أحدُهما الآخرَ فاغتاب أحدُهما ولم يَعِبْ عليه الآخرُ فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. قال عبدُ اللهِ : لا لحِجامتِهما، لكن للغِيبةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن عطاء تكلم فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 184)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث

8 - القرآنُ كلامُ اللهِ ليس بخالقٍ ولا مخلوقٍ، ومن زعم غيرَ ذلك فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع على مجالد]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/456 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/360)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/108)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - القرآن كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اقتربت السَّاعةُ، ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا يزدادون مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 57 التخريج : -

10 - قدمتُ على عثمانَ فصعدَ ابنُ عديسٍ مِنْبرَ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : ألاَ إنَّ عبدَ اللِه بنَ مسعودٍ حدَّثني أنَّهُ سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ألاَ إنَّ عثمانَ أَضلُّ مِنْ عَيْبَةٍ علَى قُفْلِهَا فدخلتُ علَى عثمانَ فأخبرتُهُ فقال : كذبَ واللهِ ابنُ عديسٍ, ما سَمِعَها مِنْ ابنِ مسعودٍ, ولاَ سَمِعَها ابنُ مسعودٍ مِنْ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يدري ممن أخذه ابن أبي الدنيا , وابن لهيعة مع ضعفه فيه تشيع قوي , أو قد افتراه ابن عديس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 335)، واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (4/ 1156)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 115)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جمعة - الخطبة على المنبر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

11 - إنَّ أوَّلَ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ سميَّةُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ. فأمَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمنعَهُ اللَّهُ بعمِّهِ أبي طالبٍ.وأمَّا أبو بَكرٍ فمنعَهُ اللَّهُ بقومِه. وأمَّا سائرُهم فأخذَهمُ المشرِكونَ فألبَسوهم أدراعَ الحديدِ وأوقفوهم في الشَّمسِ فما مِن أحدٍ إلَّا وقد واتاهُم على ما أرادوا غيرَ بلالٍ فإنَّهُ هانت عليْهِ نفسُهُ في اللَّهِ وَهانَ على قومِهِ فأعطوهُ الولدانَ فجعلوا يطوفونَ به في شعابِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه ابن ماجه (150)، وأحمد (3832) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تارِكُوا التُّرْكَ ما تركوكم، ولا تُجاوروا الأنباطَ ، فإنهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدُّوا الجزيةَ فأذلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ، وقرءوا القرآنَ، وتعلَّموا العربيةَ، واحتبوا في المجالسِ وراجعوا الرجالَ الكلامَ فالهربَ الهربَ من بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو الفقيمي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك جزية - أخذ الجزية فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
|أصول الحديث

13 - بَينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه إذ أقبَل فتيةٌ مِن بَني هاشِمٍ، فلَمَّا رَآهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَرَفت عَيناه وتَغَيَّرَ لَونُه قال: فقُلنا: ما نَزالُ نَرى في وجهِك شَيئًا نَكرَهُه، قال: بَينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ، إنَّا أهلُ بَيتٍ اختارَ اللَّهَ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وإنَّ أهلَ بَيتي سَيَلقَونَ مِن بَعدي بَلاءً وتَشريدًا وتَطريدًا حَتَّى يَأتيَ قَومٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ ومَعَهم راياتٌ سودٌ فيَسألونَ الحَقَّ ولا يُعطونَه، فيُقاتِلونَ فيُنصَرونَ فيُعطونَ ما سَألوا فلا يَقبَلونَه، حَتَّى يَدفعوها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَملكُ الأرضَ، فيَملَؤها قِسطًا وعَدلًا كما ملؤوها جَورًا وظُلمًا، فمَن أدرَكَ ذلكم مِنكُم أو مِن أعقابكُم، فليَأتِهم ولَو حَبوًا على الثَّلجِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : -

14 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (75) باختلاف يسير، وأخرجه الطيالسي (345)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9937) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذْ جاءَه فِتيةٌ مِن قُرَيشٍ فتغيَّرَ لونُه. فقُلنا : يا رسولَ اللهِ إنَّا لا نزالُ نرَى في وجهِكَ الشَّيءَ تكرَهُه ؟ فقالَ : إنَّا أهلُ بَيتٍ اختارَ اللهُ لنا الآخرةَ علَى الدُّنيا، وإنَّ أهلَ بَيتي سيَلقَونَ بعدِي تطريدًا، وتَشريدًا، حتَّى يَجيءَ قومٌ مِن هاهُنا وأومأَ بيدِه نَحوَ المشرِقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ، يسأَلونَ الحقَّ ولا يُعطوْنَه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فيُقاتِلونَ، فَيُعطَوْنَ ما سأَلوا فلا يَقبلونَ، حتَّى يدفَعوها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يملَؤُها عدلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا، فمَن أدركَ ذلكَ منكُم، فليأْتِه ولَو حَبْوًا علَى الثَّلْجِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/380) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4082)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كنا جلوسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءه فِتيةٌ من قريشٍ فتغيَّر لونُهُ، فقلنا يا رسولَ اللهِ إنا لا نزالُ نرى في وجهِكَ الشيءَ تكرهُهُ، قال : إنا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدُّنيا، وإنَّ أهلَ بيتي سيلقَون بعدي تطريدًا وتشريدًا، حتى يجيءَ قومٌ من هاهنا وأومأَ بيدِه نحو المشرقِ أصحابُ راياتٍ سُودٍ يسألون الحقَّ ولا يُعطونه مرتين أو ثلاثًا فيقاتِلون فيُعطَون ما سألوا، فلا يقتُلون حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤُها عدلًا كما مُلِئتْ ظُلمًا وجَورًا، فمن أدرك ذلك منكم فلْيأتِه ولو حبْوًا على الثَّلجِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/423 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/380) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4082)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خرجَ عليْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: ألا لا يبلغَنَّ أحدٌ مِنكم عن أحدٍ من أصحابي شيئًا؛ فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ. قال: فأتاهُ مالٌ فقسمَهُ، فسمعْتُ رجلانِ يقولانِ: إن هذه لقِسمةٌ لا يريدُ اللهَ بها ولا الدارَ الآخرةَ! ففهِمْتُ قولَهما ثم أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلت: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قلْتَ: لا يُبلغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا، فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليهم وأنا سليمُ الصدرِ، وإنِّي سمعْتُ فلانًا وفلانًا يقولانِ كذا وكذا، قال : فاحمرَّ وجهُهُ وقال: دعْنا مِنكَ، فقد أُوذيَ موسى –عليْهِ السلامُ– بأكثرَ من هذا فصبرَ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد الكديمي بقوله فأتاه مال … إلى آخر الحديث والكديمي لا شيء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3273 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، الترمذي (3896) واللفظ له، وأحمد (3759).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة أنبياء - موسى رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مخرجًا، فلم نُصِبْ ماءً نتوضَّأُ منه، ولا نَشربُه ومعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إداوةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فَصبَّه في إناءٍ، ووضع كفَّه عليهِ، ثمَّ قال هلُمَّ قال فلقَد رأيتُ ما بَين أصابعِه تَفجَّرَ عُيونًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الكبير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/244 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/244)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خرج يومًا وخرجتُ معه حتى انتهينا إلى المقابرِ، فأمَرَنا، فجلسنا، ثم تخطَّى القبورَ حتى انتهى إلى قبرٍ منها، فجلس إليه، فناجاه طويلًا، ثم ارتفع نحيبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باكيًا، فبكَيْنا لبكائِه ؟ ثم أقبل إلينا فتلقَّاه عمرُ، فقال : يا نبيَّ اللهِ ! ما الذي أبكاك ؟ فقد أبكانا وأفزعنا. فأخذ بيدِ عمرَ، ثم أومأَ إلينا، فأتيناهُ، فقال : أفزَعَكُم بكائي ؟ قلنا : نعم. قال : إنَّ القبرَ الذي رأيتموني عندَه إنما هو قبرُ آمنةَ بنتِ وهبٍ، وإني استأذنتُ ربي في الاستغفارِ لها، فلم يأذنْ لي، ونزل عليَّ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوْا أَنْ يَسْتَغْفِرُوْا لِلْمُشْرِكِينَ...آيتيْنِ [ التوبة : 114، 113 ] فأخذَني ما يأخذُ الولدَ لوالدِه من الرِّقَّةِ، فذاك أبكاني، إني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ، فزوروها، فإنَّهُ يُزهِدُ في الدنيا ويُذَكِّرُ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/42 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، وابن حبان (981)، والحاكم (3292) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة استغفار - الاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

20 - علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةَ الحاجةِ : الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا من يهْدِه اللهُ فلا مُضلَّ له, ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له, أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ, وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا , اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1142 التخريج : أخرجه أبو داود (2118) واللفظ له، وابن ماجه (1892)، وأحمد (3720)
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30 التخريج : أخرجه البزار (1454)، والحاكم (3001)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يقولُ اللهُ تعالى يا ابنَ آدمَ تُؤتى كلَّ يومٍ برزقِكَ وأنتَ تحزنُ وينقصُ كلَّ يومٍ مِنْ عُمرِكَ وأنتَ تفرحُ أنتَ فيما يكفيكَ وتطلبُ ما يُطغيكَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا بكثيرٍ تشبعُ إنكَ إذا أصبحتَ آمنًا في سربِكَ مُعافىً في بدنِكَ وعندكَ قوتُ يومِكَ فكأنَّما حيزَتْ لكَ الدُّنيا بحذافيرِها
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه ابن نصر الموصلي في ((الأربعون الودعانية)) (ص18)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة طب - فضل العافية عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يجمعُ اللهُ الأولينَ والآخرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربعينَ سنهً شاخصةً أبصارهُم إلي السماءِ ينتظرونَ فصْلَ القضاءِ، وينزلُ اللهُ في ظِلّ الغمامِ من العرشِ إلي الكرسِيّ، ثم ينادي منادٍ: أيُّها النَّاسُ، ألم ترضوا من ربكُم الَّذي خلَقكُم ورزقكُم وأمركُم أن تعبدوهُ ولا تشركوا به شيئًا أن يًولِّيَ كلَّ ناسٍ ما كانَ يتولَّى ويَعبدُ في الدنيا؟ أليسَ ذلك عدلًا من ربكُم؟ قالوا: بلَى، فينطلقونَ فيتمثلُ لهم أشباهُ ما كانوا يعبدونَ، فمنهُم مَن ينطلقُ إلى الشَّمسِ، ومنهم من ينطلقُ إلى القمرِ، وإلى الأوثانِ ، ويتمثلُ لمن كان يعبدُ عيسى شيطانُ عيسى، ولمن كان يعبدُ عُزَيرًا شيطانُ عزيرٍ. ويبقى محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأمَّتُه، فيتمثل الرَّبُّ عز وجلَ لهم فيأتيهِم فيقولُ: ما لكُم لا تنطلقونَ كما انطلقَ النَّاسُ؟ فيقولونَ: بيننا وبينهُ علامةٌ، فإذا رأيناهُ عرَفناهُ. فيقول: ما هي؟ فيقولون: يُكشفُ عن ساقٍ، فعندَ ذلكَ يكشفُ عن ساقِه فيخرُّونَ، ويبقى قومٌ ظهورهُم كصَياصِي البقرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يستطيعونَ، ثمَّ يقول: ارفعوا رؤوسكم، فيعطيهِم نورَهُم على قدرِ أعمالهِم، والرَّبُّ عز وجلَ أمامهُم... وذكرَ الحديثَ. روى بعضَه سُفيانُ الثورىُّ وغيره عن مَسْلمَةَ بن كُهَيلٍ عن أبي الزَّعْرَاءِ عن ابن مسعودٍ، وفيه: فيتمثَّلُ اللهُ للخَلقِ ثمَّ يأتيهم في صورتِه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحرف محفوظ في حديث أبي هريرة وأبي سعيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عزير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من ترك درهمًا من حرامٍ أعتقه اللهُ من النَّارِ، ومن ترك درهمًا من شبهةٍ أعطاه اللهُ ثوابَ نبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد البورقي – دجال -
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/308)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/250) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ... فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ. فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ. ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ، فقال : اقطعوهُ.. وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ. فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ, واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ. ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا... } الآية.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479 التخريج : أخرجه البيهقي (18067) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (13519)، والطبراني (9/115) (8572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد شارب الخمر حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من كتمَ علمًا ألجمَ [يعني حديث: مَن كتمَ علمًا يُنتفَعُ بِهِ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك [وروي من طرق عن عدد من الصحابة أمثلها عن ابن عباس وابن عمرو]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (115) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
|أصول الحديث

27 - ارحم مَنْ في الأرضِ يرحمُك من فى السماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه الطيالسي (333)، وأبو يعلى (5063)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1384)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

28 - ما من يومٍ إلا ينزلُ من بركاتِ الجنةِ في الفراتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن بدر ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/39 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/128)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

29 - أوحيَ إلى الدُّنيا أنِ اخدُمي من خدَمني وأتعِبي من خدمَكِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 21/159 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 338 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1496)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/169)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 221)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (414)، بزيادة في وسطه: "وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام جنائز وموت - غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث