الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثر عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم، وإنَّ أعجلَ المصيبةِ عقوبةُ البغيِ والخيانةُ ويمينُ الغموسِ تذهبُ المالَ وتدعُ الدارَ بَلا قِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/523
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الخيانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أما إنك يا بنَ أبي طالبٍ وشيعتَك في الجنةِ، وسيجيءُ أقوامٌ ينتحِلون حُبَّك يمرُقون من الإسلامِ، يقالُ لهم الرافضةُ؛ فإن لقِيتَهم فقاتِلهم، فإنهم مُشركون
خلاصة حكم المحدث : آفته تليد بن سليمان؛ فإنه متهم بالكذب
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

4 - يكونُ بينَ يدَيْ السَّاعةِ فِتَنٌ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهُم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا.

5 - حسنةُ الحُرِ بعشرةٍ، وحسنةُ المملوكِ بعشرينَ

6 - ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ أنَّ اللهَ خلق سبعَ سمواتٍ فاختار العُليا فسكنَها...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عوانة الكلبي قال العقيلي : لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/436
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عمرُ في الحُرِّ يَقْتُلُ العبدَ قال : فيهِ ثمنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن النقاش متهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3123
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة

8 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين ويستخِفُّون بالعابدين ويعملون بالقرآنِ ما يوافق أهواءَهم فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفرون ببعضٍ، يسعون فيما يدركُ من القدَرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ، ألا يسعون فيما لا يدرَك إلا بسعيٍ من الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تَبورُ

9 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ من إجلالي توقيرَ المشايخِ من أُمَّتي
 
12 - من حفِظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا

13 - صِنفانِ من أمَّتي لا يَدخلونَ الجنَّةَ: المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيري كذاب
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من حفِظ على أمَّتي أربعينَ حديثًا دخل الجنَّةَ

15 - أكثرُ من يموتُ من أمتي بعد كتابَ اللهِ وقضائهِ بالأنْفُسُ [ يعني العينُ ]

16 - ارْغَبْ فيما عند اللهِ يُحِبَّكَ اللهُ وازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناسِ يُحِبَّكَ الناسُ إنَّ الزُّهْدَ في الدنيا يُرِيحُ قَلْبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ ولَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ القيامةِ لهم حَسَنَاتٌ كأَمْثَالِ الجِبالِ فَيُؤْمَرُ بهمْ إلى النَّارِ فقيلَ يا رسولَ اللهِ أوَ يُصَلُّونَ كانُوا قال كانُوا يُصَلُّونَ ويصُومُونَ ويأخُذُونَ وهنًا منَ الليلِ لكِنَّهُمْ كانُوا إذا لاحَ لهم شيءٌ منَ الدنيا وثَبُوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - طمأنينة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - رمى زرعةُ الحسينَ بسهمٍ فأصاب حنكَه ، فجعل يتلقَّى الدمُ، ثم يقول : هكذا إلى السماءِ، ودعا بماءٍ يشربُ فلما رماهُ، حال بينَه وبين الماءِ فقال : اللهمَّ ظَمِّئْهِ، قال فحدَّثني من شهدَه وهو يموتُ، وهو يصيحُ من الحرِّ في بطنِه، والبردِ في ظهرِه، وبين يديْهِ المراوحُ والثلجُ وهو يقولُ : اسقُوني أهلَكَنِي العطشُ. فانقدَّ بطنُه.

18 - إنَّ حظَّ أمَّتي من النَّارِ طولُ البِلَى تحت الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران – مجهول – عن خارجة بن مصعب – واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - صنفانِ من أمّتِي ليسَ لهما في الإسلامِ نصيبٌ القدريّةُ والمرجئةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام لا شيء [وروي من طريق فيها متروك]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يَكونُ في أمَّتي قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ هم براءٌ منَ الإسلامِ

21 - من حمل على أمتي أربعينَ حديثًا بعثه اللهُ فقيهًا عالمًا

22 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن جابر بن زيد قال : عقلُ الحرّ ميراثُ بينَ ورثتهِ. قضَى بذلكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وعقلُ الحرةِ ميراثٌ بينَ ورثتِها من كانوا. وعن عَمرو بن هِرَمٍ قال : سُئِلَ جابرُ بن زيدٍ عن الأخِ من الأمِ هل يرثُ من الديةِ إذا لم يكنْ من أبيهِ ؟ قال : نعم. قد ورّثَهُ عمرُ وعليّ وشريحٌ، وكان عمرُ يقول : إنما ديتهُ بمنزلةِ ميراثهِ.

24 - أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السّبعين وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ

25 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ

26 - رجبُ شهرُ اللهِ، وشعبانُ شهري، ورمضانُ شهرُ أمَّتي، فمن صام يومًا من رجبَ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكر النقاش – وهو متهم – والكسائي : لا يعرف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - صوم رجب صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يدخلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ من أُمَّتي أكثرَ من مُضَرَ وتَميمٍ، قيلَ : مَن هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُوَيسٌ القرنيُّ

28 - يدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمتي أكثرُ من مضرَ وتميمٍ. قيل : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُويسٌ القَرَنيُّ

29 - من شدَّد على أُمَّتي في التقاضي إذا كان مُعسرًا شدَّد اللهُ عليه في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل قرض - فضل من أنظر معسرا بيوع - سوء التقاضي تفليس - التقاضي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من حفظ على أُمَّتي أربعين حديثًا مما ينفعُها اللهُ بهِ بعثَه اللهُ يومَ القيامةِ فقيهًا عالِمًا
 

1 - سيكونُ في أُمَّتِي أقوامٌ يُكَذِّبونَ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه أبو داود (4613)، وأحمد (5639) بزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان لابنِ عمرَ صديقٌ من أهلِ الشامِ يُكاتبُه فكتب إليه عبدُ اللهِ أنه بلغني أنك تكلَّمت في شيءٍ من القدرِ، فإيَّاكَ أن تكتب إليَّ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إنه سيكونُ في أمتي أقوامٌ يُكذِّبون بالقدرِ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4214 التخريج : أخرجه أبو داود (4613)، وأحمد (5639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

3 - ليكونَنَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (2/361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (467)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

4 - ليكوننَّ في ولدِ العباسِ ملوكٌ....
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (2/361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/316)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (467)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سمَّيتُموه بأسماءِ فراعنَتِكم، ليكوننَّ في هذه الأمةِ رجلٌ يقال له : الوليدُ، لهوَ أشَدُّ لهذه الأمةِ من فرعونَ لقومِه.
خلاصة حكم المحدث : رواه الوليد ، والهقل وجماعة ، عن الأوزاعي فأرسلوه ، وما ذكروا عمر ، وفي لفظ (لهو أضر على أمتي)
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/371 التخريج : أخرجه أحمد (109)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (655)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (330) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ذكر فرعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

6 - ولدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مختونًا مسرورًا فأعجبَ ذلِكَ عبدَ المطَّلبِ وحظِيَ عندَهُ وقالَ: ليَكوننَّ لابني هذا شأنٌ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/27 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 114)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (92)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 103) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

7 - إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صلةُ الرَّحِمِ، وإنَّ أهلَ البيتِ لَيكوننَّ فُجَّارًا فتنموا أموالُهم ويكثر عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم، وإنَّ أعجلَ المصيبةِ عقوبةُ البغيِ والخيانةُ ويمينُ الغموسِ تذهبُ المالَ وتدعُ الدارَ بَلا قِعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/523 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/410)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1092) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الخيانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سيجيءُ في آخرِ الزمانِ أقوامٌ وجوههم وجوهُ الآدميين وقلوبهم قلوبُ الشياطينِ أمثالُ الذئابِ الضواري ليس في قلوبهم شيٌء من الرحمةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن معاوية النيسابوري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه الطبراني (11/99) (11169)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/399)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/190) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء فتن - أمراء الجور فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

9 - أوَّلُ من اتُّخِذَ لهُ الحمَّامُ ودخلَهُ سليمانُ وُضِعَت لهُ النُّورَةُ فلمَّا أصابَهُ الحرُّ قال أَوْهُ .....
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهدي ضعيف و[فيه] إسماعيل بن عبد الرحمن ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان طهارة - استعمال ماء الحميم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طهارة - الإطلاء بالنورة

10 - إنَّا لقعودٌ بفناءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرت امرأةٌ فقال بعضهم : هذه بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال أبو سفيانُ : مثلُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بني هاشمٍ كريحانةٍ في وَسَطِ النَّتَنِ, فانطلق الناسُ فأخبروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فجاء يُعْرَفُ في وجهِه الغضبُ, حتى قام فقال : ما بالُ أقوامٍ تُبْلِغني عن أقوامٍ ! إنَّ اللهَ خلق السماواتِ سبعًا، فاختار العليا منها, وأسكنَ سائرَ سماواتِه من شاء من خلقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن واقد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/600 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

11 - أما إنك يا بنَ أبي طالبٍ وشيعتَك في الجنةِ، وسيجيءُ أقوامٌ ينتحِلون حُبَّك يمرُقون من الإسلامِ، يقالُ لهم الرافضةُ؛ فإن لقِيتَهم فقاتِلهم، فإنهم مُشركون
خلاصة حكم المحدث : آفته تليد بن سليمان؛ فإنه متهم بالكذب
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

12 - يكونُ بينَ يدَيْ السَّاعةِ فِتَنٌ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهُم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/138 التخريج : أخرجه الترمذي (2197) واللفظ له، وأبو يعلى (4260)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/356)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة فتن - ظهور الفتن فتن - عرض الفتن على القلوب فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أكلُ السَّمكِ يُذهِبُ الحرَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن مسلمة الرواس – متهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك طب - استحباب التداوي أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

14 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِفون المترفين ويستخِفُّون بالعابدين, ويؤمنون ببعضِ الكتابِ ويكفرون ببعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد _ متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه الطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/140) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - التنعم والترفه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

15 - حسنةُ الحُرِ بعشرةٍ، وحسنةُ المملوكِ بعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة

16 - ما بالُ أقوالٍ تُبلِّغُني عن أقوامٍ أنَّ اللهَ خلق سبعَ سمواتٍ فاختار العُليا فسكنَها...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عوانة الكلبي قال العقيلي : لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/436 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6542)، والطبراني في ((الأوسط)) (6182)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (18) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال عمرُ في الحُرِّ يَقْتُلُ العبدَ قال : فيهِ ثمنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن النقاش متهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3123
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة

18 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَهُ : ابنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ ورجلٌ يُقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري – أحد الكذابين يرويه عنه كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - أنَّ نافعَ بنَ الأزرَقِ سألَ ابنَ عبَّاسٍ قال: أرأيتَ إذا أرسلتُ كلبي فسمَّيتُ فقتلَ الصَّيدَ آكلُهُ؟ قالَ: نعَم.قالَ نافعٌ: يقولُ اللَّهُ (إِلَّا مَا ذَكَّيتُمْ) وتقولُ أنتَ: وإن قتلَ؟قالَ: ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ أرأيتَ لو أمسَكَ عليَّ سنَّورٌ فأدرَكْتُ ذَكاتَهُ كانَ يَكونُ عليَّ بأسٌ واللَّهِ إنِّي لأعلمُ في أيِّ كلابٍ نزلَت، نزلَت في كلابِ بَني نبهانَ من طيِّء، ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ ليَكوننَّ لَكَ نبأٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن الحكم البناني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3813 التخريج : أخرجه البيهقي (18903)، وعبد بن حميد كما في ((الدر المنثور)) (3/ 23) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب قرآن - أسباب النزول صيد - اقتناء الكلاب
| الصحيح البديل |أصول الحديث

20 - يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مأمون وشيخه دجالان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - مثلُ الَّذي يحُجُّ من أمَّتي عن أمَّتي كمثلِ أمِّ موسَى كانت ترضعُه وتأخذُ الأجرةَ من فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ومتن غريب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/295)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى حج - حج الرجل عن غيره أنبياء - عام حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

22 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين ويستخِفُّون بالعابدين ويعملون بالقرآنِ ما يوافق أهواءَهم فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ ويكفرون ببعضٍ، يسعون فيما يدركُ من القدَرِ المقدورِ والأجلِ المكتوبِ والرزقِ المقسومِ، ألا يسعون فيما لا يدرَك إلا بسعيٍ من الجزاءِ الموفورِ والسعيِ المشكورِ والتجارةِ التي لا تَبورُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - شَكَونا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شدَّةَ الحرِّ في جباهِنا وأكُفِّنا فلم يُشْكِنا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/554 التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (1010)، والطبراني (4/ 80) (3704)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (49/ 45 ) جميعهم بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

24 - ويلٌ للأُمراءِ وويلٌ للعرفاءِ وويلٌ للأُمناءِ ليتمنينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنّ نواصيهِم معلّقةً بالثريَّا يتخلخلونَ بينَ السماءِ والأرضِ أنهم لم يلوْا عملا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد روى عنه حماد بن زيد وغيره، ما به بأس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4081 التخريج : أخرجه أحمد (8627)، والطيالسي في ((المسند)) (2646)، والبيهقي (20720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
|أصول الحديث

25 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتي من بعدي لعملُ قومِ لوطٍ، ألا فلترتقِبُ أُمَّتي العذابَ إذا فعلوا ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه الجارود بن يزيد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/385 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشكُو أنَّ مولاهُ زوَّجَهُ وهوَ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ بينَهُ وبينَ امرَأتِهِ. فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليهِ ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يزَوِّجُونَ عبيدَهُم إماءَهُم ثم يرِيدُونَ أن يفَرِّقُوا بينَهم، ألا إنَّمَا يَمْلِكُ الطلاقَ من يأخُذُ بالسَّاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحجاج هو رشدين واه وأبو عتبة أحمد بن الفرج ليس بعمدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2954 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (11/300) (11800) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (15513) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد
|أصول الحديث

28 - سيكونُ في أُمَّتي رجلانِ : أحدُهما يُقالُ لهُ : وَهبٌ، يُؤتيهِ اللهُ الحُكمَ، والآخرُ يُقالُ لهُ : غَيلانُ هوَ أشدُّ على أُمَّتي مِن إبليسَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم ،واه ، عن عبادة مرفوعاً ، نحوه. وقال: أضر على أمتي.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (615)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/210)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/496) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
|أصول الحديث

29 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ وَهبٌ يَهَبُ اللَّهُ لَهُ الحِكمةَ ورجلٌ يقالُ له غيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه

30 - يكونُ في أمتي رجلٌ يقال لهُ : وهبٌ يَهَبُ اللهُ لهُ الحكمةَ، ورجلٌ يقال لهُ : غيلانُ هو أضرُّ على أمتي من إبليسَ