logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إنَّ اللهَ لا يغضبُ، فإذا غضب سبَّحتِ الملائكةُ لغضبِه، فإذا نظر إلى الوِلْدَانِ يقرءونَ القرآنَ تمَلَّأَ رضًا
خلاصة حكم المحدث : كذب بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَه رجلٌ، فقال : إنَّ ابنًا لي دبَّ إلى ميزابٍ..
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/587
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الكرامات والأولياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قدر - العصمة من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِيَ ثلثَ النبوةِ... إلى أن قال : ومن قرأ القرآنَ كلَّه أُعْطِيَ النبوةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : باطل وضلال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/368
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - عن ابنِ عمرَ : كان أحبُّ الأعمالِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدم مكةَ الطوافُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر قال العقيلي : مجهول بالنقل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/496
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا, ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - مَن أدخَلَ على أهلِ بَيتٍ سُرورًا، خَلَقَ اللهُ مِن ذلكَ السُّرورِ خَلقًا يَستَغفِرونَ له إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/319
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - يا أبا بَكرٍ، إنَّ اللهَ أعطاني ثوابَ مَن آمَنَ إلى أنْ بُعِثْتُ، وأعطاكَ ثوابَ مَن آمَنَ بي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أسماء يوم القيامة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - ولدَتني أمِّي فحمَلوني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا لي، وقالَ : اللَّهمَّ نَزِّههُ في العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر اليماني . قال الخطيب : كان كذابا جاهلا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - الحسن البصري فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا، وإذا الرَّحى تطحنُ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - كرامات الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الخصاصةِ فخرج إلى البريَّةِ، فقالت امرأتُه : اللهم ارزْقنا ما يُعتَجَنُ، ويختبزُ. قال : فإذا الجفنةُ مَلأى عجينًا، وإذا الرَّحى تطحنُ، وإذا التَّنَّورُ ملأى جنوبَ شِواءٍ فجاء زوجُها، فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رزقُ اللهِ، فجاء فكنَس ما حول الرَّحى، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/506
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - كرامات الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ إذ سمع شيئًا في قبرٍ، فقال لبلالٍ : ائتني بجريدةٍ خضراءَ؛ فكسرها باثنينِ، وترك نصفها عند رأسِه ونصفها عند رجلِه، فقال لهُ عمرُ : لم يا رسولَ اللهِ فعلتَ هذا بهِ ؟ قال : إنَّهُ مسَّهُ شيٌء من عذابِ القبرِ؛ فقال لي : يا محمدُ؛ فشفعتُ إلى ربي أن يُخَفِّفَ عنهُ إلى أن تَجِفَّ هاتانِ الجريدتانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/669
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

222 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاه يهوديٌّ فقال : اعرِضْ عليَّ الإسلامَ فأسلمَ، فرجع إلى منزلِه، فأُصيب في عَينَيه وأًصيب في بعضِ ولدِه، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أقِلْني، فقال : إنَّ الإسلامَ لا يُقالُ، إن رجعتَ عنِ الإسلامِ ضربتُ عنُقكَ، إنَّ الإسلامَ يَسبِكُ الرجالَ يُخرجُ خَبَثَهم، كما يُخرجُ الكيرُ خبَثَ الذهبِ والفضةِ والحديدِ إذا أُلقيَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد النضري قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيعة - استقالة البيعة حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - بعثَتني أمِّي بقِطفِ عنبٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- فأَكلتُهُ، فَكانَ بعدُ إذا رآني قالَ: غُدَرُ غُدَرُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عبد الجبار الخبائري
الراوي : أبو بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/143
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

224 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فقالَ: أقرِئ عمرَ السَّلامَ وأخبرْهُ أنَّ غضبَهُ عزٌّ ورضاهُ حُكمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/257
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ وتركتُم الجهادَ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه حتى ترجعوا إلى دينِكم
خلاصة حكم المحدث : من مناكير إسحاق الخراساني أبو عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/547
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد رقائق وزهد - شؤم المعاصي مزارعة - استعمال البقر للحراثة مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ - رضيَ اللَّهُ عنهُ- فقالَ: إنَّ بعيرًا لي ندَّ فطعنتُهُ برُمحٍ؟ فقالَ: أَهْدِ لي عجُزَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3826
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة ما ند وهرب ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح صيد - صيد القوس هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أولُ ما خلقَ اللهُ القَلَمُ، ثُمَّ خلقَ النُّونَ، ثُمَّ خلقَ العَقْلَ فقال : ما خَلَقْتُ خَلْقًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْكَ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/669
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

228 - عن دِحْيةَ : قدِمتُ الشَّامَ، فأهدَيتُ إلي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاكِهةً يابِسةً، من فُستُقٍ، ولَوزٍ، وكَعكٍ.. الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/552
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه أطعمة - أكل اللوز هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عن عائشةَ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا قالَ: أسرَّ إليها أنَّ أبا بَكرٍ خليفَتي من بعدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/134
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - إذا كانَ يومُ الجمعةِ ينزلُ اللَّهُ في قِبلةِ كلِّ مؤمنٍ مقبِلًا عليْهِ فإذا سلَّمَ الإمامُ صعِدَ إلى السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 30/129
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

231 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباهُ خيرًا من عملِه؛ أن تكون ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملُ الجبارينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أبغض الخلق وصفاتهم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - يا معاذُ إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوك عن المجَرَّةِ فقل : لُعَابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعشرةٍ منَ اليهودِ – يهودِ المدينةِ – إلى خيبرَ, فأسهمَ لهم كسُهمانِ المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : فطير الحارثي الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3574
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أُهْبِطَ آدمُ عليه السلامُ إلى الأرضِ وطولُ بشرتِه أربعونَ ذراعًا قالوا ومن كمْ خُطوتُه قال كلُّ خطوةٍ فرسخٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - خلق آدم أنبياء - عام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - أنَّ رسولَ اللهِ أمر خاتنةً تختنُ فقال : إذا ختنتِ فلا تَنهكِي, فإن ذلكَ أحظَى للمرأةِ, وأحبُّ إلى البعلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حسان مجهول , والحديث ضعيف ولا لقي عبد الملك أم عطية
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - عشرة النساء نكاح - فضل الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - لمَّا أُسرِيَ بي سقطَ إلى الأرضِ من عرَقي فنبتَ منْهُ الوردُ فمن أحبَّ أن يشمَّ رائحتي فليشُمَّ الوردَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/272
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - من توضأَ ثم خرج إلى المسجدِ فقال : بسمِ اللهِ الذي خلقني فهو يهدينِ – إلا هدَاهُ اللهُ لأصوبِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/350
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - عن ابن عباس قال: أوحى اللهُ إلى عيسى آمِنْ بمحمدٍ، فلولاه ما خلقتُ آدمَ ولا الجنَّةَ ولا النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : منكر وأظنه موضوعا من طريق جندل بن والق
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - حديث: في حَجَّةِ الوَداعِ زارَ قَبْرَ أمِّه، قال: فسألتُ اللهَ فأحياها فآمَنَتَ بي [يعني حديث: حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ، فمرَّ بي على عقبةِ الحَجونِ، وهو باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه نزل فقال : يا حُمْيراءُ استمسكي، فاستندتُ إلى جنبِ البعيرِ فمكث عنِّي طويلًا، ثمَّ إنَّه عاد إليَّ وهو فرِحٌ متبسِمٌ، فقلتُ له : بأبي أنت وأمِّي نزلت من عندي وأنت باكٍ حزينٌ، مغتمٌّ، فبَكَيْتُ لبكائِك، ثمَّ إنَّك عدتَ إليَّ وأنت فرِحٌ متبسِمٌ فعمَّ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ذهبتُ لقبرِ أمِّي آمنةَ، فسألتُ اللهَ أن يُحييَها، فأحياها، فآمنَتْ بي، وردَّها اللهُ عزَّ وجلَّ]
خلاصة حكم المحدث : قبح الله واضعه
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة

240 - قيلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أَوْلِياءُ اللهِ الذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ؟ فقال الذين نَظَرُوا إلى باطِنِ الدنيا حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلى ظَاهِرِهَا واهْتَمُّوا بِآجِلِ الدنيا حِينَ اهْتَمَّ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا وأَمَاتُوا منها ما خَشُوا أنْ يُمِيتَهُمْ وتَرَكُوا مِنْهَا ما عَلِمُوا أنْ سَيَتْرُكَهُمْ فمَا عَرَضَ لَهُمْ من نَائِلِهَا عَارِضٌ إلا رَفَضُوهُ ولا خَدَعَهُمْ من رِفْعَتِهَا خادِعٌ إِلا وضَعُوهُ خَلَقَتِ الدنيا عِنْدَهُمْ فما يُجَدِّدُونَهَا وخَرِبَتْ بُيُوتُهُمْ فما يُعَمِّرُونَهَا ومَاتَتْ مَحَبَّتُهَا في صُدُورِهِمْ فمَا يُحْيُونَهَا بلْ يَهْدِمُونَهَا فَيَبْنُونَ بها آخِرَتَهُمْ ويَبِيعُونَهَا فَيَشْتَرُونَ بها ما يَبْقَى لَهُمْ ونَظَرُوا إلى أَهْلِهَا صَرْعَى قَدْ خَلَتْ بهِمُ المَثُلاتُ فَمَا يَرَوْنَ أَمَانًا دُونَ ما يَرْجُونَ ولا خَوْفًا دُونَ ما يَحْذَرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة
 

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى جذعٍ ويخطبُ إليْهِ فصُنعَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المنبرُ فلمَّا جاوزَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذلِكَ الجذعَ خارَ حتَّى تصدَّعَ وانشقَّ فنزلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا سمعَ صوتَ الجذعِ فمسحَهُ بيدِهِ ثمَّ رجعَ إلى المنبرِ فلمَّا هُدِمَ المسجدُ أخذَ ذلِكَ الجذعَ أبي فَكانَ عندَهُ في بيتِهِ حتَّى بلِيَ وأَكلتْهُ الأرضةُ وعادَ رُفاتًا.
خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/354
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

2 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

3 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضْحى فقال : كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا : قال : لقد باهى به أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضَّأنِ خيرٌ من السيِّدِ من الإبلِ والبقرِ، ولو علم اللهُ ذِبحًا أفضلَ منه لفدَى به إبراهيمَ عليه السلامُ وفي لفظٍ خيرٌ من السيِّدِ من المعْزِ .
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ضعفه ابن عدي وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3853 التخريج : أخرجه البزار (8724)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والبيهقي (19548) واللفظ له واللفظ أخرجه أحمد (9216)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقسمُ غنائمَ حنينٍ وجبرائيلُ إلى جنبِه، فجاء ملكٌ فقال : إنَّ ربك يأمرك بكذا وبكذا؛ فخشى أن يكون شيطانًا، فقال لجبريلَ : تعرفُه ؟ فقال : هو ملكٌ، وما كل الملائكةِ أعرفُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن الحسن الأشقر [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/532 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7339)، والثعلبي في ((التفسير)) (10/ 75) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

5 - يختصِمُ الرُّوحُ والجسدُ يومَ القيامةِ فيقولُ الجسدُ : أنا كنتُ بمنزلةِ الجِذعِ ملقًى لا أُحرِّكُ يدًا ولا رجلًا لولا الرُّوحُ، وتقولُ الرُّوحُ : أنا كنتُ ريحًا لولا الجسدُ لم أستطِعْ أن أعملَ شيئًا، وضرب لها مثلًا كأعمَى ومُقعدٍ، حمل الأعمَى المُقعدَ فدلَّه ببصرِه المُقعدُ، وحمله الأعمَى برجلِه
خلاصة حكم المحدث : يروى عن المسيب بن شريك – تالف – عن سعيد بن المرزبان – واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8896)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/249)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال خلق - الروح آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - من قاد أعمى قيامة - أهوال يوم القيامة

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ إلى جنبِ خشبةٍ، يسندُ ظهرَهُ إليها، فلمَّا كثرَ الناسُ، قال : ابْنُوا لي مِنْبَرًا لهُ عَتَبَتَانِ. فلمَّا قامَ على المِنْبَرِ يَخْطُبُ حَنَّتِ الخَشَبَةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وأنا في المسجدِ فَسَمِعْتُ الخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِينَ الوَالِه ، فما زَالَتْ تَحِنُّ حتى نزلَ إليها، فَاحْتَضَنَها فَسَكَنَتْ. وكان الحَسَنُ إذا حَدَّثَ بهِذا الحَدِيثِ بَكَى ثُمَّ قال : ياعبادَ اللهِ الخَشَبَةُ تَحِنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليهِ، فَأنْتُمْ أحقُّ أنْ تَشْتَاقُوا إلى لِقَائِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/570 التخريج : أخرجه أحمد (13363)، وابن خزيمة (1776)، وابن حبان (6507) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - اسم صانع منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ يخطُبُ يومَ الجمُعةِ إلى جَنْبِ خشبةٍ مسندٌ ظهرَه إليها، فلما كثُر الناسُ قال : ابنوا لي مِنبرًا، فبنَوْا له مِنبرًا له عتَبتانِ، فلما قام على المنبرِ يخطبُ حنَّتِ الخشبة إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال وأنا في المسجدِ فسمعتُ الخشبةَ تحِنُّ حنينَ الوالدِ، فما زالت تحنُّ حتى نزل إليها فاحتضنَها فسكنت، وكان الحسنُ إذا حدث بهذا الحديثِ بكى، ثم قال : يا عبادَ اللهِ، الخشبةُ تحنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليه لمكانِه منَ اللهِ، فأنتم أحقُّ أن تشتاقوا إلى لقائِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه المبارك بن فاخر ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/432 التخريج : أخرجه أحمد (13363)، وابن خزيمة (1776)، وابن حبان (6507) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ حنينٍ: من قتلَ قتيلًا فلَهُ سلَبُه. فقَتلَ يومئذٍ أبو طلحةَ عشرينَ رجلًا وأخذَ أسلابَهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/585 التخريج : أخرجه ابن سعد (3/ 505)، وابن أبي شيبة (33084) بلفظه، والبيهقي (12892) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أنه قال يومَ حُنَينٍ : عشرٌ مُباحةٌ لكم في المغازي : العسلُ والماءُ والزَّبيبُ والخَلُّ والمِلحُ والشرابُ والحَجَرُ والعودُ ما لم ينحَتْ والجلدُ الطَّريُّ والطعامُ يخرجُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة العاملي قال أبو حاتم كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/533 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6765) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (15/ 12) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الطعام في أرض العدو مغازي - غزوة حنين جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو
|أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ من صفوانَ بنِ أُميَّةَ أَدْرُعًا وسلاحًا حالَ غزوةِ حُنَينٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ، أَعاريَةٌ مُؤدَّاةٌ ؟ قال : عارِيَةٌ مُؤدّاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2218 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/38)، والحاكم (2301)، والبيهقي (11809) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية جهاد - لبس الدروع مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - صفوان بن أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ طلحةَ الخيرَ. ويومَ العشيرةِ طلحةَ الفياضَ. ويومَ حُنينٍ طلحةَ الجودَ. وكان إذا رآني قال : سلَفي في الدُّنيا سَلَفي في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن أيوب الطلحي صاحب مناكير وقد وثق
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1403) باختلاف يسير، والحاكم (5605)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 112) (197) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة العشيرة أو العسيرة مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث

12 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين مغازي - غزوة خيبر غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - [ عن ] عليًّا قال : عمَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غديرٍ خُمٍّ بعمامةٍ سدلَ طرفَها على منكبي، وقال : إنَّ اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ ويومَ حنينٍ بملائكةٍ معتمِّين هذه العمامةَ وقال : إنَّ العمامةَ حاجزٌ بين المسلمينَ والمشركين. ثم تصفَّحَ الناسَ، فإذا رجلٌ بيدِه قوسٌ عربيةٌ ، وإذا رجلٌ بيدِه قوسٌ فارسيةٌ، فقال : عليكم بهذهِ وأشباهِها ورماحِ القَنَا، إنهما يؤيدُ اللهُ لكم بهما في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بسر الحبراني ذكر من جرحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/396 التخريج : أخرجه الطيالسي (149)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1687)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 285)، والبيهقي (19767) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد
|أصول الحديث

14 - لمَّا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ حنينٍ قد عرِيَ ذَكرتُ أبي وعمِّي وقتلَ عليٍّ وحمزةَ إيَّاهُما. فقلتُ: اليومَ أدرِكُ ثأري من محمَّدٍ. فذَهبتُ لأجيئَهُ عن يمينِهِ فإذا أنا بالعبَّاسِ قائمٌ عليْهِ درعٌ بيضاءُ كأنَّها فضَّةٌ يَكشِفُ عنْها العِجاجَ. فقلتُ: عمُّهُ ولن يخذُلَه. قالَ: ثمَّ جئتُهُ عن يسارِهِ فإذا أنا بأبي سفيانَ بنِ الحارثِ فقلتُ: ابنُ عمِّهِ ولن يخذلَه. قالَ: ثمَّ جئتُهُ من خلفِهِ فلم يبقَ إلا أن أسوِّرَهُ سَورةً بالسَّيفِ إذ رُفِعَ لي شواظٌ من نارٍ بيني وبينَهُ كأنَّهُ برقٌ فخِفتُ يمحشُني فوضعتُ يدي على بصري ومشيتُ القَهقَرى. والتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وقالَ: يا شيبُ يا شيبُ ادنُ منِّي اللَّهمَّ أذْهب عنْهُ الشَّيطانَ فرفَعت إليْهِ بصري فلهوا أحبُّ إليَّ من سمعي وبصري وقالَ: يا شيبُ قاتلِ الْكفَّارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا
الراوي : شيبة بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 145)، وابن كثير في ((البداية والنهاية)) (7/ 34) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة حنين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قفَل من غزوةِ حُنَينٍ رهَقه النَّاسُ يسألونه، فحاصت به النَّاقةُ فخطفت رداءَه شجرةٌ فقال : رُدُّوا عليَّ ردائي, أتخشَوْن عليَّ البُخلَ, واللهِ لو أفاء اللهُ عليكم نِعَمًا مثلَ سمرِ تِهامةَ لقسمتُها بينكم ثمَّ لا تجدوني بَخيلًا ولا جبانًا ولا كذَّابًا. ثمَّ أخذ وبَرةً من سَنامِ بعيرِه فرفعها وقال : ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مثلَ هذه إلَّا الخمسُ, والخمسُ مردودٌ عليكم. فلمَّا كان عند قسمِ الخمسِ أتاه رجلٌ يستحِلُّه خِياطًا – أو مَخيطًا – فقال : رُدُّوا الخِياطَ والمَخيطَ, فإنَّ الغَلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بشار , وفيه نكارة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3634 التخريج : أخرجه البيهقي (18260) واللفظ له، وأحمد (6729) والنسائي في ((الكبرى)) (6482) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - فرض الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث

16 - أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ مَرِضا فعادَهما المُصطَفى في ناسٍ، فقالوا: يا أبا الحَسَنِ، لو نَذَرتَ، فنَذَر عليٌّ وفاطِمةُ: إن شُفِيا أن يَصوما ثَلاثًا، فشُفيا ولا شَيءَ عِندَهم، فاقتَرَضَ عليٌّ مِن يهوديٍّ آصُعًا، فصَنَعَت فاطِمةُ طَعامًا، وقدَّمَته له عِندَ فِطرِه، فوقَف بالبابِ سائِلٌ فاستَطعَمَهم، فقال عليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين... قد قام بالبابِ له حنين يشكو إلى اللهِ ويستكين... يشكو إلينا جائعٌ حزين كلُّ امرئٍ بكَسبِه رَهين... وفاعِلُ الخيراتِ يستعين موعِدُه جَنَّةُ عِلِّيين... حرَّمها اللهُ على الضَّنين وللبخيلِ مَوقِفٌ مَهِين... تهوي به النَّارُ إلى سِجِّين فقالت فاطِمةُ: أمركُ سَمعٌ يابنَ عَمِّ وطاعة... ما بي من لُؤمٍ ولا وضاعة غُذيت باللُّبِّ وبالبراعة... أطعِمْه ولا أُبالي الساعة أرجو إذا أنفَقتُ من مجاعة... أن ألحَقَ الأخيارَ والجماعة وأدخُلَ الخُلدَ ولي شفاعة  فأعطى الطعامَ ومكثوا يومَهم وليلَتَهم لم يذوقوا الماءَ، فصَنَعَت مثلَه، فوقف بالبابِ يتيمٌ فاستطعم، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: يا فاطمةُ بنتَ السَّيِّدِ الكريم... بنتَ نبيٍّ ليس بالزَّنيم قد جاءنا اللهُ بذا اليتيم... من يرحَمُ اللهُ فهو رحيم موعِدُه في جنَّةِ النعيم... قد حُرِّم الخلدُ على اللَّئيم يساقُ في النَّارِ إلى الجحيم... شَرابُه الصَّديدُ والحميم فقالت فاطمةُ: إني لأعطيه ولا أبالي... وأوثِرُ اللهَ على عيالي أمسَوا جياعًا وهُمُ أشبالي... أصغَرُهما يُقتَلُ في القتالِ بِكَرْبَلاء يُقتَلُ في اغتيالِ... للقاتِلِ الويلُ مع الوَبالِ تهوي به النَّارُ إلى سَفالِ... مُصَفَّدُ اليدينِ بالأغلالِ كُبُولُه زادت على الأكبالِ فأعطى الطَّعام، وأمسكوا يومين وليلتين لم يذوقوا شيئًا إلا الماءَ القراحَ، فوقف بالبابِ أسيرٌ فاستطعَمَ، فقال عليٌّ: فاطمةُ بنتَ النَّبيِّ أحمدِ... بنتَ نبيٍّ سَيِّدٍ مُسَوَّدِ هذا أسيرٌ للنَّبيِّ المُهتدي... مُكَبَّلٌ في غُلِّه المُقَيّد يشكو إلينا الجُوعَ والتشَدُّد... من يُطعِمِ اليومَ يَجِدْه في غَدِ عند العَليِّ الواحِدِ الموحَّدِ... ما يزرع الزَّارعُ سوف يَحصُد فأطعمي من غيرِ مَنٍّ أو نَكَد... حتى تجازَي بالذي لا يَنفَد فقالت فاطمةُ: لم يبقَ ممَّا جئتَ غَيرُ صاع... قد دَمِيَت كفِّي مع الذرِّاع ابناي واللهِ مِنَ الجياع... أبوهما بمَحتَدِه صَناع يصنعُ المعروفَ بابتداع... عبل الذِّراعَين طويلُ الباع وما على رأسي من قِناع فأعطوه الطَّعامَ ومَكَثوا ثلاثًا لا يذوقون الأكلَ وقد قَضَوا نَذرَهم، أخذ عليٌّ الحَسَنَ والحُسَينَ، وأقبل على المصطفى وهم يرتَعِشون كالفراخ من شِدَّةِ الجوعِ، فقال المصطفى: (ما أشدَّ ما يسوءني مما أرى بكم! انطَلِقْ بنا إلى ابنتي فاطمةَ)، فلمَّا رآها، وقد لَصِق بطنُها بظهرِها وغارت عينُها لشِدَّةِ الجوعِ، قال: واغوثاه! يموتُ أهلُ بيتِ محمَّدٍ جوعًا! فنزل قولُ اللهِ تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} إلى قولِه: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ}
خلاصة حكم المحدث : [ موضوع]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول نذور - النذر في الطاعة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

17 - لا تَجلِسوا مع عالِمٍ، إلَّا عالمٌ يَدْعوكم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ: مِن الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِن العَداوةِ إلى النَّصيحةِ، ومِن الكِبْرِ إلى التَّواضُعِ، ومِن الرِّياءِ إلى الإخلاصِ، ومِن الرَّغبةِ إلى الرَّهبةِ.
خلاصة حكم المحدث : جاء بسند مظلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
|أصول الحديث

18 - يا أهلَ الخلودِ, يا أهلَ الفناءِ لم تُخلَقوا للفناءِ, وإنَّما تُنقَلون من دارٍ إلى دارٍ, كما نُقِلتم من الأصلابِ إلى الأرحامِ, ومن الدُّنيا إلى القبورِ, ثمَّ إلى الموقفِ, ثمَّ إلى الجنَّةِ والنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إنما يروى من قول عمر بن عبد العزيز فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ وضاع _ ثنا أبو مقاتل حفص بن سليمان _ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/179)، وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (3073)
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

19 - السبقُ ثلاثةٌ : يُوشَعُ إلى موسى، ويس إلى عيسى، وعليٌّ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن أبي السري العسقلاني ضعفه أبو داود
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/536 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 249)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 93) (11152) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

20 - صُهَيبٌ سابقُ الرُّومِ [يعني حديث: أنا سابِقُ العرَبِ إلى الجنَّةِ وصُهَيبٌ سابِقُ الرُّومِ إلى الجنَّةِ وبِلالٌ سابِقُ الحبَشةِ إلى الجنَّةِ وسَلْمانُ سابِقُ الفُرْسِ إلى الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2577)، والطبراني (8/ 111) (7526)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 265) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه, ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

22 - أنا وأصحابي أهلُ إيمانٍ وعملٍ إلى أربعين, وأهلُ برٍّ وتقوًى إلى الثَّمانين, وأهلُ تواصُلٍ وتراحُمٍ إلى العشرين ومائةٍ, وأهلُ تقاطُعٍ وتدابُرٍ إلى السِّتِّين ومائةٍ, ثمَّ الهرَجُ الهرَجُ
خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم ومتن باطل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/427) واللفظ له بزيادة في آخره، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/196) باختلاف يسير بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كان عشيةُ عرفةَ هبطَ اللهُ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ مرحبًا بِزُواري لأَنزِلنَّ إليكمْ بنفسِي فينزلُ إلى عرفةَ فيكونُ أمامَهمْ إلى مزدلفةَ لا يعرجُ إلى السماءِ تلكَ الليلةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/124)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ هبطَ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ويَكونُ إمامَهم إلى المزدلفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلْكَ اللَّيلةَ فإذا أسفرَ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمَ. ثمَّ يعرجُ إلى السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 30/128
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه إيمان - عظمة الله وصفاته حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة

25 - إذا قُبِض المؤمنُ صعِد ملكاه فقال اللهُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فاحمداني وهلَّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جمعتُ له أجرَ تحميدِكما وتهليلِكما، وأمَّا الكافرُ فيقولُ : ارجعا إلى قبرِه فالعناه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -

27 - لا تُصلُّوا إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاثة ضعفاء
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه صلاة - حكم الصلاة إلى رجل مستقبله مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة

28 - جاء رجلٌ إلي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةٍ أعجميةٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ رقبةً مؤمنةً فأعتِقْ هذه ؟ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت إلي السماءِ. قال : فمن أنا ؟ فأشارت إلي رسولِ اللهِ ثم إلي السماءِ. قال : أعتِقْها فإنها مؤمنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد (7893) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - إعتاق الخرساء إذا أشارت بالإيمان وصلت إيمان - فضل الإيمان عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما بينَ السماءِ إلى الأرضِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، ومسيرةُ ما بينَها إلى التي تليها خمسُ مِئةِ عامٍ، كذلك إلى السماءِ السابعةِ والأرضينَ مِثلُ جميعِ ذلك، وما بينَ السماءِ السابعةِ إلى العرشِ مِثلُ جميعِ ذلك، ولو حضرتُمْ لصاحبِكم فيها لوجدْتُمُوهُ؛ يعني علمَهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 114 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما نظرتُ إلى فرجِهِ ولا نظرَ إلى فرْجِي قط
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحسن متهم به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211 التخريج : أخرجه ابن ماجه (662)، وأحمد (24344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي نكاح - آداب الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث