logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن حجَّ البَيتَ ولم يَزُرني فَقد جفاني
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن النعمان بن شبل إلا من رواية ابن ابنه عنه ، والطعن فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وصلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثُ: أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلِكٍ رِجْلاه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معاوية بن إسحاق بن طلحة عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن منصور عن إسرائيل عنه، ولم أره إلا من حديث حمدان بن عُمَر البزاز عنه، وغيره يرويه عن إسرائيل، عن إبراهيم بن إسحاق وهو إبراهيم بن الفضل عن المقبري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

4 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عبد الله بن سرجسٍ قال تتوضّأ المرأةُ وتغتسلَ من فضلِ غسلِ الرجلِ وطهورهِ ولا يتوضّأ الرجلُ بفضلِ غسلِ المرأةِ ولا طهورهَا
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وهو أولى بالصواب
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/291
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته وضوء - استعمال فضل الوضوء طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : صحيحٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ربما قبّلَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يُصَلّي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: صلاة - من قبل أو لامس وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طهارة - استعمال الماء المشمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أتى عثمان المقاعِدَ فدعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ ثلاثا ثلاثا ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاءِ أكذلك قالوا نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : صحيح إلا التأخير في مسح الرأس لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبِحَ بغَيرِ سكِّينٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - التشديد في الولايات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن ترَك الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد كفَر جِهارًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمٍ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ. وخالَفه عليُّ بنُ الجَعدِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن الرَّبيعِ مُرسَلًا. والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

16 - عن عليّ قال من فتحَ على الإمامِ فقدْ تكلّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تعافَوا بينكُم قبلَ أن تأْتونِي فما بلغنِي من حدٍ فقدْ وجبَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/40
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - درء الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من كان عليه دَيْنٌ فقُضِيَ عنه فقد أجْزَأ عنه وقال في الحجّ والصِيامِ مثل ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم جنائز وموت - قضاء دين الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/682
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/658
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة

22 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن صلة بن زفر قال : كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ [ في اليَومِ الَّذي يُشَكُّ فيهِ ] فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا، فتَنحَّى بَعضُ القَومِ فقال: مَن صامَ اليومَ الَّذي شَكَّ فيهِ وفي لفظ : من صامَ هذا اليومَ، فقد عصَى أبا القاسمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - وصال شعبان برمضان صيام - لا يتم شهران جميعا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يقولُ اللهُ: لو أطاعوني عِبادي لأمطرْتُ عليهم المطرَ باللَّيلِ، وأطلعْتُهم الشَّمسَ بالنَّهارِ، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعدِ، وقال فيه: وما أُعطِي عِبدي أفضَلَ مِن حُسنِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

27 - من صلَّى صلاةً مكتوبةً أو تطوعًا فليقرأ فيها بأمِّ الكتابِ وسورةٍ معها فإن انتهى إلى أمِّ الكتابِ فقد أجزى ومن صلَّى صلاةً مع إمامٍ يجهرُ فليقرأ بفاتحةِ الكتابِ في بعضِ سكتاتِهِ فإن لم يفعل فصلاتُهُ خِدَاجٌ غيرُ تمامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/664
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ، الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنا بعدَكَ لمْ يَنْزِلْ فيهِ قُرْآنٌ، ولمْ يُسْمَعْ مِنْكَ فيهِ شيئًا، قال : اجْمَعُوا لهُ العَابِدِينَ مِنَ المؤمنينَ، واجْعَلوهُ شُورَى بينَكُمْ، ولا تَقْضُوا فيهِ بِرَأْيٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن حجَّ البَيتَ ولم يَزُرني فَقد جفاني
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن النعمان بن شبل إلا من رواية ابن ابنه عنه ، والطعن فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا جلسَ الإمامُ في آخرِ ركعةٍ ثم أحدثَ رجلٌ من خلفهِ قبل أن يسلّمَ الإمام فقد تَمّتْ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/379)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - لا صلاة إلا بتشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجَمَ فصلّى ولم يتوضّأ ولم يزدْ على غسلِ محاجمهِ
خلاصة حكم المحدث : رفعه ابن أبي العشرين ووقفه أبو المغيرة عن الأوزاعي وهو الصواب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/359 التخريج : أخرجه البيهقي (684)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1576)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (203)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طهارة - غسل الدم غسل - الغسل من الحجامة وضوء - ما لا ينقض الوضوء
|أصول الحديث

4 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَلَ عِندَ امرَأةٍ [مِنَ الأنصارِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو جنادة عن مسعر عن عمرو
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على ضُباعةَ؛ فنهَس مِن لحمِ كَتِفٍ، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، وداودَ بنِ أبي هِندٍ، وابنِ أبي عَروبةَ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ في حديثِ داودَ أصَحُّ، ويُشبِهُ أن يكونَ قَتادةُ حفِظه عن أبي الخليلِ، وعن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : أم حكيم بنت الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4102
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

6 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نهَس كَتِفًا، وصلَّى، ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُسامُ بنُ مِصَكٍّ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، قاله موسى بنُ داودَ، وزيدُ بنُ الحُبابِ عنه. وخالَفه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وهِشامُ بنُ حسَّانَ، وأشعَثُ بنُ سِوارٍ، وغَيرُهم، فروَوه عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكروا فيه أبا بكرٍ، وهُم أثبَتُ مِن حُسامٍ، والقولُ قولُهم.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه أبو يعلى (24)، وتمام في ((الفوائد)) (561) كلاهما بلفظه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (66) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وصلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/151)، والبيهقي (684)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1576) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أكل، ثُمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أيُّوبَ المِصريُّ عن مُحمَّدِ بنِ ثابِتٍ البُنانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أم مبشر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - الدين يسر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

9 - قَبَّلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعضَ نِسائِه، ثُمَّ صلَّى ولم يَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حاجب عن وكيع، ووهم فيه، والصواب عن وكيع بهذا الإسناد؛ أنَّ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يقبل وهو صائم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل ثَورَ أقِطٍ ثمَّ صلَّى، ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/201 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (177)، وابن خزيمة (42)، وابن حبان (1151) بنحوه.
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّل بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على وَكيعِ بنِ الجرَّاحِ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ: عن وَكيعٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والصَّحيحُ: عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3837
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

12 - قَبّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعضَ نسائهِ، ثم صلّى، ولم يتوضأ، ثم ضحكتْ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حاجب عن وكيع، ووهم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/328 التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والدارقطني (1/136) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

13 - بينا نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَكَلَ ممَّا مسَّتِ النارُ ولم يَتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه النسائي (185)، وابن ماجه (489)، وأحمد (14299) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حديث: بينا نحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلَ ممَّا مَسَّت النَّارُ [ولم يَتوضأْ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة عن الثوري، تفرد به طاهر بن الفضل الحلبي عن ابن عيينة
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء

15 - حديثُ: لا ينصَرِفَنَّ أحَدُكم من صَلاتِه حتى يسمَعَ صَوتًا [يعني حديث: يأتي الشَّيطانُ أحدَكمُ في صلاتِه حتَّى ينفُخَ في مقعدتِه فيخيَّلُ إليهِ أنَّهُ قد أحدثَ ولم يحدِثْ فإذا وجدَ ذلِك أحدُكم فلا ينصرِفَنَّ حتَّى يسمَعَ صوتًا بأذنِه أو يجدَ ريحًا بأنفِهِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن زكريا عن مسلم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الحدث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بكَتِفِ شاةٍ وسكِّينٍ، فأُقيمَت الصَّلاةُ وهو يأكُلُ، فقام إلى صلاتِه ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو كُرزٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن بُسرةَ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن جَعفَرِ بنِ عَمرِو بنِ أميَّةَ الضَّمريِّ، عن أبيه، سألْتُه عن أبي كُرزٍ هذا، قال: هو قاضي الموصِلِ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الملِكِ الفِهريُّ، قلْتُ: ثِقةٌ؟ قال: لا، ولا كرامةَ.
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4061
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

17 - وسُئِل عن حديثِ جابرٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أكل لحمًا، ثُمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ وعلى عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن جابرٍ، عن أبي بكرٍ مِن فِعلِه موقوفًا.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه البزار (19) بلفظه، وأبو يعلى (24)، وتمام في ((الفوائد)) (561)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (66) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

18 - عن أمِّ سُلَيمٍ قالت: قرَّبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَنبًا مشويًّا، فأكل منه، ثُمَّ قام إلى الصَّلاةِ، ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الصَّلتُ بنُ مسعودٍ الجَحدَريُّ، عن سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، عن ابنِ عَونٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن أمِّ سُلَيمٍ. ورواه الهيثَمُ بنُ خَلفٍ الدُّوريُّ، عن الصَّلتِ، فقال فيه: عن مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الأسوَدِ، عن أمِّ سُلَيمٍ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : أم سليم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4097
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

19 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقدْ سال مِنْ أنفي دمٌ فقال أحدثْ وضوءً قال المحامليُّ أحدثْ لِمَا حدث وضوءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي هو الواسطي متروك الحديث
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل الدم وضوء - فضل الوضوء وضوء - نواقض الوضوء

20 - حديث: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ دعا بطَعامٍ قَبْلَ صَلاةِ المَغرِبِ [فتعشى، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول في هذا المكان، فبأبي هو وأمي، ثم فاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم عاد ففاضت عيناه، ثم قال: دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا، ثم قام فصلى المغرب ولم يتوضأ، فصنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم]
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به زيد بن واقد عنه. وتفرد به صدقة بن خالد عن زيد
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/36
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المغرب

21 - حديثُ شُرَحْبيلَ بنِ سعدٍ، عن أبي رافعٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ناوِلْني الذِّراعَ، فناوَلْتُه إيَّاه فانتهَشَها حتَّى أتى عليها، فذكر حديثًا فيه علاماتُ النبُوَّةِ، وفي آخِرِه: ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جعفَرٍ الرَّازيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سَلَمةُ بنُ الفضلِ، عن أبي جعفَرٍ الرَّازيِّ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن شُرَحْبيلَ، عن أبي رافعٍ. ورواه خَلَفُ بنُ الوليدِ، وغيرُه، عن أبي جعفَرٍ، عن شُرَحْبيلَ، لم يذكُروا بينهما أحدًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. وروى هذا الحديثَ أبو حنيفةَ، عن شيخٍ له مجهولٍ سمَّاه عبدَ الرَّحمنِ بنَ داودَ، وقيل عنه: عن ابنِ يزدادَ، عن شُرَحْبيلَ، وأسنده عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، ووَهِمَ فيه، وإنَّما هو حديثُ أبي رافعٍ.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1180
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

22 - عن فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليهما، فأكل ممَّا غيَّرَت النَّارُ ، قالت: فقلْتُ: ألا تتوضَّأُ؟ قال: أوليس [أَطْيَبُ] طعامُكم ما غيَّرَت النَّارُ؟ ثُمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ وحمَّادِ بنِ سَلَمةَ، ثُمَّ قال]: الاختِلافُ فيه مِن قِبَلِ مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3928
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الدين يسر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

23 - من أحدَثَ في أمرِنا ما ليس فيه، فهو رَدٌّ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إبراهيمَ بنِ سعدٍ، ثمَّ قال]: رواه سَهلُ بنُ صُقَيرٍ الخلاطيُّ، عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ الزُّهْريِّ. والصَّحيحُ قولُ من قال فيه: عن سعدِ بنِ إبراهيمَ [محَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ أبي عونٍ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3591
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

24 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ، ثم يقبلُ بعدمَا يتوضأ، ثم يصلّي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (502)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والدارقطني (1/139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث

25 - من أَحْدَثَ فيها حَدَثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ قال عاصمٌ فأخْبَرَنِي موسى بنُ أنسٍ أنَّهُ قال أو آوَى مُحْدِثًا
خلاصة حكم المحدث : وهم من البخاري أو من أبي سلمة (النضر بن أنس) هو الصواب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه البخاري (7306) واللفظ له، ومسلم (1366)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضَّأُ من تَورٍ مِن شَبَهٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3532
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها وضوء - الوضوء من النحاس آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الآنية

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضأُ ثمَّ يُقبلُ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب عن عروة زعم الثوري أنه لم يسمع منه شيئا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والدارقطني (1/138) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه إبراهيمُ بنُ هراسةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، نَحوَه، زاد فيه: عن أبيه. وتابَعه مُعاويةُ بنُ هشامٍ على قولِه: عن أبيه، إلَّا أنَّه قال فيه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، فأتى بالصَّوابِ عن عائِشةَ. وأمَّا أبو حَنيفةَ فرواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، فيُصلِّي ولا يتوضَّأُ، والحديثُ مُرسَلٌ لا يثبُتُ، وقولُ الثَّوريِّ أثبَتُ مِن قولِ أبي حَنيفةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3905
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء

29 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أحدِّثُ نفسي: لأن أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أتكلَّم به! قال: صريحُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، وزائِدةُ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم غُندَرٌ؛ فرواه عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، وأبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحديثُ الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ صحيحٌ عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1514
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ في مِخضَبٍ مِن صُفرٍ .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الدَّراوَرديِّ، وعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ العُمَريِّ، ثُمَّ قال]: الحديثُ شديدُ الاضطِرابِ.
الراوي : زينب بنت جحش | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4089
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه