logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ عمرَ قال : لما أنزل اللهُ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذٍ : اكتبها يا معاذُ، فلما بلغ {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } سجد اللوحُ وسجد القلمُ وسجد النونُ قال معاذٌ : سمعتُ اللوحَ والقلمَ والنونَ وهم يقولون : اللهم ارفع له ذكرًا، اللهم أحطُط به وزرًا، اللهم اغفر له ذنبًا، قال معاذٌ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسجد، وبه عن ابنِ عمرَ قال : خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيها الناسُ سلوا ربَّكم العفوَ والعافيةَ. قال ابنُ عمرَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ زِدْني ؟ قال : إن أعطيتَها فقد أفلحتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسنادا ومتنا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي الصفحة أو الرقم : 282
التخريج : أخرجه المستغفري في ((تفسيره)) (1386) ، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 248) ، والقرطبي _ معلقا _في ((تفسيره)) (20/ 129)مقتصرين على جزئه الأول .
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد طب - فضل العافية وحي - كتابة الوحي سجود القرآن - سجدة سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة العلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سؤالات حمزة للدارقطني (ص281)
: ثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الأخرى برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص برباط آمد نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثني محمد بن إدريس الشافعي حدثني مالك بن أنس الحجازي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر قال لم أنزل الله اقرأ باسم ربك الذي خلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ اكتبها يا معاذ فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح وسجد القلم وسجدت النون قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون اللهم ارفع له ذكرا ‌اللهم ‌أحطط به وزرا اللهم اغفر له ذنبا قال معاذ وسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد

[فضائل القرآن للمستغفري] (2/ 843)
: 1386- قال أبو عبد الله الحافظ:، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه بن جناح التميمي، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بآمد، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثني محمد بن إدريس الشافعي حدثني مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ‌نافع عن ‌ابن ‌عمر رضي الله عنه قال: لما أنزل الله تعالى: {اقرأ باسم ربك} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: اكتبها يامعاذ فأخذ معاذ اللوح والقلم والنون – وهي الدواة – فكتبها معاذ فلما بلغ {كلا لا تطعه واسجد واقترب} ‌سجد ‌اللوح وسجد القلم وسجد النون قال معاذ: وسمعت اللوح والنون والقلم وهم يقولن: اللهم ارفع به ذكرا اللهم احطط بها وزرا اللهم اغفر به ذنبا قال معاذ: وسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد. قال الشيخ: هذا الحديث منكر من حديث الشافعي عن مالك ما وقع إلي إلا من هذا الوجه ومتن الحديث يدل على نكره لأن {اقرأ باسم ربك} أول ما نزل القرآن بمكة ومعاذ بن جبل أنصاري أسلم بعد الهجرة إلى المدينة فكيف ينفق هذا؟

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 248)
: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني علي ابن محمد الدينوري قال حدثنا حمزة بن يوسف قال حدثنا إسماعيل بن أحمد بن محمد الأجري قال حدثنا إبراهيم بن محمد الخواص قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثني محمدين إدريس الشافعي قال حدثني مالك بن أنس عن ربيعة ابن أبى عبد الرحمن عن ‌نافع عن ‌ابن ‌عمر قال: " لما أنزل الله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذا كتبها يا معاذ؟ فلما بلغ (كلا لا تطعه واسجد واقترب) ‌سجد ‌اللوح وسجد القلم وسجدت النون. قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون: اللهم ارفع به ذكرا اللهم احطط به وزرا، اللهم اغفر به ذنبا. قال معاذ: وسجدت وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد، وأخذ معاذ اللوح والقلم والنون وهي الدواة فكتبها معاذ ". هذا حديث موضوع لا شك وأنا أتهم به إسماعيل الآجرى وما أبرد هذا

[تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن] (20/ 129)
: وقد روينا من حديث مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ‌نافع عن ‌ابن ‌عمر قال: لما أنزل الله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق [[العلق: 1]] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: [[اكتبها يا معاذ [[فأخذ معاذ اللوح والقلم والنون- وهي الدواة- فكتبها معاذ، فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب ‌سجد ‌اللوح، وسجد القلم، وسجدت النون، وهم يقولون: اللهم ارفع به ذكرا، اللهم احطط به وزرا، اللهم اغفر به ذنبا. قال معاذ: سجدت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسجد. ختمت السورة. والحمد لله على ما فتح ومنح وأعطى. وله الحمد والمنة.