logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/585
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

5 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لونينِ من التمرِ الجعرورُ ولون الحبيقِ قال كان الناس يتيممُونَ شَرّ ثمارهِم فيخرجونَها في الصدقةِ فنَهى عن لونينِ من التمرِ ونزلت { وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يصلّي قائما إلا أن يخْشَى الغَرَقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : جعفر بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/67
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الصلاة في السفينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - عدة المسلمين قدر - وقوع قدر الله وقضائه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

9 - زعَمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِه فعَلَّمَه التشَهُّدَ... - إلى قولِه: وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه - قال: إذا قضَيْتَ هذا - أو فعَلْتَ هذا - فقد قضَيْتَ صلاتَكَ، إنْ شِئتَ أنْ تَقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أنْ تَجلِسَ فاجلِسْ.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّ قوله: (إذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك) من كلام ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/266
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ أعرابيًّا شهد عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رأى الهلالَ فقال أتشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال نعمْ فأمر الناسَ أنْ يَصوموا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ لي حُلِيًّا وإنَّ زوجي خفيفُ ذاتِ اليدِ وإنَّ لي بني أخٍ أفيُجْزِئُ عنِّي أن أجعلَ زكاةَ الحُلِيِّ فيهم قال نعم
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3336
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - زكاة الحلي زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - صدقة المرأة على زوجها وعلى بني أخيها الأيتام
| أحاديث مشابهة

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجِي بعظمٍ حائلٍ أو روثةٍ أو حممةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود ولا يصح
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - "الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فلْيُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ".
خلاصة حكم المحدث : قوله: "واجب"ليس بمحفوظ، لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد
توضيح حكم المحدث : لفظ (واجب) لا يصح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1412
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

17 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُستَنجَى برَوْثٍ أو عَظمٍ وقال إنهما لا تُطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُستنجى برَوْثٍ أو بعَظْمٍ، وقال: إنَّهما لا يُطهِّرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن نستَنجيَ بعظْمٍ أو روْثٍ، وقالَ : إنَّهما لا يطَهِّرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - عظم الميتة ونحوه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن جاريةً بكرا أنكحها أبوهَا وهي كارهةٌ فخيّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسانٍ إنّ جاريةً بكرا أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ أن أباها زوّجها بغيرِ إذنِها ففرّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/164
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - تخيير الزوجة نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ الحارثَ بنَ حاطبٍ أميرَ مَكَّةَ خطبَ ثمَّ قالَ : عَهِدَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم أن ننسُكَ للرُّؤيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/775
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خرجَ عليهِم نرَى البشرَى والسرورُ في وجههِ فقالَ إنَّ اللهَ قد أَمدّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر أبو عمر الخزاز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

25 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه . قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في الذي أصابَتْه الجراحةُ : إنما كان يكفِيه أن يتيمَّمَ، ويَعْصِبَ على جُرحِه خِرقةً ، ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جسدِه
خلاصة حكم المحدث : الراجح إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم رقائق وزهد - التيسير وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ُ أن الفُتْيَا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ من الماءِ كانت رخصةً رخّصها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَدْءِ الإسلامِ ثم أمِرَنا بالاغتسالِ بعد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة غسل - موجبات الغسل إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ أبي عيَّاشٍ زيدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن بَيعِ التَّمرِ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ؛ مولى الأسوَدِ بنِ سُفيانَ، عن زيدٍ أبي عيَّاشٍ، واختُلِف عنه في لفظِه؛ فرواه مالِكُ بنُ أنسٍ، وداودُ بنُ الحُصَينِ، وإسماعيلُ بنُ أميَّةَ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ اللَّيثيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن أبي عيَّاشٍ، عن سَعدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيعِ التَّمرِ بالرُّطَبِ. ورواه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ بهذا الإسنادِ، وقال فيه: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيعِ التَّمرِ بالرُّطَبِ نَسيئةً. ولم يَقلْ ذلك الآخَرونَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ. ورواه عِمرانُ بنُ أبي أنسٍ، عن مولًى لبَني مَخزومٍ ولم يُسمِّه، عن سَعدٍ نَحوَ قولِ يحيى بنِ أبي كثيرٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الرطب بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

2 - حَديثُ: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد العزيز الرملي، عَن عَبد الله بن يزيد بن الصلت، عَن مُحَمد بن إسحاق، عَن يزيد عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/477
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - الجمع بين الحار والرطب

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، ثُمَّ قال]: رواه عن يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2636
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البطيخ بالرطب أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل البطيخ أطعمة - الجمع بين الحار والرطب أطعمة - ما يحل من الأطعمة

4 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن الوليد المدني، عَنه.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

5 - حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ.
خلاصة حكم المحدث : ورواه بشر بن الحارث، عن إبراهيم بن سعد كذلك. ورواه الحجاج بن أرطأة عن سعد بن إبراهيم. وزاد في متنه يأخذ الرطب بيمينه والقثاء بشماله. وَهو غَريبٌ من حديث الحجاج عن سعد بن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ عنه نصر بن باب.
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/603
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

6 - حديثُ: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ راكِبًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير أبي داود، عن إبراهيم بن سعد، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن جعفر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/602
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب بالقثاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة

7 - حَديثُ: كَرِهَ -أَو كُرِهَ- أن يُبزَقَ في القِبلةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عبيدة بن معن، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد

8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ
خلاصة حكم المحدث : أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/585 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22347)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن الزُّبَيرِ: أنَّ رجُلًا حمَل على فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ، فوجَد مُهرًا يُنسَبُ إليه يُباعُ، فنُهِي عن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي عُثمانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن الزُّبَيرِ. قاله: يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وابنُ المُبارَكِ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن التَّيميِّ. وخالَفه عاصِمٌ الأحوَلُ؛ فرواه عن أبي عُثمانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ الزُّبَيرَ حمَل على فَرسٍ في سبيلِ اللهِ. وكذلك قال يحيى القطَّانُ، عن التَّيميِّ، بمُوافَقةِ عاصِمٍ. وقيل: عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي عُثمانَ، عن عيَّاشٍ: أنَّ الزُّبَيرَ.
الراوي : عبدالله بن عامر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به هبة وهدية - إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة

10 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المدبر من الثلث عتق وولاء - بيع المدبر وصايا - الوصية بالثلث بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - "المُدَبَّرُ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِن الثُّلُثِ".
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء] لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عُمَرَ موقوف من قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

13 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ من الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو من قول عبدالله بن عمر ولا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 264 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4264)، والبيهقي (21595)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 187) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ من الثُّلُثِ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 264 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4264)، والبيهقي (21595)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 187) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - حديثُ: الذي نهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ قَبْلَ أن يُستَوف [يعني حديث: من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء عَمْرو بن أبي قيس، وَحماد بن سلمة، وسُفيان بن عُيَينة، وَأبو الربيع السمان عن عَمْرو بن دينار عن سُلَيمان بن أبي هوذة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

16 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَرِهَ أن يأكُلَ الضَّبَّ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المغيرة، عَن مِسْعَر عن حماد، عن إبراهيم عنها، وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث الهيثم الصراف، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ عباد بن كثير ولم يروه عنه غير عقبة بن علقمة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب

17 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه حمَل على فَرسٍ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ رآه يُباعُ، فأراد أن يَبتاعه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَعُدْ في صَدقتِك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعنُ بنُ عيسى، عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه حمَل على فَرسٍ في سبيلِ اللهِ. وكذلك قال أبو قِلابةَ: عن بِشرِ بنِ عُمرَ، عن مالكٍ. وخالَفه أصحابُ مالكٍ عن مالكٍ، وأصحابُ نافعٍ عن نافعٍ؛ روَوه عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ حمَل على فَرسٍ في سبيلِ اللهِ. فيكونُ في قولِهم مِن مُسنَدِ ابنِ عُمرَ، وفي روايةِ مَعنٍ مِن مُسنَدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، تابَع روايةَ مَعنٍ عن مالكٍ. والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن قال: عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - كراهة العود في الصدقة صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به هبة وهدية - إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لونينِ من التمرِ الجعرورُ ولون الحبيقِ قال كان الناس يتيممُونَ شَرّ ثمارهِم فيخرجونَها في الصدقةِ فنَهى عن لونينِ من التمرِ ونزلت { وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه أبو داود (1607) مختصراً باختلاف يسير، وابن خزيمة (2313) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (6/76) (5566) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديث: إنَّ مِنَ التَّمرِ والزَّبيبِ [والحِنطةِ والشَّعيرِ والعَسَلِ خَمرًا].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ السيد بن عيسى عن مجالد.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/151

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1909
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - النهي عن لبس النعل من قيام آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال

21 - حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُيسَرَ التَّمْرُ بالتَّمْرِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شريك عن يحيى بن سعيد عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

22 - حَديثُ: لتُنَقَّوُنَّ كَما يُنَقَّى التَّمرُ [مِنَ الحُثالةِ، وليَذهَبنَّ خيارُكُم، وليَبقَينَّ شِراركُم، فموتوا إنِ استَطَعتُم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه، تَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي عنه، وهو غريبٌ من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن هِشام الأزرق، عَنه. وكذلك رواه جنادة بن محمد، عَن عَبد الحميد بن أبي العشرين، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُنبَذَ التَّمْرُ والزَّبيبُ والزَّهوُ والرُّطَبُ جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : ورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا. والصَّحيحُ عن مالكٍ المُرسَلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2142
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

24 - حديث: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن [البُسْرِ والتَّمْرِ و] التَّمْرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطا.
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه إسحاق الأزرق عن مسعر عن عطاء وخالفه وكيع ومحمد بن بشر وأحمد بن بشر وعبد الله بن موسى وغيرهم يروه عن مسعر عن عطاء عن جابر قال نهى ولم يصرحوا برفعه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/308
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة

25 - حديث: إنما كان الخَليطانِ اللذان كَرِهَ: البُسْرَ والتَّمْرَ. [يعني حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين ‌البسر ‌والرطب.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن سلمة عنه. ورواه غيره عنه بلفظ (أن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يخلط البسر والرطب)
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط

26 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ السُّلَميِّ، عن أبي قتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُنبَذا جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لهيعةَ، عن بُكَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبي قتادةَ. ورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ" أنَّه بلَغه، عن بُكَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحُبابِ، عن أبي قتادةَ. وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: الصَّوابُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحُبابِ بنِ المُنذِرِ ابنُ أخي أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1040
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

27 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُخلَطَ [التَّمْرُ وَالزَّهْوُ، ثُمَّ يُشْرَبَ، وإنَّ ذلكَ كانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَومَ حُرِّمَتِ الخَمْرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن وهب عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - حديث: [إنَّ مِنَ الحِنطةِ خَمرًا، ومِنَ الشَّعيرِ خَمرًا، ومِنَ الزَّبيبِ خَمرًا، ومِنَ التَّمرِ خَمرًا، وأنا] أنهى عن كُلِّ مُسكِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشيباني عنه، تَفَرَّدَ بهِ المنذر بن محمد، عَن أَبِيه، عَن مُحَمد بن فضيل، عَنه.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/151
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن الخليطَينِ: التَّمرِ والرُّطَبِ أنَّ يُنبَذا، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شِهابٍ، وعبدُ الأعلى عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبَدِ بنِ كعبٍ، عن أمِّه. ورواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن مَعبَدِ بنِ كعبٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن امرأةٍ: أنَّها سمِعَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ عُقَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أم معبد بن كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4121
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - عن عائِشةَ: أقبلَت عليَّ أمِّي حينَ أرادوا أن يُهدونَني إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يستقِمْ لها، فأطعَموني التَّمرَ بالقِثَّاءِ، فسَمنْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، ثُمَّ قال]: رواه مَعمَرُ بنُ بكَّارٍ السَّعديُّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. ورواه... عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وهو الصَّوابُ. ورواه عُمرُ بنُ أبانَ البَلخيُّ، عن يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه عليُّ بنُ المَدينيِّ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأحمَدُ بنُ عبدِ الجبَّارِ؛ فروَوه عن يونُسَ بنِ بُكَيرٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يذكروا: مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ، وهو الأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3840
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - أكل القثاء أطعمة - ما يحل من الأطعمة نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة