logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صوتِه، ويشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ سمِعه.
خلاصة حكم المحدث : أصحابُ ابنِ عُيَينةَ روَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن صَفوانَ، عن عطاءٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2276
التخريج : أخرجه الخطيب في(( تاريخ بغداد )) ((15/ 328 ت) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه )) (954) باختلاف يسير، وابن حبان بمعناه (1661)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - رفع الصوت بالأذان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد (13/ 525 ت بشار)
: حدثنا أبو نعيم الحافظ إملاء، وما كتبته إلا عنه، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثني أخي علي بن محمد، قال: حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عيينة، عن صفوان بن سليم، ‌عن ‌عطاء ‌بن ‌يسار، ‌عن ‌أبي ‌سعيد ‌الخدري يرفعه، قال: المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له ما سمعه، أو من سمعه.

معجم شيوخ ابن الأعرابي (2/ 492 ط ابن الجوزي)
: 954 - نا أحمد، نا أبو معمر، نا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ‌الخدري، رفعه قال: المؤذن يغفر له ‌مدى ‌صوته، ويشهد له كل رطب ويابس

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (4/ 546)
: 1661 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي، عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، أنه أخبره أن أبا سعيد ‌الخدري قال إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك وأذنت في الصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة.