الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ذَكَرَ لها أنَّ ناسًا يَقرَؤونَ القُرآنَ في الليلةِ مرَّةً، أو مرَّتيْنِ، فقالت: أولئك قَرَؤوا، ولم يَقْرَؤوا، كُنْتُ أقومُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ التمامِ، فكان يَقرَأُ سورةَ البَقرةِ، وآلِ عِمرانَ، والنِّساءِ، فلا يَمُرُّ بآيةٍ فيها تَخوُّفٌ، إلَّا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ واستَعاذَ، ولا يَمُرُّ بآيةٍ فيها استِبْشارٌ، إلَّا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ ورغِبَ إليه.

2 - يُرسَلُ على الكافِرِ حَيَّتانِ: واحِدةٌ مِن قِبَلِ رَأْسِه، وأُخرى مِن قِبَلِ رِجلَيْه، تَقرِضانِه قَرضًا، كُلَّما فرَغَتا، عادَتا، إلى يَومِ القِيامةِ.

3 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنبرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، ووعَد الناسَ يومًا يَخرُجونَ فيه، قالتْ عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ ، فقعَد على المنبرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شكَوتُم جَدْبَ ديارِكم، واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تدْعوه، ووعَدَكم أنْ يَستجيبَ لكم، ثمَّ قال: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجعَلْ ما أَنزَلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ، ثمَّ رفَع يدَيْه، فلم يزَلْ في الرفعِ حتى بدا بياضُ إبْطَيْه، ثمَّ حوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلَب -أو حوَّل- رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْه، ثمَّ أقبَلَ على الناسِ، ونزَلَ فصلَّى ركعتينِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثمَّ أمطَرتْ بإذنِ اللهِ، فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ، ضَحِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، فقال: أَشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه. قال أبو داودَ: وهذا حديثٌ غريبٌ إسنادُه جيِّدٌ، أهلُ المدينةِ يَقرَؤونَ: {مَلِكِ يومِ الدِّينِ}، وإنَّ هذا الحديثَ حُجَّةٌ لهم.

4 -  لا يَحِلُّ قتلُ امرئٍ مُسلِمٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، إلَّا بإحْدى ثَلاثٍ: زانٍ بعدَ إحصانِه، أو رَجُلٌ قَتَلَ فقُتِلَ به، أو رَجُلٌ خَرَجَ مُحارِبًا للهِ ولرسولِه، فيُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنْفى منَ الأرضِ.

5 - بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ مِن ماءٍ، فقال: "ما هذا يا عُمَرُ؟" فقال: ماءٌ تَوضَّأُ به. قال: "ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتَوضَّأَ، ولو فعَلْتُ لكانت سُنَّةً".

6 - ( صُبُّوا علَيَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أُوكِيَتُهنَّ لعَلِّي أستريحُ فأعهَدَ إلى النَّاسِ ) قالت عائشةُ : فأجلَسْناه في مِخضَبٍ لِحفصةَ مِن نُحاسٍ وسكَبْنا عليه مِن الماءِ حتَّى طفِق يُشيرُ إلينا أنْ قد فعَلْتُنَّ ثمَّ خرَج فحمِد اللهَ وأثنى عليه واستغفَر للشُّهداءِ الَّذينَ قُتِلوا يومَ أُحُدٍ

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ قال: ماءٌ توضَّأُ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعَلْتُ ذلك كانت سُنَّةً.

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ سَفَرًا أقْرَعَ بَينَ نِسائِه، فأيَّتُهنَّ ما خرَجَ سَهمُها خرَجَ بها.

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أراد سَفرًا أقرَع بيْنَ نسائِهِ، فأيَّتُهُنَّ خرَج سَهْمُها خرَج بها معه.

10 - أنَّ رَجُلًا مُولَّدًا أطلَسَ من أهلِ مكَّةَ كان يَخدُمُ أبا بَكرٍ في خِلافَتِه، فلَطَفَ به حتى بَعَثَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه مُصدِّقًا فبَعَثَه معه، وأَوْصاه به، فلَبِثَ قريبًا من شَهرٍ، ثم جاءَ يوضِعُ بَعيرَه قد قَطَعَه المُصدِّقُ، فلمَّا رَآه أبو بَكرٍ قال: وَيلَكَ ما لكَ؟، قال: يا أبا بَكرٍ، وَجَدَني خُنتُ فَريضةً، فقَطَعَ فيها يَدي، قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: قاتَلَ اللهُ هذا الذي قَطَعَ يَدَكَ في فَريضةٍ خُنتَها، واللهِ إنِّي لأَراه يَخونُ أكثَرَ من ثلاثينَ فَريضةً، والذي نَفْسي بيَدِه لئن كُنتَ صادِقًا لأُقيدَنَّكَ منه، فمَكَثَ عندَ أبي بَكرٍ بمَنزِلَتِه التي بها كان يقومُ، فيُصَلِّي منَ اللَّيلِ، فيَتَعارُّ أبو بَكرٍ عن فِراشِه، فإذا سَمِعَ قِراءَتَه فاضتْ عَيْناه، وقال: قاتَلَ اللهُ الذي قَطَعَ يَدَ هذا، قالت: فبَينا نحن على ذلك، طُرِقَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ فسُرِقَ بيتُها، فلمَّا صَلَّى أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه صَلاةَ الفَجرِ قامَ في الناسِ، فقال: إنَّ الحيَّ قد طُرِقوا اللَّيلَ فسُرِقوا، فانْفَضُّوا لابتِغاءِ متاعِهم، قالت: فاستأذَنَ علينا ذلك الأقطَعُ، وأنا جالِسةٌ في حِجالٍ، فقال: يا أبا بَكرٍ، سُرِقتُمُ الليلةَ؟ قال: نَعَمْ قال: فرَفَعَ يَدَه الصَّحيحةَ ويَدَه الجَذْماءَ، فقال: اللَّهُمَّ عَيِّنْ على سارِقِ أبي بَكرٍ، قالت: فواللهِ ما ارتَفَعَ النَّهارُ حتى أُخِذَتِ السَّرِقةُ من بيتِه، فأُتِيَ به أبو بَكرٍ، فقال له: وَيحَكَ، واللهِ ما أنتَ باللهِ بعالِمٍ، اذهَبوا به فاقطَعوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 75
التصنيف الموضوعي: حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه رقائق وزهد - الاستعطاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 -  مَن غسَّلَ ميِّتًا، فأدَّى فيه الأمانةَ، ولم يُفشِ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك، خرَجَ من ذُنوبِه كيومِ ولَدَتْه أُمُّه، قال: لِيَلِهِ أقرَبُكم منه إنْ كان يَعلَمُ، فإنْ كان لا يَعلَمُ فمَن تَرَوْنَ أنَّ عندَه حظًّا من وَرَعٍ وأمانةٍ.

12 - بأيِّ شيءٍ كان يبدَأُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل عليكِ وإذا خرَج مِن عندِكِ ؟ قالت: كان يبدَأُ إذا دخَل بالسِّواكِ وإذا خرَج صلَّى ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2514
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طهارة - السواك صلاة - النوافل المطلقة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْتَمَ ليلةً مِن الليالي بصَلاةِ العِشاءِ، وهي التي يقولُ الناسُ لها: صَلاةُ العَتَمةِ، قالَتْ: فلم يَخرُجْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قال عُمَرُ: الصلاةَ، قد نامَ النِّساءُ والصِّبيانُ؛ فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لأهْلِ المسجِدِ حينَ خرَجَ عليهم: ما يَنتَظِرُها أحَدٌ مِن أهْلِ الأرضِ غَيرُكُم، وذلك قَبلَ أنْ يَفشوَ الإسلامُ في الناسِ.

14 - دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعرَفْتُ في وجهِه أنْ قد حضَره شيءٌ فتوضَّأ وما كلَّم أحدًا ثمَّ خرَج فلصِقْتُ بالحجرةِ أسمَعُ ما يقولُ فقعَد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ تبارَك تعالى يقولُ لكم: مُرُوا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكَرِ قبْلَ أنْ تدعوني فلا أجيبَكم وتسألوني فلا أُعطيَكم وتستنصروني فلا أنصرَكم ) فما زاد عليهم حتَّى نزَل

15 - كان النَّاسُ يُصَلُّونَ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضانَ باللَّيلِ أوْزاعًا، يَكونُ مع الرَّجُلِ الشَّيءُ مِنَ القُرآنِ، فيكونُ معه النَّفَرُ الخَمسةُ، أوِ السِّتَّةُ، أو أقَلُّ مِن ذلك أو أكثَرُ، يُصَلُّونَ بصَلاتِه، قالَتْ: فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةً مِن ذلك أنْ أنْصِبَ له حَصيرًا على بابِ حُجْرَتي، ففعَلتُ، فخرَجَ إليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ أنْ صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، قالَتْ: فاجتَمَعَ إليه مَن في المسجِدِ، فصلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا طَويلًا، ثم انصَرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ، وترَكَ الحَصيرَ على حالِه، فلمَّا أصبَحَ النَّاسُ تَحَدَّثوا بِصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَن كان معه في المسجِدِ تلك اللَّيلةَ، قالَتْ: وأمْسى المسجِدُ راجًّا بِالنَّاسِ، فصلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ، ثم دخَلَ بَيتَه وثبَتَ النَّاسُ، قالَتْ: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما شَأنُ النَّاسِ يا عائِشةُ؟ قالَتْ: فقُلتُ له: يا رسولَ اللهِ، سمِعَ النَّاسُ بِصَلاتِكَ البارِحةَ بمَن كان في المسجِدِ، فحشَدوا لذلك؛ لتُصَلِّيَ بهم، قالَتْ: فقال: اطْوِ عنَّا حَصيرَكِ يا عائِشةُ، قالَتْ: ففَعَلتُ، وباتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَيرَ غافِلٍ، وثبَتَ النَّاسُ مَكانَهُم حتى خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الصُّبحِ، فقالَتْ: فقال: أيُّها النَّاسُ، أمَا واللهِ ما بِتُّ -والحَمدُ للهِ- لَيلَتي هذه غافِلًا، وما خَفِيَ علَيَّ مَكانُكُم، ولكنِّي تَخوَّفتُ أنْ يُفتَرَضَ عليكم؛ فاكْلَفوا مِنَ الأعمالِ ما تُطيقونَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا، قال: وكانَتْ عائِشةُ تَقولُ: إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ.

16 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرٍ بعَثَ إلى عائشةَ بنَفَقةٍ وكِسوةٍ، فقالت للرسولِ: إنِّي يا بُنَيَّ، لا أقبَلُ من أحدٍ شيئًا، فلمَّا خرَجَ قالت: رُدُّوه عليَّ، فرَدُّوه، فقالت: إنِّي ذكَرْتُ شيئًا قالَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا عائشةُ، مَن أَعْطاكِ عَطاءً بغيرِ مسألةٍ، فاقْبَليهِ، فإنَّما هو رزقٌ عرَضَه اللهُ لكِ.

17 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عامِرٍ بعَثَ إلى عائِشةَ بنَفَقةٍ وكِسوةٍ، فقالَتْ لِرَسولِه: يا بُنَيَّ، إنِّي لا أقبَلُ مِن أحَدٍ شَيئًا، فلمَّا خرَجَ قالَتْ: رُدُّوه علَيَّ، فرَدُّوه، فقالَتْ: إنِّي ذكَرتُ شَيئًا قالَه لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا عائِشةُ، مَن أعْطاكِ عَطاءً بغَيرِ مَسألةٍ، فاقْبَليه؛ فإنَّما هو رِزقٌ عَرَضَه اللهُ لكِ.

18 - لا تُباعُ الثَّمَرةُ حتى تَنجُوَ مِنَ العاهةِ .

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خرَجَ منَ الغائطِ قال: "غُفْرانَكَ".

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خرَجَ مِن الغائطِ قال: غُفْرانَكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 188
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا خرَجَ مِنَ الغائِطِ، قال: غُفرانَكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن خرَجَ في سَبيلِ اللهِ، فدخَلَ الرَّهَجُ في جَوفِه؛ حرَّمَ اللهُ جِلدَه على النارِ"


24 - سألتُ عائِشةَ: كيفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ؟ قالت: كان يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ. لم أرَهُ في شَهرٍ أكثَرَ صِيامًا منه في شَعبانَ، كان يَصومُ شَعبانَ كُلَّه إلَّا قَليلًا، بل كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّه.

25 - أيْ أُمَّهْ! كيف كان صيامُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالت: كان يَصومُ حتى نَقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتى نَقولَ: لا يَصومُ، ولم أرَهُ يَصومُ مِن شَهرٍ أكثَرَ مِن صِيامِهِ مِن شَعبانَ، كان يَصومُ شَعبانَ إلَّا قَليلًا، بل كان يَصومُه كُلَّه.

26 - أنَّ مَولًى لِعائِشةَ أخبَرَهُ -كان يَقودُ بها- أنَّها كانت إذا سمِعَتْ صَوتَ الجَرَسِ أمامَها، قالت: قِفْ بي. فيَقِفُ حتى لا تَسمَعَه، وإذا سمِعَتْه ورآها، قالت: أَسرِعْ بي حتى لا أسمَعَه. وقالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ له تابِعًا مِنَ الجِنِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25188
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صائمًا العَشْرَ قطُّ ولا خرَج مِن الخَلاءِ إلَّا مسَّ ماءً

28 - لا يزالُ قومٌ يَتأخَّرونَ عن الصَّفِّ الأوَّلِ حتى يُؤخِّرَهم اللهُ في النارِ.

29 - استأذَنَ أبو بَكرٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه في مِرطٍ واحِدٍ، قالت: فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَه وهو معي في المِرطِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُمَرُ، فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَهُ على تلك الحالِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُثمانُ، فأصلَحَ عليه ثيابَهُ، وجلَسَ، فقَضَى إليه حاجَتَه، ثم خرَجَ. فقالت عائِشةُ: فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، استأذَنَ عليكَ أبو بَكرٍ، فقَضى إليكَ حاجَتَه على حالِكَ تلك، ثم استأذَنَ عليكَ عُمَرُ، فقَضى إليكَ حاجَتَهُ على حالِكَ، ثم استأذَنَ عليكَ عُثمانُ، فكأنَّكَ احتَفَظتَ. فقال: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ، وإنِّي لو أذِنتُ له على تلك الحالِ، خَشيتُ ألَّا يَقضيَ إليَّ حاجَتَه.

30 - دخَلْتُ على عائشةَ فسمِعْتُها تقولُ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج مِن الخَلاءِ قال: ( غُفرانَكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1444
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ذَكَرَ لها أنَّ ناسًا يَقرَؤونَ القُرآنَ في الليلةِ مرَّةً، أو مرَّتيْنِ، فقالت: أولئك قَرَؤوا، ولم يَقْرَؤوا، كُنْتُ أقومُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ التمامِ، فكان يَقرَأُ سورةَ البَقرةِ، وآلِ عِمرانَ، والنِّساءِ، فلا يَمُرُّ بآيةٍ فيها تَخوُّفٌ، إلَّا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ واستَعاذَ، ولا يَمُرُّ بآيةٍ فيها استِبْشارٌ، إلَّا دَعا اللهَ عزَّ وجلَّ ورغِبَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24609 التخريج : أخرجه أحمد (24609) واللفظ له، وأبو يعلى (4842)، والبيهقي (3839)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - في كم يقرأ القرآن رقائق وزهد - عيش السلف قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا قَطْعَ إلَّا في رُبُعِ دينارٍ فصاعدَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4465 التخريج : أخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لقد عَلِمَ ابنُ عُمَرَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتمَرَ ثَلاثًا سِوى التي قَرَنَ بحَجَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/102 التخريج : أخرجه أبو داود (1992) واللفظ له، والبخاري (1775)، ومسلم (1255)، بنحوه أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
|أصول الحديث

4 - لمَّا نزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرآنُ خرَج، فجلَسَ على المِنبَرِ، فتَلا على النَّاسِ ما أنزَلَ اللهُ: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} إلى قولِهِ: {عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11]، قال: ثمَّ نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ، فضُرِبوا حدَّهم ثمانِينَ ثمانِينَ، وهمُ الذينَ تَوَلَّوْا كِبْرَ ذلكَ، وقالوا بالفاحشةِ: حسَّانُ، ومِسْطَحٌ، وحَمْنةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2963 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2963)، واللفظ له، وأبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7311)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - إقامة الحد في المسجد حدود - حد القذف إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يُصلِّي] ركعتَيِ الفجرِ فيُخفِّفُهما حتَّى إنِّي لَأقولُ هل قرَأ فيهما بأمِّ القرآنِ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2466 التخريج : أخرجه ابن حبان (2466)، واللفظ له، والبخاري (1171)، ومسلم (724)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الرَّكعتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبلَ الفَجرِ، فيُخفِّفُهما حتى أقولَ: هل قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25315 التخريج : أخرجه البخاري (1171)، ومسلم (724) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يُرسَلُ على الكافِرِ حَيَّتانِ: واحِدةٌ مِن قِبَلِ رَأْسِه، وأُخرى مِن قِبَلِ رِجلَيْه، تَقرِضانِه قَرضًا، كُلَّما فرَغَتا، عادَتا، إلى يَومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25189 التخريج : أخرجه أحمد (25189) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/384)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أحرمتُ من التنعيمِ بعُمرةٍ، فدخلتُ، فقَضيتُ عُمرَتي، وانتظرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأبْطَحِ حتى فَرَغْتُ، وأمَرَ الناسَ بالرحيلِ، قالتْ: وأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ البيتَ، فطافَ به، ثم خرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2005 التخريج : أخرجه أبو داود (2005) واللفظ له، والبخاري (1561)، ومسلم (1211) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - طواف الوداع عمرة - العمرة من التنعيم نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُصَلِّي الرَّكعَتَينِ اللتينِ قَبلَ الفَجرِ، فيُخَفِّفُهما حتى إنْ كُنتُ لَأقولُ: هل قرَأ فيهما بأُمِّ القُرآنِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25983 التخريج : أخرجه البخاري (1171)، ومسلم (724) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنبرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، ووعَد الناسَ يومًا يَخرُجونَ فيه، قالتْ عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ ، فقعَد على المنبرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شكَوتُم جَدْبَ ديارِكم، واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تدْعوه، ووعَدَكم أنْ يَستجيبَ لكم، ثمَّ قال: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجعَلْ ما أَنزَلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ، ثمَّ رفَع يدَيْه، فلم يزَلْ في الرفعِ حتى بدا بياضُ إبْطَيْه، ثمَّ حوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلَب -أو حوَّل- رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْه، ثمَّ أقبَلَ على الناسِ، ونزَلَ فصلَّى ركعتينِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثمَّ أمطَرتْ بإذنِ اللهِ، فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ، ضَحِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، فقال: أَشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه. قال أبو داودَ: وهذا حديثٌ غريبٌ إسنادُه جيِّدٌ، أهلُ المدينةِ يَقرَؤونَ: {مَلِكِ يومِ الدِّينِ}، وإنَّ هذا الحديثَ حُجَّةٌ لهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1173 التخريج : أخرجه ابن حبان (991)، والحاكم (1225)، والبيهقي (6637) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى قراءات - سورة الفاتحة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ فلبِس ثيابَه ثمَّ خرَج قالت: فأمَرْتُ بريرةَ جاريتي تتبَعُه فتبِعَتْه حتَّى جاء البقيعَ فوقَف في أدناه ما شاء اللهُ أنْ يقِفَ ثمَّ انصرَف فسبَقَتْه بريرةُ فأخبَرَتْني فلم أذكُرْ له شيئًا حتَّى أصبَحْتُ ثمَّ إنِّي ذكَرْتُ ذلك له فقال: ( إنِّي بُعِثْتُ لأهلِ البقيعِ لأُصلِّيَ عليهم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3748 التخريج : أخرجه النسائي (2038)، وابن حبان (3748)، واللفظ لهما، وأحمد (24612)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه نكاح - الغيرة آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

12 - قُلْتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، حَدِّثيني عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالت: ألستَ تَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: قُلْتُ: بَلى، فذكَرَ الحَديثَ، قالت: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا صلَّى صلاةً داوَمَ عليها، وكان إذا فاتَه القيامُ منَ الليلِ، غلَبَتْه عَيْناه بنومٍ أو وَجَعٍ، صلَّى اثنَتَيْ عَشْرةَ ركعةً منَ النهارِ. قالت: ولم يَقُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً يُتِمُّها حتى الصباحِ، ولم يَقرَأِ القُرآنَ في ليلةٍ يُتِمُّه، ولم يَصُمْ شَهرًا يُتِمُّه غيرَ رمضانَ حتى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24636 التخريج : أخرجه أبو داود (1342) مطولاً، والترمذي (445)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1461) مختصراً، وأحمد (24636) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - قضاء الفوائت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  لا يَحِلُّ قتلُ امرئٍ مُسلِمٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، إلَّا بإحْدى ثَلاثٍ: زانٍ بعدَ إحصانِه، أو رَجُلٌ قَتَلَ فقُتِلَ به، أو رَجُلٌ خَرَجَ مُحارِبًا للهِ ولرسولِه، فيُقتَلُ، أو يُصلَبُ، أو يُنْفى منَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1800 التخريج : أخرجه أبو داود (4353)، والنسائي (4048) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - حد المحاربين حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نزَلَ مِنَ القُرآنِ: لا يُحرِّمُ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدَ ذلك: أو خَمسُ رَضَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4567 التخريج : أخرجه مسلم (1452)، وأبو داود (2062)، والنسائي (3307)، ومالك (2253/540) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة إيمان - الدين يسر علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سُئِلَتْ عائِشةُ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالليلِ، فقالَتْ: كان يُصلِّي العِشاءَ، ثم يُصلِّي بعدها رَكعَتَينِ، ثم يَنامُ، فإذا استَيقَظَ وعِندَه وُضوءُه مُغَطًّى، وسِواكُه اسْتاكَ، ثم تَوَضَّأَ، فقامَ فصلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكِتابِ، وما شاءَ مِن القُرآنِ، وقال مرَّةً: ما شاءَ اللهُ مِن القُرآنِ، فلا يَقعُدُ في شَيءٍ منهنَّ إلَّا في الثامِنةِ؛ فإنَّه يَقعُدُ فيها، فيتَشَهَّدُ ثم يقومُ ولا يُسَلِّمُ، فيُصَلِّي رَكعةً واحِدةً، ثم يَجلِسُ فيتَشَهَّدُ ويَدْعو، ثم يُسَلِّمُ تَسليمةً واحِدةً، السلامُ عليكم، يَرفَعُ بها صَوتَه؛ حتى يوقِظَنا، ثم يُكَبِّرُ وهو جالِسٌ، فيَقرَأُ ثم يَركَعُ، ويَسجُدُ وهو جالِسٌ، فيُصَلِّي جالِسًا رَكعَتَينِ، فهذه إحْدى عَشْرةَ رَكعةً، فلمَّا كَثُرَ لَحمُه وثقُلَ جعَلَ التِّسعَ سَبعًا، لا يَقعُدُ إلَّا كما يَقعُدُ في الأُولى، ويُصلِّي الرَّكعَتَينِ قاعِدًا، فكانَتْ هذه صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى قبَضَه اللهُ.

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قَدِم مِن سفرٍ فنزَلَ ذا الحُلَيْفَةِ، خرَج الصِّبيانُ فيُخبِرونَهم عن أهلِيهِم، وأُخبِرَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ بموتِ امرأتِه فبَكَى، فقيل له: أتبكِي؟! فقال: وما لي لا أبكِي وقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العرشَ اهتزَّتْ أعوادُه لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ؟ قالتْ عائشةُ: ولمَّا مات سعدٌ بكَى أبو بكرٍ وعُمَرُ رضِي اللهُ عنهما، حتى عرَفتُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بكاءِ عُمَرَ، وبكاءَ عُمَرَ مِن بكاءِ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4172 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4172)، والطبراني (1/ 204)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت خلق - العرش رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - سعد بن معاذ سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

17 - بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ مِن ماءٍ، فقال: "ما هذا يا عُمَرُ؟" فقال: ماءٌ تَوضَّأُ به. قال: "ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتَوضَّأَ، ولو فعَلْتُ لكانت سُنَّةً".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه أبو داود (42)، وابن ماجه (327)، وأبي يعلى (4850) واللفظ لهم جميعا، وأحمد (24643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا رسولَ اللهِ ألا نخرُجُ ونجاهِدُ معك فإنِّي لا أرى عملًا في القرآنِ أفضلَ مِن الجهاِد ؟ قال: ( لا، إنَّ لكُنَّ أحسَنَ الجهادِ حَجُّ البيتِ حجٌّ مبرورٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3702 التخريج : أخرجه البخاري (1520)، واللفظ له والنسائي (2628)، وابن ماجه (2901) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صلَّى صلاةً لا يَقرَأُ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِداجٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26356 التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (26356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ( صُبُّوا علَيَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أُوكِيَتُهنَّ لعَلِّي أستريحُ فأعهَدَ إلى النَّاسِ ) قالت عائشةُ : فأجلَسْناه في مِخضَبٍ لِحفصةَ مِن نُحاسٍ وسكَبْنا عليه مِن الماءِ حتَّى طفِق يُشيرُ إلينا أنْ قد فعَلْتُنَّ ثمَّ خرَج فحمِد اللهَ وأثنى عليه واستغفَر للشُّهداءِ الَّذينَ قُتِلوا يومَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6596 التخريج : أخرجه ابن حبان (6596) واللفظ له، وأحمد (25915) باختلاف يسير، والبخاري (198)، وابن خزيمة (258) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته طب - إباحة التداوي وتركه طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: صُبُّوا علَيَّ مِن سَبعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أوْكيَتُهنَّ لعَلِّي أستَريحُ، فأعْهَدُ إلى الناسِ، قالَتْ عائِشةُ: فأجْلَسْناه في مِخْضَبٍ لحَفْصةَ مِن نُحاسٍ، وسَكَبْنا عليه الماءَ منهنَّ حتى طفِقَ يُشيرُ إلينا أنْ قد فعَلتُنَّ، ثم خرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25915 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7082)، وأحمد (25915) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيه: صُبُّوا علَيَّ مِن سَبعِ قِرَبٍ لم تُحلَلْ أوكِيَتهُنَّ ؛ لَعلِّي أستَريحُ، فأعهَدَ إلى النَّاسِ. قالت عائِشةُ: فأجلَسناهُ في مِخضَبٍ لِحَفصةَ مِن نُحاسٍ، وسكَبْنا عليه الماءَ مِنهُنَّ، حتى طَفِقَ يُشيرُ إلينا أنْ قد فعَلتُنَّ، ثم خرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25179 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7082)، وأحمد (25179) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: نَزَلَ منَ القُرْآنِ: لا يُحرِّمُ إلَّا عشْرُ رَضاعاتٍ، ثم نَزَلَ بعدُ: أو خَمسُ رَضاعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2064) بلفظه، ومسلم (1452)، وأبو داود (2062) كلاهما بحوه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ، فقامَ عُمَرُ خَلفَه بكوزٍ ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ قال: ماءٌ توضَّأُ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعَلْتُ ذلك كانت سُنَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24643 التخريج : أخرجه أبو داود (42)، وابن ماجه (327)، وأحمد (24643) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج في جوفِ اللَّيلِ فصلَّى في المسجدِ فصلَّى النَّاسُ فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ بذلك فكثُر النَّاسُ فخرَج عليهم اللَّيلةَ الثَّانيةَ فصلَّى فصلَّوا بصلاتِه فأصبَحوا يتحدَّثونَ بذلك حتَّى كثُر النَّاسُ فخرَج مِن اللَّيلةِ الثَّالثةِ فصلَّى فصلَّوا بصلاتِه فأصبَح النَّاسُ يتحدَّثونَ بذلك فكثُر النَّاسُ حتَّى عجَز المسجدُ عن أهلِه فلم يخرُجْ إليهم فطفِق النَّاسُ يقولونَ: الصَّلاةَ فلم يخرُجْ إليهم حتَّى خرَج لصلاةِ الفجرِ فلمَّا قضى صلاةَ الفجرِ أقبَل على النَّاسِ فتشهَّد ثمَّ قال: ( أمَّا بعدُ فإنَّه لم يخْفَ علَيَّ شأنُكم اللَّيلةَ ولكنِّي خشيتُ أنْ تُفرَضَ عليكم صلاةُ اللَّيلِ فتعجِزوا عن ذلك وكان يُرغِّبُهم في قيامِ رمضانَ مِن غيرِ أنْ يأمُرَهم بعزيمةٍ يقولُ: ( مَن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا غفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذنبِه قال: فتوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلك ثمَّ كذلك كان في خلافةِ أبي بكرٍ وصدرٍ مِن خلافةِ عمرَ حتَّى جمَعهم عمرُ بنُ الخطَّابِ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقام بهم في رمضانَ وكان ذلك أوَّلَ اجتماعِ النَّاسِ على قارئٍ واحدٍ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2543 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه (827)، وابن حبان (2543) واللفظ لهما، والبخاري (924)، ومسلم (761) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته ليلة القدر - فضل ليلة القدر
|أصول الحديث

26 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَدرٍ، حتى إذا كان بحَرَّةِ الوَبَرةِ أدرَكَه رَجُلٌ ذو جُرأةٍ ونَجدةٍ، فلمَّا رَآه أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرِحوا به وأعجَبَهم، فقال: يا مُحمَّدُ، أخرُجُ معكَ فأُقاتِلُ وأُصيبُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه؟، قال: لا، قال: فارجِعْ؛ فلن نَستعينَ بمُشرِكٍ، فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كان بذي الحُلَيفةِ أدرَكَه، فأعجَبَ ذلك أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: هذا فُلانٌ قد رَجَعَ، فقال: يا مُحمَّدُ، أخرُجُ معكَ فأُقاتِلُ وأُصيبُ، فقال: أتُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه؟ قال: لا، قال: فارجِعْ؛ فلن نَستعينَ بمُشرِكٍ، فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كان بظَهرِ البَيْداءِ لَحِقَه أيضًا، فأعجَبَ ذلك أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مُحمَّدُ، أخرُجُ معكَ فأُقاتِلُ وأُصيبُ، فقال: أتُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه؟ قال: نَعَمْ، قال: فنَعَمْ إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2573 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2573) واللفظ له، ومسلم (1817)، وأحمد (25158) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - الاستعانة بالمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ ثم سَقَطَ: أنْ: لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدُ: أو خَمسُ رَضَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4561 التخريج : أخرجه مسلم (1452)، ومالك (2253)، وابن حبان (4222)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

28 - كلَّما كانتْ ليلتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ آخِرَ اللَّيلِ إلى البَقيعِ ، فيَقولُ: السَّلامُ عليكم دارَ قَومٍ مؤمنينَ، وأتاكم ما توعَدونَ، غدًا مُؤجَّلونَ، وإنَّا إنْ شاء اللهُ بكم لاحقونَ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لأهلِ بَقيعِ الغَرقَدِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3808 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3808) واللفظ له، ومسلم (974) والنسائي (2039)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4831) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرَضِه الَّذي مات فيه : ( صُبُّوا علَيَّ مِن سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوكِيَتُهنَّ لعَلِّي أستريحُ فأعهَدَ إلى النَّاسِ ) قالت عائشةُ : فأجلَسْناه في مِخْضَبٍ لِحفصةَ بنتِ عُمَرَ مِن نُحاسٍ فسكَبْنا عليه الماءَ حتَّى طفِق يُشيرُ إلينا أنْ قد فعَلْتُنَّ ثمَّ خرَج إلى المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6600 التخريج : أخرجه البخاري (5384)، وأحمد (25179)، والنسائي في ((الكبرى)) (7046) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ سَفَرًا أقْرَعَ بَينَ نِسائِه، فأيَّتُهنَّ ما خرَجَ سَهمُها خرَجَ بها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26314 التخريج : أخرجه البخاري (2593) مطولاً، ومسلم (2770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج شهادات - القرعة في المشكلات نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه