الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - أنَّ قَبيصةَ الهِلاليَّ حدَّثَه أنَّ الشَّمسَ كسَفَتْ، بمعنى حديثِ موسى [أيْ معنى حديثِ: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فخرَج فزِعًا يجُرُّ ثوبَه وأنا معه يومئذٍ بالمدينةِ، فصلَّى ركعتينِ فأطال فيهما القيامَ، ثمَّ انصرَفَ وانجَلَتْ، فقال: إنَّما هذه الآياتُ يُخوِّفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بها، فإذا رأَيتُموها فصَلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِن المكتوبةِ]، قال: حتى بدَتِ النُّجومُ.

62 - ركِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَسًا بالمَدينةِ، فصرَعَه على جِذْمِ نَخلةٍ ، فانفَكَّتْ قدَمُه، فأَتَيْناه نَعودُه، فوَجَدْناه في مَشْرُبةٍ لعائشةَ يُسبِّحُ جالِسًا، قال: فقُمْنا خَلفَه، فسكَتَ عنَّا، ثم أتَيْناه مرَّةً أُخْرى نَعودُه، فصَلَّى المكتوبةَ جالِسًا، فقُمْنا خَلفَه، فأشارَ إلينا، فقعَدْنا، قال: فلمَّا قَضى الصلاةَ قال: "إذا صَلَّى الإمامُ جالسًا، فصَلُّوا جُلوسًا، وإذا صَلَّى الإمامُ قائمًا، فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما يَفعَلُ أهلُ فارسَ بعُظمائِها".

63 - الصَّلاةُ المكتوبةُ إلى الصَّلاةِ التي بَعدَها كفَّارةٌ لِما بَيْنَهما، قال: والـجُمُعةُ إلى الـجُمُعةِ، والشَّهرُ إلى الشَّهرِ -يَعْني رَمَضانَ إلى رَمَضانَ- كفَّارةٌ لِما بَيْنَهما، قال: ثم قال بعدَ ذلك: إلَّا مِن ثَلاثٍ -قال: فعَرَفتُ أنَّ ذلك لأَمْرٍ حَدَث-: إلَّا مِنَ الإشراكِ باللهِ، ونَكْثِ الصَّفْقةِ ، وتَرْكِ السُّنَّةِ، قال: أمَّا نَكْثُ الصَّفْقةِ: أنْ تُبايِعَ رَجُلًا، ثم تُـخالِفَ إليه تُقاتِلُه بِسيفِك، وأما تَرْكُ السُّنَّةِ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أمَّا الإشراكُ باللهِ فقد عَرَفْناه، فما نَكْثُ الصَّفْقةِ؟ قال: فأنْ تُبايِعَ رَجُلًا ثم تُـخالِفَ إليه تُقاتِلُه بسَيفِك، وأمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فالـخُروجُ مِن الـجَماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: إلا من ثلاث ... إلى آخر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7129
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة بيعة - مبايعة الإمام صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1772
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده صلاة - افتتاح الصلاة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: ما أتَيتُكَ حتى حَلَفتُ عددَ أصابعي هذه ألَّا آتيَكَ، -أَرانا عفَّانُ وطَبَّقَ كَفَّيْه- فبالذي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما الذي بَعَثَكَ به؟ قال: الإسلامُ، قال: وما الإسلامُ؟ قال: أنْ يُسلِمَ قَلبُكَ للهِ، وأنْ تُوَجِّهَ وَجهَكَ إلى اللهِ، وتُصلِّيَ الصَّلاةَ المَكتوبةَ، وتُؤدِّيَ الزَّكاةَ المَفروضةَ، أخَوانِ نَصيرانِ ، لا يَقبَلُ اللهُ مِن أحَدٍ تَوبةً أشرَكَ بعدَ إسلامِه، قُلتُ: ما حَقُّ زَوجةِ أحَدِنا عليه؟ قال: تُطعِمُها إذا طَعِمتَ، وتَكسوها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرِبِ الوَجهَ، ولا تُقبِّحْ، ولا تَهجُرْ إلَّا في البَيتِ ، قال: تُحشَرونَ هاهُنا، -وأَومَأَ بيَدِه إلى نحوِ الشَّامِ- مُشاةً ورُكْبانًا وعلى وُجوهِكم، تُعرَضونَ على اللهِ وعلى أفْواهِكم الفِدامُ ، وأوَّلُ ما يُعرِبُ عن أحَدِكم فَخِذُه.

66 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ابتدَأ الصَّلاةَ المكتوبةَ قال : ( وجَّهْتُ وجهيَ للَّذي فطَر السَّمواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المُشرِكينَ إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحياي ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ لا شريكَ له وبذلكَ أُمِرْتُ وأنا مِن المُسلِمينَ اللَّهمَّ لك الحمدُ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ وبحمدِكَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلَمْتُ نفسي واعترَفْتُ بذَنْبي فاغفِرْ لي ذُنوبي جميعًا لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعدَيْكَ والخيرُ بيدَيْكَ والمَهديُّ مَن هدَيْتَ أنا بكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتعالَيْتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1774
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.

68 - عن أبي مالك الأشجعي قال: قلتُ لأبي: يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صَلَّيتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ ههنا بالكوفةِ نحوًا مِن خمسِ سنينَ، كانوا يقنُتونَ؟ قال: أَيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

69 - عن أبي مالكٍ الأشْجَعيِّ قال: قُلتُ لأبي، يا أَبَةِ، إنَّكَ قد صلَّيْتَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ هاهنا بالكوفةِ نَحوًا من خَمسِ سنين، أكانوا يَقنُتونَ أيْ في الفَجرِ؟ قال: أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/185
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - القنوت في الفجر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

70 - [عن] أبي مالك قال: كانَ أَبي قد صلَّى خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو ابنُ سِتَّ عَشْرَةَ سنةً وأبي بكْرٍ وعُمرَ وعثمانَ. قال: لا، أيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27210
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - بَيَّتْنا هَوازِنَ مع أبي بَكرٍ الصدِّيقِ، فقَتَلتُ بيَدي لَيلَتَئذٍ سَبعةَ أهلِ أبياتٍ.

72 - عن سَعيدِ بنِ أبي بُردةَ، وأخرَجَ الكِتابَ، فقال: هذا كِتابُ عُمَرَ إلى أبي موسى الأشعَريِّ.

73 - عن أبى مالك قال: كانَ أَبي قدْ صلَّى خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهوَ ابنُ سِتَّ عَشْرةَ سنةً، وأَبي بكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ. فقُلتُ لهُ: أَكانوا يَقْنُتُونَ؟ قالَ: لا، أيْ بُنَيَّ، مُحدَثٌ.

74 - عن أبي مَحْذورةَ في حديثِ الأذانِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ يَدَه على ناصيةِ أبي مَحْذورةَ، ثم أَمَرَّها على وَجهِه، ثم بينَ ثَديَيْهِ ، ثم على كَبِدِه، ثم بَلَغَتْ يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُرَّةَ أبي مَحْذورةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو محذورة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

75 - أنَّ رَجُلًا اعْتَزى فأعَضَّه أُبَيٌّ بهَنِ أبيهِ، فقالوا: ما كُنْتَ فحَّاشًا، قال: إنَّا أُمِرْنا بذلك.

76 - أَخْبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبيه، وقال: وكان نازِلًا على أبي هُرَيرةَ بالمدينةِ، قال: فرأَيْتُه يُصلِّي صلاةً ليستْ بالخفيفةِ ولا بالطويلةِ، قال إسماعيلُ: نَحْوًا مِن صلاةِ قَيْسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: فقلتُ لأبي هُرَيرةَ: أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي؟ قال: وما أَنكَرتَ مِن صلاتي؟ قال: قلتُ: خيرًا، أَحبَبتُ أنْ أسألَك، قال: فقال: نعم، وأَوجَزَ.

77 - إنَّا لَجلوسٌ ببابِ الحَسَنِ، إذ جاء رَجُلٌ، فقال: حدَّثَني أبي، عن جَدِّي، قال: بَعَثَني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ائْتِه، فأَقْرِئْه السَّلامَ، قال: فأتَيتُه، فقُلتُ: إنَّ أبي يُقرِئُكَ السَّلامَ، فقال: عليك وعلى أبيكَ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5231
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - قِصَّةُ أبي البَختَريِّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سُؤالِه إيَّاه عن القِصَّةِ، وضرْبِ أبي البَختَريِّ أبا جَهلٍ وشَجِّه إيَّاه.

79 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبانَ بنَ سعيدِ بنِ العاصِ على سريَّةٍ مِن المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، فقَدِم أبانُ بنُ سعيدٍ وأصحابُه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ بعدَ أنْ فتَحَها، وإنَّ حُزُمَ خَيلِهم ليفٌ ، فقال أبانُ: اقسِمْ لنا يا رسولَ اللهِ، فقال أبو هُريرةَ: فقلتُ: لا تَقسِمْ لهم يا رسولَ اللهِ، فقال أبانُ: أنتَ بها يا وَبْرُ تَحدَّرَ علينا مِن رأسِ ضالٍ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ يا أبانُ، ولم يَقسِمْ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

80 - قال: سمِعْتُ أبي، يُحدِّثُ عن أبيه، أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرَّاكبُ شَيطانٌ، والرَّاكبانِ شَيطانانِ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7007
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - ما كلَّمتُ في الإسلامِ أحدًا إلَّا أبَى عليَّ، وراجَعَني الكلامَ، إلَّا ابنَ أبي قُحافةَ؛ فإنِّي لم أُكلِّمْه في شَيءٍ إلَّا قَبِلَه، واستقامَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] سعد بن طريف الإسكاف وهو متروك، وقال ابن حبان: يضع الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 334
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ، ولا تَكْنوا.

83 - وجَدتُ عِلمَ الصَّحابةِ انتَهى إلى سِتَّةٍ: عُمَرَ، وعليٍّ، وأُبَيٍّ، وزَيدٍ، وأبي الدَّرداءِ، وابنِ مَسعودٍ، ثُمَّ انتَهى عِلمُهم إلى: عليٍّ، وعَبدِ اللهِ.

84 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لَقيَ كَعبًا، فجعَلَ يُحدِّثُه، ويَسألُه، فقال كَعبٌ: ما رَأيْتُ أحدًا لم يَقرَأِ التَّوراةَ أعلَمَ بما فيها مِن أبي هُرَيرةَ.

85 - مَن أدرَكه الصُّبحُ جُنبًا فلا صومَ له ) فانطلَقْتُ أنا وأبي فدخَلْنا على أمِّ سلَمةَ وعائشةَ زوجَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلْناهما فأخبَرَتا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبِحُ جُنبًا مِن غيرِ حُلُمٍ ثمَّ يصومُ فدخَلْنا على مَرْوانَ بنِ الحكَمِ فأخبَرْناه بقولِهما وبقولِ أبي هُرَيرة فقال مَرْوانُ: عزَمْتُ عليكما إلَّا ذهَبْتُما إلى أبي هُرَيرةَ فأخبَرْتُماه فلقينا أبا هُرَيرةَ وهو عندَ بابِ المسجدِ فقُلْنا له: إنَّ الأميرَ عزَم علينا في أمرٍ نذكُرُه لك قال: وما هو ؟ فحدَّثه أبي فتلوَّن وجهُ أبي هُرَيرةَ وقال: هكذا حدَّثني الفضلُ بنُ العبَّاسِ وهو أعلَمُ قال الزُّهريُّ: فجعَل الحديثَ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة وعائشة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - أن ذكوان أبا صالح حدث، عن أبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، أنهم: نُهوا عنِ الصَّرْفِ. ورفعه رجلان منهم

87 - جاء أُبَيُّ بن أبي كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ في رمضانَ قال: ( وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ ) قال: نِسوةٌ في داري قُلْنَ: إنَّا لا نقرَأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك قال: فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرْتُ قال: فكان شِبْهَ الرِّضا ولم يقُلْ شيئًا

88 - عن عائشةَ، أنَّها كانت عندَ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ حينَ حضَرتْهُ الوَفاةُ، فتمثَّلَتْ بهذه الأبياتِ: مَنْ لَا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعَا... يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ مَرَّةً مُدَفَّقَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر في الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أبي، وله لِمَّةٌ ، بها رَدْعٌ من حِنَّاءٍ، وذكَرَه، [أيْ ذكَرَ حَديثَ: انطَلَقْتُ مع أبي وأنا غُلامٌ، فأتَيْنا رَجلًا في الهاجِرةِ جالسًا في ظِلِّ بَيتٍ، عليه بُرْدانِ أخضَرانِ، وشَعَرُه وَفْرةٌ ، وبرأسِه رَدْعٌ من حِنَّاءٍ، قال: فقال لي أبي: أتَدْري مَن هذا؟ فقُلْتُ: لا، قال: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَه].

90 - بهذا الخَبَرِ، قال: فسكَتَ علِيٌّ عن ذلك النِّكاحِ [أي: خبرِ: إنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ -رضيَ اللهُ عنه- خطَبَ بنتَ أبي جَهلٍ على فاطمةَ -رضيَ اللهُ عنها].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2070
التصنيف الموضوعي: نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ أبا هُرَيرةَ قال لبِنتِه: لا تَلبَسي الذَّهبَ؛ فإنِّي أخشى عليكِ اللَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/622 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الأيمان)) (10209)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 380) جميعهم بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (833) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عطَسَ ابنٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، فقالَ: أبْ أو أشهَبْ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لا تَقُلْ أبْ أو أشهَبْ؛ فإنَّهُ اسمُ شَيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 314 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (937)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (25993) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما مِن امرِئٍ مُسلِمٍ تَحضُرُه صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيَقومُ فيَتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ، ويُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غَفَرَ اللهُ له بها ما كان بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22237 التخريج : أخرجه أحمد (22237) واللفظ له، والطبراني (8/318) (8031)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - ما مِن صَلاةٍ مَكتوبةٍ إلَّا بيْنَ يدَيها رَكعتانِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1046 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، وابن حبان (2455)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

5 - مَن صلَّى مَكتوبةً، فلْيَقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ، وقُرآنٍ معَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/179 التخريج : أخرجه أبو داود (822)، والنسائي (911)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (30) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

6 - أوَّلُ جَدَّةٍ أطْعَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمُّ أبٍ، وابنُها حَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الأسود- وهو الحسين بن علي بن الأسود العجلي- مختلف فيه وباقي رجاله ثقات
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19093)، وأبو داود في ((المراسيل)) (358) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - ميراث الجدة مع ابنها
|أصول الحديث

7 - مَن توضَّأَ فأسبَغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فصلَّاها، غُفِر له ذنبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 483 التخريج : أخرجه البخاري (6433) مطولاً بنحوه، ومسلم (232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن توضَّأَ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثمَّ مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فصلَّاها، غُفِر له ذنبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 516 التخريج : أخرجه البخاري (6433) مطولاً بنحوه، ومسلم (232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلمٍ له مالٌ يوصي فيه، يَبيتُ ليلتَينِ إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3627 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

10 - ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ له شيءٌ يوصي فيه يَبيتُ ليلتينِ إلَّا ووصيَّتُه مكتوبةٌ عندَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6024 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، وأخرجه مسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ يَبِيتُ لَيلتَينِ وله شَيءٌ يُوصِي فيه، إلَّا ووَصِيَّتُه مَكتوبةٌ عِندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5513 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

12 - ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له شَيءٌ يُوصِي فيه يَبِيتُ لَيلتَينِ إلَّا ووَصِيَّتُه عِندَه مَكتوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5511 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما حَقُّ امرِئٍ مُسلمٍ له شيءٌ يُوصي فيه، يَبيتُ ليلتَينِ، إلَّا ووَصيَّتُه عندَه مَكتوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3630 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إسلام - فضل الإسلام وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصلِّي صلاةً مَكْتوبةً إلَّا قَنَتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن محمد بن أنس وهو صدوق لكنه يغرب
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - القنوت في الفجر

15 - ما حَقُّ امرئٍ يَبيتُ لَيلَتَينِ وله مالٌ يُريدُ أنْ يُوصيَ فيه إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبةٌ عندَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4290 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على أَثَرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتَيْنِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1226 التخريج : أخرجه أبو داود (1275)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (341)، وأحمد (1012) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1226) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في إثْرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتينِ، إلَّا الفَجرَ والعصرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1275 التخريج : أخرجه أبو داود (1275)، وأحمد (1226)، وأبو يعلى (617) واللفظ لهم، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1813) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن قرَأَ آيةَ الكُرسيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يَمنَعْه من دُخولِ الجنَّةِ إلَّا أنْ يموتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928) واللفظ له، والطبراني (8/134) (7532)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا جئتَ الصلاةَ، فوجَدْتَ الناسَ يُصلُّونَ، فصَلِّ معهم، وإنْ كنتَ قد صلَّيتَ تكُنْ نافلةً لكَ، وهذه مَكْتوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن صعصعة الحجازي لم يوثقة غير ابن حبان، وقال الدارقطني: حاله مجهولة.
الراوي : يزيد بن عامر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/432-433 التخريج : أخرجه الدارقطني (1080)، وأبو بكر المراغي في ((مشيخته)) (ص368) واللفظ لهما، وأبو داود (577)، والطبراني (22/ 238) (624) بلفظه وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث

20 -  لا يُبيتُ أحَدٌ ثلاثَ لَيالٍ إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبةٌ، قال: فما بِتُّ من لَيلَةٍ بَعدُ إلَّا ووَصيَّتي عندي مَوضوعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4469 التخريج : أخرجه البخاري (2738)، ومسلم (1627)، وأبو داود (2862)، والترمذي (2118)، والنسائي (3615)، وابن ماجه (2699)، وأحمد (4469) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

21 - عن ابنِ عُمَرَ: حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أنْ يَبيتَ لَيلَتَينِ، وله ما يُوصي فيه إلَّا ووَصيَّتُه مَكتوبةٌ عندَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4578 التخريج : أخرجه النسائي (3617)، وأحمد (4578) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

22 - مَن تَبِعَ جِنازةً فحمَلَ مِن عُلُوِّها، وحثَا في قَبرِها، وقعَدَ حتى يُؤذَنَ له؛ آبَ بقيراطَيْنِ مِن الأجرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10875 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539) بنحوه، وأحمد (10875) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنْ تَبِعَ جِنازةً فحَمَلَ مِنْ عُلْوِها، وحَثَا في قَبْرِها، وقَعَدَ حتى يُؤْذَنَ له؛ آبَ بقِيراطَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، كلُّ قيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8265 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1996)، وابن ماجه (1539) بنحوه، وأحمد (8265) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان فيمَن سلَف مِن النَّاسِ رجُلٌ رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا فلمَّا حضَره الموتُ جمَع بَنيه فقال : أيُّ أبٍ كُنْتُ لكم ؟ قالوا : خيرَ أبٍ فقال : إنَّه واللهِ ما ابتأَر عندَ اللهِ خيرًا قطُّ وإنَّ ربَّه يُعَذِّبُه فإذا أنا مِتُّ فاحرِقوني ثمَّ اسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في ريحٍ عاصفٍ قال اللهُ : كُنْ فإذا رجُلٌ قائمٌ قال : ما حمَلك على ما صنَعْتَ ؟ قال : مخافتُك قال : فوالَّذي نفسي بيدِه إنْ يلقاه غيرَ أنْ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : أخرجه البخاري (3478)، ومسلم (2757) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي على إِثْرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتَيْنِ، إلَّا الفَجرَ والعَصرَ، وقال عبدُ الرحمنِ: في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1012 التخريج : أخرجه أبو داود (1275)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (341)، وأحمد (1012) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَكَ أبٌ أو أُمٌّ؟، قال: نَعَمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2131 التخريج : أخرجه مسلم (2549) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الليلِ أَسْمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ [فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ ثم أَقصِرْ حتى تطلعَ الشَّمسُ فترتفعُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ فإنها تطلعُ بين قرْني شيطانٍ ويصلِّي لها الكفارُ ثم صلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى يعدلَ الرُّمحُ ظلَّه ثم أَقصِرْ فإنَّ جهنَّمَ تُسجَرُ وتفتحُ أبوابُها فإذا زاغتِ الشَّمسُ فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ ثم أَقصِرْ حتى تغربَ الشَّمسُ فإنها تغربُ بين قَرْنَي شيطانٍ ويُصلِّي لها الكفَّارُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/235 التخريج : أخرجه أبو داود (1277) مطولاً واللفظ له، والترمذي (3579) بنحوه، والنسائي (572) بنحوه مطولاً، وأحمد (17018) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان رجُلٌ فيمَن كان قبْلَكم لَمْ يبتئِرْ عندَ اللهِ خيرًا قطُّ قال لِبَنيه عندَ الموتِ : يا بَنيَّ أيُّ أبٍ كُنْتُ لكم ؟ قالوا : خيرَ أبٍ قال : فإذا أنا مِتُّ فاحرِقوني واسحَقوني فإذا كان في يومِ ريحٍ عاصفٍ فذُرُّوني قال : فمات ففُعِل به ذلك فقال له : كُنْ فكان كأسرعَ مِن طَرْفةِ العينِ فقال اللهُ : يا عبدي ما حمَلك على ما فعَلْتَ ؟ فقال : مخافتُك أيْ ربِّ قال : فما تَلافاه أنْ غفَر له قال المُعتمِرُ : قال : أبي : فحدَّثْتُ هذا الحديثَ أبا عُثمانَ النَّهديَّ قال : هكذا حدَّثني سُليمانُ وزاد فيه : ( وذُرُّوني في البحرِ )

29 - ما مِنِ امرئٍ تحضُرُهُ صَلاةٌ مكتوبةٌ فيتوضَّأُ عِندَها فيُحسِنُ الوُضوءَ، ثُمَّ يُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ إلَّا غفَرَ اللَّهُ له بها ما كان بينَها وبينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرصافة الباهلي مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 204 التخريج : أخرجه أحمد (22237)، والروياني في ((المسند)) (1277)، وابن حبان في ((الثقات)) (4/ 359)، والطبراني (8/ 266) (8031) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

30 - أَوصاني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَشْرِ كَلِماتٍ، قال: لا تُشرِكْ باللهِ شيئًا وإنْ قُتِلتَ وحُرِّقتَ، ولا تَعُقَّنَّ والدَيكَ، وإنْ أمَراكَ أنْ تَخرُجَ مِن أهلِكَ ومالِكَ، ولا تَترُكَنَّ صَلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا؛ فإنَّ مَن تَرَكَ صَلاةً مَكتوبةً مُتعمِّدًا، فقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ، ولا تَشرَبَنَّ خَمرًا؛ فإنَّه رَأسُ كلِّ فاحشةٍ، وإيَّاكَ والمَعصيةَ؛ فإنَّ بالمَعصيةِ حَلَّ سَخَطُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإيَّاكَ والفِرارَ مِن الزَّحفِ وإنْ هَلَكَ النَّاسُ، وإذا أصابَ النَّاسَ مُوتانٌ وأنت فيهم فاثبُتْ، وأنفِقْ على عيالِكَ مِن طَولِكَ، ولا تَرفَعْ عنهم عَصاكَ أدبًا، وأخِفْهم في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف  
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22075 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3371) مختصراً، وأحمد (22075) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة بر وصلة - العقوق مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الشرك أكبر المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة