logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - وسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ فقال: "مُؤمِنٌ مُجاهِدٌ بمالِه ونفْسِه في سبيلِ اللهِ"، قال: ثُم مَن؟ قال: "مُؤمِنٌ في شِعْبٍ منَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11125
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - الشُّهداءُ أربعةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ فقُتِل، فذلك الذي ينظُرُ الناسُ إليه هكذا -ورفَعَ رأسَه حتى سقَطتْ قَلَنْسُوَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- والثاني: رجُلٌ مؤمنٌ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ ظهرُه بشَوكِ الطَّلْحِ، جاءَه سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، فذلك في الدرجةِ الثانيةِ، والثالثُ: رجُلٌ مؤمنٌ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ، والرابعُ: رجُلٌ مؤمنٌ أسرَفَ على نفْسِه إسرافًا كثيرًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الرابعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - قِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ المُؤمِنينَ أفضَلُ؟ قال: مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفْسِه ومالِه، قالوا: ثُمَّ مَن؟ قال: مُؤمِنٌ اعتَزَلَ في شِعْبٍ من الشِّعابِ -أو الشُّعْبةِ- كَفى النَّاسَ شَرَّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11535
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - العزلة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجدَ وهو بيْن أبي بَكرٍ وعُمَرَ، وإذا ابنُ مَسعودٍ يُصلِّي، وإذا هو يَقرَأُ النِّساءَ، فانتَهى إلى رأسِ المِئةِ، فجَعَلَ ابنُ مَسعودٍ يَدعو وهو قائِمٌ يُصلِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسأَلْ تُعْطَه، اسأَلْ تُعْطَه، ثُمَّ قال: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه بقِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، فلمَّا أصبَحَ غَدا إليه أبو بَكرٍ ليُبشِّرَه، وقال له: ما سَأَلتَ اللهَ البارحةَ؟ قال: قُلتُ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ محمَّدٍ في أعْلى جَنَّةِ الخُلدِ، ثُمَّ جاء عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فقِيلَ له: إنَّ أبا بَكرٍ قد سَبَقَكَ، قال: يَرحَمُ اللهُ أبا بَكرٍ؛ ما سَبَقتُه إلى خيرٍ قَطُّ إلَّا سَبَقَني إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

35 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بينَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما [وإذا ابنُ مَسعودٍ يُصلِّي، وإذا هو يَقرَأُ النِّساءَ، فانتَهي إلى رأسِ المِئةِ، فجَعَلَ ابنُ مَسعودٍ يَدعو وهو قائِمٌ يُصلِّي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسأَلْ تُعْطَه، اسأَلْ تُعْطَه، ثُمَّ قال: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه بقِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، فلمَّا أصبَحَ غَدا إليه أبو بَكرٍ ليُبشِّرَه، وقال له: ما سَأَلتَ اللهَ البارحةَ؟ قال: قُلتُ: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ محمَّدٍ في أعْلى جَنَّةِ الخُلدِ، ثُمَّ جاء عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فقِيلَ له: إنَّ أبا بَكرٍ قد سَبَقَكَ، قال: يَرحَمُ اللهُ أبا بَكرٍ؛ ما سَبَقتُه إلى خيرٍ قَطُّ إلَّا سَبَقَني إليه.] فذَكَرَ نحوَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4341
التصنيف الموضوعي: قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2769
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فتن - النهي عن السعي في الفتنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - لا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 88- 89
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقرَأُ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء:95]، ولم يقُلْ سعيدٌ: كان يقرَأُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3975
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - لعلَّكم تَقرؤُونَ والإمامُ يَقرَأُ، قالها ثلاثًا، قالوا: إنَّا لَنَفعَلُ ذاك، قال: فلا تَفعَلوا، إلَّا أنْ يَقرَأَ أحَدُكم بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23481
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - مَن سَرَّتْه حسَنتُه، وساءَتْه سيِّئتُه فهو مؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 569
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إحسان - الإخلاص إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه قال: سَألتُ جابِرًا، أَسَمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: لا يَزْني الزَّاني حينَ يَزْني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ حينَ يَسرِقُ وهو مُؤمِنٌ؟ قال جابِرٌ: لم أَسْمَعْه، قال جابِرٌ: وأخبَرَني ابنُ عَمْرٍو أنَّه قد سَمِعَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14731
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك الذي يَرفَعُ إليه الناسُ أعناقَهم يومَ القيامةِ -ورفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه حتى وقَعتْ قَلَنْسُوَتُه ، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ جِلْدُه بشَوْكِ الطَّلْحِ، أتاهُ سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، هو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه وأبو بَكْرٍ، على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهو يَقرأُ، فقام فتَسمَّعَ قراءتَه، ثمَّ ركَعَ عبدُ اللهِ، وسجَدَ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعطَهْ، سَلْ تُعطَهْ، قال: ثمَّ مضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: مَن سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرأْهُ مِن ابنِ أُمِّ عبدٍ، قال: فأدلَجتُ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ لأُبشِّرَه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فلمَّا ضرَبتُ البابَ -أو قال: لمَّا سَمِع صوتي- قال: ما جاء بك هذه الساعةَ؟ قلتُ: جِئتُ لأُبشِّرَك بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قد سبَقَك أبو بَكْرٍ، قلتُ: إن يَفعَلْ فإنَّه سَبَّاقٌ بالخيراتِ، ما استبَقْنا خيرًا قطُّ إلَّا سبَقَنا إليه أبو بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - سمِعَ عَمرُو بنُ العاصِ رَجلًا يَقرَأُ آيةً منَ القُرآنِ، فقال: مَن أقْرَأكَها؟ قال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقد أقْرَأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على غيرِ هذا، فذَهَبا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهما: يا رسولَ اللهِ، آيةُ كذا وكذا، ثُم قرَأَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هكذا أُنزِلَتْ، فقال الآخَرُ: يا رسولَ اللهِ، فقرَأَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أليس هكذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: هكذا أُنزِلَتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ ، فأيَّ ذلك قَرَأْتم فقد أصَبْتم، ولا تَمارَوْا فيه؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ، أو آيةُ الكُفرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17821
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - أعمال تنافي الإيمان قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

45 - عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: أخبَرني أخي قَتادةُ بنُ النُّعمانِ أنَّ رجُلًا كان في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ: (قُلْ هو اللهُ أحَدٌ) يُرَدِّدُها لا يَزيدُ عليها، ولا يَنقُصُ، فلمَّا أصبَحْنا أتى رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ فُلانًا قام منَ اللَّيلِ فقرَأ: (قُلْ هو اللهُ أحَدٌ) يُرَدِّدُها، لا يَزيدُ عليها ولا يَنقُصُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والذي نفْسي بيدِهِ، إنَّها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1218
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - لعلَّكم تَقرَؤونَ والإمامُ يَقرَأُ مرَّتيْنِ، أو ثلاثًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنَفعَلُ، قال: فلا تَفعَلوا، إلَّا أنْ يَقرَأَ أحَدُكم بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18070
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - لعلَّكم تَقرَؤونَ والإمامُ يَقرَأُ؟ مرَّتينِ أو ثلاثًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنَفعَلُ! قال: فلا تَفعَلوا، إلَّا أنْ يَقرَأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - لا يُقتَلُ مؤمنٌ بِكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6827
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر جزية - الوصاة بأهل ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - لنْ يَشبَعَ مُؤمِنٌ من خَيرٍ حتى يكونَ مُنتهاهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث دراج عن أبي الهيثم، ودراج في روايته عن أبي الهيثم ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1386
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - كثرة طرق الخير رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - قَضى أنَّ المُؤمِنينَ تَتكافأُ دِماؤُهم، ولا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/21
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - مَن عَمِلَ حَسنةً فسُرَّ بها، وعَمِلَ سيِّئةً فساءتْه، فهو مُؤمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19565
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - علامة الإيمان إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - أحكام الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - " مَن ستَرَ على مُؤمِنٍ، فكأنَّما أحْيا مَوءودةً، فضرَبَ بعيرَه راجعًا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان أبو سنان القسملي، قال الحافظ في "التقريب": لين الحديث، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/253
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ ولا مُؤمنٌ بسِحْرٍ ولا قاطعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6137
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - السحر والنشرة والكهانة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ يقرَأُ فيهِنَّ بتِسعِ سُوَرٍ مِنَ المُفَصَّلِ، يقرَأُ في كلِّ ركعةٍ بثلاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/100
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُؤمِنٌ مُجاهدٌ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، قالوا: ثُم مَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثُم مُؤمِنٌ في شِعبٍ منَ الشِّعابِ يَتَّقي اللهَ، ويَدَعُ النَّاسَ من شَرِّه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18051
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، ويَدِي في يدِهِ، فإذا رجُلٌ يُصلِّي، يقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الواحِدُ الأحَدُ ، الصَّمَدُ ، الَّذي لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذِي إذا سُئِلَ بهِ أَعْطى، وإذا دُعِيَ بهِ أجابَ، فلمَّا كانَتِ اللَّيلةُ الثانيةُ دخلتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، قالَ: فإذا ذلكَ الرَّجُلُ يقرَأُ، قالَ: فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتُراهُ مُرَائِيًا؟ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلْ هُوَ مؤمنٌ مُنيبٌ، عبدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ، أوْ أبو موسى أُوتِيَ مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلَا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ لي أخًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أنبياء - داود إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار قرآن - أي الناس أحسن قراءة مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - سَدِّدوا وقارِبوا واعمَلوا، وخيرُ أعمالِكم الصَّلاةُ، ولا يُحافِظُ على الوُضوءِ إلَّا مُؤمنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22433
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - سدِّدوا وقارِبوا واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةُ ولا يُحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح، إسناده حسن
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1037
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - إذا تنَخَّمَ أحَدُكم في المَسجِدِ، فليُغَيِّبْ نُخامَتَهُ، أنْ تُصيبَ جِلدَ مُؤمِنٍ، أو ثَوبَهُ، فتُؤذِيَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1543
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22378
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ( يكونُ خَلْفٌ بعدَ سِتِّينَ سنةً أضاعوا الصَّلاةَ واتَّبعوا الشَّهواتِ فسوفَ يلقَوْنَ غيًّا ثمَّ يكونُ خَلْفٌ يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يعدو تَراقيَهم ويقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ : مُؤمِنٌ ومُنافِقٌ وفاجِرٌ ) قال بَشيرٌ : فقُلْتُ لِلوليدِ : ما هؤلاءِ الثَّلاثةُ ؟ قال : المُنافِقُ كافِرٌ به والفاجِرُ يتأكَّلُ به والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن قيس التجيبي؛ وثقه المؤلف والعجلي. وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 755 التخريج : أخرجه أحمد (11340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9330)، والحاكم (3416) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث

2 - "يكونُ خَلْفٌ من بعدِ ستِّينَ سَنةً، أَضاعوا الصلاةَ، واتَّبَعوا الشَّهواتِ، فسوف يَلقَوْنَ غَيًّا، ثُم يكونُ خَلْفٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لا يَعْدو تَراقيَهم، ويَقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ: مُؤمِنٌ، ومُنافِقٌ، وفاجرٌ"، قال بَشيرٌ: فقُلتُ للوليدِ: ما هؤلاء الثَّلاثةُ؟ فقال: "المُنافقُ كافرٌ به، والفاجرُ يتأكَّلُ به، والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11340 التخريج : أخرجه أحمد (11340) واللفظ له، وابن حبان (755)، والحاكم (3416)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أَذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخْرَها بالآباءِ، مؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، والناسُ بَنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ، لَيَنْتَهيَنَّ أقوامٌ فَخرُهم برجالٍ، أو لَيَكونَنَّ أَهوَنَ عندَ اللهِ مِن عِدَّتِهم مِنَ الجِعْلانِ التي تَدفَعُ بأَنْفِها النتْنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8736 التخريج : أخرجه أبو داود (5116)، والترمذي (3955)، وأحمد (8736) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَيدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقوامٍ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو لَيكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ مِن الجِعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَّتْنَ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، النَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10781 التخريج : أخرجه أبو داود (5116)، والترمذي (3955) باختلاف يسير، وأحمد (10781) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ، وفَخرَها بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، أنتُم بَنو آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ، إنَّما هُم فَحمٌ من فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلانِ ، التي تدفَعُ بأنْفِها النَّتْنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5116 التخريج : أخرجه الترمذي (3956) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (8736) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ الفاجِرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَثَلُ المُؤمنِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ ، رِيحُها طَيِّبٌ، وطَعْمُها طَيِّبٌ... [وتَمامُه: ومَثَلُ المُؤمنِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كالتَّمْرةِ طَعْمُها طَيِّبٌ ولا رِيحَ فيها، ومَثَلُ المُنافقِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيْحانةِ رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المُنافقِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظَلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/221 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ طَعْمُها طيِّبٌ وريحُها طيِّبٌ ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمرةِ طَعْمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي يقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الرَّيحانةَ ريحُها طيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ ومَثَلُ المُنافِقِ أو الفاجرِ الَّذي لا يقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنظلةِ طَعْمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 771 التخريج : أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ، ولا يَقرَأُ في الأُخرَيَينِ بشيءٍ، قال الزُّهريُّ: وكان جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يَقرَأُ في الرَّكعتَينِ الأُوليَينِ مِنَ الظُّهرِ والعَصرِ بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال الزُّهريُّ: والقَومُ يَقتَدونَ بإمامِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/52 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 52)، وعبد الرزاق (2656)، واللفظ لهما، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (1)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَثَلُ المُؤمِنِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الأُترُجَّةِ ، رِيحُها طَيِّبٌ وطعمُها طَيِّبٌ، ومَثَلُ المُؤمِنِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمْرةِ، طَعمُها طيِّبٌ ولا رِيحَ لها، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الرَّيْحانةِ، رِيحُها طَيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومَثَلُ الفاجِرِ الذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كمَثَلِ الحَنْظَلةِ ، طعمُها مُرٌّ ولا رِيحَ لها، ومَثَلُ جَليسِ الصَّالِحِ كمَثَلِ صاحِبِ المِسْكِ، إنْ لم يُصِبْكَ منه شَيءٌ أصابَك من رِيحِه، ومَثَلُ جَليسِ السُّوءِ كمَثَلِ صاحِبِ الكِيرِ ، إنْ لم يُصِبْكَ من سَوادِه أصابَك من دُخانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4829 التخريج : أخرجه أبو داود (4829) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - القراء المنافقون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "أَيَعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في ليلةٍ؟" قال: فشقَّ ذلك على أصحابِه، فقالوا: مَن يُطيقُ ذلك؟ قال: "يقرَأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فهي ثُلُثُ القُرآنِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11053 التخريج : أخرجه البخاري (5015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1786 التخريج : أخرجه البخاري (756) باختلاف يسير دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا صلاةَ لِمَن لَمْ يقرَأْ بأمِّ القُرآنِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1793 التخريج : أخرجه البخاري (756) باختلاف يسير دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أيعجِزُ أحَدُكم أنْ يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في كلِّ ليلةٍ؟ فكبُر ذلك في أنفُسِهم، قال: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1216 التخريج : أخرجه أحمد (17109)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10462)، والطبراني (17/254) (706) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أيعجِزُ أحُدُكم أنْ يقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في كلِّ ليلةٍ، فكبُر ذلك في أنفُسِهم، قال: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه أحمد (17109)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10462)، والطبراني (17/254) (706) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُلُّ صلاةٍ لمْ يُقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ فهي خِدَاجٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1087 التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وابن أبي شيبة (3640)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (8) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ عُثمانَ كانَ يقرَأُ القرآنَ في ركعةٍ يُوتِرُ بِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3720)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير مطولًا، وابن المبارك في ((الزهد)) (1276) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر قرآن - تعاهد القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ، فهي خِداجٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25099 التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (25099) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليس مِن بلدٍ إلَّا سيطَؤُه الدَّجَّالُ إلَّا مكَّةَ والمدينةَ ليس نَقْبٌ مِن أنقابِها إلَّا عليه الملائكةُ صافِّينَ يحرُسونَها فينزِلُ السَّبِخةَ فترجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رجَفاتٍ يخرُجُ إليه كلُّ كافرٍ ومُنافِقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6803 التخريج : أخرجه البخاري (1881)، ومسلم (2943)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4260)، والداني في ((الفتن)) (638) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  أَيَعجِزُ أحَدُكم أنْ يَقرأَ ثُلُثَ القُرآنِ في لَيلةٍ: اللهُ الواحدُ الصَّمدُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17109 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10529)، وابن ماجه (3789)، وأحمد (17109) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7901 التخريج : أخرجه مسلم (395) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهُ أنْ يقرَأَ القرآنَ في أربعينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/498 التخريج : أخرجه أبو داود (1395) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2947) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - في كم يقرأ القرآن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

23 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا صلَّى وحدَه يقرَأُ في الأربَعِ جميعًا في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ وسُورةٍ، وكان يقرَأُ أحيانًا بالسُّورتينِ والثلاثِ في الركعةِ الواحدةِ، في صلاةِ الفريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه مالك (260)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 218)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1333)، والبيهقي (2518) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

24 - ما مِن امرِئٍ يَقرَأُ القُرآنَ ثمَّ ينساه، إلَّا لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أَجْذَمَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نسيان القرآن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 -  كانت فيما أُنزِلَ منَ القُرْآنِ: عشْرُ رَضاعاتٍ مَعلوماتٍ يُحرِّمْنَ، ثم نُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ، فتُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ممَّا يُقرَأُ منَ القُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2063 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2063) بلفظه، ومسلم (1452)، وأبو داود (2062)، والترمذي (3/ 448) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته علم - النسخ في القرآن والسنة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

26 - كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ: عَشْرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحرِّمْنَ، ثم نُسِخنَ بخَمْسِ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ، فتُوفِّيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ممَّا يُقرَأُ مِنَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4566 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4566)، واللفظ له، ومالك (2253)، وابن حبان (4222)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ القرآنَ وهو متَّكئٌ علَيَّ وأنا حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1366 التخريج : أخرجه ابن حبان (1366) واللفظ له، والبخاري (7549)، وأحمد (24862)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (959) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - استخدام الحائض حيض - طهارة بدن الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أيَعجِزُ أحَدُكم أنْ يَقرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ في لَيْلةٍ؛ فإنَّه مَن قَرَأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ} [الإخلاص: 1، 2] في لَيْلةٍ فقد قَرَأَ لَيلَتئِذٍ ثُلُثَ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23554 التخريج : أخرجه الترمذي (2896)، والنسائي (996)، وأحمد (23554) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - السُّنةُ في الصَّلاةِ على الجَنائزِ: أنْ يُكبِّرَ، ثم يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ، ثم يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في التكْبيرةِ الأُولى، ثم يُسلِّمَ في نَفْسِه عن يَمينِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى

30 - أيعجِزُ أحَدُكم أو يُغلَبُ أنْ يقرَأَ كلَّ ليلةٍ ثُلُثَ القُرآنِ، فكأنَّه ثقُل عليهم، فقال: (اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ ، لمْ يَلِدْ، ولمْ يولَدْ، ولمْ يكنْ لهُ كُفُوًا أحَدٌ) ثُلُثُ القُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه أحمد (17109)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10462)، والطبراني (17/254) (706) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه