الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - في كُلِّ إصبَعٍ عَشرٌ مِن الإبلِ، وفي كلِّ سِنٍّ خَمسٌ مِن الإبلِ، والأصابعُ سَواءٌ، والأسنانُ سَواءٌ. قال محمَّدٌ: وسمِعْتُ مَكحولًا يقولُ، ولا يذكُرُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: قال عبدُ الرَّزَّاقِ: ما رأَيْتُ أحدًا أَورعَ في الحديثِ مِن محمَّدِ بنِ راشدٍ.

272 - أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحجَّ والعمرةَ والظَّعْنَ فقال: ( حُجَّ عن أبيك واعتمِرْ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير صحابيه
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3991
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ أبي أدرَكَ الإسلامَ وهو شَيخٌ كَبيرٌ، لا يَستَطيعُ الحَجَّ، ولا العُمرةَ، ولا الظَّعنَ . قال: حُجَّ عن أبيكَ واعتَمِرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16203
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره عمرة - فضل العمرة حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فضل الحج ووجوبه حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُعَوِّذَتيْنِ، فقال: قيلَ لي، فقُلْتُ، قال أُبَيٌّ: فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنحن نقولُ.

275 - عن علي بن أبي طالب أنَّه قال: في شِبهِ العمدِ أثلاثًا؛ ثلاثٌ وثلاثونَ حِقَّةً، وثلاثٌ وثلاثونَ جَذَعةً ، وأربعٌ وثلاثونَ ثَنِيَّةً إلى بازِلِ عامِها، كلُّها خَلِفةٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العشراء: مجهول
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 524
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبيحة المتردية ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - عن أبانَ بنِ عُثمانَ: أنَّه رأَى جِنازةً مُقبِلةً، فلمَّا رآها قامَ، وقال: رأيتُ عثمانَ يَفعَلُ ذلك، وأخبَرَني أنَّه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.

278 - ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ فيَشهَدُ له ثلاثةٌ أهْلُ أبياتٍ مِن جيرانِه الأدْنَيْنِ بخَيرٍ، إلَّا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: قد قبِلتُ شهادةَ عِبادي على ما عَلِموا، وغفَرتُ له ما أعلَمُ.

279 - عن عكرمة، قال: دخَلتُ على أبي هُرَيرةَ في بَيتِه، فسأَلتُه عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ، فقال أبو هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ عَرَفةَ بعَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9760
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - سَمِعتُ قَبيصةَ بنَ هُلْبٍ، يُحدِّثُ عن أبيه، أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذَكَرَ الصَّدقةَ، فقال: لا يَجيئَنَّ أحَدُكم بشاةٍ له رُغاءٌ ، قال: يقولُ: يَصيحُ.

281 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ، لا يَستَطيعُ الحَجَّ والعُمرةَ، ولا الظَّعنَ . قال: حُجَّ عن أبيكَ واعتَمِرْ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن صحيح ]
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/28
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - عن حُبْشيِّ بنِ جُنادةَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حَديثِ: عليٌّ منِّي، وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ، وقال ابنُ أبي بُكَيرٍ: لا يَقْضي عنِّي دَيْني إلَّا أنا، أو عليٌّ]، قال: فقُلْتُ لأبي إسحاقَ: أين سمِعْتَ منه؟ قال: وقَفَ علينا على فَرَسٍ له في مَجلِسِنا في جَبَّانةِ السَّبيعِ.

283 - كان ناسٌ من الأَسْرى يومَ بَدْرٍ لم يكُنْ لهم فِداءٌ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِداءَهم أنْ يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ. قال: فجاءَ غلامٌ يومًا يَبْكي إلى أبيه، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ضرَبَنِي مُعلِّمي قال: الخبيثُ ، يطلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا تأتيه أبدًا.

284 - أخْبَرَني أبي أنَّه ضافَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مع نَفَرٍ، قال: فبِتْنا عِندَه، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مِن الليلِ يَطَّلِعُ فرآه مُنبَطِحًا على وَجْهِه، فرَكَضَه برِجْلِه فأيْقَظَه وقال: هذه ضِجْعةُ أهْلِ النارِ.

285 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَرويه عن ربِّه عزَّ وجَلَّ- قال: ما مِن عبدٍ مسلمٍ يَموت، يَشهَدُ له ثلاثةُ أبياتٍ مِن جِيرانِه الأَدْنَينَ بخيرٍ؛ إلَّا قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: قد قَبِلتُ شِهادةَ عبادي على ما عَلِموا، وغفَرتُ له ما أَعلَمُ.

286 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ طارقِ بنِ عَلقَمةَ أخبَرَه، عن عَمِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جاءَ مكانًا مِن دارِ يَعْلى -نَسِيَه عُبَيدُ اللهِ- استَقبَلَ البَيتَ فدَعا، قال رَوحٌ: عن أبيه، وقال ابنُ بَكرٍ: عن أُمِّه.

287 - بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صدقةِ بَلِيٍّ وعُذرةَ فمرَرْتُ برجلٍ مِن بَلِيٍّ له ثلاثونَ بعيرًا فقُلْتُ له: إنَّ عليك في إبلِكَ هذه بنتَ مخاضٍ قال: ذاك ما ليس فيه ظهرٌ ولا لبنٌ وإنِّي أكرَهُ أنْ أُقرِضَ اللهَ شرَّ مالي فتخيَّرْه فقال له أُبَيٌّ: ما كُنْتُ لآخُذَ فوقَ ما عليك وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأْتِه فأتاه فقال نحوًا ممَّا قال لأُبَيٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هذا ما عليك فإنْ جِئْتَ بفَوْقِه قبِلْناه منك ) قال: يا رسولَ اللهِ هذه ناقةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فمَن يقبِضُها؟ فأمَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يقبِضُها ودعا له في مالِه بالبركةِ، قال عُمارةُ: فضرَب الدَّهرُ ضربةً فولَّاني مَرْوانُ صدقةَ بَلِيٍّ وعُذْرةَ في زمنِ معاويةَ فمرَرْتُ بهذا الرَّجلِ فصدَقْتُ مالَه ثلاثينَ حِقَّةً فيها فَحْلُها على ألفٍ وخمسِمئةِ بعيرٍ. قال ابنُ إسحاقَ لعبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ: ما فَحْلُها ؟ قال: في السُّنَّةِ إذا بلَغ صدقةُ الرَّجلِ ثلاثونَ حِقَّةً أُخِذ معها فَحْلُها. قال عُمارةُ: فضرب الدهر ضربة فولاني مروان صدقة بلي وعذرة في زمن معاوية فمررت بهذا الرجل فصدقت ماله ثلاثين حقة فيها فحلها على ألف وخمس مئة بعير قال ابن اسحق لعبد الله بن أبي بكر: ما فحلها ؟ قال: في السنة إذا بلغ صدقة الرجل ثلاثون حقة أخذ معها فحلها

288 - ما رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا على قُرَيشٍ غيرَ يومِ واحدٍ؛ فإنَّه كان يُصلِّي ورَهطٌ مِن قُرَيشٍ جُلوسٌ وسَلى جَزورٍ قريبٌ منه، فقالوا: مَن يأخُذُ هذا السَّلَى فيُلقيه على ظَهره؟ قال: فقال عُقْبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ: أنا، فأخَذَه فألْقاه على ظَهرِه، فلم يَزَلْ ساجدًا، حتى جاءتْ فاطِمةُ صَلوَاتُ اللهِ عليها فأخَذَتْه عن ظَهرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهمَّ عليك المَلأَ مِن قُرَيشٍ، اللَّهمَّ عليك بعُتبَةَ بنِ رَبيعةَ، اللَّهمَّ عليك بشَيبةَ بنِ رَبيعةَ، اللَّهمَّ عليك بأبي جَهلِ بنِ هِشامٍ، اللَّهمَّ عليك بعُقْبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، اللَّهمَّ عليك بأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ -أو أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ-. قال: قال عبدُ اللهِ: فلقد رأَيتُهم قُتِلوا يومَ بَدرٍ جميعًا، ثُمَّ سُحِبوا إلى القَليبِ ، غيرَ أُبَيٍّ -أو أُمَيَّةَ-؛ فإنَّه كان رَجُلًا ضَخمًا، فتَقطَّعَ.

289 - أنَّها سَمِعتْ مَيمونةَ بِنتَ كَرْدَمٍ قالت: خَرَجتُ مع أبي في حَجَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وسَمِعتُ الناسَ يَقولونَ: رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلتُ أُبِدُّه بَصَري، فدَنا إليه أبي وهو على ناقةٍ له، معه دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الكُتَّابِ، فسَمِعتُ الأعرابَ والناسَ يَقولونَ: الطَّبطَبيَّةَ الطَّبطَبيَّةَ. فدَنا إليه أبي، فأخَذَ بقَدَمِه، قالت: فأقَرَّ له، ووَقَفَ عليه، واستَمَعَ منه، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ إنْ وُلِدَ لي وَلَدٌ ذَكَرٌ أنْ أنحَرَ على رَأسِ بُوانةَ -في عَقَبةٍ مِنَ الثَّنايا- عِدَّةً مِنَ الغَنَمِ. قال: لا أعلَمُ إلَّا أنَّها قالت: خَمسينَ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هل بها مِن الأوثانِ شَيءٌ؟ قال: لا. قال: فأَوْفِ بما نَذَرتَ به للهِ. قالت: فجَمَعَها، فجَعَلَ يَذبَحُها، فانفَلَتتْ منه شاةٌ، فطَلَبَها وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أوْفِ عنِّي نَذري، فظَفِرَ بها، فذَبَحَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة بنت كردم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3314
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أنُصلِّي في أعْطانِ الإبلِ؟ قال: لا، قال: أنُصلِّي في مَرابِضِ الغَنمِ؟ قال: نعمْ، قال: أفنَتوضَّأُ مِن لُحومِ الإبلِ؟ قال: نعمْ، قال: أنَتوضَّأُ مِن لُحومِ الغَنمِ؟ قال: لا. قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ رازيٌّ، وكان قاضيَ الرَّيِّ، وكانتْ جَدَّتُه مَولاةً لِعلِيٍّ، أو جاريةً، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: ورَواه عنه آدَمُ، وسعيدُ بنُ مَسروقٍ، وكان ثِقةً.

291 - ( لَيدخُلَنَّ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ مِن أُمَّتي أكثَرُ مِن بني تميم ) قال : سواكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( سواي ) قُلْتُ : أنتَ سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نَعم فلمَّا قام قُلْتُ : مَن هذا ؟ قالوا : ابنُ الجَدْعاءِ أوِ ابنُ أبي الجَدْعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن الجدعاء أو ابن أبي الجدعاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7376
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

292 - عن حَبيبِ بنِ أبي أَوْسٍ، قال: حدَّثني عمرُو بنُ العاصِ حديثَهُ مِن فِيهِ، فذكَر قِصَّةَ إسلامِهِ، قال: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أُبايِعُكَ على أنْ يُغفَرَ لي ما تقدَّم، ولا أذكُرَ ما أستأْنِفُ؟ قال: يا عمرُو بايِعْ، فإنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قبْلَهُ، وإنَّ الهجرةَ تَجُبُّ ما كان قبْلَها.

293 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قولِه: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام: 65]، فذكَرَ نَحوَه [أيْ نَحوَ حَديثِ: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قولِه تَبارَكَ وتعالى: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] الآيةَ، قال: هُنَّ أربعٌ وكلُّهُنَّ عذابٌ، وكلُّهُنَّ واقعٌ لا مَحالةَ، فمضَتِ اثْنَتانِ بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَمسٍ وعِشرينَ سَنةً، فأُلْبِسوا شِيعًا، وذاقَ بَعضُهم بأسَ بَعضٍ، وبقِيَ ثِنْتانِ واقِعتانِ لا مَحالةَ: الخَسفُ والرجْمُ]، وقال في حَديثِه: الخَسفُ والقَذفُ.

294 - حدَّثَنا عَبدُ الصَّمَدِ، حدَّثَنا أبانُ، حدَّثَنا عاصِمٌ.. فذكَرَ معناهُ [أيْ معنى حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بِقَصعةٍ مِن ثَريدٍ، فأكَلَ، ففضَلَ منه فَضلةٌ، فقال: يَدخُلُ مِن هذا الفَجِّ رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، يَأكُلُ هذه الفَضلةَ. قال سَعدٌ: وقد كنتُ ترَكتُ أخي عُمَيرَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يتهَيَّأُ لِأنْ يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطمِعتُ أنْ يَكونَ هو، فجاءَ عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ، فأكَلَها.] إلَّا أنَّهُ قال: فمرَرتُ بِعُوَيمِرِ بنِ مالِكٍ.

295 - مَن أفطَرَ يَومًا في رمضانَ مِن غَيرِ مَرَضٍ، ولا رُخصةٍ، لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ كُلِّهِ، وإنْ صامَهُ. قال سُفيانُ: قال حَبيبٌ: حدَّثَني عِمارةُ، عن أبي المُطَوِّسِ، فلَقيتُ أبا المُطَوِّسِ، فحدَّثَني، حدَّثَناه أبو نُعَيمٍ، فقال أبو المُطَوِّسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10081
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ قال: كُنْتُ جالِسًا مع ابنِ عمرَ، فسمِع رجُلًا يقولُ: كلَّا وأبي، فقال: كان عُمرُ يحلِفُ بها، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: إنَّها شِرْكٌ، فلا تحلِفْ بها.

297 - كُنَّا مع ابنِ عبَّاسٍ بِمكةَ، فقلتُ: إنَّا إذا كُنَّا معكم صلَّيْنا أربَعًا، وإذا رجَعْنا إلى رِحالِنا صلَّيْنا رَكعَتَيْنِ. قال: تلكَ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

298 - سمِعْتُ رَجُلًا يَقرَأُ، فقُلْتُ: مَن أقرَأَكَ؟ قال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: انطَلِقْ إليه، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: استَقرِئْ هذا، فقال: اقرَأْ فقرَأَ، فقال: أحسَنْتَ، فقُلْتُ له: أولم تُقرِئْني كذا وكذا؟ قال: بَلى، وأنتَ قد أحسَنْتَ، فقُلْتُ بيَدي: قد أحسَنْتَ مرَّتيْنِ، قال: فضرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه في صَدْري، ثُم قال: اللَّهُمَّ أذهِبْ عن أُبَيٍّ الشكَّ، ففِضْتُ عَرَقًا، وامتَلَأَ جَوْفي فَرَقًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُبَيُّ، إنَّ مَلَكيْنِ أَتَياني، فقال أحَدُهما: اقرَأْ على حَرفٍ، فقال الآخَرُ: زِدْهُ، فقُلْتُ: زِدْني، قال: اقرَأْ على حَرفيْنِ، فقال الآخَرُ: زِدْه، فقُلْتُ: زِدْني، قال: اقرَأْ على ثلاثةٍ، فقال الآخَرُ: زِدْه، فقُلْتُ: زِدْني، قال: اقرَأْ على أربعةِ أحرُفٍ، قال الآخَرُ: زِدْه، قُلْتُ: زِدْني، قال: اقرَأْ على خَمسةِ أحرُفٍ، قال الآخَرُ: زِدْه، قُلْتُ: زِدْني، قال: اقرَأْ على سِتَّةٍ، قال الآخَرُ: زِدْه، قال: اقرَأْ على سَبعةِ أحرُفٍ ، فالقُرآنُ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ .

299 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ إذا أُتِيَ بِطَعامٍ أكَلَ منه، وبعَثَ بِفَضْلِهِ إلى أبي أيُّوبَ، فكانَ أبو أيُّوبَ يَضَعُ أصابِعَهُ حيث يَرَى أثَرَ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بقَصْعةٍ فوجَدَ فيها ريحَ ثُومٍ، فلم يَذُقْها، وبعَثَ بها إلى أبي أيُّوبَ، فنَظَرَ، فلم يَرَ فيها أثَرَ أصابِعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فلم يَذُقْها، فأتاهُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لم أرَ فيها أثَرَ أصابِعِكَ. قالَ: إنِّي وَجَدتُ منها ريحَ ثُومٍ قالَ: فتَبعَثُ إليَّ بما لا تَأكُلُ؟ قالَ: إنِّي يَأتيني المَلَكُ.

300 - قال: كانت عِندي امرأةٌ، وقد ولَدَت لي، فتُوفِّيَت، فوجَدْتُ عليها، فلَقيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال لي: ما لكَ؟ قُلْتُ: تُوفِّيَتِ المرأةُ، قال: لها ابنةٌ؟ قُلْتُ: نَعم، قال: كانت في حِجْرِكَ؟ قُلْتُ: لا، هي في الطائفِ، قال: فانْكِحْها، قُلْتُ: فأين قولُه تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ} [النساء: 23]؟ قال: إنَّها لم تكُنْ في حِجْرِكَ، وإنَّما ذلك إذا كانت في حِجْرِكَ.
 

1 - أنَّ ابنَ الزُّبَيرِ قال له: يا أبَةِ، قد رَأيْتُكَ تَحمِلُ على فَرَسِكَ الأشقَرِ يومَ الخَندَقِ. قال: يا بُنَيَّ، رَأيْتَني؟ قال: نعمْ. قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَئِذٍ ليَجمَعُ لأبيكَ أبوَيْه، يقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (1/ 50)، وأبي يعلى (673) واللفظ لهما، وابن عساكر (18/ 378) باختلاف يسر، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9959) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث

2 - أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبي ذبَحَ ضَحيَّتَهُ قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ لِأبيكَ: يُصلِّي ثُمَّ يذبَحُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6596 التخريج : أخرجه أحمد (6596) واللفظ له، والطبراني (14/81) (14689)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

3 - أنتَ ومالُكَ لأبيكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله وسمرة بن جندب وعائشة أم المؤمنين] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 199- 200
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ أبي قد نَذَرَ لئن قَدَرَ على غُلامِه ليَقطَعَنَّ منه طابِقًا أو ليَقطَعَنَّ يدَه، فقال: قُلْ لأبيكَ: يُكفِّرْ عن يَمينِه، ولا يَقطَعْ منه طابِقًا؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَحُثُّ في خُطبتِه على الصَّدقةِ، ويَنهى عن المُثْلةِ، ثُمَّ أتى سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ، فقال له مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن والمرفوع منه صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19844 التخريج : أخرجه أبو داود (2667)، وأحمد (19844) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الرجوع في الأيمان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخاصِمُ أباه في دَينٍ عليه فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( أنتَ ومالُكَ لأبيكَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4262 التخريج : أخرجه ابن حبان (410) بلفظه، وأبو القاسم الحامض في ((حديثه)) (463) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخاصِمُ أباه في دَينٍ له عليه فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أنتَ ومالُكَ لأبيكَ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه ابن حبان (4262) بلفظه، وأبو القاسم الحامض في ((حديثه)) (463) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخاصِمُ أباه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا قد اجتاحَ مالي؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ ومالُك لأبيكَ.

8 - ألَا أُخبِرُكَ ما قال اللهُ لأبيك؟! قال: بلى، قال: ما كلَّم اللهُ أحدًا إلا مِن وراءِ حجابٍ، وكلَّم أباك كِفاحًا ، فقال: يا عبدي، تَمَنَّ عليَّ أُعطِكَ، قال: يا ربِّ، تُحْييني فأُقتَلُ فيك ثانيةً! قال: إنَّه سبَق منِّي أنَّهم إليها لا يَرجِعون، قال: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي؛ فأنزَل اللهُ تعالى هذه الآيةَ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169].

9 - أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ لي مالًا وعيالًا، وإنَّ لأبي مالًا وعيالًا، وإنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ مالي إلى مالِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1598 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1598) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6728) باختلاف يسير، وابن ماجة (2291) نحوه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

10 - قرَأْتُ القُرآنَ على أبي العاليةِ، وقرَأَ أبو العاليةِ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: وقال أُبَيٌّ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أنْ أُقرِئَكَ القُرآنَ ، قُلْتُ: أوَذُكِرْتُ هناك؟ قال: نَعَمْ، قال: فبَكى أُبَيٌّ، قال: فلا أَدْري شَوقًا، أو خَوفًا؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/73 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7998)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1679)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/251)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
|أصول الحديث

11 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين أبي؟ قال في النَّارِ، قال: فلمَّا رَأى ما في وجْهِه قال: إنَّ أبي، وأباكَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12192 التخريج : أخرجه مسلم (203)، وأبو داود (4718)، وأحمد (12192) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أهل الفترة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أين أبي؟ قال: في النارِ، قال: فلمَّا قَفَّى دَعاهُ، فقال: إنَّ أبي وأباك في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13834 التخريج : أخرجه مسلم (203)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: أَمَرني ربِّي أنْ أقرَأَ عليكَ القُرآنَ، قال أُبَيٌّ: أوَسمَّاني لكَ؟ قال: نَعمْ، فبَكى أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12403 التخريج : أخرجه البخاري (4960)، ومسلم (799)، وأحمد (12403) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - أَخْبرَنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبيه، وقال: وكان نازِلًا على أبي هُرَيرةَ بالمدينةِ، قال: فرأَيْتُه يُصلِّي صلاةً ليستْ بالخفيفةِ ولا بالطويلةِ، قال إسماعيلُ: نَحْوًا مِن صلاةِ قَيْسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: فقلتُ لأبي هُرَيرةَ: أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي؟ قال: وما أَنكَرتَ مِن صلاتي؟ قال: قلتُ: خيرًا، أَحبَبتُ أنْ أسألَك، قال: فقال: نعم، وأَوجَزَ.

15 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أبي، فرَأى التي بظَهْرِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُعالِجُها لكَ؟ فإنِّي طبيبٌ، قال: أنتَ رفيقٌ، واللهُ الطبيبُ، قال: مَن هذا معكَ؟ فقال: ابْني، أشهَدُ به، قال: أمَا إنَّه لا يَجْني عليكَ ، ولا تَجْني عليه. قال عبدُ اللهِ: قال أبي: اسمُ أبي رِمْثةَ رِفاعةُ بنُ يَثْربيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17492 التخريج : أخرجه أبو داود (4495، 4207) مفرقاً باختلاف يسير، والنسائي (4832) مختصراً، وأحمد (17492) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفى، وكان مِن أصحابِ الشَّجَرةِ، قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتاهُ قَومٌ بِصَدَقةٍ قال: اللَّهمَّ صَلِّ عليهم. فأتاهُ أبي بِصَدَقةٍ، فقال: اللَّهمَّ صَلِّ على آلِ أبي أوْفى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19133 التخريج : أخرجه البخاري (1497)، ومسلم (1078)، وأبو داود (1590)، والنسائي (2459)، وابن ماجه (1796)، وأحمد (19133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جاء أُبَيُّ بن أبي كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ في رمضانَ قال: ( وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ ) قال: نِسوةٌ في داري قُلْنَ: إنَّا لا نقرَأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك قال: فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرْتُ قال: فكان شِبْهَ الرِّضا ولم يقُلْ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2549 التخريج : أخرجه ابن حبان (2549)، وأبو يعلى (1801) كلاهما بلفظه، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (146)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3731) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي هُرَيرةَ، قال عَبدُ اللهِ: قال أبي ولَم يَرفَعْه: قال: ما مِن عَبدٍ مُسلِمٍ يُصَلِّي في يَومٍ ثِنتَي عَشرةَ رَكعةً تَطَوُّعًا، إلَّا بُنيَ له بَيتٌ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10462 التخريج : -

19 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/199 التخريج : أخرجه البيهقي (3411)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن أبي سَعيدٍ المُؤَذِّنِ، فذَكَرَ مَعْناه، قال مِخْوَلٌ: عن أبي سَعيدٍ المَدَنيِّ، فذَكَرَ مَعْناه، قال: يقولُ أبو جَعْفرٍ: يا أبا سَعيدٍ، أنتَ رَأيْتَه؟.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23874 التخريج : أخرجه الترمذي (384)، وابن ماجه (1042)، وأحمد (23874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

21 - قال: جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستأذَنَه في الجهادِ، فقال: أحَيٌّ والداكَ؟ قال: نعمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ. قال بَهْزٌ: أخبَرَني حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ عن أبي العبَّاسِ، قال: سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6858 التخريج : أخرجه البخاري (3004)، ومسلم (2549)، وأبو داود (2529)، والترمذي (1671)، والنسائي (3103)، وأحمد (6858) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - من يرخص له بالتخلف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّا لَجلوسٌ ببابِ الحَسَنِ، إذ جاء رَجُلٌ، فقال: حدَّثَني أبي، عن جَدِّي، قال: بَعَثَني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ائْتِه، فأَقْرِئْه السَّلامَ، قال: فأتَيتُه، فقُلتُ: إنَّ أبي يُقرِئُكَ السَّلامَ، فقال: عليك وعلى أبيكَ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5231 التخريج : أخرجه أبو داود (5231)، وأحمد (23104)، والنسائي في ((الكبرى)) (10133) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِأُبَيِّ بنِ كعبٍ : ( إنَّ اللهَ أمَرني أنْ أقرَأَ عليكَ القُرآنَ ) فقال أُبَيٌّ : اللهُ سمَّاني لكَ ؟ قال : ( اللهُ سمَّاكَ لي ) قال : فجعَل أُبَيٌّ يبكي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7144 التخريج : أخرجه ابن حبان (7144) بلفظه، والبخاري (4960)، ومسلم (799)، والترمذي (3792) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - محبة الله عز وجل قرآن - عرض القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: سأَلْنا عليًّا عنِ تطَوُّعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، قال: قال عليٌّ: تلك سِتَّ عَشْرةَ ركعةً تطَوُّعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، وقلَّ مَن يُداوِمُ عليها. حدَّثنا عبدُ اللهِ، حدَّثني أبي حدَّثنا وَكيعٌ، قال: وقال أبي: قال حَبيبُ بنُ أبي ثابتٍ: يا أبا إسحاقَ، ما أُحِبُّ أنَّ لي بحَديثِكَ هذا مِلءَ مسجِدِكَ هذا ذهَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1208 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1161) مطولاً، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1208) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في الفَجرِ فترَكَ آيةً، فلمَّا صَلَّى قال: أفي القَومِ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ؟ قال أُبَيٌّ: يا رسولَ اللهِ، نُسِخَتْ آيةُ كذا وكذا أو نَسِيتَها؟ قال: نُسِّيتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15365 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8240)، وأحمد (15365) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - قال: انطلَقْتُ مع أبي نحوَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رأَيْتُه، قال لي أبي: هل تَدري مَن هذا؟ قُلْتُ: لا، فقال لي أبي: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاقْشعرَرْتُ حينَ قال ذاك، وكنتُ أظُنُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا لا يُشبِهُ النَّاسَ فإذا بَشرٌ له وَفرةٌ -قال عفَّانُ في حديثِه: ذو وَفرةٍ- وبها رَدعٌ مِن حِنَّاءٍ، عليه ثَوبانِ أَخضرانِ، فسلَّمَ عليه أبي، ثُمَّ جلَسْنا، فتحدَّثْنا ساعةً، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي: ابنُكَ هذا؟ قال: إي ورَبِّ الكَعبةِ، قال: حقًّا؟ قال: أشهَدُ به، فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضاحِكًا مِن ثَبْتِ شَبَهي في أبي، ومِن حَلِفِ أبي عليَّ، ثُمَّ قال: أمَا إنَّه لا يَجْني عليك ، ولا تَجْني عليه، قال: وقرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164]، قال: ثُمَّ نظَرَ إلى مِثلِ السِّلعةِ بينَ كَتفَيه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كأَطبِّ الرِّجالِ، ألَا أُعالجُها لكَ؟ قال: لا، طبيبُها الذي خلَقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو رمثة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7109 التخريج : أخرجه أبو داود (4206)، والترمذي (2812) مختصراً، والنسائي (1572، 5083) مفرقاً مختصراً، وأحمد (7109) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - الثياب الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نَحَلَني أبي غُلامًا فأمَرَني أبي أنْ أذهَبَ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُشهِدَه على ذلك، فقال: أكُلَّ وَلَدِكَ أعطَيتَه؟ قال: لا، قال: فارْدُدْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2964 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) واللفظ له، والبخاري (2586)، ومسلم (1623)، وأحمد (18382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال: انطلَقْتُ مع أبي وأنا غُلامٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له أبي: إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ، فأَرِني هذه السِّلعةَ التي بظَهرِكَ، قال: وما تصنَعُ بها؟ قال: أَقطَعُها، قال: لستَ بطَبيبٍ، ولكنَّك رفيقٌ، طَبيبُها الذي وضَعَها، وقال غيرُه: خلَقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7110 التخريج : أخرجه أبو داود (4207) مختصراً، وأحمد (7110) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره إيمان - توحيد الأسماء والصفات طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتاه رَجُلٌ بصَدقتِه، قال: اللَّهُمَّ صَلِّ على آلِ فُلانٍ، قال: فأتاه أبي بصَدقتِه، فقال: اللَّهُمَّ صَلِّ على آلِ أبي أَوفى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19416 التخريج : أخرجه البخاري (1497)، ومسلم (1078)، وأبو داود (1590)، والنسائي (2459)، وابن ماجه (1796)، وأحمد (19416) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدعاء لمن أتى بالزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال: قَدِم عبَّادُ بنُ كثيرٍ المدينةَ، فمالَ إلى مجلسِ العلاءِ، فأخَذَ بيدِه فأقامَه، ثمَّ قال: اللهمَّ إنَّ هذا يُحدِّثُ عن أبيه، عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا انتصَفَ شعبانُ، فلا تصوموا، فقال العلاءُ: اللهمَّ إنَّ أبي حدَّثَني، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2337
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - التثبت في الحديث