logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما قعدَ قَومٌ مَقعدًا لا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويصلُّونَ على النَّبيِّ؛ إلَّا كان عليهِم حسرةً يومَ القيامةِ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيبتَدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ النَّبيُّ وَهُم كذلكَ ويصلُّونَ قبلَ المغربِ؛ ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان يبعثُ رجالًا إلى البُلدانِ يَدعُونَ الناسَ إلى الإسلامِ، فقال رجلٌ : لو بعث أبا بكرٍ وعمرَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أبو بكرٍ وعمرُ لا غِنًى عنهما، إن أبا بكرٍ وعمرَ في الإسلامِ بمنزِلةِ السمعِ والبصرِ من الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3269
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كيف بالوليمةِ يَدْعُونَ الشَّبْعَانَ، ويَطْرُدُونَ الغَرْثَانَ، ويَدَعُونَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4291
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - نزلَت وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا أشفَقنا مِنها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفُرقانِ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ..
خلاصة حكم المحدث : رواية منكرة
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/711
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل توحيد - فضل التوحيد ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قال : إنَّ أهلَ النارِ يَدعون مالكًا، فلا يجيبُهم أربعينَ عامًا، ثم يقولُ ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ) ثم يَدعون ربَّهم فيقولون ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) فلا يجيبُهم مثلُ الدنيا ثم يقول ( اخْسَؤُا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ ) ثم ييأس القومِ فما هو إلا الزفيرُ والشهيقُ، تشبه أصواتُهم أصواتَ الحميرِ أولُها شهيقٌ، وآخرُها زفيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3691
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - يُجمَعُ النَّاسُ في صَعيدٍ واحدٍ ينفذُهُمُ البَصرُ ويُسمِعُهُمُ الدَّاعي ثم يُنادي مُنادٍ سيَعلمُ أَهْلُ الجَمعِ لمنِ العزُّ والكرَمُ ! (ثلاثَ مرَّاتٍ) ثمَّ يقولُ : أينَ الَّذينَ كانت تتَجافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا الآيةَ ثُمَّ ينادي : سيَعلمُ أَهْلُ الجَمعِ لمنِ العزُّ والكرَمُ ثمَّ يقولُ : أينَ الَّذينَ كانت لا تُلهيهِمْ تِجارةٌ ولا بيعٌ عن ذِكْرِ اللَّهِ ( ثلاثَ مرَّاتٍ ) ثمَّ يقولُ : أينَ الحمَّادونَ الَّذينَ كانوا يحمَدونَ اللَّهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6014
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة النور تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تفسير آيات - سورة السجدة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء تجارة - التجارة مع الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عباسٍ في وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ أهلِ الشركِ. قال : ونزل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ الحورَ العِينَ لأكثرُ عددًا منكنَّ، يدعون لأزواجِهنَّ يقُلْنَ : اللهمَّ ! أَعِنْه على دِينك بعزَّتِك ، وأقبِلْ بقلبِه على طاعتِِك، وبلِّغْه إلينا بقُرْبِك، يا أرحمَ الراحمينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2229
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ في هذهِ الآيةِ ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) قالَ كانوا يتَيقَّظونَ ما بينَ المغربِ والعِشاءِ يُصلُّونَ وَكانَ الحسنُ يقولُ قيامُ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تفسير آيات - سورة السجدة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نزلَت { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } أشفقنا منها، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في الفرقانِ. { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4019
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن نبيهةَ بنِ وهبٍ : أن َّكعبًا دخل على عائشةَ، فذكروا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال كعبٌ : ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفًا من الملائكةِ حتى يحفُّوا بقبرِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ يضربون بأجنحتهم، ويصلُّون على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، حتى إذا أمسوا عرجوا، وهبط مثلُهم فصنعوا مثل ذلك، حتى إذا انشقتْ عنه الأرضُ؛ خرج في سبعين ألفًا من الملائكةِ يزُفُّونه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع كونه مقطوعا
الراوي : نبيه بن وهب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5899
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

14 - أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في مرضِه فأفاق، فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم. فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالناسِ. أو قال : بالناس، قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ. فقالت عائشةُ : إنَّ أبي رجلٌ أَسِيفٌ إذا قام ذلك المقامَ بكى فلا يستطيعُ، فلو أمرتَ غيرَه. قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناس، فإنكنَّ صواحبُ أو صواحباتُ يوسفَ. قال : فأُمِرَ بلالٌ فأذَّن، وأُمِر أبو بكرٍ فصلَّى بالناسِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ وجد خِفَّةً، فقال : انظُروا لي من أَتِّكئُ عليه. فجاءَتْ بريرةُ ورجلٌ آخرُ فاتَّكأ عليهما، فلما رآه أبو بكرٍ ذهب لِينْكُصَ، فأومأ إليه أن يَثْبُتَ مكانَه، حتى قضى أبو بكرٍ صلاتَه. ثم إنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ. فقال عمرُ : واللهِ لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا. قال : وكان الناسُ أُمِّيِّينَ لم يكن فيهم نبيٌّ قبلَه، فأمسك الناسُ، فقالوا : يا سالمُ انطلقْ إلى صاحبِ رسول اللهِ فادْعُه، فأتيتُ أبا بكرٍ وهو في المسجد، فأتيتُه أبكي دَهِشًا، فلما رآني قال لي : أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قلتُ : إنَّ عمرَ يقول : لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا ! فقال لي : انطلِقْ. فانطلقتُ معه، فجاء والناسُ قد دخلوا على رسولِ اللهِ، فقال : يا أيها الناسُ افرُجوا لي. فأَفَرجوا له. فجاء حتى أكبَّ عليه ومسَّه، فقال : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ )، ثم قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. فعلموا أن قد صدَق. قالوا يا صاحبَ رسولِ اللهِ : أيُصلَّى على رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم، قالوا : وكيف ؟ قال : يدخل قومٌ فيكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، ثم يدخل قومٌ فيُكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، حتى يدخل الناسُ، قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ ! أَيُدفَنُ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. قالوا : أين ؟ قال : في المكان الذي قَبضَ اللهُ فيه رُوحَه، فإنَّ اللهَ لم يَقبِضْ رُوحَه إلا في مكان طيِّبٍ. فعلِموا أن قد صدَق، ثم أمرهم أن يغسلَه بنو أبيه. واجتمع المهاجرون يتشاوَرون، فقالوا : انطلِقْ بنا إلى إخوانِنا من الأنصارِ نُدخِلُهم معنا في هذا الأمرِ. فقالت الأنصارُ : منا أميرٌ، ومنكم أميرٌ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ : من له مثلُ هذه الثلاثةِ : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ). من هما ؟ قال : ثم بسط يدَه فبايعَه، وبايعَه الناسُ بَيْعَهً حسنةً جميلةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ يجهرُ بِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيم بمَكةَ وَكانَ أهلُ مَكةَ يدعونَ (مسيلمة) الرَّحمانَ فقالوا إنَّ محمَّدًا يدعو إلى إلَه اليمامةِ فأمرَ رسولُ اللَّهَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخفاها فما جَهرَ بِها حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6430
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ بينَ ضجنانَ وعسفانَ فقالَ المشرِكونَ إنَّ لِهؤلاءِ صلاةً هيَ أحبُّ إليهم من آبائِهم وأبنائِهم وَهيَ العصرُ فأجمعوا أمرَكم فميلوا عليهم ميلةً واحدةً وأنَّ جبرائيلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يقسمَ أصحابَه شطرينِ فيصلِّيَ بِهم وتقومُ طائفةٌ أخرى وراءَهم وليأخذوا حذرَهم وأسلحتَهم ثمَّ يأتي الآخرونَ ويصلُّونَ معَه رَكعةً واحدةً ثمَّ يأخذُ هؤلاءِ حذرَهم وأسلحتَهم فتَكونُ لَهم رَكعةٌ رَكعةٌ ولرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3035
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إطلاع الله نبيه على ما يتكلم به أعداؤه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال : أنزلتْ هذه الآيةُ ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ) بعد التي في الفرقانِ ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) بستةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [خارجة بن زيد بن ثابت] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة المائدة توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قرَأنا هذِهِ علَى رسولِ اللَّهِ سَنتَينِ والَّذينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ثمَّ نزلَت إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ فَما رأيتُ رسولَ اللَّهِ فرِحَ بشيءٍ قطُّ فرَحَهُ بها وفرَحَهُ " بإِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا "
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 972
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أربعةٌ يُؤذونَ أهلَ النَّارِ على ما بِهِم من الأذى؛ يسعَون بين الحَميمِ والجَحيمِ، يَدعون بالوَيلِ والثُّبورِ، يقولُ أهلُ النَّارِ بعضُهم لبعضٍ : ما بالُ هؤلاءِ قد آذَونا على ما بِنا من الأذى ؟ قال : فرجُلٌ مُغلَقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا، ورجلٌ يأكلُ لَحمَه، قال : فيُقالُ لصاحبِ التَّابوتِ : ما بالُ الأبعَدِ قد آذانا على ما بِنا من الأذى ؟ فيقولُ : إنَّ الأبعدَ ماتَ وفي عنقِهِ أموالُ النَّاسِ؛ ما يجِدُ لها قضاءً أو وفاءً ثمَّ يُقالُ للَّذي يجرُّ أمعاءَه : ما بالُ الأبعدِ قد آذانا على ما بنا من الأذَى ؟ فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان لا يُبالي أينَ أصاب البَولُ منه، لا يَغسلُه وذكر بقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن قرأَ يس يريدُ بها اللهَ؛ غفرَ اللهُ لهُ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأَ القرآنَ اثنتَي عَشرَةَ مرَّةٍ. وأيُّما مَريضٍ قُرِئَ عندَه سورةُ يس؛ نزلَ علَيهِ بعَدَدِ كلِّ حرفٍ عَشرةُ أملاكٍ، يقومونَ بينَ يديهِ صُفوفًا؛ فَيصَلُّونَ ويستَغفِرونَ لهُ، ويشهَدونَ قَبضهُ وغَسلَهُ، ويتَّبعونَ جنازَتَهُ ويُصلُّونَ علَيهِ، ويَشهَدونَ دَفنَهُ. وأيُّما مَريضٍ قرأ سورةَ يس وهُو في سكَراتِ الموتِ؛ لم يَقبِضْ مَلكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يَجيئَهُ رِضوانُ خازنُ الجنانِ بشَربَةٍ منَ الجنَّةِ؛ فيشربُها وهوَ علَى فراشِهِ، فيموتُ وهو ريَّانُ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ مِن حياضِ الأنبياءِ؛ حتَّى يدخُلَ الجنَّةَ وهوَ ريَّانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4636
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

21 - أربعةٌ يُؤذون أهلَ النَّارِ عَلى ما بهِم من الأذَى، يسعَونَ ما بينَ الحميمِ والجَحيمِ، يَدعون بالوَيلِ والثُّبورِ، يقولُ بَعضُ أهلُ النَّارِ لبَعضٍ : ما بالُ هؤلاءِ قَد آذَونا على ما بِنا مِن الأذى ؟ قال : فرَجلٌ مُغلقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا، ورَجلٌ يأكلُ لحمَه ! فيُقالُ لصاحبِ التَّابوتِ : ما بالُ الأبعدِ قد آذانا علَى ما بِنا منَ الأذَى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعَدَ قَد مات وفي عنقِه أموالُ النَّاسِ. ثمَّ يُقالُ للَّذي يجرُّ أمعاءَه : ما بالُ الأبعَدِ قَد آذانا على ما بِنا منَ الأذى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان لا يبالي أينَ أصابَ البولُ مِنه ( لا يَغسلُه ) ثمَّ يُقالُ للَّذي يَسيلُ فوه قَيْحًا ودمًا : ما بالُ الأبعَدِ قد آذانا على ما بِنا من الأذَى ؟ ! فَيقولُ : إنَّ الأبعَدَ كانَ ينظرُ إلى كلِمةٍ فيستلِذُّها كما يستلِذُّ الرَّفَثَ . ثمَّ يُقالُ للَّذي يأكلُ لحمَه : ما بالُ الأبعَدِ قَد آذانا على ما بِنا منَ الأذَى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان يأكُلُ لحومَ النَّاسِ بالغيبةِ ويَمشي بالنَّميمةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1684
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيُّ الذَّنبِ أعظمُ؟ قالَ: أن تجعَلَ للَّهِ ندًّا وَهوَ خلقَكَ ، وأن تقتلَ ولدَكَ من أجلِ أن يأكلَ معَكَ أو من طعامِكَ، وأن تَزنيَ بحليلةِ جارِكَ. قالَ: وتلا هذِهِ الآيةَ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3183
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وإنَّ قلبَ القرآنِ يس، ومَن قرَأ يس وهو يريدُ بها اللَّه عزَّ وجلَّ؛ غفر اللَّهُ لهُ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ القرآن اثنتَي عشرةَ مرَّةً، وأيُّما مسلِمٍ قُرِئَ عندَهُ إذا نزل به مَلكُ الموتِ سورةُ يس؛ نزلَ بكلِّ حرفٍ من سورةِ يس عَشرةُ أملاكٍ يقومونَ بين يدَيهِ صفوفًا ويستَغفرونَ له، ويشهَدون غَسلَهُ، ويُشيِّعونَ جنازَتَهُ، ويُصلُّونَ عليهِ، ويشهَدونَ دفنَهُ. وأيُّما مسلِمٍ قرأ يس وهو في سكَراتِ الموتِ؛ لم يقبِضْ ملَكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يجيئَهُ رضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشربَةٍ من شرابِ الجنَّةِ فيشرَبَها وهو على فراشِهِ، يقبِضُ ملكُ الموتِ روحَهُ وهو ريا، ويمكثُ في قبرِهِ وهو ريَّانُ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو ريَّانُ، ويُحاسَبُ وهو ريَّانُ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ من حياضِ الأنبياءِ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ وهو ريَّانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5870
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

24 - عَن عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الذَّنبِ أعظمُ ؟ قالَ : أن تجعَلَ للَّهِ ندًّا وَهوَ خلقَكَ ، قالَ : فقلتُ : ثمَّ أيٌّ ؟ قالَ : أن تقتُلَ ولدَكَ مخافةَ أن يأكلَ معَكَ، قالَ : قلتُ : ثمَّ أيٌّ ؟ قالَ : أن تُزانيَ حليلةَ جارِكَ ، قالَ : وأنزلَ اللَّهُ تعالى تَصديقَ قولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2310
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من مَشَى في حاجةِ أَخِيهِ المسلمِ؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسَةٍ وسبعين ألفَ مَلَكٍ يَدْعُون له، ولم يَزَلْ يَخُوضُ في الرحمةِ حتى يَفْرُغَ، فإذا فرغ؛ كتب اللهُ له حَجَّةً وعمرةً. ومن عاد مريضًا؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسةٍ وسبعينَ ألفَ مَلَكٍ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إلا كُتِبَ له حسنةٌ، ولا يَضَعُ قَدَمًا إلا حُطَّتْ عنه سيئةٌ، ورُفِعَ له بها درجةٌ، حتى يَقْعُدَ في مَقْعَدِهِ، فإذا قَعَدَ غَمَرَتْهُ الرحمةُ، ولا يَزالُ كذلك حتى إذا أقبل حيثُ ينتهي إلى منزلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5315
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - نزلت هذِهِ الآيةُ فينا ستَّةٍ : فيَّ، وفي ابنِ مسعودٍ، وصُهيبٍ، وعمَّارٍ، والمقدادِ، وبلالٍ. قالَ : قالت قريشٌ لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : إنَّا لاَ نرضى أن نَكونَ أتباعًا لَهم، فاطردْهم عنْكَ، قالَ : فدخلَ قلبَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، من ذلِكَ ما شاءَ اللَّهُ أن يدخلَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ولاَ تطردِ الَّذينَ يدعونَ ربَّهم، بالغداةِ والعشيِّ يريدونَ وجْهَه ما عليْكَ من حسابِهم من شيءٍ وما من حسابِكَ عليْهم من شيءٍ فتطردَهم فتَكونَ منَ الظَّالمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3347
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ رضي اللهُ عنهما قالا : من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ، أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفِ ملَك ٍيدعون له، ولم يزلْ يخوضُ في الرحمةِ حتى يفرُغَ، فإذا فرغ كتب اللهُ له حجَّةً وعمرةً، ومن عاد مريضًا، أظلَّه اللهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفِ ملَكٍ، لا يرفع قدمًا إلا كتب له به حسنةً، ولا يضعُ قدمًا إلا حطَّ عنه سيئةً ورفع له بها درجةً، حتى يقعدَ في مقعدِه، فإذا قعد غمرَتْه الرحمةُ، فلا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيثُ ينتهي إلى منزلِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2027
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - اثنتا عشرةَ ركعةً تصلِّيهنَّ من ليلٍ أو نهارٍ وتشهُّدٍ بين كل ركعتَين فإذا تشهَّدتَ في آخرِ صلاتِك فاثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وصَلِّ على النَّبيِّ واقرأْ وأنت ساجدٌ : فاتحةَ الكتابِ سبعَ مراتٍ و آيةَ الكرسيِّ سبعَ مراتٍ، وقل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍّ قديرٌ ) عشرَ مراتٍ، ثم قل : ( اللهم إني أسألُك بمعاقدِ العِزِّ من عرشِك، ومُنتهى الرحمةِ من كتابِك، واسمِك الأعظمِ وجَدِّك الأعلى، وكلماتِك التامةِ )، ثم سلْ حاجتَك، ثم ارفعْ رأسَك، ثم سلِّمْ يمينًا وشمالًا ولا تُعلِّموها السفهاءَ، فإنهم يَدعون بها فيُستجابون
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 418
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحاجة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الترغيب في المحافظة على ثنتي عشرة ركعة من السنة في اليوم والليلة علم - كتمان بعض العلم للمصلحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - صنفان من الناسِ إذا صلَحا صلَح الناسُ، وإذا فسدا فسد الناسُ : العلماءُ والأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - بَخلَ النَّاسُ بالسَّلامِ [يعني حديث: بخل الناس"، قالوا: يا رسول الله، ‌بم ‌بخل ‌الناس؟ ‌قال: "‌بالسلام".]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3371
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - [عن] ابن عباس يقول: لمَّا وُضِعَ عمرُ على سَريرِهِ ، اكتنفَهُ النَّاسُ يدعونَ ويصلُّونَ - أو قالَ يُثنونَ ويصلُّونَ - عليهِ قبلَ أن يرفعَ، وأَنا فيهِم، فلم يرُعني إلَّا رجلٌ قد زحَمَني، وأخذَ بمنكَبي، فالتفتُّ فإذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فترحَّمَ علَى عمرَ، ثمَّ قالَ: ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى اللَّهَ بمثلِ عَملِهِ منكَ، وايمُ اللَّهِ ، إن كنتُ لأظنُّ ليجعلنَّكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ معَ صاحِبَيكَ، وذلِكَ أنِّي كنتُ أَكْثرُ أن أسمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ذَهَبتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمرُ، ودخلتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمرُ، وخرَجتُ أَنا وأبو بَكْرٍ وعمر، فَكُنتُ أظنُّ ليجعَلنَّكَ اللَّهُ معَ صاحِبَيكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه ابن ماجه (98) بلفظه، والبخاري (3685)، ومسلم (2389) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن عبد اللهِ بنِ عَمرو قال : يأتي على الناس زمانٌ، يجتمِعون ويُصلُّون في المساجدِ، وليس فيهم مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه الحاكم (8365)، والآجري في ((الشريعة)) (236)، والفريابي في ((صفة النفاق)) (103) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ذهاب الصالحين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان إيمان - قلة عدد المؤمنين
|أصول الحديث

3 - لا يا بنتَ الصِّدِّيقِ، ولكنَّهم الَّذين يصومون ويُصلُّون ويتصدَّقون وهم يخافون ألَّا يُقبل منهم أولئك الَّذين يُسارعون في الخيراتِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه الترمذي (3175) واللفظ له، وابن ماجة (4198)، وأحمد (25263) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

4 - خِيارُ أئمَّتِكم الذين تحبونهم و يُحِبونَكم، و تُصلُّون عليهم ويُصلُّون عليكم، وشرارُ أئِمَّتِكم الذين تُبغِضونهم ويُبغِضونكم، وتلعنَونهم و يلعنونَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3258 التخريج : أخرجه مسلم (1855)، واللفظ له مطولا، وأحمد (23981)، والدارمي (2839)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما قعدَ قَومٌ مَقعدًا لا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويصلُّونَ على النَّبيِّ؛ إلَّا كان عليهِم حسرةً يومَ القيامةِ، وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238) بنحوه، وأحمد (9965) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيبتَدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ النَّبيُّ وَهُم كذلكَ ويصلُّونَ قبلَ المغربِ؛ ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 681 التخريج : أخرجه النسائي (682) واللفظ له، وأخرجه البخاري (625)، ومسلم (837) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - كان يبعثُ رجالًا إلى البُلدانِ يَدعُونَ الناسَ إلى الإسلامِ، فقال رجلٌ : لو بعث أبا بكرٍ وعمرَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أبو بكرٍ وعمرُ لا غِنًى عنهما، إن أبا بكرٍ وعمرَ في الإسلامِ بمنزِلةِ السمعِ والبصرِ من الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3269 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/72)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كيف بالوليمةِ يَدْعُونَ الشَّبْعَانَ، ويَطْرُدُونَ الغَرْثَانَ، ويَدَعُونَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4291 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((ضعيف الجامع)) (4291).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضُوءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2005 التخريج : أخرجه البخاري (136) مطولاً واللفظ له وفي أوله قصة، ومسلم (246) مطولاً باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا جَمَعَ اللهُ العِبادَ بصَعِيدٍ و احِدٍ نادَى مُنادٍ : يَلْحَقُ كلُّ قومٍ بِما كَانُوا يَعْبُدُونَ، و يَبْقَى الناسُ على حالِهمْ، فَيأتيهِمْ فيقولُ : ما بالُ الناسِ ذَهَبُوا و أنْتُمْ هاهُنا ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ؟ فَيقولونَ نَنْتَظِرُ إلهَنا، فيقولُ هل تَعْرِفُونَهُ ؟ فَيقولونَ : إذا تَعَرَّفَ إِلَيْنا عَرَفْناهُ، فَيَكْشِفُ لهُمْ عن ساقِهِ، فَيَقَعُونَ سُجُودًا، و ذلكَ لقولِ اللهِ تعالى : " يومَ يُكْشَفُ عن ساقٍ و يُدْعَوْنَ إلى السُّجُودِ فلا يَسْتَطِيعُونَ "، و يَبْقَى كلُّ مُنافِقٍ، فلا يَسْتَطِيعُ أنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُودُهُمْ إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 584 التخريج : أخرجه الدارمي (2803) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (732)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

11 - يا أيها الناسُ ! قد آنَ لكم أن تنتَهوا عن حدودِ اللهِ، فمن أصاب من هذه القاذورةِ شيئًا فلْيَسْتَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ وقرأ رسولُ اللهِ : وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَلاَ يَزْنُونَ...... ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2395 التخريج : لم نقف عليه إلا في زيادات أبي الحسن رزين العبدري كما في ((الترغيب والترهيب)) (3/ 274)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية

12 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن هذِهِ الآيةِ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ قالت عائشةُ : أَهُمُ الَّذينَ يشربونَ الخمرَ ويسرِقونَ قالَ لا يا بنتَ الصِّدِّيقِ، ولَكِنَّهمُ الَّذينَ يصومونَ ويصلُّونَ ويتصدَّقونَ، وَهُم يخافونَ أن لا تُقبَلَ منهُم أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3175 التخريج : أخرجه الترمذي (3175) واللفظ له، وابن ماجه (4198)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - نزلَت وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا أشفَقنا مِنها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفُرقانِ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ..
خلاصة حكم المحدث : رواية منكرة
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/711 التخريج : أخرجه أبو داود (4272)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6073)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (15828).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل توحيد - فضل التوحيد ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يَدعونَ إلى كتابِ اللهُ ولَيسوا مِن اللهِ في شَيءٍ فمَن قاتلَهم كانَ أولى باللهِ منْهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 941 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني (17/ 29) (49) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

15 - إنَّ أُمَّتي يُدْعَونَ يومَ القيامَةِ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ استَطاع مِنكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: "فمن استطاع..." مدرج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1031 التخريج : أخرجه البخاري (136) واللفظ له وفي أوله قصة، ومسلم (246) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ من آثارِ الوُضُوءِ، فمَنِ استطاع منكم أن يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1816 التخريج : أخرجه البخاري (136) واللفظ له وفي أوله قصة، ومسلم (246) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - كيف يدعى الخلائق للحساب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قال : إنَّ أهلَ النارِ يَدعون مالكًا، فلا يجيبُهم أربعينَ عامًا، ثم يقولُ ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ) ثم يَدعون ربَّهم فيقولون ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) فلا يجيبُهم مثلُ الدنيا ثم يقول ( اخْسَؤُا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ ) ثم ييأس القومِ فما هو إلا الزفيرُ والشهيقُ، تشبه أصواتُهم أصواتَ الحميرِ أولُها شهيقٌ، وآخرُها زفيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3691 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34122)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14047)، والحاكم (3492)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (591) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - خِيارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تحبُّونَهُم ويحبُّونَكُم وتُصلُّونَ علَيهِم ويصلُّونَ علَيكُم وشرارُ أئمَّتِكُمُ الَّذينَ تبغَضونَهُم ويبغَضونَكُم وتَلعنونَهُم ويَلعنونَكُم قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نُنابذُهُم ؟ قالَ : لا ما أقاموا فيكُمُ الصَّلاةَ ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1071)، واللفظ له، ومسلم (1855)، وأحمد (23981)، والدارمي (2839)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يُجمَعُ النَّاسُ في صَعيدٍ واحدٍ ينفذُهُمُ البَصرُ ويُسمِعُهُمُ الدَّاعي ثم يُنادي مُنادٍ سيَعلمُ أَهْلُ الجَمعِ لمنِ العزُّ والكرَمُ ! (ثلاثَ مرَّاتٍ) ثمَّ يقولُ : أينَ الَّذينَ كانت تتَجافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا الآيةَ ثُمَّ ينادي : سيَعلمُ أَهْلُ الجَمعِ لمنِ العزُّ والكرَمُ ثمَّ يقولُ : أينَ الَّذينَ كانت لا تُلهيهِمْ تِجارةٌ ولا بيعٌ عن ذِكْرِ اللَّهِ ( ثلاثَ مرَّاتٍ ) ثمَّ يقولُ : أينَ الحمَّادونَ الَّذينَ كانوا يحمَدونَ اللَّهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6014 التخريج : أخرجه الحاكم (3508) مطولا، والطبري في ((التفسير)) (18/ 546) مختصرا، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 9) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة النور تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تفسير آيات - سورة السجدة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء تجارة - التجارة مع الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يدعوَنَّ أحدُكم بالموتِ لضُرٍّ نزلَ بِهِ ولَكن ليقل اللَّهمَّ أحيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3108 التخريج : أخرجه أبو داود (3108) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6351)، ومسلم (2680) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عباسٍ في وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ أهلِ الشركِ. قال : ونزل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - تحريم القتل تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ الحورَ العِينَ لأكثرُ عددًا منكنَّ، يدعون لأزواجِهنَّ يقُلْنَ : اللهمَّ ! أَعِنْه على دِينك بعزَّتِك ، وأقبِلْ بقلبِه على طاعتِِك، وبلِّغْه إلينا بقُرْبِك، يا أرحمَ الراحمينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2229 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (297) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال كعبٌ : ما من فجرٍ يطلعُ إلا وينزلُ سبعون ألفًا من الملائكةِ، حتى يحفُوا بالقبرِ، يضربون بأجنحتِهم، ويصلون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حتى إذا أمسُوا عرجُوا، وهبط سبعون ألفًا حتى يحفُوا بالقبرِ، يضربون بأجنحتِهم فيصلون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، سبعون ألفًا بالليلِ وسبعون ألفًا بالنهارِ، حتى إذا انشقَّتِ الأرضُ خرج في سبعين ألفًا من الملائكةِ يزفُّونَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مقطوع ورجاله كلهم ثقات
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه الدارمي (95)، والقاضي إسماعيل في ((فضل الصلاة على النبي)) (102) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3873)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 390) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

24 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ في هذهِ الآيةِ ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) قالَ كانوا يتَيقَّظونَ ما بينَ المغربِ والعِشاءِ يُصلُّونَ وَكانَ الحسنُ يقولُ قيامُ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [قتادة بن دعامة] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1321 التخريج : أخرجه أبو داود (1321)، والبيهقي (4812) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (5981) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تفسير آيات - سورة السجدة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نزلَت { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } أشفقنا منها، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في الفرقانِ. { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4019 التخريج : أخرجه أبو داود (4272)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6073)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (15828) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 916 التخريج : أخرجه البزار (6494)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 268)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 24) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن نبيهةَ بنِ وهبٍ : أن َّكعبًا دخل على عائشةَ، فذكروا رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال كعبٌ : ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفًا من الملائكةِ حتى يحفُّوا بقبرِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ يضربون بأجنحتهم، ويصلُّون على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، حتى إذا أمسوا عرجوا، وهبط مثلُهم فصنعوا مثل ذلك، حتى إذا انشقتْ عنه الأرضُ؛ خرج في سبعين ألفًا من الملائكةِ يزُفُّونه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مع كونه مقطوعا
الراوي : نبيه بن وهب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5899
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

28 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لنا جيرانًا لا يَدَعُونَ لنا شاذَّةً ولا فاذَّةً إلا أخذوها، فإذا قَدَرْنا لهم على شيءٍ؛ أنأخذُه فقال : لا... أَدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائتَمنك؛ ولا تَخُنْ مَن خانك
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا التمام، إنما هو مركب من حديثين
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه أحمد (20785) بنحوه، وعبد الرزاق (6818) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أيُّ الذَّنبِ أعظمُ ؟ قال : الشِّركُ أن تجعَلَ للهِ نِدًّا ، وأن تُزانيَ بحليلةِ جارِك، وأن تقتُلَ ولدَك مخافةَ الفقرِ أن يأكُلَ معك. ثمَّ قرأ عبدُ اللهِ : وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4026 التخريج : أخرجه النسائي (4015) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4477)، ومسلم (86) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الفرقان حدود - ذم الزنا وتحريمه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في مرضِه فأفاق، فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم. فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالناسِ. أو قال : بالناس، قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق فقال : حضرتِ الصلاةُ ؟. فقالوا : نعم، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ. فقالت عائشةُ : إنَّ أبي رجلٌ أَسِيفٌ إذا قام ذلك المقامَ بكى فلا يستطيعُ، فلو أمرتَ غيرَه. قال : ثم أُغمِيَ عليه فأفاق، فقال : مُروا بلالًا فلْيُؤذِّنْ، ومُروا أبا بكرٍ فلْيُصَلِّ بالناس، فإنكنَّ صواحبُ أو صواحباتُ يوسفَ. قال : فأُمِرَ بلالٌ فأذَّن، وأُمِر أبو بكرٍ فصلَّى بالناسِ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ وجد خِفَّةً، فقال : انظُروا لي من أَتِّكئُ عليه. فجاءَتْ بريرةُ ورجلٌ آخرُ فاتَّكأ عليهما، فلما رآه أبو بكرٍ ذهب لِينْكُصَ، فأومأ إليه أن يَثْبُتَ مكانَه، حتى قضى أبو بكرٍ صلاتَه. ثم إنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ. فقال عمرُ : واللهِ لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا. قال : وكان الناسُ أُمِّيِّينَ لم يكن فيهم نبيٌّ قبلَه، فأمسك الناسُ، فقالوا : يا سالمُ انطلقْ إلى صاحبِ رسول اللهِ فادْعُه، فأتيتُ أبا بكرٍ وهو في المسجد، فأتيتُه أبكي دَهِشًا، فلما رآني قال لي : أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قلتُ : إنَّ عمرَ يقول : لا أسمع أحدًا يذكر أنَّ رسولَ اللهِ قُبِضَ إلا ضربتُه بسَيْفي هذا ! فقال لي : انطلِقْ. فانطلقتُ معه، فجاء والناسُ قد دخلوا على رسولِ اللهِ، فقال : يا أيها الناسُ افرُجوا لي. فأَفَرجوا له. فجاء حتى أكبَّ عليه ومسَّه، فقال : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ )، ثم قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ أَقُبِضَ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. فعلموا أن قد صدَق. قالوا يا صاحبَ رسولِ اللهِ : أيُصلَّى على رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم، قالوا : وكيف ؟ قال : يدخل قومٌ فيكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، ثم يدخل قومٌ فيُكبِّرون ويُصلُّون ويدْعُون، ثم يخرجون، حتى يدخل الناسُ، قالوا : يا صاحبَ رسولِ اللهِ ! أَيُدفَنُ رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. قالوا : أين ؟ قال : في المكان الذي قَبضَ اللهُ فيه رُوحَه، فإنَّ اللهَ لم يَقبِضْ رُوحَه إلا في مكان طيِّبٍ. فعلِموا أن قد صدَق، ثم أمرهم أن يغسلَه بنو أبيه. واجتمع المهاجرون يتشاوَرون، فقالوا : انطلِقْ بنا إلى إخوانِنا من الأنصارِ نُدخِلُهم معنا في هذا الأمرِ. فقالت الأنصارُ : منا أميرٌ، ومنكم أميرٌ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ : من له مثلُ هذه الثلاثةِ : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا ). من هما ؟ قال : ثم بسط يدَه فبايعَه، وبايعَه الناسُ بَيْعَهً حسنةً جميلةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1234)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (379) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه