الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
92 - منِ اعتزَّ بالعبيدِ أَذَلَّهُ اللهُ

93 - عن أبي عُبَيْدةَ أنه سافر يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 320
التصنيف الموضوعي: سفر - السفر يوم الجمعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 
95 - خرج عمرُ إلى الشامِ، ومعنا أبو عبيدةَ، فأتوا على مخاضةٍ، وعمرُ على ناقةٍ له،، فنزل وخلع خُفَّيه فوضعهما على عاتقِه وأخذ بزمامِ ناقتِه فخاض ( بها المخاضةَ ( فقال أبو عُبَيدةَ : يا أميرَ المؤمنين ! أأنتَ تفعل هذا ما يسُرُّني أنَّ أهلَ البلدِ استشرفوك ! فقال : أوَّهْ لو يقل ذا غيرُك أبا عُبَيدةَ جعلتُه نكالًا لأمةِ محمدٍ، إنا كنا أذَلَّ قومٍ فأعزَّنا اللهُ بالإسلام، فمهما نطلب العزَّ بغير ما أعزَّنا اللهُ به أذلَّنا اللهُ.

96 - عن عليٍّ، قالَ : تقدَّمَ - يعني عُتبةَ بنَ ربيعةَ - وتبِعَهُ ابنُهُ وأخوهُ فَنادَى مَن يُبارزْ ؟ فانتدبَ لَهُ شبابٌ منَ الأنصارِ. فقالَ : مَن أنتُمْ ؟ فأخبروهُ فقالَ : لا حاجةَ لَنا فيكُم إنَّما أردنا بَني عمِّنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قُم يا حمزةُ، قُم يا عليُّ، قُم يا عُبَيْدةَ بنَ الحارثِ. فأقبلَ حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبَلتُ إلى شَيبةَ، واختلفَ بينَ عُبَيْدَةَ والوليدِ ضربَتانِ فأثخَنَ كلُّ واحدٍ منهُما صاحبَهُ، ثمَّ مِلنا علَى الوليدِ فقتَلناهُ، واحتمَلنا عُبَيْدَةَ

97 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُباهي ملائكتَه بالذين يُطعِمونَ الطعامَ من عبيدِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعفر العبدي والحسن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة

98 - أنَّ أبا عُبَيدةَ خرج يومَ الجمعةِ في بعضِ أسفارِه ولم ينتظِرِ الجمعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صالح بن كيسان | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر سفر - السفر يوم الجمعة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - خرج عمرُ بنُ الخطابِ إلى الشامِ ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فأتوا على مَخاضةٍ وعمرُ على ناقةٍ فنزل عنها وخلع خُفَّيه فوضعَهما على عاتقِه وأخذ بزمامِ ناقتِه فخاض بها المَخاضةَ فقال أبو عبيدةَ يا أميرَ المؤمنين أأنتَ تفعلُ هذا ؟ تخلعُ خُفَّيك وتضعُهما على عاتقِك وتأخذ بزمامِ ناقتِك وتخوضُ بها المَخاضةَ ما يسرُّني أنَّ أهلَ البلدِ استشرفوك فقال عمرُ أُوَّهْ لو يقلْ ذا غيرُك أبا عبيدةَ جعلتُه نكالًا لأمة محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنا كنا أذلَّ قومٍ فأعزَّنا اللهُ بالإسلامِ فمهما نطلبُ العزَّ بغيرِ ما أعزَّنا اللهُ به أذلَّنا اللهُ

100 - رأى عمرُ وأبو عبيدةَ ومعاذٌ شُرْبَ الطلاءِ على الثلُثِ، وشَرِب البراءُ وأبو جحيفة على النِّصفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2392
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - ما من أحدٍ من أصحابِي إلَّا ولوْ شِئتُ لأخذتُ عليه في بعضِ خُلُقِهِ، غيرَ أبي عُبيدَةَ بنِ الجرّاحِ

102 - سُمِعَ عمرُ بنُ الخطابِ يقول لما هُزِمَ أبو عبيدةَ لو أتَوني كنتُ فئتَهم

103 - إنَّ أَمِينَ هذه الأمةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، وإنَّ حَبْرَ هذه الأمةِ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ

104 - إنَّ اللهَ بَعثَنِي رحمةً وهُدًى لِلعالمَينَ، وأَمَرَنِي أنْ أمْحَقَ المَزامِيرَ والْكِبارَاتِ – يَعني البَرابِطَ – والمَعازِفَ، والأَوثانَ التِي كانتْ تُعبدُ في الجاهِليةِ، وأَقسَمَ رَبِّي بِعِزَّتِه : لا يَشربُ عبدٌ من عَبيدِي جَرْعةً من خَمرٍ؛ إلا سَقَيْتُه مَكانَها من حمِيمِ جَهنمَ، مُعذَّبًا أو مَغْفُورًا له، ولا يَسقِيها صَبيًا صَغِيرًا؛ إلا سَقيتُه مَكانَها من حَميمِ جَهنمَ، مُعذَّبًا أو مَغْفُورًا له، ولا يَدَعُها عَبدٌ من عَبيدِي من مَخافَتِي؛ إلا سَقيتُها إِيَّاهُ من حَظِيرةِ القُدْسِ.

105 - إذا كانَ يومُ القيامةِ دعى اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبيدِهِ فيقفُ بين يديهِ فيسألُهُ عن جاهِهِ كما يُسألُ عن مالِه

106 - ما منْ أصحَابي أحدٌ إلَّا ولو شئتُ لأخذتُ عليهِ في بعضِ خُلُقِهِ؛ غيَر أبي عُبَيدَةَ بن ِالجرَّاحِ

107 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه

108 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ مَنْ عبيدِهِ، فيقِفُ بينَ يديْهِ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عنْ ْمالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حب الجاه فتن - الحرص على الشرف والجاه قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - أنَّ عمرَ كتب إلى أبي عُبيدَةَ بنِ الجراحِ أن أَسهِمْ للفرسِ سهمَينِ وللفرسَينِ أربعةَ أسهُمٍ ولصاحبِهما سهمًا فذلك خمسةُ أسهُمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أزهر بن عبدالله الحرازي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1231
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو علم - كتابة العلم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة

110 - قال ربُّكم - عز وجل - : لو أنَّ عبيدي أطاعوني؛ لأسقيتُهم المطرَ بالليلِ، وأطلعتُ عليهم الشمسَ بالنهارِ، ولم أسمعهم صوتَ الرعدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5240
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ إن نساءً من نساءِ المسلمين يدخلن الحماماتِ، ومعهن نساءٌ من أهلِ الكتابِ، فامنع ذلك.

112 - أرحمُ أمتي أبو بكرٍ الصديقُ وأحسنُهم خُلُقًا أبو عُبَيدَةَ بنُ الجراحِ وأصدقُهم لهجةً أبو ذرٍّ وأشدُّهم في الحقِّ عمرُ وأقضاهم عليٌّ

113 - إنَّ أَدْنَى الرياءِ شِرْكٌ، وأَحَبَّ العَبِيدِ إلى اللهِ تعالى الأتقياءُ الأخفياءُ، الذين إذا غابوا لم يُفْتَقَدُوا، وإذا شَهِدُوا لم يُعْرَفُوا، أولئك أئمةُ الهُدَى ومصابيحُ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر ومعاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1379
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت إحسان - إخفاء العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

114 - أَرْحَمُ أُمَّتِي أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، وأَحْسَنُهُم خُلُقًا أبو عُبَيْدَةَ بنُ الْجَرَّاحِ، وأَصْدَقُهُم لَهْجَةً أبو ذَرٍّ وأَشَدُّهُم في الحقِّ عُمَرُ، وأقضاهم عَلِيٌّ.

115 - قلتُ لعائشةَ أيُّ أصحابِهِ كانَ أحبَّ إليهِ قالت أبو بكرٍ قلتُ ثمَّ أيُّهم قالت عمرُ قلتُ ثمَّ أيُّهم قالت أبو عُبَيدةَ

116 - إِنَّ أدْنى الرياءِ شِرْكٌ، وأحبُّ العبيدِ إلى اللهِ تباركَ وتعالى الأتقياءُ الأخفياءُ، الذين إذا غابوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وإذا شَهِدُوا لم يُعْرَفُوا، أولئِكَ أئمةُ الهدَى ومصابيحُ العلْمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2975
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - إخفاء العمل علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - كان يَصُفُّ عبدَ اللهِ، وعُبيدَ اللهِ، وكثيرًا من بني العباسِ ثم يقولُ : من سَبَقَ إليَّ، فلهُ كذا وكذا قال : فيستبقونَ إليهِ، فيقعونَ على ظهرِهِ وصدرِه، فيُقَبِّلَهُم ويَلْزَمُهُمْ

118 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا

119 - عن أنسٍ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ من أَحَبُّ الناسِ إليك؟ قال: عائشةُ، قيل : من الرجالِ ؟ قال : أبو بكرٍ. قيل : ثم من ؟ قال : عمرُ. قيل : ثم من ؟ قال : أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ

120 - عن سعد بن عبيدة قال: سمعَ ابنُ عمرَ رجلًا يحلفُ لا والكعبةِ فقالَ لَه ابنُ عمرَ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقد أشرَك
 

1 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ : عبدِي، وأَمَتِي، كُلُّكمْ عَبيدُ اللهِ، وكلُّ نِسائِكمْ إِماءُ اللهِ ، ولكِنْ ليَقُلْ : غُلامِي، و جارِيَتِي، وفَتايَ، وفَتاتِي

2 - لا يقُلْ أحدُكُم : عَبدِي؛ أمَتِي، كلُّكم عَبيدُ اللهِ، و كلُّ نِسائِكم إماءُ اللهِ ، و لْيقُلْ : غُلامِي، جاريَتِي، و فَتَاي، و فتَاتِي

3 - ألا كلُّكم راعٍ، و كلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه؛ فالأميرُ الذي على الناس راعٍ، و هو مسؤولٌ عن رعيتِه، و الرجلُ راعٍ على أهل بيتِه، و هو مسؤولٌ عن رعيَّتِه، و عبدُ الرجلِ و في طريقٍ : و الخادمُ راعٍ على مالِ سيِّدِه، و هو مسؤولٌ عنه، و المرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها، و هي مسؤولةٌ، سمعتُ هؤلاءِ عن النبيِّ و أحسب النبيَّ قال : و الرجلُ في مالِ أبيه، ألا كلُّكم راعٍ و كلُّكم مسؤولٌ عن رعِيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (206) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (2554)، ومسلم (1829) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قُوموا كلُّكم فتَوَضَّؤُوا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (400)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 373) بلفظه أثناء حديث طويل، وعبد الرزاق (531) بمعناه أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
6 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مَسؤولٌ عن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كلُّكم بَنو آدمَ وآدمُ خُلِقَ من تُرابٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه الترمذي (3955)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/22)، والبيهقي (21593) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كلُّكُمْ يدخلُ الجنةَ إِلَّا مَنْ شَرَدَ على اللهِ شِرَادَ البَعِيرِ على أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2043 التخريج : أخرجه أحمد (22226)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3149)، والحاكم (7627) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - كلُّكم يدخل الجنةَ إلا من شرَد على اللهِ شرادَ البعيرِ على أهلِه

10 - قلتُ يا رسولَ اللهِ كُلُّنا يرى ربَّه يومَ القيامةِ ؟ قال : كُلُّكم يرى الشمسَ نِصفَ النهارِ ليس في السماءِ سحابٌ قلنا : نعم قال : كُلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البَدْرِ ليس في السماء سحابةٌ قالوا : نعم قال : والذي نفسي بيدِه لَتَرَوْنَ ربَّكم يومَ القيامةِ لا تُضارُّونَ في رؤيتِه كما لا تُضارُّونَ في رؤيتِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه البخاري (6573) بنحوه، ومسلم (2968) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق - الشمس والقمر جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - يا أيها الناسُ كلُّكم يُناجي ربّه فلا يجهرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ فتُؤذُوا المؤمنين

12 - ألا إِنَّ كُلَّكُم مُناجٍ رَبَّهُ، فَلا يُؤْذِيّنَّ بَعضُكُمْ بَعضًا، و لا يَرفعُ بَعضُكم على بَعضٍ في القِراءةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه أبو داود (1332) مطولاً واللفظ له، وأحمد (11896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُصلِّي في الثَّوبِ الواحِدِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ كلُّكم يجدُ ثوبينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 866 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1047) واللفظ له، وأخرجه البخاري (358)، ومسلم (515) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس القميص صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه، فلا يُؤذِينَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفعنَّ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ. أو قال : في الصلاةِ

15 - كلُّكم بنو آدمَ، و آدمُ خُلقَ من ترابٍ، لينتهينَّ قومٌ يفتخِرون بآبائِهم، أو ليكونن أهونَ على اللهِ من الجُعْلانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4568 التخريج : أخرجه البزار (2938) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أنسابَكُم هذِهِ ليسَت بِمَسبَّةٍ علَى أحدِكم كلُّكم بَنو آدمَ ليسَ لأحدٍ علَى أحَدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ أو تَقوى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه أحمد (17313) ، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 81) ، والطبراني (17/ 295) (814) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كلُّكم راعٍ وَكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِهِ فالإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رعيَّتِهِ والرَّجلُ في أَهلِ بيتِهِ راعٍ وَهوَ مسؤولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه البخاري (893)، ومسلم (1829) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - لا يقولَنَّ أحدُكُمْ : عَبدي و أَمَتِي، و يقولَنَّ المَمْلوكُ : ربِّي و رَبَّتِي، و لْيَقُلْ : فَتَايَ و فَتَاتِي، و سيدِي و سَيِّدَتِي، كلُّكُمْ مَمْلوكٌ، و الرَّبُّ اللهُ عزَّ وجلَّ

20 - أنسابُكُم هذِهِ لَيسَتْ بِمَسبَّةٍ علَى أحدٍ، كلُّكم بنو آدمَ، طفُّ الصَّاعِ بالصَّاعِ لم تَملَأوها، ليسَ لأحدٍ علَى أحدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ وَتَقوى، كفى بالرَّجلِ أن يَكونَ بذيًّا فاحِشًا بخيلًا.

21 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أتَرَى ربَّك ؟ قال : نعم قلنا وماآيةُ ذلك في خَلْقِه قال : أليس كلُّكم تَنظرونَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ وإنما هو خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ فاللهُ أعظَمُ وأجَلُّ

22 - ... وقد سمعتُكَ يا بلالُ وأنتَ تقرأُ من هذِهِ السُّورةِ ومن هذِهِ السُّورةِ ؟ قالَ : كلامٌ طيِّبٌ يجمعُ اللَّهُ تعالى بعضَهُ إلى بعضٍ، فقالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : كلُّكم قد أصابَ

23 - يا رسولَ اللَّهِ ! أكلُّنا نرى اللَّهَ يومَ القيامةِ؟ وما آيةُ ذلِكَ في خلقِه؟ قالَ : يا أبا رَزينٍ، أليسَ كلُّكم يرى القمرَ مُخليًا بِه قالَ، قلتُ : بلى، قالَ : فاللَّهُ أعظمُ، وذلِكَ آيةٌ في خلقِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قيامة - العرض قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الربوبية
| شرح حديث مشابه

24 - و الذي نَفسي بيدِهِ، لَتَدْخُلُنَّ الجنةَ كلُّكُمْ إلَّا مَنْ أبى، و شَرَدَ على اللهِ كشرودِ البَعِيرِ، قالوا : و مَنْ يَأْبَى أنْ يَدْخُلَ الجنةَ ؟ فقال : مَنْ أَطَاعَنِي دخلَ الجنةَ، و مَنْ عَصانِي فقد أبى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2044 التخريج : أخرجه ابن حبان (17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ارموا، وأنا مع بَني الأدرَعِ. فأمسَكَ القومُ وقالوا : مَن كنتَ معهُ فأنَّى يُغْلَبُ ! قال : ارموا، وأنا معَكُمْ كُلُّكُم. فرموا عامَّةَ يومِهِم، فلم يَفْضُلْ أحدُهم الآخرَ، أو قال : فلم يَسْبِقْ أحدُهُم الآخرَ. أو كما قالَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه البخاري (2899) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال اللهُ تعالى : يا عبادي ! إِنَّي حرمتُ الظلمَ على نفسي، وجعلْتُهُ مُحَرَّمًا بينَكم فلا تَظَّالموا، يا عبادي ! كلُّكُم ضالٌّ إِلَّا مَنْ هديتُهُ، فاستهْدُوني أَهْدِكم، يا عبادي ! كلُّكُم جائِعٌ إِلَّا مَنْ أطعمْتُهُ، فاستطعِموني أُطْعِمْكُمْ، يا عبادي ! كلُّكم عارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فاستكسوني أَكْسُكُمْ، يا عبادي ! إِنكُمْ تُخْطِئونَ بالليلِ والنهارِ وأنا أغفِرُ الذنوبَ جميعًا، فاستغفروني أغفرْ لكم، يا عبادي ! إِنَّكم لن تبلغوا ضُري فتَضُرُّوني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكُم، وإِنسَكُم وجنَّكم، كانوا على أتقَى قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما زادَ ذلِكَ فِي مُلْكِي شيئًا، يا عبادي ! لوْ أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم، وإِنسَكم وجنَّكم، كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شيئًا، يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكُم، وإِنسَكُم وجِنَّكُم، قاموا في صعيدٍ واحدٍ، فسألوني فأعطيْتُ كلَّ إِنسانٍ مسألَتَهُ، ما نقَصَ ذلِكَ مِمَّا عندي، إِلَّا كما يَنقُصُ الْمِخْيِطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ، يا عبادي ! إِنَّما هي أعمالُكم أُحْصيها لَكُم؛ ثُمَّ أُوَفِّيكُم إيَّاها، فَمَنْ وجدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَنْ وجدَ غيرَ ذلِكَ فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4345 التخريج : أخرجه مسلم (2577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كُلكم راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه، الإمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رعيتِه، والرجلُ راعٍ في أهله ومسؤولٌ عن رعيتِه، والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ زوجِها ومسؤولةٌ عن رعيتِها، والخادمُ راعٍ في مالِ سيدِهِ ومسؤولٌ عن رعيتِه، وكُلكم مسؤولٌ عن رعيتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1967 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/149)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (450) باختلاف يسير مطولاً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/360) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجد، فسمعَهم يجهرون بالقراءة، وهو في قُبَّةٍ له، فكشف السِّترَ وقال : ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّه، فلا يُؤذِينَّ بعضُكم بعضًا، ولا يرفعَنَّ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ. أو قال : في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/134 التخريج : أخرجه أحمد (11915)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8092) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - آداب الاعتكاف صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.

30 - اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في المسجدِ فسمعَهم يجهرون بالقراءةِ وهو في قُبَّةٍ له فكشف الستورَ وقال : ألا إنَّ كلَّكم مُناجٍ ربَّهُ فلا يؤذِيَنَّ بعضُكم بعضًا ولا يرفعنَّ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ أو قال : في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/370 التخريج : أخرجه أحمد (11915) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8092)
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - آداب الاعتكاف صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه