logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أَحْصَاها دخل الجنةَ، هو اللهُ الذي لا إله إلا هو الرحمنُ، الرحيمُ ( المَلِكُ، القُدُّوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ )، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المُعِزُّ المُذِلُّ، ( السميعُ ، البصيرُ )، الحَكَمُ، العَدْلُ ، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، الحليمُ ، العظيمُ، الغَفُورُ ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، المُجِيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجِيدُ، الباعِثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتِينُ، الوَلِيُّ ، الحميدُ المُحْصِي ، المُبْدِي، المُعِيدُ ، المُحْيِ، المُمِيتُ، ( الحَيُّ، القَيُّومُ )، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الصمدُ ، القادرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الأولُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، الوالِي، المُتَعَالِي ، البَرُّ، التوابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ( ذو الجلالِ، والإكرامِ )، المُقْسِطُ، الجامِعُ ، الغنيُّ، المُغْنِي، المانعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقي ، الوارِثُ، الرشيدُ، الصَّبُورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1945
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - إنِّي رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ وقُرْبَ منازلِكم " ثم إنَّ رسولَ اللهِ أقبلَ على أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ ! إني لأعْرِفُ رجلًا أعرفُ اسْمَه واسمَ أبيه وأمِّه، لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا " فقال سلمانُ : إنَّ هذا لَمرتفعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فهو أبو بكرٍ بنُ أبي قحافةَ ثم أقبل على عمرَ فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ، لؤلؤٌ أبيضٌ، مشيَّدٌ بالياقوتِ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ، فذهبتُ لأدْخِلَه، فقال : يا محمدُ ! هذا لعمرَ بنِ الخطابِ، فما منعني من دخولِه إلا غَيرتَك يا أبا حفصٍ فبكى عمرُ وقال : بأبي وأمي، عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبل على عثمانَ فقال : يا عثمانُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ، وأنت رفيقي في الجنةِ ثم أخذ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ ! وأما ترضى أن يكونَ منزلُك في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ " ثم أقبل على طلحةَ والزبيرِ رضي الله عنهما فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريُّ ، وأنتما حوارييِّ " ثم أقبل على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بطَّأَ بك غناك من بين أصحابي، حتى خشيتُ أنْ تكونَ هلكتَ وعرقْتَ عرقًا شديدًا، فقلتُ : ما أبطأَ بك ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا محاسَبًا أُسألُ عن مالي من أين اكتسبْتُه ؟ وفيما أنفقْتُه ؟ " فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني الليلةَ من تجارةِ مصرَ، فإني أُشهِدُك أنها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم، لعلَّ اللهَ يُخفِّفْ عني ذلك اليومَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1853
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا، ونسيَ المقابرَ والبِلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ )، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - بئسُ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى، ونسي الجبَّار الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سها ولهى ونسيَ المقابرَ والبِلى بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغى ونسي المُبتدَا والمنتهَى بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدّنيا بالدينِ بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشبُهاتِ بئسَ العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودهُ بئسَ العبدُ عبدٌ هوًى يُضلُّه بئسَ العبدُ عبدٌ رغَبٌ يُذلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2448
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - بِئسَ العبدُ عَبدٌ تَخيَّل واختالَ، ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجبَّر واعتَدى، ونَسِي الجبَّارَ الأَعْلى! بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَهى ، ونَسيَ المَقابِرَ والبِلى! بِئسَ العبدُ عَبدٌ عتَا وطَغى، ونَسيَ المُبتدَأَ والمُنتَهى! بئسَ العبدُ عبدٌ يَختَلُّ الدُّنيا بِالدِّينِ! بِئسَ العَبدُ عبدٌ يَختلُّ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ! بئسَ العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بئسَ العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه! بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5042
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - بِئْسَ العبدُ عبدٌ تَخَيَّل واختال، ونَسِىَ الكبيرَ المُتَعالَ ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ تَجَبَّرَ واعْتَدَى، ونَسِيَ الجَبَّارَ الأَعْلَى، بِئْسَ العبدُ عبدٌ سَهَا ولَهَا، ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلَا، بِئْسَ العبدُ عبدٌ عَتَا وطَغَى، ونَسِيَ المُبْتَدَا والمُنْتَهَى، بِئْسَ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدنيا بالدِّينِ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بالشُّبُهاتِ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ طَمَعٌ يَقُودُه ، بِئْسَ العبدُ عبدٌ هَوًى يُضِلُّه، بِئْسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نعيم بن عمار وأسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة

38 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا؛ مائةً إلا واحدًا، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، مَن حَفِظَها دخل الجنةَ [ وهي ] : اللهُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ ، الْأَوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، ( الخالقُ ، البارئُ ، المُصَوِّرُ ) المَلِكُ، الحقُّ، ( السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الرحمنُ، الرحيمُ )، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، ( السميعُ ، البصيرُ، العليمُ، العظيمُ، البارُّ، المُتَعَالِي ، الجليلُ، الجميلُ، ( الحيُّ، القيومُ )، القاهرُ، القادرُ، العَلِيُّ، الحكيمُ، القريبُ، المُجِيبُ، الغنيُّ، الوهابُ، الوَدُودُ ، الشَّكُورُ، الماجدُ، الواجدُ، الوالِي، الراشدُ، العَفُوُّ، الغفورُ ، الحليمُ ، الكريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجِيدُ، الوَلِيُّ ، الشهيدُ، المُبينُ، البُرْهانُ، الرَّؤُوفُ، الرحيمُ، المُبْدِئُ، المُعِيدُ ، الباعِثُ ، الوارِثُ، القَوِيُّ، الشديدُ، الضارُّ، النافعُ، الباقِي ، الواقِي، الخافضُ، الرافِعُ ، القابضُ ، الباسِطُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، المُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوةِ، المَتِينُ، القائمُ، الدائمُ، الحافِظُ، الوكيلُ، الفاطِرُ، السامعُ، المُعْطِي، المُحْيِي، المُمِيتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادِي ، الكافِي، الْأَبَدُ العالِمُ، الصادقُ، النُّورُ، المُنِيرُ، التَّامُّ، القَدِيمُ، الوِتْرُ، الْأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ولم يَكُنْ له كُفُؤًا أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1943
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بئسَ العبدُ، عبدٌ هوىً يُضلُّهُ، بئسَ العبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1084
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - أسلمتْ عبدُ القيسِ طوعًا. وأسلمَ الناسُ كُرهًا، فباركَ اللهُ في عبدِ القيسِ وموالي عبدِ القيسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2770
التصنيف الموضوعي: إسلام - الإكراه على الإسلام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - كنتُ عبدًا بمِصرَ لامرأةٍ من بني هُذيلٍ فأعتقَتني فما خرجتُ من مِصرَ وبِها علمٌ إلَّا حويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ الحجازَ فما خرجتُ منها وبِها علمٌ إلَّا حَويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ العراقَ فما خرجتُ منها وبِها علمٌ إلَّا حويتُ عليهِ فيما أرى ثمَّ أتيتُ الشَّامَ فغربلتُها كلُّ ذلِك أسألُ عنِ النَّفلِ فلم أجد أحدًا يخبرني فيهِ بشيءٍ حتَّى لقيتُ شيخًا يُقالُ لَه زيادُ بنُ جاريةَ التَّميميُّ فقلتُ لَه هل سمعتَ في النَّفلِ شيئًا قالَ نعم سمعتُ حبيبَ بنَ مَسلمةَ الفِهريَّ يقولُ شَهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفَّلَ الرُّبعَ في البدأةِ والثُّلثَ في الرَّجعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2750
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل علم - الخروج في طلب العلم غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - نفل السرية تخرج من العسكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

42 - لُعِنَ عبدُ الدِّينارِ، لُعِنَ عبدُ الدِّرهمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4695
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زكاة - الترهيب من كنز المال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - يا رسولَ اللهِ، كلُّ صواحبي لهن كُنى، قال : فاكتني بابنك عبدِ اللهِ – يعني ابنَ أختِها، عبدَ اللهِ بنِ الزبيرِ – فكانت تكنى ب : أمَّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4970
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

44 - استقرأَ رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمُعةِ فلم يُكلِّمْه عبدُ اللهِ فلما قضى الصلاةَ قال له عبدُ اللهِ الذي سألتَ عنه نصيبُك من الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم البجلي صدوق سيئ الحفظ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/318
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - بئسَ العبدُ عبدٌ هواه يُضِلُّهُ، بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2026
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - إنَّ أحبَّ أسمائَكم إلى اللهِ عبدُ اللهِ، و عبدُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1534
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - بئس العبدُ عبدٌ هواه يُضِلُّه، بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - يُصاحُ برجلٍ من أمَّتي يومَ القيامةِ على رءوسِ الخلائقِ، فيُنشَرُ لَهُ تسعةٌ وَتِسْعونَ سجلًّا، كلُّ سجلٍّ مدَّ البصرِ، ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : هل تُنكرُ من هذا شيئًا ؟ فيقولُ : لا، يا ربِّ، فيقولُ : أظلمَتكَ كتبتي الحافظونَ ؟ ثمَّ يقولُ : ألَكَ عن ذلكَ حسنةٌ ؟ فيهابُ الرَّجلُ، فيقولُ : لا، فيقولُ : بلَى، إنَّ لَكَ عندَنا حسَناتٍ، وإنَّهُ لا ظُلمَ عليكَ اليومَ، فتُخرَجُ لَهُ بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، قالَ : فَيقولُ : يا ربِّ ما هذِهِ البطاقةُ، معَ هذِهِ السِّجلَّاتِ ؟ فيقولُ : إنَّكَ لا تُظلَمُ، فتوضَعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ، والبطاقةُ في كفَّةٍ، فَطاشتِ السِّجلَّاتُ ، وثقُلتِ البطاقةُ قالَ محمَّدُ بنُ يحيى : البطاقةُ : الرُّقعةُ، وأَهْلُ مِصرَ يقولونَ للرُّقعةِ : بِطاقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3488
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان قيامة - نشر الدواوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - ستكونُ دمشقُ في آخرِ الزمانِ أكثرَ المدنِ أهلًا وهي تكونُ لأهلِها معقِلًا وأكثرَ أبدالًا وأكثرَ مساجدَ وأكثرَ زُهَّادًا وأكثرَ مالًا وأكثرَ رجالًا وأقلَّ كفارًا ألا وإنَّ مصرَ أكثرُ المدنِ فراعنةً وأكثرُ كفورًا وأكثرُ ظلمًا وأكثرُ رياءً وفجورًا وسحرًا وشرًّا فإذا عمرت أكنافُها بعث اللهُ عليهم الخليفةَ الزائدَ البنيانَ والأعورَ الشيطانَ والأخرمَ الغضبانَ فويلٌ لأهلِها من أتباعِه وأشياعِه ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوْا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورُ فإذا قُتِلَ ذلك الخليفةُ بالعراقِ خرج عليهم رجلٌ مربوعُ القامةِ أسودُ الشعرِ كثُّ اللحيةِ برَّاقُ الثنايا فويلٌ لأهلِ العراقِ من أشياعِه المراقُ ثم يخرجُ المهديُّ منا أهلَ البيتِ فيملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي تفسير آيات - سورة سبأ توحيد - ما جاء في الأبدال فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل دمشق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - كان أكثرُ جُلوسِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وهوَ مستقبلٌ القِبلةَ فقَرأ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ قُسَيطٍ سَجدةً بعد طلوعِ الشَّمسِ فسَجدَ وسجَدوا إلَّا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمَّا طلَعتِ الشَّمسُ حلَّ عبدُ اللهِ حبْوَتَه ثمَّ سجَدَ وقال ألم تَرَ سجدةَ أصحابِك ؟ إنهم سَجدوا في غَيرِ حينِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : منقذ بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ صلاة - أوقات النهي عن الصلاة قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه مِنَ الشِّركِ باللهِ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشركِ باللهِ أشدَّ عليه مِنْ ذَهابِ بَصرِه، ولن يُبتلَى عبدٌ بِذَهابِ بَصرِه فيَصبرَ؛ إلا غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4346
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - أَسْلَمَتْ عَبْدُ القَيْسِ طَوْعًا، وأَسْلَمَ الناسُ كَرْهًا، فيُبَارِكُ اللهُ في عَبْدِ القَيْسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: إسلام - الإكراه على الإسلام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - الْتَقى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصي رَضِيَ اللهُ عنهم على المروةِ، فتحدَّثا، ثمَّ مضى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، وبَقِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يبكي، فقال له رجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو- زعَمَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، كبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2909
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ، إلَّا غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2010
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النصارى ابنَ مريمَ، فإنما أنا عبدٌ، فقولوا، عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7363
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - لا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابنَ مريمَ، إِنَّما أنا عَبْدٌ، فَقولوا : عبدُ اللهِ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

57 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - عن سمُرةَ بنِ جُندُبٍ، قال : كان شعارُ المهاجرِينَ : ( عبدُ اللهِ )، وشعارُ الأنصارِ : ( عبدُ الرحمنِ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3876
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ، فاصنعْهُ، قال : فلمَّا قدِم، كان لا يُطبِّقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/630
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

60 - أنَّ العباسَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنكح عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحكمِ ابنتَه، وأنكحَه عبدُ الرَّحمنِ ابنتَه وكانا جعَلا صداقًا فكتب معاويةُ إلى مروانِ يأمره إلى أن يُفرِّقَ بينهما، وقال هذا الشِّغارُ الذي نهى عنه رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1896
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يأتِ تأويلُها بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - عن ابن عباسٍ في سورةِ النحلِ : مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعدِ إِيْمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ إلى قولِهِ : لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ فنسخَ واستثنى من ذلكَ، فقالَ : ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. قَالَ أبو عبدِ الرحمنِ : وهوَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ ابنُ أبي سرحٍ، الذي كانَ على مصرَ، كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ، فأزلَّهُ الشيطانُ، فلحقَ بالكفارِ، فأمرَ بهِ أنْ يقتلَ يومَ الفتحِ، فاستجارَ له عثمانُ بنُ عفانٍ، فأجارهُ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4080 التخريج : أخرجه أبو داود (4358) مختصرا، والنسائي (4069) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان قرآن - النسخ كتب النبي - اتخاذ الكاتب مغازي - فتح مكة ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مصرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 917
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة عيدين - على من تجب صلاة العيد عيدين - العيدين في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة

4 - تكونُ فتنةٌ أسلم الناسُ فيها الجندَ الغربيَّ : يعني في مصرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6474 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/314) باختلاف يسير، والبزار (2311)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8740) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا افتتحتُم مصرَ فاستوصوا بالقبطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً ورحما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1374
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مارية القبطية مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام وصايا - الوصية لأهل الذمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لما نزَلَتْ ( قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ ) قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجهِكَ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قالَ أعوذُ بوجهِكَ أو ( أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ) قال هذ أيسَرُ، هذا أيسَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه البخاري (7313) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا فُتِحتْ مصرُ فاسْتوصوا بالقِبْطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً و رحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - مصرُ كِنانةُ اللهِ في أرضِه، وما طلبَها عدوٌّ إلا أهلكَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ مِصْرَ ستُفتحُ فانتجعوا خيرَها ولا تتخذوها دارًا إنهُ يُساقُ إليها أقلُّ الناسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : رباح اللخمي بن قصير جد موسى بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7119 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 74) (4625)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص620)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2794)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّه ستفتحُ مصرُ بعدي فانتجِعوا خيرَها ولا تتَّخذوها دارًا ; فإنَّهُ يساقُ إليْها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : رباح اللخمي بن قصير جد موسى بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 8795 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص620)، والطبراني (5/ 74) (4625)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2794)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللهَ اللهَ في قِبْطِ مصرَ؛ فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عُدَّةً وأعوانًا في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3113 التخريج : أخرجه الطبراني (23/265) (561)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إِنَّ مصرَ ستُفْتَحُ عليكم فانتَجِعُوا خيرَها، ولَا تَتَّخِذُوها دارًا، فإِنَّه يساقُ إليها أقلُّ الناسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص620)، والطبراني (5/ 74) (4625)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2794)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةَ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعوذُ بوجْهك فلمَّا نزلت أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هاتانِ أَهوَنُ أو هاتانِ أَيسرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3065 التخريج : أخرجه الترمذي (3065) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - دخلَ إبليسُ العِراقَ فقَضى حاجتَهُ، ثمَّ دخلَ الشَّامَ فطرَدوهُ حتَّى بلغَ ( بُساقَ )، ثُمَّ دخَلَ مصرَ فباضَ بِها وفرَّخَ وبسطَ عَبقَرِية
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5520 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/749)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من جلب طعامًا إلى مِصرٍ من أمصارِ المسلمين، فباعه بسعر يومِه؛ كان له عند اللهِ أجرُ شهيدٍ في سبيل اللهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5416 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/472)
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام جهاد - فضل الشهيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع بفقرة الإصرار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6695
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المصر على الذنب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

17 - لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يَدخُلُ الجنةَ مُصِرٌّ على مَعصيةٍ، ولَوْ لَمْ تُذنِبُوا، لجاءَ اللهُ بِقومٍ يُذنِبونَ فيَغفِرَ لَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1932
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المصر على الذنب توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - مَنَعَتِ العراقُ دِرْهَمَها وقَفِيزَها ، ومَنَعَتِ الشامُ مُدَّها ودينارَها، ومَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّها ودينارَها، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6623 التخريج : أخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - [حديث عقبةَ بنِ عامرٍ]: قَدِمَ على عمرَ بنِ الخطابِ مِن مصرَ، فقال: منذُ كَمْ لم تَنْزَعْ خُفَّيْكَ؟ قال: مِن الجمعةِ إلى الجمعةِ. قال: أَصَبْتَ السنةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن ماجه (558) بلفظه، والدارقطني (766)، والضياء في ((المختارة)) (251) كلاهما مطولًا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - مدة المسح سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أيُّما مِصرٌ مصَّرَتهُ العربُ فليسِ للعَجَمِ أن يَبنوا فيهِ بيعَةً ولا يضرِبوا فيه ناقوسًا ولا يشرَبوا فيه خمرًا ولا يتَّخِذُوا فيهِ خِنزِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (269)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (413)، والبيهقي (18750) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إِنَّكم ستفتحونَ مصر، وهِيَ أرضٌ يُسَمَّى فيها القيراطُ، فإذا فتحتُموها، فاستَوْصُوا بأَهْلِها خيرًا، فإِنَّ لهم ذمَّةً و رَحِمًا ، فإذا رأيْتَ رجُلْينِ يختصمانِ في موضعِ لَبِنَةٍ، فاخرجْ منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2307
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة بر وصلة - فضل صلة الرحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر فتن - كراهية الاختلاف
| شرح حديث مشابه

22 - منعَتِ العراقُ قفيزَها ودرهمَها ومنعَتِ الشَّامُ مُديَها ودينارَها ومنعَتْ مصرُ إردبَّها ودينارَها ثمَّ عدتُمْ من حيثُ بدأتُمْ قالَها زُهَيْرٌ ثلاثَ مرَّاتٍ شَهِدَ علَى ذلِكَ لَحمُ أبي هُرَيْرةَ ودمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3035 التخريج : أخرجه مسلم (2896)، وأبو داود (3035) واللفظ له، وأحمد (7565)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - جئتم تسألونا عن ذي القرنين، إن أوَّلَ أمرِه أنه كان غلامًا من الرومِ أُعطيَ مُلكًا فسار حتى أتى ساحلَ أرضِ مصرَ، فابتنى مدينةً يُقالُ لها الإسكندريةُ الحديث بطولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1198 التخريج : أخرجه يحيى بن سلام في ((التفسير)) (1/ 206)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (4/ 468)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 295) جميعهم بلفظه مطولا تاما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - مصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنزلَ اللهُ مِنَ الجنةِ خمسةُ أنَّهارٍ : سيحونُ : وهوَ نهرُ الهندِ. وجيحونُ : وهوَ نهرُ بَلخٍ، ودِجلةُ والفراتُ : وهُما نهرا العراقِ، والنِّيلُ : وهوَ نهرُ مصرَ أنزلَها اللهُ من عينٍ واحدةٍ من عُيونِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّهُ سيَكونُ رجُلٌ من بَني أميَّةَ بِ ( مِصرَ ) [ أخنس ] يلي سلطانًا، ثمَّ يُغلَبُ على سلطانِهِ، أو يُنزَعُ منهُ، ثمَّ يفرُّ إلى الرُّومِ، فيأتي بالرُّومِ إلى ( وفي روايةٍ : فيأتي بِهِمُ الإسكندريَّةَ، فيقاتِلُ ) أَهْلَ الإسلامِ [ بِها ]، فتلكَ أوَّلُ الملاحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5898 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8121) باختلاف يسير. والرواية أخرجها المخلص في ((المخلصيات)) (2131)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/445)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لقد رأيتُني وإني لسابعُ سبعةٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعامٌ إلا ورقَ الشجرِ حتى تقرَّحتْ أشداقُنا، فالتقطتُ بردةً قسمتُها بيني وبين سعدٍ، فما منّا من أولئكَ السبعةِ أحدٌ إلا وهو أميرُ مصرٍ من الأمصارِ، وستجربونَ الأمراءَ بعدنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4156)، ومسلم (2967)، وأحمد (20609) بنحوه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

27 - عن رجل من أهل مصر قال سألت أبا الدرداء عن هذه الآية لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قالَ : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنها، فقالَ : ما سألَني عنها أحدٌ غيرُكَ منذُ أُنْزِلَت، هيَ الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها المسلِمُ أو تُرى لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3106 التخريج : أخرجه الترمذي (2273) واللفظ له، وأحمد (27526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قُلتُ لعائشةَ وأنا في حِجرِها وكانَ النَّاسُ يأتونَها مِن كلِّ مصرٍ، فكان الشُّيوخُ ينتابونِي لِمَكاني منها، وكان الشَّبابُ يتأخَّوْنِي فيُهْدُون إليَّ، ويكتُبونَ إليَّ من الأمصارِ، فأقولُ لعائشةَ، يا خالةُ ! هذا كتابُ فلانٍ وهدِيَّتُه، فتقولُ لي عائشةُ : أيْ بُنيَّةُ ! فَأجيبِيه وأَثيبِيهِ؛ فإن لَم يكنْ عندَكِ ثوابٌ، أَعطيتُكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 851 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1118) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة علم - رد جواب الكتاب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - الهدية إلى الصاحب وتحري بعض نسائه دون بعض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من احْتَكَرَ على المسلِمينَ طعامَهمْ؛ ضَرَبَهُ اللهُ بِالجُذامِ والإِفلاسِ فقال عند ذلكَ فَرُّوخُ : يا أميرَ المؤمِنينَ ! فإنِّي أُعاهِدُ اللهَ وأُعاهِدُكَ أنْ لا أعودَ في احْتكارِ طعامٍ أبَدًا، فتَحَوَّلَ إلى مِصْرَ. وأمَّا مَوْلَى عُمَرَ فقال : نَشْتَرِي بِأموالِنا ونَبيعُ. فزَعَمَ أبُو يَحْيَى أنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ مَجذُومًا مَشْدُوخًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1102 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2155)، وأحمد (135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب طب - الجذام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - غزَوْنا من المدينة نريدُ القُسطنطينيَّةَ [ وعلى أهلِ مصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ ] وعلى الجماعةِ عبدُ الرحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليدِ والرومُ مُلصِقو ظهورِهم بحائط المدينةِ، فحمل رجلٌ [ منا ] على العدوِّ فقال الناسُ : مَهْ مَهْ لا إلهَ إلا اللهُ يُلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ، فقال أبو أيوبٍ [ الأنصاريُّ : إنما تأوَّلون هذه الآيةَ هكذا، أنْ حمل رجلٌ يقاتلُ يلتمسُ الشهادةَ أو يُبلِي من نفسه ] إنما نزلت هذه الآيةُ فينا معشرَ الأنصارِ لما نَصر اللهُ نبيَّه وأظهر الإسلامَ قلنا [ بيننا خَفِيًّا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ] هَلُمَّ نقيمُ في أموالِنا ونصلحُها فأنزل اللهُ تعالَى ( وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) فالإلقاءُ بالأيدي إلى التَّهلُكةِ أن نقيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها وندعَ الجهادَ قال أبو عمرانَ : فلم يَزَلْ أبو أيوبٍ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بالقُسطنطِينِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم أبو عمران | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه أبو داود (2512) باختلاف يسير، والترمذي (2972) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - من يحمل على العدو وحده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه