الموسوعة الحديثية


- بئسَ العبدُ عبدٌ هواه يُضِلُّهُ، بئس العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 2026
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (9) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8182) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنة لابن أبي عاصم] (1/ 10)
: 9 - ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن خالد الرقي، ثنا يحيى بن زياد، يلقب فهيرا، ثنا طلحة بن زيد، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن نعيم بن همار الغطفاني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بئس العبد عبد هواه يضله، بئس العبد عبد رغب يذله .

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (4/ 110)
أخبرنا عمر بن سنان حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني وحدثنا أحمد بن حماد الرقي حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا يحيى بن زياد الرقي فهير حدثنا طلحة بن زيد عن ثور بن يزيد عن شريح عن عبيد وقال بن سنان عن يزيد بن شريح عن نعيم بن هماز الغطفاني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول بئس العبد عبد تجبر واختال ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد طغى وبغى ونسي المبدا والبلى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد فيه رغب يذله وزاد بن سنان بئس العبد عبد يستحل المحارم بالشهوات بئس العبد عبد له طمع يقوده قال الشيخ وهذا الحديث يعرف بأسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه و سلم ومن هذا الطريق لم يروه الا طلحة بن زيد

شعب الإيمان (6/ 288 ت زغلول)
: 8182 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا عمر بن سنان نا أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني ج. قال أبو أحمد ونا أحمد بن حماد الرقي نا عبد الرحمن بن خالد الرقي قالا: نا يحيى بن زياد الرقي فهير نا طلحة بن زيد عن ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد. وقال ابن سنان عن يزيد بن شريح عن نعيم بن هماز الغطفاني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ‌بئس ‌العبد عبد تجبر. وذكر الحديث يزيد وينقص. وقال فيه ‌بئس ‌العبد عبد فيه رغب يذله.