الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لا صلاةَ لمن لاَّ وضوءَ لهُ، ولا وضوءَ لمن لمْ يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ، ولا صلاةَ لمن لاَّ يصلي على النبيِّ، ولا صلاةَ لمن لمْ يحبَّ الأنصارَ

272 - لا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لِمَن لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليه، ولا صلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على النبيِّ، ولا صلاةَ لِمَن لم يُحِبَّ الأنصارَ

273 - للمسلِمِ علَى المسلِمِ ستٌّ بالمعروفِ : يُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيَهُ، ويجيبُهُ إذا دعاه، ويُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويعودُهُ إذا مَرِضَ، ويَتْبَعُ جَنازَتَهُ إذا مَاتَ، ويُحِبُّ لَهُ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

274 - عن أبي ذرٍّ، قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -... - فذكر الحديث بطوله إلى أن قال -؛ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أوصني؛ قال : أوصيك بتقوى اللهِ؛ فإنه أزينُ لأمرك كله، قلت : زدني؛ قال : عليك بتلاوةِ القرآنِ، وذكرِ اللهِ - عز وجل؛ فإنه لك في السماءِ، ونورٌ لك في الأرضِ، قلتُ : زِدني، قال : عليك بطولِ الصمتِ؛ فإنه مطردةٌ للشيطان، وعونٌ لك على أمرِ دينك، قلتُ : زدني، قال : إياك وكثرةَ الضحِكِ؛ فإنه يميتُ القلبَ، ويذهب بنور الوجهِ، قلتُ : زِدْني، قال : قلِ الحقَّ وإن كان مُرًّا، قلت : زدني، قال : لا تخفْ في اللهِ لومةَ لائمٍ، قلتُ : زِدْني، قال : لِيحجزَك عن الناسِ ما تعلم من نفسِك.

275 - إنَّ أوَّلَ هذه الأُمةِ خِيارُهُْم، وآخِرُها شِرارُهمْ، مُختلِفِينَ مُتفرِّقِينَ، فَمَنْ كان يُؤمِنُ بِاللهِ و اليومِ الآخِرِ فلْتَأْتِه مَنِيَّتُهُ و هو يَأتِي إلى الناسِ ما يُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِليهِ

276 - مهلًا يا عائشةُ ! إنَّ اللهَ يحبُّ الرفقَ في الأمرِ كلِّهِ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَوَلمْ تَسْمَعْ ما قالوا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وقد قُلْتُ : وعليكُمْ

277 - إِيَّاكُمْ والظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ هو ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمُتَفَحِّشَ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ دعا مَنْ كان قبلَكُمْ؛ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ، واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ

278 - بعَثني معاذُ بنُ عفراءَ بقناعٍ من رُطبٍ، وعليه أجرٌ من قِثَّاءٍ زُغْبٍ، وكان يحبُّ القِثَّاءَ ، فأتيتُه به وعنده حِلْيَةٌ قد قَدِمَت عليه من البحرين فملأ يدَه منها فأعطانِيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القثاء مناقب وفضائل - معاذ و معوذ ابنا عفراء هبة وهدية - المكافأة على الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - رآنِي رسولُ اللهِ وقدْ أكلْتُ في اليومِ مرَّتيْنِ، فقال : يا عائشةَ أمَا تُحبِّينَ أنْ يَكونَ لكِ شُغلٌ إلَّا جوفَكِ ؟ الأكلُ في اليومِ مرّتينِ من الإسْرافِ ( واللهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ).

280 - صلَّيتُ خلفَ النبي صلى الله عليه وسلم فعطستُ فقلتُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ مبارَكًا عليْهِ كما يحبُّ ربُّنا ويرضى. فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انصرفَ فقالَ: منِ المتَكلِّمُ فى الصَّلاةِ. فلم يكلمه أحدٌ. ثمَّ قالَها الثَّانيةَ : منِ المتَكلِّمُ فى الصَّلاةِ. فقالَ رفاعةُ بنُ رافعِ ابنِ عفراءَ: أنا يا رسولَ اللَّه. قالَ : كيفَ قلتَ. قالَ قلتُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ مبارَكًا عليْهِ كما يحبُّ ربُّنا ويرضى فقالَ النَّبيُّ: والَّذي نفسي بيدِهِ لقدِ ابتدرَها بضعةٌ وثلاثونَ ملَكًا أيُّهم يصعدُ بِها

281 - ما أَحدٌ يدخلُ الجنَّةَ يُحبُّ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا، و إنَّ لهُ ما علَى الأرضِ مِن شيءٍ غيرَ الشَّهيدِ، فإنَّهُ يتمَنَّى أن يرجِعَ فيُقْتَلَ عَشرَ مرَّاتٍ لما يَرى مِن الكَرامةِ

282 - عن النعمانِ بنِ بَشِيرٍ مرفوعًا في التسبيحةِ والتحميدةِ والتهليلةِ يَتَعَاطَفْنَ حولَ العرشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النحلِ، يُذْكَرْنَ بصاحِبِهِنَّ، أَلَا يُحِبُّ أحدُكم أن لا يَزَالَ له عند الرحمنِ ما يُذْكَرُ به ؟

283 - كان إذا رأى ما يحبُ قال : الحمدُ لله الذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، و إذا رأى ما يكرُه قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، ربِّ أعوذُ بك من حالِ أهلِ النَّارِ

284 - العطاسُ مِنَ اللهِ، والتثاؤَبُ مِنَ الشيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكُمْ فلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فَيهِ، وإِذا قال آه آه، فإِنَّ الشيطانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُ العِطاسَ، ويكرَهُ التثاؤُبَ

285 - إنَّ مِمَّا تَذكُرون مِن جلالِ اللهِ؛ التَّسبيحَ والتَّهليلَ والتَّحميدَ، ينعطفْنَ حولَ العرشِ، لهنَّ دَوِيٌّ كدَويِّ النَّحلِ، تُذَكِّرُ بصاحبِها. أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ أو لا يَزالُ لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ.

286 - إنَّ مما تذكرون من جلالِ اللهِ : التَّسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ، ينعطِفْنَ حولَ العرشِ، لهن دويٍّ كدويِّ النحلِ، تُذَكِّرُ بصاحبها، أما يحبُّ أحدُكم أن يكونَ له – أو لا يزالُ له – من يُذكِّرُ به

287 - إنَّ ممَّا تذكرونَ من جلالِ اللهِ التسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ ينعطِفْنَ حولَ العرشِ لهنَّ دويٌّ كدويِّ النحلِ تُذكِّرُ بصاحبِها أمَا يُحبُّ أحدُكم أن يكونَ له أو لا يزالَ له من يُذكرُ به

288 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ صلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ ستَّةَ أو سبعةَ عشرَ شَهرًا، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحبُّ أن يوجِّهَ إلى الكعبةِ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) فوجَّهَ نحوَ الكعبةِ، وَكانَ يحبُّ ذلِكَ، فصلَّى رجلٌ معَهُ العصرَ قال : ثمَّ مرَّ على قومٍ منَ الأنصارِ، وَهم رُكوعٌ في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المقدسِ فقالَ : هوَ يَشْهدُ أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنَّهُ قد وجَّهَ إلى الكعبةِ، قالَ : فانحرَفوا وَهم رُكوعٌ

289 - لمَّا قدمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ صلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ ستَّةَ أو سبعةَ عشرَ شَهرًا وَكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ أن يوجِّهَ إلى الكعبةِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى قد نرى تقلُّبَ وجهِك في السَّماءِ فلنولِّينَّكَ قبلةً ترضاها فولِّ وجهَك شطرَ المسجدِ الحرام فوجَّهَ إلى الكعبةِ وَكانَ يحبُّ ذلِك فصلَّى رجلٌ معَه العصرَ ثمَّ مرَّ علَى قومٍ منَ الأنصارِ وَهم رُكوعٌ في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المقدسِ فقالَ هوَ يشهدُ أنَّهُ صلَّى معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَّهُ قد وجَّهَ إلى الكعبةِ قالَ فانحرفوا وَهم رُكوعٌ

290 - إنَّ اللهَ تعالى قَسَم بينكم أخلاقَكم، كما قَسَم بينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعْطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعْطِي الدِّينَ إلا مَن أَحَبَّ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أَحَبَّه، والذي نفسي بيدِه لا يُسْلِمُ عبدٌ حتى يُسْلِمَ قلبُه ولسانُه، ولا يُؤْمِنُ حتى يَأْمَنَ جارُه بَوَائقَه ، غَشْمَه وظُلْمَه ، ولا يَكْسِبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فيُنْفِقَ منه فيُبارَكَ له فيه، ولا يَتصدقُ به فيُقْبَلَ منه، ولا يَتْرُكُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ، إنَّ اللهَ لا يَمْحُو السيِّءَ بالسيِّءِ، ولكن يَمْحُو السيِّءَ بالحَسَنِ، إنَّ الخبيثَ لا يَمْحُو الخبيثَ

291 - إنَّ اللهَ قَسَمَ بَينكُم أخَلاقَكُم كَما قَسَمَ بينكُم أرزاقَكَم، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُعطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطِي الدِّينَ إلا مَنْ أحَبَّ، فمَنْ أعطاهُ الدِّينَ فقدْ أحَبَّهُ، والَّذِي نَفسِي بيدِهِ لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولِسانُه، ولا يُؤمِنُ حتى يَأَمَنَ جارُهُ بَوائِقَهُ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومَا بَوائِقُهُ ؟ قال : غُشْمَهُ وظُلْمَهُ ، ولا يَكْتَسِبُ مالًا من حرامٍ فيُنفِقُ مِنه، فيُبارَكُ فيه، ولا يَتَصدَّقُ بِه، فيُقبلُ مِنهُ، ولا يَتْرُكُه خَلْفَ ظَهرِه إِلَّا كان زَادَه إلى النارِ، إنَّ اللهَ لا يَمحُو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ، ولَكِنْ يَمحُو السَّيِّئَ بِالحَسَنِ، إنَّ الخَبِيثَ لا يَمحُو الخَبيثَ.

292 - سئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ ؟ فقالَ : لا يحبُّ اللَّهُ العقوق. كأنَّهُ كرِهَ الاسمَ وقالَ: من وُلِدَ لهُ فأحبَّ أن ينسُكَ عنهُ فلينسُكْ عنِ الغلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ.

293 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ : إني لَسْتُ على كلِّ كلامِ الحكيمِ أُقْبِلُ، ولكِنِّي أُقْبِلُ على هَمِّهِ وهَوَاهُ، فإن كان هَمُّهُ وهَوَاهُ فيما يحبُّ اللهُ ويَرْضَى، جَعَلْتُ صَمْتَهُ حَمْدًا للهِ ووَقَارًا، وإن لم يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المهاجر بن حبيب بن صهيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2050
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن العَقِيقِةِ ؟ فقال : لا يُحِبُّ اللهُ عزَّ و جلَّ العقوقَ، مَن أحبَّ أن يَنْسُكَ عن ولدِه، فليَنْسُكْ عنه، عن الغلامِ شاتان مُكافِآتان، و عن الجاريةِ شاةٌ.

295 - لا يجدُ عبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحبَّ للَّهِ، ويبغضَ للَّهِ فإذا أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ فقدِ استحقَّ الولايةَ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ أحبَّائي وأوليائي من عبادي وخلقي الَّذينَ يُذكَرونَ بذِكري وأُذْكَرُ بذِكرِهم

296 - ما مِن أحَدٍ من أهلِ الجنَّةِ يَسرُّهُ أن يرجِعَ إلى الدُّنيا غيرُ الشَّهيدِ فإنَّهُ يحبُّ أن يَرجِعَ إلى الدُّنيا يقولُ حتَّى أُقتَلَ عشرَ مرَّاتٍ في سَبيلِ اللَّهِ مِمَّا يَرى مِمَّا أعطاهُ اللَّهُ منَ الكَرامةِ

297 - اليسيرُ من الرياءِ شِركٌ، ومن عادى أولياءَ اللهِ، فقد بارز اللهَ بالمحاربةِ، إنَّ اللهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ، الذين إن غابوا لم يُفتَقَدوا، وإن حضروا لم يُعرَفوا، قلوبُهم مصابيحُ الدُّجا، يخرجون من كلِّ غبراءَ مُظلمةٍ

298 - اليسيرُ من الرياءِ شركٌ، ومن عادى أولياءَ اللهِ فقد بارز اللهَ بالمحاربةِ، إنَّ اللهَ يحبُ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ؛ الذين إن غابوا لم يُفقَدوا، وإن حضَروا لم يُعرَفوا، قلوبُهم مصابيحُ الهدى، يخرجون من كلِّ غبراءَ مُظلِمةٍ

299 - اليَسيرُ من الرِّياءِ شِركٌ، ومَن عادَى أولياءَ اللهِ فقَد بارزَ اللهَ بالمُحاربةِ، إنَّ اللهَ يُحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ، الَّذينَ إنْ غابُوا لَم يُفتَقدُوا، وإنْ حَضرُوا لَم يُعرَفُوا، قلوبُهم مَصابيحُ الهدَى، يخرُجونَ مِن كلِّ غَبراءَ مُظلِمةٍ.

300 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعطَستُ، فقلتُ : الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا علَيهِ، كما يحبُّ ربُّنا ويرضَى، فلمَّا صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ انصرفَ، فقالَ : منِ المُتَكَلِّمُ في الصَّلاةِ ؟ فلم يتَكَلَّم أحدٌ، ثمَّ قالَها الثَّانيةَ : منِ المُتَكَلِّمُ في الصَّلاةِ ؟ فلَم يتَكَلَّم أحدٌ، ثمَّ قالَها الثَّالثةَ : منِ المُتَكَلِّمُ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ رِفاعةُ بنُ رافعٍ ابنِ عَفراءَ : أنا يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : كيفَ قُلتَ ؟ قالَ : قلتُ : الحمدُ للَّهِ حمدًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيهِ مُبارَكًا علَيهِ، كما يحبُّ ربُّنا ويرضَى، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والَّذي نفسي بيدِهِ، لقد ابتدرَها بِضعةٌ وثلاثونَ ملَكًا، أيُّهم يصعدُ بِها
 

1 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُحبُّ الصَّمتَ عندَ ثلاثٍ : عندَ تلاوَةِ القرآنِ، وعندَ الزَّحفِ، وعندَ الجِنازَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5728 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 213) (5130)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (2016) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (959) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - كيفية الجهاد جنائز وموت - الصمت في اتباع الجنازة قرآن - استماع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ الصَّمتَ عند ثلاثٍ : عند تلاوةِ القرآنِ، و عند الزَّحفِ، و عند الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1703 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 213) (5130)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (2016) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (959) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جنائز وموت - الصمت في اتباع الجنازة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - آداب استماع القرآن جهاد - الأمر بالصمت قبل اللقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصَّمْتُ أرفَعُ العِبادَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3554 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/34)، والديلمي في ((الفردوس)) (3849)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أولُ العبادَةِ الصمْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2128 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 546) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الصمتُ أرفعُ العبادةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 741 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 34)، والديلمي في ((الفردوس)) (3849 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الصَّمْتُ حُكْمٌ، وقليلٌ فاعِلُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2424 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/169)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (240)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5027)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الصَّمْتُ حَكَمٌ، وقليلٌ فاعِلُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3555
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

8 - الصَّمتُ زينُ العالمِ، وسِترُ الجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محرز بن زهير الأسلمي أبو عبد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3820 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5159)، والديلمي معلقا كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3820).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الصَّمْتُ زَيْنُ للعالِمِ، وسِتْرٌ للْجاهِلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محرز بن زهير الأسلمي أبو عبد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3556 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5159)، والديلمي معلقا كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3820).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان طويلَ الصمتِ، قليلَ الضَّحِكِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4822 التخريج : أخرجه أحمد (20810)، والطيالسي في ((المسند)) (808) واللفظ لهما مطولاً، والطبراني (2/230) (1953) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - قلة الكلام رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - الصَّمتُ سيدُ الأخلاقِ.. الحديثَ، وفيه قصَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3821 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3850)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - مَن سَرَّهُ أن يَنْجُوَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1655 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (11)، وأبو يعلى (3607) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من سرَّه أن يَسلَمَ؛ فلْيلْزَمِ الصَّمتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1714 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (11)، وأبو يعلى (3607) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/171) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن سرَّه أن يَسلمَ فليلزمِ الصَّمتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5625 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (11)، وأبو يعلى (3607) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/171) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الصَّمْتُ سيدُ الأخلاقِ، ومَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3557 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3850)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - طويلَ الصمتِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5764 التخريج : أخرجه أحمد (20810)، والطيالسي في ((المسند)) (808) مطولاً، وابن الجعد في ((المسند)) (2070) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ألا أُخبرُكُم بأيسرِ العِبادةِ وأهونِها على البدَنِ ؟ الصَّمتُ وحُسنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1710 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ 58)0
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الحكمةُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ منها في العُزلةِ، وواحدٌ في الصَّمتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3526 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (8/ 195)، والبيهقي في ((الزهد الكبير )) (ص: 95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2771 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - العزلة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ألا أُخبرُكُمْ بِأيْسَرِ العِبادةِ وأهْونَهِا على البَدَنِ ؟ الصَّمْتُ، وحُسنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ 58)0
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الحِكْمةُ عشرةُ أجزاءٍ، تِسعةٌ مِنها في العُزلةِ، وواحدٌ في الصَّمتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2787 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (8/ 195)، والبيهقي في ((الزهد الكبير )) (ص: 95)، والديلمي في ((الفردوس)) (2771 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - العزلة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أَلَا أُخْبِرُكُم بأَيْسَرِ العبادةِ وأَهْوَنِها على البَدَنِ ؟ الصَّمْتُ، وحُسْنُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2158 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ 58)0
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - العافيةُ عَشَرَةُ أجزاءٍ؛ تِسْعَةٌ منها في الصَّمْتِ، والعاشرُ اعتزالُكَ عن الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3927 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4231).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - العزلة طب - فضل العافية فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - العافِيَةُ عَشَرَةُ أجزاءٍ : تِسْعَةٌ في الصَّمْتِ، والعاشِرُ في العُزْلَةِ عن الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3834 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - العزلة طب - فضل العافية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - عليك بحُسنِ الخُلقِ، وطولِ الصَّمتِ، فوالذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمثلِهما
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1938 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (554)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (2)، وأبو يعلى (3298)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

25 - عليْكَ بحسْنِ الخلُقِ، وطولِ الصمْتِ، فوالذي نَفْسِي بيدِهِ ما تَجَمَّلَ الخلائِقُ بِمِثْلِهِما
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك وأبو ذر وأبو الدرداء والشعبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4048
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

26 - أربعٌ لا يُصَبِنَ إلا بعُجبٍ : الصمتُ، وهو أولُ العبادةِ، والتواضعُ، وذكرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشيءِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1711 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (556)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/127)، والحاكم (7864)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَرْبَعٌ لا يُصَبْنَ إلا بعَجَبٍ : الصمتُ، وهو أولُ العبادةِ، والتواضُعُ، وذِكْرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشيءِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 764 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (556)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/127)، والحاكم (7864)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قيِّمُ الدينِ الصلاةُ، وسنامُ العملِ الجهادُ، وأفضلُ أخلاقِ الإسلامِ الصمتُ؛ حتى يسلمَ الناسُ منكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4069 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (839) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - فرض الصلاة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أربعٌ لا يُصَبْنَ إلَّا بعَجَبٍ : الصمتُ وهو أولُ العبادَةِ - والتواضعُ، وذِكْرُ اللهِ، وقِلَّةُ الشيءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 781 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (556)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/127)، والحاكم (7864)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قَيِّمُ الدينِ الصلاةُ، وسِنامُ العملِ الجهادُ، وأفضلُ أخلاقِ الإسلامِ الصمتُ، حتى يَسْلَمَ الناسُ منكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4126 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (839) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - من أمن الناس شره صلاة - فرض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث