logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ألا أدُلُّك على خيرٍ من ذلِك ؟ تُهلِّلِين اللهَ ثلاثًا و ثلاثِين عند منامِكِ، و تُسبِّحِين ثلاثًا و ثلاثِين، و تَحَمدِين أربعًا و ثلاثِين فتِلكِ مائةٌ، خَيرٌ من الدنيا و ما فِيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - أُمِرْتُ أنْ أسجدَ على سبعةِ أعظُمٍ : على الجبْهةِ، و اليدَينِ، و الرُّكبتينِ، و أطْرافِ القدَمينِ، و لا نَكْفِتَ الثِّيَابَ، و لا الشَّعرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - ابْكينَ، و إيَّاكُنَّ و نعيقُ الشيطانِ، فإنَّه مهما كان من العينِ و القلبِ، و ما كان من اليدِ و اللسانِ، فمن الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - ثلاثةٌ لا يُسأَلُ عنهم : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عصَى إمامَه فماتَ عاصيًا؛ فلا يُسأَلُ عنهُ، و أَمَةٌ أو عبدٌ أَبَقَ مِن سيدِه، و امرأةٌ غاب عنها زوجُها و كَفاها مَؤونةَ الدُّنيا فتبرَّجَت و تمرَّجت بعدَه و ثلاثةٌ لا يُسْأَلُ عنهُم : رجلٌ نازعَ اللهَ رِداءَه؛ فإنَّ رداءَه الكِبرياءُ و إزارَه عِزُّهُ، و رجلٌ شكَّ في أمرِ اللهِ، و القَنُوطُ مِن رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - العبد الآبق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - مَن طاف بالبيتِ سبعًا، و هو لا يتكلَّمُ إلَّا ب ( سبحانَ اللهِ و الحمدُ للهِ، و لا إلهَ إلَّا اللهُ و اللهُ أكبرُ، و لا حولَ و لا قوةَ إلَّا باللهِ ) مُحيَت عنه عشرُ سيئاتٍ، و كُتِبَ لهُ عشرُ حسناتٍ، و رُفع لهُ بها عَشرُ درجاتٍ، و مَن طاف فتكلَّم في تلكَ الحالِ، خاض في الرَّحمةِ برجليه، كخائضِ الماءِ برجليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5683
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - كلوا، و اشرَبوا، و تصدَّقوا، و البَسوا في غيرِ إسرافٍ و لا مَخِيلةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4505
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - إنَّ اللهَ و رسولَه حرَّم بيعَ الخمرِ، و الميتةِ و الخنزيرِ، و الأصنامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - الخنزير بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا تأتُوها و أنتم تسعون، و أتوها و أنتم تمشون، و عليكم السكينةُ، فما أدركتُم فصلُّوا، و ما فاتكم فأَتِمُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1083
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - الفطرةُ خمسٌ : الختانُ، و الاستحدادُ ، و نتفُ الإبطِ، و قصُّ الشاربِ، و تقليمُ الأظفارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 975
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - اللَّهمَّ إنى أسألُك الصِّحةَ، و العِفَّةَ، و الأمانةَ، و حُسْنَ الخُلُقِ، و الرِّضا بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة طب - فضل العافية قدر - الرضا بالقضاء نكاح - العفة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الخمرَ، و حَرَّمَ المَيْتَةَ و ثمنَها، و حَرَّمَ الخِنْزِيرَ و ثَمَنَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الميتة والأصنام بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - ألا أدُلُّكم على الخُلَفاءِ منِّي و مِن أصحابِي و من الأنبياءِ قبلي ؟ هم حفَظةُ القرآنِ و الأحاديثِ عنِّي و عنهم في اللهِ و للهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 855
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - اغْزوا باسمِ اللهِ، و في سبيلِ اللهِ، و قاتلوا مَن كفر باللهِ، اغزوا، لا تَغُلُّوا، و لا تَغدِروا، و لا تُمثِّلُوا، ولاتقتُلوا وليدًا ، و إذا لَقيتَ عدوَّك من المشرِكين فادعُهم إلى ثلاثِ خِصالٍ، فأيتهُنَّ ما أجابوكَ، فاقبَلْ منهُم، و كُفَّ عنهُم؛ ادعُهم إلى الإسلامِ، فإن أجابوكَ، فاقبَل منهُم، و كُفَّ عنهُم، ثمَّ ادعُهم إلى التحَوُّلِ مِن دارِهم إلى دارِ المهاجِرينَ، و أخْبِرْهُم [ أنَّهم ] إن فعَلوا ذلكَ فلَهُم ما للمُهاجرينَ، و عليهِم ما علَى المهاجرينَ، فإن أَبَوا أن يتحوَّلُوا منها فأخْبِرهُم أنَّهم يكونون كأعرابِ المسلِمينَ، يَجري عليهِم حُكمُ اللهِ الَّذي يجري علَى المؤمنينَ، و لا يكونُ لهم في الغَنيمةِ و الفيْءِ شيءٌ، إلَّا أن يجاهِدوا مع المسلِمينَ، فإن هُم أَبَوْا فسَلْهُمُ الجزيةَ ؛ فإن هُم أجابوك فاقبَل منهُم، و كُفَّ عنهم، فإن أَبَوْا فاستَعِن باللهِ و قاتِلْهم، و إذا حاصَرتَ أهلَ حصنٍ، و أرادوكَ أن تجعلَ لهم ذمَّةَ اللهِ و ذمَّةَ نبيِّهِ، فلا تجعَل لهم ذمَّةَ اللهِ، و لا ذمَّةَ نبيِّه، و لكِن اجعل لهم ذمَّتَك ، و ذمَّةَ أصحابِكَ، فإنَّكُم إن تُخْفِرُوا ذِمَمَكُم و ذِمَمَ أصحابِكم أهوَنُ من أن تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ و ذمَّةَ رسولِه، و إذا حاصَرتَ أهلَ الحِصنِ فأرادوكَ أن تُنْزِلَهُمْ علَى حُكمِ اللهِ فلا تُنْزِلَهم على حُكمِ اللهِ، و لكن أَنزِلْهُمْ على حُكمِك، فإنَّك لا تَدري أتُصيبُ حكمَ اللهِ فيهم أم لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1078
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - ألا أُخْبِرُكُمْ بالمؤمنينَ ؟ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ على أَمْوَالِهمْ و أنْفُسِهمْ، و المسلمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من لسانِهِ و يَدِه، و المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نفسَهُ في طَاعَةِ اللهِ، و المُهاجِرُ مَنْ هجرَ الخَطَايا و الذَّنُوبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 549
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - ثلاثةٌ من قالهنَّ دخل الجنَّةَ : من رضِيَ بالله ربًّا، و بالإسلامِ دينًا، و بمحمدٍ رسولًا، و الرابعةُ لها من الفضلِ كما بين السماءِ، و الأرضِ، و هي : الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2584
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد أنبياء - محمد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - صلُّوا عليَّ و اجْتَهِدُوا في الدعاءِ و قولوا : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ، و على آلِ محمدٍ و بارِكْ على محمدٍ و على آلِ محمدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3783
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

289 - و الَّذي نَفسِي بيدِه، ما أُنزلَ في التَّوراةِ، و لا في الإنجيلِ، و لا في الزَّبورِ، و لا في الفُرقانِ مِثلِها، ( يعني أمَّ القُرآنِ )، و إنَّها لسَبعٌ من المثانِي و القرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7079
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - إذا أصبح قال أصبحْنا و أصبح الملكُ لله و الحمدُ لله لا شريك له لا إله إلا اللهُ و إليه النشورُ و إذا أمسى قال : أمسينا و أمسى الملكُ لله، و الحمدُ كلُّه لله، لا شريكَ له، لا إله إلا اللهُ و إليه المصيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - إنَّ البرَّ والصِّلةَ لَيُطيلانِ الأعمارَ، ويُعمِّرانِ الديارَ، ويُثريانِ الأموالَ، ولوكان القومُ فُجارًا،وإنَّ البرَّ والصلةَ لَيُخفِّفانِ سوءَ الحسابِ يومَ القيامةِ، ثم تلا ( وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2984
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة الرعد قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه و آجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ و ما لمْ أَعْلمْ، و أعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه و آجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ و ما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ عَبْدُكَ و نَبِيُّكَ، و أعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ و نَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ و ما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، و أعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، و أسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1542
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من شر ما علم وما لم يعلم استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ، فقال لي : يا ابنَ أخي، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه، فإذا البيتُ ملآنُ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ، أن يخبرَه بها، و إذا هو مُسجًّى، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه، فتشجعْتُ فقمتُ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه، قلتُ : أرْسلني بكذا، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا، فقال : ادْعوا كعبًا، فدُعِيَ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا، قال : لا و اللهِ، لا أَدعو، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3250
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3741
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - إِدْلالُ السَّائِلِ، و رَدُّ السلامِ، و غَضُّ البصرِ، و الأَمْرُ بالمعروفِ، و النَّهْيُ عَنِ المنكرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 876
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب السلام - إفشاء السلام رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1748
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - إنَّ شهداءَ أُمَّتي إذنْ لقليلٌ، القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، و المطعونُ شهادةٌ، و المرأةُ تموتُ بجَمعٍ شهادةٌ، و الغرِقُ و الحرِقُ و المجنوبُ شهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2096
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - ذات الجنب جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - إنَّا كُنَّا نَهَيْناكُمْ عن لُحُومِها أنْ تَأْكُلوها فَوْقَ ثَلاثٍ، لِكَيْ تَسَعَكُمْ، [ فقد ] جاء اللهُ بِالسَّعَةِ فَكُلوا، و ادَّخِرُوا، و انحرُوا، ألا و إِنَّ هذه الأيامَ أَيَّامُ أَكْلٍ و شُرْبٍ و ذكرِ اللهِ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1713
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - ألا إنَّ من كان قبلَكم من أهلِ الكتابِ افترقوا على ثنتينِ و سبعينَ مِلَّةً، و إنَّ هذه الأمةَ ستفترق على ثلاثٍ و سبعينَ، ثنتانِ و سبعون في النَّارِ، و واحدةٌ في الجنَّةِ، و هي الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّهُ لُبِسَ عَلَيْنا القرآنَ؛ إَنَّ أَقْوَامًا مِنكمْ يُصَلُّونَ مَعَنا لا يُحْسِنُونَ الوُضُوءَ، فمَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ مَعَنا فَلْيُحْسِنْ الوُضُوءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو روح شبيب الكلاعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نَغزو مع رسولِ اللهِ و ليسَ معنا نساءٌ فقُلنا : ألا نَستَخصي ؟ فنَهانا رسولُ اللهِ عَن ذلكَ و رخَّص لنا أن ننكحَ المرأةَ بالثَّوبِ إلى أجلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه البخاري (5075)، ومسلم (1404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن التبتل نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معَنا لا يحسِنونَ الطُّهورَ فإنَّما يُلَبِّسُ علينا القرآنَ أولئِكَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5034 التخريج : أخرجه النسائي (947) بلفظه، وأحمد (23072)، والبيهقي في ((شعب الإيمان) (2512) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا اجتمع أهلُ النارِ في النارِ ومعهم مَن شاء اللهُ من أهلِ القِبلةِ يقولُ الكفارُ : أَلَمْ تكونوا مسلمينَ ؟ قالوا : بلى قالوا : فما أَغْنَى عنكم إسلامُكم و قد صِرْتُم معنا في النارِ ؟ قالوا : كانت لنا ذنوبٌ فأُخِذْنا بها فيَسْمَعُ ما قالوا فأَمَر بمَن كان من أهلِ القِبلةِ فأُخْرِجُوا فلما رأى ذلك أهلُ النارِ قالوا : يالَيْتَنا كنا مسلمينَ فنخرجُ كما خَرَجُوا قال : و قرأ رسولُ اللهِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه الحاكم (2954)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (79)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّهُ صلَّى الصُّبحِ، فقرأَ الرُّومَ فالتبسَ عليهِ ، فلمَّا صلَّى قالَ : ما بالُ أقوامٍ يُصلُّونَ معَنا لا يُحسِنونَ الطُّهورَ، فإنَّما يُلبِّسُ علينا القرآنَ أولئِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 946 التخريج : أخرجه النسائي (947)، وأحمد (23072)، وعبد الرزاق (2725) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الروم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنه صلَّى صلاةَ الصبحِ فقرأ الرومَ فالتبسَ عليه فلمَّا صلَّى قال : ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معنا لا يحسنونَ الطُّهورَ ؟ فإنما يلبِّسُ علينا القرآنَ أولئكَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الملك بن عمير ثقة تغير حفظه وربما دلس
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه النسائي (947)، وأحمد (23072)، وعبد الرزاق (2725) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الروم
|أصول الحديث

7 - إذا خلَّصَ اللَّهُ المؤمنينَ منَ النَّارِ وأمنوا فما مجادلةُ أحدِكم لصاحبِه في الحقِّ يَكونُ لَه في الدُّنيا أشدَّ مجادلةً منَ المؤمنينَ لربِّهم في إخوانِهمُ الَّذينَ أدخلوا النَّارَ قالَ يقولونَ ربَّنا إخوانُنا كانوا يصلُّونَ معنا ويصومونَ معنا ويحجُّونَ معنا فأدخلتَهمُ النَّارَ فيقولُ اذهبوا فأخرجوا من عرفتُم منهم فيأتونَهم فيعرفونَهم بصورِهم لا تأكلُ النَّارُ صورَهم فمنهم من أخذتهُ النَّارُ إلى أنصافِ ساقيهِ ومنهم من أخذتهُ إلى كعبيهِ فيخرجونَهم فيقولونَ ربَّنا أخرجنا من قد أمرتَنا ثمَّ يقولُ أخرجوا من كانَ في قلبِه وزنُ دينارٍ منَ الإيمانِ ثمَّ من كانَ في قلبِه وزنُ نصفِ دينارٍ ثمَّ من كانَ في قلبِه مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ قالَ أبو سعيدٍ فمن لم يصدِّق هذا فليقرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أجْرًا عَظِيمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (857)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إنَّ أقوامًا بالمدينة خَلْفَنا، ما سلكنا شِعبًا؛ و لا واديًا إلا و هم معنا، حبسَهم العذرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1575 التخريج : أخرجه البخاري (2839) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - من حبسه العذر عن الغزو رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية مغازي - ما جاء في عذر المستضعفين إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – صلى صلاةَ الصُّبْحِ، فقرأ الرُّومَ، فالتَبَسَ عليه ، فلما صَلَّى، قال : ما بالُ أقوامٍ يُصَلُّونَ مَعَنا لا يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ ؟ ! وإنما يُلَبِّسُ علينا القرآنَ أولئك
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه النسائي (947)، وأحمد (23072)، وعبد الرزاق (2725) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - صلاة الصبح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

10 - ما مجادلةُ أحدِكم في الحقِّ يكون له في الدنيا، بأشدَّ مجادلةً منَ المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أُدخلوا النارَ، قال : يقولون : ربَّنا إخوانُنا كانوا يصلون معنا، ويصومون ويحجُّون معنا، فأدخلْتَهم النارَ، قال : فيقول : اذهبوا فأَخرِجوا من عرَفتم منهم قال : فيأتونهم فيعرِفونهم بصورِهم فمنهم من أخذتهُ النارُ إلى أنصافِ ساقَيه، ومنهم من أخذتْه إلى كعبَيه، فيخرجونهم فيقولون : ربَّنا قد أخرجْنا من أمرْتنا قال : ويقول : أَخرِجوا من كان في قلبِه وزنُ دينارٍ من الإيمانِ، ثم قال : من كان في قلبهِ وزنُ نصفِ دينارٍ، حتى يقول : من كان في قلبهِ وزنُ ذرَّةٍ قال أبو سعيدٍ : فمن لم يصدِّقْ فليقرأْ هذه الآيةَ : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.... إلى عظيما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الرَّحِمَ شِجنةٌ من الرحمنِ، تقول : ياربِّ ! إني ظُلِمتُ، ياربِّ ! إني قُطِعتُ، ياربِّ ! إني إني فيُجيبُها : ألا ترضَينَ أن أقطعَ من قطعَك، و أصِلَ من وصلَكِ ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (65) واللفظ له، وأخرجه في ((الصحيح)) (4830، 5988) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2554) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا ؟. قالت : لم يكن لنا إلا ناضِحانِ، فحَجَّ أبو ولدِها وابنها على ناضحٍ، وترك لنا ناضحًا ننضحُ عليه. قال : فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ تعدِلُ حِجَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1117 التخريج : أخرجه البخاري (1782)، ومسلم (1256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عمرة - العمرة في رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنتُ جارهُ، فكان إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ بعث إليَّ، فكتبتُه له، فكنا إذا ذكَرْنَا الدنيا ذكرَها معنا، وإذا ذكرنا الآخرةَ ذكرها معنا، وإذا ذكَرْنا الطعامَ ذكرَه معنا، فكل هذا أُحدِّثُكم عن رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (344)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (951)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (22)، والبيهقي (13470) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وحي - كتابة الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - انطلَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبو بكرٍ إلى الغارِ، فدخَلا فيهِ، فجاءَت العَنكبوتُ، فنسَجَت على بابِ الغارِ، و جاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و كانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ، قالوا: لم يَدخُلهُ أحدٌ، و كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي و أبو بكرٍ يرتقِبُ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فداكَ أبي و أمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي، و لكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1129 التخريج : أخرجه أبو بكر أحمد بن علي المروزي القاض في ((مسند أبي بكر)) (73) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول جعلني الله فداك تفسير آيات - سورة التوبة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنتُ جارَه، فكان إذا نزل عليه الوحيُ؛ بعث إليَّ فكتبتُه له، وكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرةَ ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعامَ ذكره معنا، وكلُّ هذا أحدِّثكم عن رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ –
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن أبي الوليد ضعيف عن سليمان بن خارجة مجهول
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5761 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (344)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (951)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (22)، والبيهقي (13470) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وحي - كتابة الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا نلقى العدو غدًا وليس معنا مدًى, فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم ما أنهرَ الدمَ ، و ذُكِرَ اسمُ اللهِ عز وجل، فكلوا، ما لم يكن سنًا، أو ظُفُرًا، و سأُحدِّثُكم عن ذلك، أما السِّنُّ فعظمٌ، و أما الظُّفُرُ فمُدَي الحبشةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4416
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا
| شرح حديث مشابه

17 - سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ و سلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّا نركَبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ من الماءِ فإن تَوضَّأنا به عَطِشْنا أفنتوضَّأُ من ماءِ البحرِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ و سلَّمَ هو الطَّهورُ ماؤهُ، الحلُّ ميتتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أبو داود (83)، وابن ماجه (386)، وأحمد (8720) باختلاف يسير، والترمذي (69)، والنسائي (59) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - ماء البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ، قالوا : و ما الهَرْجُ ؟ قال : القَتْلُ، إنَّهُ ليس بقَتْلِكُمُ المُشْرِكِينَ، و لكنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، [ حتى يقتلَ الرجلُ جارهُ، و يقتلُ أخاهُ، و يقتلُ عمَّهُ، و يقتلُ ابنَ عمِّهِ ] قالوا : و مَعَنا عُقُولُنا يومَئذٍ ؟ قال : إنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أهلِ ذلكَ الزَّمانِ، و يُخَلَّفُ لهُ هَباءٌ مِنَ الناسِ، يَحْسِبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ، و لَيْسُوا على شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1682 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3959)، وأحمد (19492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا حجَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَّةَ الوداعِ وَكانَ لنا جَملٌ فجعلَه أبو مِعقلٍ في سبيلِ اللَّهِ وأصابَنا مرَضٌ وَهلَك أبو معقلٍ وخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا فرغَ من حَجِّهِ جئتُه فقالَ يا أمَّ معقلٍ ما منعَكِ أن تخرُجي معَنا قالَت لقد تَهيَّأنا فَهلَك أبو مِعقلٍ وَكانَ لنا جملٌ هوَ الَّذي نحجُّ عليهِ فأوصى بِه أبو مِعقلٍ في سبيلِ اللَّهِ قالَ فَهلَّا خرَجتِ عليهِ فإنَّ الحجَّ في سبيلِ اللَّهِ فأمَّا إذ فاتَتكِ هذِه الحجَّةُ معَنا فاعتَمِري في رَمَضانَ فإنَّها كحَجَّةٍ فَكانَت تقولُ الحجُّ حجَّةٌ والعمرةُ عُمرةٌ وقد قالَ هذا لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أدري ألِيَ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فكانت تقول"
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1989 التخريج : أخرجه أبو داود (1989) واللفظ له، وأحمد (27107)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - فضل العمرة حج - وجوب الحج عمرة - العمرة في رمضان وصايا - إذا أوصى بشيء في سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لما حجَّ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حَجَّةَ الوداعِ، وكان لنا جملٌ فجعَلَه أبو مِعْقَلٍ في سبيلِ اللهِ، وأصابَنا مرضٌ، وهلَكَ أبو مِعْقَلٍ، وخرَج النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلما فَرَغَ مِن حجِّه جئْتُه، فقال: يا أمَّ مِعْقَلٍ، ما منعَك أن تَخْرُجي معنا ؟قالت: لقد تهيأْنا فهلكَ أبو مِعْقَلٍ! وكان لنا جملٌ هو الذي نَحُجَّ عليه، فأوصى به أبو مِعْقَلٍ في سبيلِ اللهِ. قال: فهلَّا خرجْتِ عليه؛ فإن الحجَّ في سبيلِ اللهِ. فأمَّا إذ فاتتك هذه الحجَّةُ معنا، فاعتمري في رمضانَ؛فإنها كحجَّةٍ، فكانت تقولُ: الحجُّ حجةٌّ، والعمرةُ عمرةٌ، وقد قال هذا لي رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -ما أدري أَلي خاصةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فكانت تقول"
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1989 التخريج : أخرجه أبو داود (1989) واللفظ له، وأحمد (27107)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - فضل العمرة حج - وجوب الحج عمرة - العمرة في رمضان وصايا - إذا أوصى بشيء في سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ واقِفًا بمزدلفةِ، فقالَ : مَن صلَّى معَنا صلاتَنا هذِهِ ههُنا، ثمَّ أقامَ معَنا وقد وقفَ قبلَ ذلِكَ بعرفةَ ليلًا أو نَهارًا، فقد تَمَّ حجُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3039 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((حجة الوداع)) (116)، واللفظ له، وأبو داود (1950)، وابن ماجه (3016)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به صلاة - فضل الصلاة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ في الجنةِ لشجرةً تخرج من أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خيلٌ من ذهبٍ، مُسرجةٌ مُلَجَّمَةٌ من دُرٍّ وياقوتٍ، ولا تروثُ ولا تبولُ، لها أجنحةٌ، خطوُها مدَى البصرِ، فيركبها أهلُ الجنَّةِ فتطيرُ بهم حيث شاؤوا، فيقول الذين أسفل منهم درجةً : يا ربِّ ! بم بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها ؟ قال : فيقال لهم : كانوا يُصلون بالليلِ وكنتم تنامونَ، وكانوا يصومون وكنتُم تأكلون وكانوا يُنفِقون وكنتُم تبخَلون وكانوا يقاتِلون وكنتم تجبُنون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2239
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ في الجنَّةِ لشجرةً يخرُجُ مِن أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ مِن ذهَبٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنحةٌ خَطْوُها مَدُّ البصرِ، فيركَبُها أهلُ الجنَّةِ، فتَطيرُ بهم حيثُ شاؤوا، فيقولُ الذينَ أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ، بما بلَغَ عِبادُكَ هذه الكرامةَ كلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصلُّونَ باللَّيلِ وكنتم تَنامونَ، وكانوا يَصومونَ وكنتم تأكُلونَ، وكانوا يُنفِقونَ وكنتم تَبخَلونَ، وكانوا يُقاتِلونَ وكنتم تَجْبُنونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

24 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا لاقو العدوِّ غدًا وليست معنا مُدًى, قال ما أنهرَ الدمَ ، و ذُكِرَ اسمُ اللهَِ عز وجل، فكلْ ليس السِّنَّ و الظُّفْرَ، و سأحدِّثُكم، أما السِّنُّ فعظمٌ، و أما الظُّفُرُ فمُدى الحبشةِ. وأصبنا نُهْبةَ إبلٍ، أو غنمٍ، فندَّ منها بعيرٌ، فرماه رجلٌ بسهمٍ فحبسَه، فقال رسولُ اللهِ: إن لهذه الإبلِ أوابدَ كأوابدِ الوحشِ، فإذا غلبَكم منها شيءٌ، فافعلوا به هكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4422
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ذكاة ما ند وهرب ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا
| شرح حديث مشابه

25 - دَخَلْتُ على قُرَظَةَ بنِ كَعْبٍ, وأبي مسعودٍ الأنصارِيِّ في عُرْسٍ؛ وإذا جَوَارٍ يُغَنِّينَ, فقلتُ : أَيْ صاحِبَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - وأهلَ بَدْرٍ ! يُفْعَلُ هذا عندَكم ؟ ! فقالا : اجلس - إن شِئْتَ - فاسْمَعْ مَعَنا, وإن شِئْتَ فاذْهَبْ؛ فإنه قد رُخِّصَ لنا في اللَّهْوِ عند العُرْسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود البدري وقرظة بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3094
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حضور الإملاك
| شرح حديث مشابه

26 - عن عامر بن سعد، قال: دخَلتُ على قَرَظةَ بنِ كعبٍ، وأبي مَسعودٍ الأنصاريِّ في عُرسٍ، وإذا جَوارٍ يُغنِّينَ ! فقُلتُ : أنتُما صاحِبا رسولِ اللهِ، ومن أهلِ بدرٍ، يفعَلُ هذا عندَكُم. فقالَ : اجلِس إنْ شئتَ، فاسمَع معَنا، وإنْ شِئتَ اذهبْ، قَد رخَّصَ لنا في اللَّهوِ عندَ العُرسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : قرظة بن كعب وأبو مسعود الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3383
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حضور الإملاك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أنا فرَطُكم على الحوضِ، و لأنازعنَّ أقوامًا، ثم لأغلبنَّ عليهم، فأقول : ياربِّ أصحابي أصحابي ! فيقول : إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1471 التخريج : أخرجه البخاري (6576)، ومسلم (2297) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما جاء أن بعض أصحاب النبي لا يرونه بعد مفارقته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أتاني ناسٌ من الأشعريين فقالوا: اذهب معنا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فإن لنا حاجةً, فذهبتُ معهم فقالوا:يا رسولَ اللهِ استعن بنا في عملِك. قال أبو موسى: فاعتذرتُ مما قالوا وأخبرتُ أني لا أدري ما حاجتُهم فصدقني وعذرني فقال إنا لا نستعينُ في عملِنا بمن سألنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5397 التخريج : أخرجه النسائي (5382)، وأحمد (19756)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أدب الإمارة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5143
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه

30 - أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بُخُورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخِرَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2702
التصنيف الموضوعي: زينة - البخور صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العشاء زينة - تطيب المرأة للخروج
| شرح حديث مشابه