الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - دخلَت عليَّ عجوزتانِ من عُجُزِ يَهودِ المدينةِ، فقالتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم، فَكَذَّبتُهُما ولم أنعَم أن أصدِّقَهُما، فخَرجتا ودخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ عَجوزتينِ من عُجزِ يَهودِ المدينةِ قالَتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم، قالَ : صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها، فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ

272 - [مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ صادِقًا مِن قَلبِه حَرَّمه الله على النَّارِ]

273 - مَنْ عَلِمَ أنَّ اللهَ ربَّهُ، وأنِّي نَبِيُّهُ موقِنًا، مِنْ قلْبِهِ، حرَّمَهُ اللهُ علَى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5706
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - معرفة الله أنبياء - محمد إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرضَ زَكاةَ الفِطرِ من رَمضانَ علَى النَّاسِ، صاعًا مِن تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، على كلِّ حُرٍّ أو عَبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، منَ المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2502
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيبرُ سألَتْ يهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقِرَّهُمْ على أنْ يعمَلوا على النِّصفِ ممَّا خرَجَ منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُقِرُّكم فيها على ذلك ما شِئْنا، فكانوا على ذلكَ، وكان التَّمرُ يُقْسَمُ على السَّهمانِ مِن نصفِ خَيبرِ، ويأخُذُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخُمُسَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعَمَ كلَّ امرأةٍ مِن أزواجِهِ مِنَ الخُمُسِ مِئةَ وَسْقٍ تَمْرًا، وعشرينَ وَسْقًا شَعيرًا، فلمَّا أرادَ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه إخراجَ اليهودِ، أرسَلَ إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لَهُنَّ: مَن أَحَبَّ مِنكُنَّ أنْ أَقْسِمَ لها نخْلًا بِخَرْصِها مِئةَ وَسْقِ؛ فيكونَ لها أصْلُها وأرضُها وماؤُها، ومِنَ الزَّرْعِ مَزْرَعَةَ خَرْصٍ عشرينَ وَسْقًا، فَعَلْنَا، ومَن أَحَبَّ أنْ نَعزِلَ الذي لها في الخُمُسِ كما هو، فَعَلْنَا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3008
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

276 - قال أبو بكرٍ، بعد أن حمِد اللهَ وأثنَى عليه : يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تقرءون هذه الآيةَ، وتضعونها على غيرِ موضعِها عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وإنَّا سمِعنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا الظَّالمَ فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي، ثمَّ يقدِرون على أن يُغيِّروا، ثمَّ لا يُغيِّروا إلَّا يوشِكُ أن يعُمَّهم اللهُ منه بعقابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4338
التصنيف الموضوعي: مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

277 - من سَعَى على امرأتِهِ وولَدِهِ وما مَلَكَتْ يمينُه، يُقِيمُ فيهم أَمْرَ اللهِ، ويُطْعِمُهُم من حلالٍ؛ كان حَقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهِم..

278 - إنَّ بُيوتَ اللهِ تعالى في الأرضِ المساجِدُ، وإنَّ حقًّا على اللهِ أنْ يُكرِمَ مَنْ زارَهُ فِيها

279 - أظلَّكُم شهرُكم هذا – بمحلوفِ رسولِ اللهِ – ما مرَّ على المسلمينَ شهرٌ هو خيرٌ لهم منه، ولا يأْتِي على المنافقينَ شهرٌ شرٌّ لهم منه، إِنَّ اللهَ يكتُبُ أجرَهُ وثوابَهُ من قبلِ أن يدخُلَ، ويكتُبُ وزرَهُ وشقاءَه من قبلِ أن يدخلَ، وذلِكَ أنَّ المؤمِنَ يعدُّ فيه النفقَةَ للقوَّةِ في العبادَةِ، ويعُدُّ فيه المنافِقُ اغتيابَ المؤمنينَ واتباعَ عوراتِهم، فهو غُنْمٌ للمؤمنِ، ونِقْمَةٌ على الفاجرِ

280 - إن مِن هوانِ الدُّنيا علَى اللَّهِ أنَّ يَحيى بنَ زَكَريَّا قتلتهُ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5875
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى أنبياء - عام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - إنَّ من هَوَانِ الدنيا على اللهِ أنَّ يَحْيَى بنَ زَكَرِيَّا قَتَلَتْهُ امرأةٌ

282 - قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : إن من السنةِ أن تأتيَ العيدَ ماشيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 636
التصنيف الموضوعي: عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - ما من يومٍ وليلةٍ إلا ولله عزَّ وجلَّ فيه صدقةٌ يمنُّ بها على من يشاءُ من عبادِه، وما مَنَّ اللهُ على عبدٍ بأفضلَ من أن يُلهِمَه ذِكرَه

284 - إنَّ عِفريتًا من الجنِّ تفلَّتَ عليَّ البارحةَ ليقطعَ عليَّ الصلاةَ، فأمكنَني اللهُ منه، فذِعتُه، وأردتُ أن أربطَه إلى ساريةٍ من سواري المسجدِ حتى تُصبِحوا وتنظُروا إليه كلُّكم، فذكرتُ قولَ أخي سليمانَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي فردَّه اللهُ خاسئًا

285 - إنَّ رجلًا أسرف على نفسِه، فلقِيَ رجلًا فقال : إنَّ الآخرَ قتل تسعةً وتسعين نفسًا كلَّهم ظلمًا، فهل تجد لي من توبةٍ ؟ فقال : إن حدَّثتُك أنَّ اللهَ لا يتوبُ على من تاب كذبتُك، ههنا قومٌ يتعبَّدون فائتَهم تعبَّدِ اللهَ معهم فتوجَّه إليهم، فمات على ذلك، فاجتمعتْ ملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ فبعث اللهُ إليهم ملَكًا فقال : قِيسوا ما بين المكانَين، فأيُّهم كان أقربَ فهو منهم، فوجدوه أقربَ إلى دارِ التَّوَّابينَ بأنمُلَةٍ، فغُفِرَ له

286 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعثَ أميرًا علَى جيشٍ أوصاهُ في خاصَّةِ نَفسِه بتقوى اللَّهِ ومن معَه منَ المسلِمينَ خيرًا وقالَ اغْزوا بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ قاتِلوا مَن كفرَ باللَّهِ ولا تَغُلُّوا ولا تَغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا فإذا لَقيتَ عدوَّكَ منَ المشرِكينَ فادعُهم إلى إحدى ثَلاثِ خِصالٍ - أو خلالٍ - أيَّتُها أجابوكَ فأقبل منهم وَكُفَّ عنهم ادعُهُم إلى الإسلامِ والتَّحوُّلِ مِن دارِهم إلى دارِ المُهاجرينَ، وأخبِرهم أنَّهم إن فَعلوا فإنَّ لَهُم ما للمُهاجِرينَ وعلَيهِم ما علَى المُهاجرينَ وإن أبَوا أن يتَحوَّلوا فأخبِرْهُم أنَّهُم يَكونونَ كأعرابِ المسلِمينَ يَجري علَيهِم ما يَجري علَى الأعرابِ لَيسَ لَهم في الغنيمةِ والفيءِ شيءٌ إلَّا أن يجاهِدوا فإن أبَوا فاستَعِن باللَّهِ علَيهِم وقاتِلْهم وإذا حاصرتَ حِصنًا فأرادوكَ أن تجعلَ لَهم ذمَّةَ اللَّهِ وذمَّةَ نبيِّهِ فلا تجعَلْ لَهم ذمَّةَ اللَّهِ ولا ذمَّةَ نبيِّهِ واجعَل لَهم ذمَّتَك وذِمَمَ أصحابِك فإنَّكم إن تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ أصحابِكُم خيرٌ لَكُم من أن تُخفِروا ذمَّةَ اللَّهِ وذمَّةَ رسولِه وإذا حاصَرتَ أهلَ حِصنٍ فأرادوكَ أن تُنزِلَهم علَى حُكمِ اللَّهِ فلا تُنزِلوهم ولَكن أنزِلهم علَى حُكمِك فإنَّكَ لا تدري أتُصيبُ حُكمَ اللَّهِ فيهِم أم لا أو نحوَ هَذا

287 - أن امرأةً مِن خَثْعَمَ قالت: يا رسولَ اللهِ، إن فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحَجِّ على عبادِه، أَدْرَكَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يَسْتَوي على الراحلةِ ، فهل يُقْضَي عنه أن أَحُجَّ عنه ؟ قال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : نعم. وأخَذَ الفضلَ يَلْتَفِتُ إليها – وكانت امرأةً حسناءَ -، وأخَذَ رسولُ اللهِ الفضلَ فحَوَّلَ وجهَه مِن الشقِّ الآخرِ.

288 - من تديَّنَ بدَيْنٍ وهو يريدُ أن يَقضِيَه، حريصٌ على أن يُؤدِّيَه، فمات ولم يقضِ دَينَه؛ فإنَّ اللهَ قادرٌ على أن يُرضِيَ غريمَه بما شاء من عندِه، ويغفرُ للمتوفَّى، ومن تَدَيَّن بدَينٍ وهو يريدُ أن لا يَقضيَه، فمات على ذلك لم يقضِ دَينَه؛ فإنه يقال له : أظننتَ أن لن نُوفِّيَ فلانًا حقَّه منك ؟ ! فيؤخذُ من حسناتِه فتجعلُ زيادةً في حسناتِ ربِّ الدَّيْنِ، فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ ربِّ الدَّينِ فجُعِلَتْ من سيئاتِ المطلوبِ

289 - سَمِعتُ عليًّا على المِنبَرِ- فضرَب بِيدِه على مِنبَرِ الكوفَةِ- يَقولُ: بَلَغَني أنَّ قومًا يُفَضِّلوني عَلى أبي بكرٍ وعُمرَ، وَلو كُنتُ تَقدَّمتُ في ذلكَ لَعاقَبْتُ فيه، وَلكنِّي أَكرَهُ العُقوبةَ قَبلَ التَّقدِمةِ، مَن قال شَيئًا مِن هذا فهوَ مُفتَرٍ، عَليهِ ما عَلى المُفتَري؛ إنَّ خيرَ النَّاسِ رَسولُ اللهِ، وَبعدَ رَسولِ اللهِ أبو بَكرٍ، ثُمَّ عُمرُ، وَقد أَحدَثْنا أَحداثًا يَقضي اللهُ فيها ما أَحَبَّ.

290 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطبَ النَّاسَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وتعاظمَها بآبائِها فالنَّاسُ رجلانِ: برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللَّهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللَّهِ، والنَّاسُ بنو آدمَ، وخلقَ اللَّهُ آدمَ من الترابِ، قالَ اللَّهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

291 - إِنَّ اللهَ قَضَى على نفسِهِ أنَّ مَنْ عَطَّشَ نفسَهُ للَّهِ في يَوْمٍ حارٍّ؛ كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَرْوِيَهُ يومَ القيامةِ قال : فكانَ أبو مُوسَى يَتَوَخَّى اليومَ الشَّدِيدَ الحَرِّ الذي يَكَادُ الإنسانُ يَنْسَلِخُ فيهِ حَرًّا، فَيَصُومُهُ.

292 - من سأل اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ، صادقًا من قلبِه، أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ، و إن مات على فراشِه

293 - إنَّ حقًّا على اللهِ تعالَى، أنْ لا يرْفَعَ شيئًا من أمْرِ الدنيا إلَّا وضَعَهُ

294 - أنَّ ملَكًا موُكَّلٌ يومَ الجمعةِ. من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبلِّغُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : إنَّ فلانًا من أمَّتِك صلَّى عليك

295 - لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبَرِ والحسَنُ معَهُ وَهوَ يقبِلُ على النَّاسِ مرَّةً وعلَيهِ مرَّةً، ويقولُ: إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، ولعلَّ اللَّهَ أن يُصْلِحَ بِهِ بينَ فِئتينِ منَ المسلمينَ عَظيمتينِ

296 - ألا إنَّ كلَّ جوَادٍ في الجنةِ، حتْمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ، ألا وإنَّ كُلَّ بخيلٍ في النارِ، حتْمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ. قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! مَنِ الجوَادُ، ومَنِ البخيلُ ؟ قال : الجوَادُ مَنْ جادَ بِحقوقِ اللهِ في مالِهِ، والبخيلُ مَنْ مَنَعَ حُقوقَ اللهِ وبَخِلَ على ربِّهِ، وليسَ الجوَادُ مَنْ أخذَ حرامًا، وأنفقَ إسْرافًا.

297 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنةِ؛ حتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ، ألا وإن كلَّ بخيلٍ في النارِ؛ حَتمٌ على اللهِ، وأنا به كفيلٌ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! منِ الجوادُ ومنِ البخيلُ ؟ قال : الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ في مالهِ، والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخل على ربِّه، وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا.

298 - رحمَ اللَّهُ قيسًا، رحمَ اللَّهُ قيسًا ! قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ! ترحَّمُ علَى قيسٍ ؟ قالَ : نعَم، إنَّهُ كانَ على دينِ أبي إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خَليلِ اللَّهِ، يا قيسُ ! حيِّ يمنًا، يا يمنُ حيِّ قيسًا، إنَّ قيسًا فِرسانُ اللَّهِ في الأرضِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ! ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ، ليسَ لِهَذا الدِّينِ ناصرٌ غيرُ قيسٍ، إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ فِرسانًا من أَهْلِ السَّماءِ مُسوَّمينَ، وفرسانًا من أَهْلِ الأرضِ معلَّمينَ، ففِرسانُ اللَّهِ من أَهْلِ الأرضِ قيسٌ، إنَّما قيسٌ بيضةٌ تفلَّقت عنَّا أَهْلَ البيتِ، إنَّ قيسًا ضرَّاءُ اللَّهِ في الأرضِ يعني: أُسْدَ اللَّهِ

299 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال لأنْ أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَينِ من طعامٍ؛ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أدخُلَ سوقَكُم، فأشتَري رقبةً فأُعتِقَها

300 - يا معاذُ ما خلقَ اللَّهُ علَى ظهر الأرضِ أحبُّ إليهِ منَ عتاقٍ وما خلقَ اللَّهُ علَى وجهِ الأرضِ أبغضُ إليهِ منَ الطلاقِ فإذا قالَ الرَّجلُ لعبدهِ أنتَ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ فَهوَ حرٌّ ولا استثناءَ لَه وإذا قالَ لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ فلَه استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ
 

1 - إِنَّ اللهَ أمرَني أنْ أُزَوِّجَ فاطمَةَ مِنْ عَلِيٍّ، فَفَعَلْتُ، فقال لِي جبريلُ : إِنَّ اللهَ قدْ بنى جنَّةً مِنْ لؤلؤٍ قَصَبٍ ، بينَ كُلِّ قصَبَةٍ إلى قَصَبةٍ لؤلؤةٌ مِنْ ياقوتٍ مُشَدَّدَّةٍ بالذَّهَبِ، وجعَلَ سقوفَها مِنْ زَبَرْجُدٍ أخضَرَ، وجَعَلَ فيها الطاقاتِ من لؤلؤٍ مُكَلَّلَةٍ بالياقوتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1845 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني أنْ أُزَوِّجَ فاطمةَ مِنْ عَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1564 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) مطولاً، والطبراني (10/193) (10305)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لوِ استَقبلتُ من أمري ما استَدبرتُ، لم أسقِ الهديَ، وجعلتُها عمرةً، فمَن لم يَكُن معَهُ هديٌ فليَحلُلْ، وليجعَلها عمرةً. وقدمَ عليٌّ منَ اليمنِ بِهَديٍ، وساقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، منَ المدينةِ هديًا.وإذا فاطمةُ قد لبِسَت ثيابًا صَبيغًا واكتَحَلت. قالَ : فانطلقتُ مُحرِّشًا أستفتي رسولَ اللَّهِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ : إنَّ فاطمةَ لبسَت ثيابًا صبيغًا، واكتَحلَت، وقالت: أمرَني بِهِ أبي قالَ : صدَقَت، صدَقَت، صَدقَت، أَنا أمرتُها

4 - إِنَّ اللهَ أوحى إِلَيَّ أنْ أُزَوِّجَ كَرِيمتي مِنْ عثُمانَ

5 - إنَّ اللهَ أَبَى لِي أن أتزوجَ أو أُزَوَّجَ إلا أهلَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1529 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/ 149)، وابن السكن وابن قانع كما في ((الإصابة)) (6/ 436) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222 التخريج : أخرجه الشيرازي في ((الألقاب))، كما في ((الفتح الكبير)) للسيوطي ((6791))
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سألتُ ربي عز وجل أن لا أُزَوِّجَ أحدًا من أمتي ولا يَتَزَوَّجَ إليَّ أحدٌ إلا كان معي في الجنةِ، فأعطاني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3040 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5762)، والحاكم (4667)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4014) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ أمرني بحُبِّ أربعةٍ، وأخبرني أنهُ يُحبُّهم، قيل : سمِّهِم لنا، قال : عليٌّ منهم ( يقول ذلك ثلاثًا )، وأبو ذرٍّ، والمقدادُ، وسلمانُ، أمرني بحُبِّهم، وأخبرني أنهُ يحبُّهُم

9 - جاءتْ بنتُ هُبَيرةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِها فتَخٌ من ذهبٍ ( خواتيمٌ ضِخامٌ ) فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضرب يدَها أُيَسُرُّكِ أن يجعلَ اللهُ في يدِك خواتيمَ من نارٍ فأتتْ فاطمةَ تشكو إليها قال ثوبانُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فاطمةَ وأنا معه وقد أخذتْ من عُنقِها سلسلةً من ذهبٍ فقالت : هذا أهدى لي أبو الحسنِ وفي يدِها السِّلسلةُ وفيه أنه عذَم فاطمةَ عذْمًا شديدًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسُرُّك أن يقولَ الناسُ فاطمةُ بنتُ محمدٍ في يدِها سلسلةٌ من نارٍ فخرج ولم يقعدْ فعمدتْ فاطمةُ إلى السِّلسلةِ فباعتْها فاشترت بها نسَمةً فأعتقَتْها فبلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحمدُ لله الذي نجَّى فاطمةَ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/771
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللَّهَ أمرَني بحبِّ أربعةٍ، وأخبرَني أنَّهُ يحبُّهم، قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، مَن هم ؟ قالَ: عليٌّ، منهم يقولُ ذلِكَ ثلاثًا: وأبو ذرٍّ، وسلمانُ، والمقدادُ

11 - إنَّ اللهَ أمرني بحبِّ أربعةٍ، وأخبرني أنه يُحبُّهم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ هم ؟ قال : عليٌّ منهم، يقولُ ذلك ثلاثًا، وأبو ذَرٍّ، وسلمانُ، والمِقدادُ

12 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً علَى زوجِها قبلَ أن يُعطيَها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح الإسناد ، علته الحقيقية الإرسال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 216/2 التخريج : أخرجه أبو داود (2128) واللفظ له، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
|أصول الحديث

13 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدخل امرأةً على زوجِها قبل أن يعطيَها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2128 التخريج : أخرجه أبو داود (2128) واللفظ له، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ أمرني بمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامةِ الفرائضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 810 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/15)، وابن مردويه في ((ثلاثة مجالس من الأمالي)) (42)، والديلمي في ((الفردوس)) (659)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - ما يصلح الناس بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقومَ على بُدْنِهِ، وأَقسِمَ جُلودَها وجِلالَها ، وأمَرَني ألَّا أُعطيَ الجزَّارَ منها شيئًا، وقال: نحنُ نُعطيهِ مِن عِندِنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1769 التخريج : أخرجه مسلم (1317)، وأبو داود (1769) كلاهما بلفظه، والبخاري (1717) بمعناه دون قوله:(( نحن نعطيه من عندنا)).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - قسمة لحوم البدن وجلالها وجلودها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني بِمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامَةِ الفرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1567 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/15)، وابن مردويه في ((ثلاثة مجالس من الأمالي)) (42)، والديلمي في ((الفردوس)) (659)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاءت بنتُ هُبَيْرةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وفي يدِها فَتخٌ [ من ذَهَبٍ ] [ أي خَواتيمُ كِبارٌ ]، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضربُ يدَها بعُصيَّةٍ معهُ يقولُ لها أيسرُّكِ أن يجعلَ اللَّهُ في يدِكِ خَواتيمَ مِن نارٍ ؟ ! فأتَت فاطمةَ تشكو إليها قالَ ثوبانُ فدخلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - علَى فاطمةَ وأَنا معَهُ وقد أخذَت مِن عُنُقِها سِلسلَةً مِن ذَهَبٍ فقالَت هذا أهدى لي أبو حسَنٍ تَعني زوجَها عليها رضيَ اللَّهُ عنهُ وفي يدِها السِّلسلةُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسرُّكِ أن يقولَ النَّاسُ فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ في يدِها سِلسلةٌ مِن نارٍ ثُمَّ عَذَمَها عذمًا شديدًا فخرجَ ولم يقعُدَ فعمِدَت فاطمةُ إلى السِّلسِلةِ فباعَتْها فاشتَرت بِها نَسَمةً فأعتقَتها فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي نجَّى فاطمةَ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موصول
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أمرني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن أتعلَّمَ السِّريانيةَ. ويُروى : أنه أمرني أن أتعلَّمَ كتابَ يهودِ، وقال : إني ما آمن يهودَ على كتابٍ، قال : فما مرَّ بي نصفُ شهرٍ حتى تعلمتُ، فكان إذا كتب إلى يهودِ كتبْتُ، فإذا كتبوا إليهِ قرأتُ له كتابَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4582 التخريج : أخرجه أبو داود (3645)، والترمذي (2715) واللفظ له، وأحمد (5/ 186)، باختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات خلق - صفة يهود علم - الكلام بلسان الأعاجم علم - تعلم لسان الأعاجم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عَن فاطمةَ بنتِ قيسٍ أنَّها كانت عندَ أبي حَفصِ بنِ المغيرةِ وأنَّ أبا حَفصِ بنَ المغيرةِ طلَّقَها آخرَ ثلاثِ تطليقاتٍ فزعَمت أنَّها جاءَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستَفتَتهُ في خروجِها من بيتِها فأمرَها أن تنتقلَ إلى ابنِ أمِّ مَكْتومٍ الأعمَى فأبى مَروانُ أن يصدِّقَ حديثَ فاطمةَ في خروجِ المطلَّقةِ من بيتِها قالَ عروةُ وأنكَرَتْ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها علَى فاطمةَ بنتِ قيسٍ
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيح سنن أبي داود]
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2289 التخريج : أخرجه أبو داود (2289) واللفظ له، ومسلم (1480)، والنسائي (3546) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني بِحُبِّ أربعةٍ وأخبرني أنه يحبُّهم : عليٌّ منهم، وأبو ذرٍّ والمقدادُ وسلمانُ

21 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن أقرأَ عليه وهو على المِنْبَرِ. فقرأتُ عليه من سورةِ النساءِ، حتى إذا بَلَغْتُ : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }. فنظَرْتُ إليه، وعَيْناهُ تَذْرِفانِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1454 التخريج : أخرجه الترمذي (3024). وأصله في صحيح البخاري (4582)، ومسلم (800)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرآن - استماع القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أمَرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أقرأَ عليْهِ وَهوَ على المنبر فقرأتُ عليْهِ من سورةِ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا غمَزني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِهِ فنظَرتُ إليْهِ وعيناهُ تدمعانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3024 التخريج : أخرجه الترمذي (3024) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (4582)، ومسلم (800)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قرآن - استماع القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ لا أقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/522 التخريج : أخرجه أبو داود (1394)، والترمذي (2949) بنحوه، والدارمي (3487) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

24 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2406 التخريج : أخرجه النسائي (2407) واللفظ له، وأحمد (7138) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ: "صلاة الضحى" ودون قوله: "والغسل يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاءت بنت هبيرة إلى رسول اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وفي يدها فتخ، فقال: كذا في كتاب أبي- أي: خواتيم ضخام-، فجعل رسول اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يضرب يدها، فدخلت على فاطمة بنت رسول اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- تشكو إليها الَّذي صنع بها رسول اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب، وقالت: هذه أهداها إلي أبو حسن. فدخل رسول اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- والسلسلة في يدها، فقال: يا فاطمة، أيغرك أن يقول النَّاس: ابنة رسول اللهِ وفي يدها سلسلة من نار. ثم خرَجَ ولم يَقعُدْ، فأرسلتْ فاطمةُ بالسلسلةِ إلى السوقِ فباعتْها، واشترتْ بثَمنِها غلامًا، وقال مرَّةً: عبدًا، وذكر كلمة معناها: فأعتقتَه، فحُدِّث بذلك، فقال: الحمد لله الَّذي أنجى فاطمة من النَّار.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5155
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن نُجَهِّزَ فاطمةَ حتى نُدْخِلَها على عليٍّ، فعَمَدْنا إلى البيتِ، ففَرَشْناه ترابًا لَيِّنًا من أعراضِ البطحاءِ ، ثم حَشَوْنا مِرْفَقَتَيْنِ لِيفًا فنَفَشْناه بأَيْدِينا، ثم أَطْعَمْنا تمرًا وزَبيبًا، وسَقَيْنا ماءً عَذْبًا، وعَمَدْنا إلى عُودٍ، فعَرَضْناه في جانبِ البيتِ لِيُلْقَى عليه الثوبُ، ويُعَلَّقَ عليه السِّقاءُ، فما رَأَيْنا عُرْسًا أحسنَ من عُرْسِ فاطمةَ

27 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ برَكعتيِ الضُّحى، وأن لا أنامَ إلَّا على وِترٍ وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2368 التخريج : أخرجه النسائي (2369) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1178)، ومسلم (721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثلاثٍ : بِنومٍ علَى وِترٍ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الغسل والمحفوظ صلاة الضحى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2405 التخريج : أخرجه النسائي (2405) واللفظ له، وأحمد (7138) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) بلفظ: "صلاة الضحى" ودون قوله: "الغسل يوم الجمعة"
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ على الخفَّينِ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أنسيتَ ؟، قالَ : بل أنتَ نسيتَ، بِهَذا أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه أبو داود (156) واللفظ له، وأحمد (18145)، والحاكم (606)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 416) (1000) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

30 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن أقومَ علَى بدنِهِ، وأن أقسِمَ جلالَها وجلودَها، وأن لا أُعْطيَ الجازِرَ مِنها شيئًا، وقالَ : نحنُ نعطيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2533 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3099) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1716)، ومسلم (1317) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - جلود الأضاحي أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه