logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بئس العبدُ المحتكرُ إذا رخَّص اللهُ الأسعارَ حزِن وإذا أغلاها فرِح
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1094
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَتلُ جعفرٍ دخلَهُ من ذلِكَ حُزنٌ حتَّى أتاهُ جَبرائيلُ عليه السَّلامُ فقالَ : إنَّ اللَّهَ تعالى قد جعلَ لجعفرٍ جَناحينِ مُضرَّجينِ بالدَّمِ يطيرُ بِهِما معَ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الفقيمي ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1963
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يُتْمَ بَعدَ حُلُمٍ، ولا رَضاعَ بعد فِصالٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في الصيامِ، ولا نَذْرَ في المعصيةِ، ولا يمينَ في قَطيعةٍ، ولا تَعَرُّبَ بعد الهجرةِ، ولا هِجرةَ بعد الفتحِ، ولا يمينَ لزَوجةٍ مع زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيِّدِه، ولا طلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قبل مِلْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : عن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2697
| أحاديث مشابهة

4 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذِي غمرٍ لأخيهِ ولا مجرّبٌ عليه بشهادةِ زُورٍ ولا ظنينَ في ولاءٍ وقرابة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي الزياد متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليسَ على النساء أذانٌ ولا إقامةٌ ولا جمعةٌ ولا اغتسالُ جمعةٍ ولا تقدّمهنّ امرأةٌ ولكن تقومُ في وسطهِنّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي قد أجمعوا على تركه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2028
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان للنساء جمعة - من لا تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامَةِ تحتَه آدَمُ فمَن دونَه ولا فَخرَ، وأنا أولُ شافِعٍ وأولُ مُشَفَّعٍ يومَ القيامَةِ ولا فَخرَ، وأنا أولُ مَن يُحَرِّكُ حِلَقَ بابِ الجنَّةِ فيَفتَحُ اللهُ له فيُدخِلنيها ومعي فُقَراءُ المؤمِنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/497
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ ولا وَضوءَ لمن لم يَذْكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2691
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - قَدِّمُوا قُرَيْشًا ولا تقَدَّمُوهَا وتَعَلَّمُوا منها ولا تُعَلِّمُوهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الجمحي منكر لم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1677
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - المؤمنُ يألَفُ ولا خيرَ فيمنْ لا يأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ
خلاصة حكم المحدث : عن سهل فيه ضعيف وعن جابر فيه كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله وسهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2450
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [من طريقين فيهما ضعيف]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2710
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من وُلِد له ثلاثةٌ فلم يُسمِّ أحدَهم محمَّدًا فهو من الجفاءِ ، وإذا سمَّيتموه محمَّدًا فلا تسُبُّوه ولا تُجنِّبوه ولا تُقسِروه ولا تضربوه، وشرِّفوه وعظِّموه وأكرِموه وبِرُّوا قسمَه
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس فيه ليث ضعيف وعن ابن عمر منكر وفيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة

16 - ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا نهْبَ ولا استلابَ ولا غلولَ ، ومن يَغلُلْ يأتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2686
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مظالم - النهي عن النهبة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب قال ابن عدي : عنده مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2606
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس سفر - سفر المرأة مع ذي محرم هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تُطاؤا النساءَ حتى يحضْنَ ولا الحواملَ حتى يضعْنَ ولا تولِّهُوا والدةٌ عن ولدها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم نكاح - الوطء بعد المحيض نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إن عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ لا طاقَةَ لي بظُلْمَةِ القبرِ ولا بوَحْدَتِهِ ولا بوَحشَتِه ولا بفِتنتِه، فقالَ لها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يكونُ المرءُ بأشحَّ علَى دِينِه منه عِندَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المغنية أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - صفة إبليس وجنوده حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أين أنتَ من قولِ سُبحانَ الله والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوة إلا باللهِ العليّ العظيمِ، فإنّهنّ يَحطُطنَ الخطايا كما تَحط الشجرةُ ورقها، وهي الباقياتُ الصالحاتُ وهي من كنوزِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر اليمامي متروك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1069
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا عَقْلَ كالتّدْبيرَ [في رِضى اللَّهِ، ولا ورعَ كالكفِّ عن محارمِ اللَّهِ، ولا حسبَ كحُسنِ الخلقِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2666
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - التدبير نفقة - النفقات آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خذوا جُنَّتكم قولوا: سبحانَ اللَّهِ إلى آخرِه ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ العليِّ العظيم فإنهنَّ الباقياتُ الصالحاتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1266
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قُرَيْشٌ مِلحُ النَّاسِ، ولا يصلُحُ النَّاسُ إلَّا بِهِم ولا يُعطَى إلَّا عليهِم كما أنَّ الطَّعامَ لا يصلُحُ إلَّا بالمِلحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تعطينَّ الجزارينَ في جعلِهِم من لُحومها ولا من بطونها ولا من جلودها شيئًا وأَعطوهم جُعْلهم مما سوى ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة قال البخاري : في حفظه نظر ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - الهدي حج - لا يعطى الجزار من الهدي ونحوه شيئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا خرجتَ مصدّقا فلا تأخذِ الشافعَ ولا الرباءَ ولا حرزةَ الرجلِ فإنه أحقُّ بها، وخذِ الثنيّةَ والجذعةَ فإن ذلكَ وسطٌ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد ولا أعلم رواه غير داود بن عطاء وليس بشيء
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يقطعُ الصلاةَ كلبٌ ولا حمارٌ ولا امرأةٌ، وادرأْ ما مرَّ أمامَكَ ما استطعْتَ إنَّ أبى إلا أن تُلاطمَهُ فلاطِمْهُ فإنَّما تلاطمُ شيطانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2733
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة
 

1 - القَدَرِيّة الذين يقولونَ الخيرُ والشرّ في أيدينَا ليسَ لهم في شفاعتي نصيبٌ، ولا أنا منهم ولا هم مني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1719 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، والديلمي في ((الفردوس)) (4706) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (248) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

2 - سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يأجوجَ ومأجوج فقال : إن كل أمّةٍ أربعمائة ألفِ أمة لا يموتُ الرجل منهم حتى ينظر إلى ألفِ ذكر بين يديهِ من صُلْبِه كل قد حَمَلَ السلاح، قلت : يا رسول الله صِفْهُم لنا، قال : هم ثلاثةُ أصناف : صِنْف منهم أمثال الأرْزِ، قلت : وما هو الأرز ؟ قال : شجرةُ الصَنَوْبَر، شجرة بالشامِ طول الشجرةِ عشرونَ ومائة ذراع في السماءِ، وصنف منهم عرضُه وطوله سواء عشرونَ ومائة ذراع في السماء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم الذين لا يقومُ لهم جبلٌ ولا حديدٌ، وصنف منهم يفترشُ أحدهم أُذنهُ ويلتحفُ بالأخرى ولا يمرونَ بقليلٍ ولا بكثيرٍ ولا بجملٍ ولا خنزيرٍ إلا أكلوهُ، ومن ماتَ منهم أكلوهُ، مقدمتُهم بالشامِ وساقتهُم بخراسانَ يشربونَ أنهارَ المشرق وبحيرةَ طبريةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العكاشي ضعيف جدا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1456 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3855)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

3 - ليُؤتَينّ برجالٍ يومَ القيامةِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطهُم الأنبياءُ والشهداءُ بمنازِلِهم من اللهَ يكونونَ على منابِرَ من نورٍ، قالوا : ومن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هُمُ الذين يُحبّبونَ اللهَ إلى الناسِ ويُحَبّبونَ الناس َإلى اللهِ، قال : يأمرونهُم بالمعروفِ وينْهونَ عن المنكرِ فإذا أطاعوهُ أحبهُم اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد البصري قال البخاري : لم يصح حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2015 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (470) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

4 - بئس العبدُ المحتكرُ إذا رخَّص اللهُ الأسعارَ حزِن وإذا أغلاها فرِح
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1094 التخريج : أخرجه الطبراني (20/95) (186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/104)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَتلُ جعفرٍ دخلَهُ من ذلِكَ حُزنٌ حتَّى أتاهُ جَبرائيلُ عليه السَّلامُ فقالَ : إنَّ اللَّهَ تعالى قد جعلَ لجعفرٍ جَناحينِ مُضرَّجينِ بالدَّمِ يطيرُ بِهِما معَ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الفقيمي ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1963 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/147)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1645)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يُتْمَ بَعدَ حُلُمٍ، ولا رَضاعَ بعد فِصالٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في الصيامِ، ولا نَذْرَ في المعصيةِ، ولا يمينَ في قَطيعةٍ، ولا تَعَرُّبَ بعد الهجرةِ، ولا هِجرةَ بعد الفتحِ، ولا يمينَ لزَوجةٍ مع زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيِّدِه، ولا طلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قبل مِلْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : عن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2697
| أحاديث مشابهة

7 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 447) واللفظ له، وعبد الرزاق (13899)، وابن حزم في ((المحلى)) (8/ 49) باختلاف يسير، والطيالسي (1876) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذِي غمرٍ لأخيهِ ولا مجرّبٌ عليه بشهادةِ زُورٍ ولا ظنينَ في ولاءٍ وقرابة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي الزياد متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603 التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - اقرأوا القرآنَ ولا تأكُلوْا بهِ ولا تستكثِروا بهِ ولا تغلوْا فيه ولا تجفوْا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن نبراس ليس بشيء متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/439 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8823)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/97)
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 385)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1876)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خصال لا تنبغِي في المساجدِ، فلا يتّخذُ طريقا ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ ولا ينتشِرُ فيهِ بقوسٍ ولا ينشرَ فيهِ نبلٌ ولا يُثمرُ فيه بلحمٍ ولا يُقرّبَ فيه حد ولا يُقصّ فيهِ جِرَاحةٌ فلا يتخذَ سوقا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1287 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

13 - ليسَ على النساء أذانٌ ولا إقامةٌ ولا جمعةٌ ولا اغتسالُ جمعةٍ ولا تقدّمهنّ امرأةٌ ولكن تقومُ في وسطهِنّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي قد أجمعوا على تركه
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2028 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/203)، والبيهقي (1997) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان للنساء جمعة - من لا تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا عقدَ ولا شغارَ في الإسلامِ ولا جلبَ ولا جنبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2665 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 386) واللفظ لهما، والنسائي (3336)، وابن ماجه (1885) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب خيل - الجنب خيل - الجلب ذبائح - كراهية الذبح عند القبر نكاح - نكاح الشغار
|أصول الحديث

15 - لا تناجشوا ولا تلامَسوا ولا تبايَعوا الغَرَرَ ولا يبِعْ حاضرٍ لبادٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق أبو عمارة لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2641 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 152) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) (6358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع الملامسة والمنابذة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ فرضَ عليكم الجمعةَ في ساعتِكم هذه في يومِكم هذا في جمعتِكم هذه في شهرِكم هذا في سَنَتِكم هذه فريضةً واجبةً، فمَنْ تركَها رغبةً عنها وزَهَادَةً فيها ألا فلا جمعَ اللهُ شملَه ولا باركَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَ له ولا جهادَ له ولا صيامَ له ولا صدقةَ له إلَّا من عُذرٍ فمَنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/583
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر إحسان - إبطال الأعمال أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة

17 - لا نذرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ولا فيما لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 123) واللفظ له، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) (1194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
|أصول الحديث

18 - وهَبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعمتهِ غلامًا فقال : لا تسلميه صائغًا ولا صيرفيًّا ولا جزارًا ولا لحامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير معروف وفي أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2563 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2894) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات أقارب النبي - خالات النبي وعماته هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

19 - ما من مسلمٍ ولا مسلمةٍ ولا مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ يمْرَضُ مرضا إلا حطّ الله عز وجل به من خطاياهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالاني لين في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2120 التخريج : أخرجه أحمد (15146)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (508)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث

20 - إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا بعثَ الجُيوشَ قال : اغْزُوا بنصر اللهِ تعالى في سبيلِ اللهِ من كفرَ بالله، لا تغدِرُوا ولا تُمثِّلوا ولا تَغْلوا ولا تقتُلوا الوِلْدَانَ ولا أصحابَ الصَّوامعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل منكر الحديث لا شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/804 التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

21 - أنا حَبيبُ اللهِ ولا فَخرَ وأنا حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يومَ القيامَةِ تحتَه آدَمُ فمَن دونَه ولا فَخرَ، وأنا أولُ شافِعٍ وأولُ مُشَفَّعٍ يومَ القيامَةِ ولا فَخرَ، وأنا أولُ مَن يُحَرِّكُ حِلَقَ بابِ الجنَّةِ فيَفتَحُ اللهُ له فيُدخِلنيها ومعي فُقَراءُ المؤمِنينَ ولا فَخرَ، وأنا أكرَمُ الأوَّلينَ والآخِرينَ على اللهِ ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/497 التخريج : أخرجه الترمذي (3616) واللفظ له، والدارمي (48) والضياء في ((المختارة)) (409) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا عَدوَى ولا غَوْلَ ولا صَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن إبراهيم التستري وهو أحد الثقات ولعله مما تفرد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664 التخريج : أخرجه مسلم (2222)، وأحمد (15103)، وابن حبان (6128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أيها الناس تُوبُوا إلى اللهِ عز وجل قبل أن تموتُوا وبادرُوا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغلوا وصِلُوا الذي بينكُم وبين رَبكُم بكثرةِ ذكركُم له، أكثروا الصدقةَ في السِرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أن الله افترضَ عليكُم الجمعةَ في مقامِي هذا في شهرِي هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركَها في حياتِي أو بعدِي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها وجحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ شملهُ ولا باركَ لهُ في أمرهْ، ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ له ألا ولا حجّ لهُ ولا صومَ لهُ ولا براءةَ له حتى يموتَ، فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ، ولا تُؤمنُّ امرأةٌ رجلا ولا يؤُمّ أعرابيّ مهاجرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العدوي قال وكيع يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1070 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/181) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1081) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة
|أصول الحديث

24 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954 التخريج : أخرجه أحمد (2920) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3427) مختصراً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/39) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ ولا وَضوءَ لمن لم يَذْكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2691
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة

26 - لا جلَبَ ولا جنْبَ ولا شِغارَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2646 التخريج : أخرجه النسائي (3591)، وأخرجه أبو داود (2581) دون قوله: "ولا شغار في الإسلام"، والترمذي (1123) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - السبق بين الخيل خيل - الجلب نكاح - نكاح الشغار لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

27 - قَدِّمُوا قُرَيْشًا ولا تقَدَّمُوهَا وتَعَلَّمُوا منها ولا تُعَلِّمُوهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الجمحي منكر لم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 162) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الخلفاء علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يجوزُ للمعتوهِ طلاقٌ ولا بيعٌ ولا شراءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله منكر الحديث لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 194)، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (1391)، وابن خسرو في ((مسند أبي حنيفة)) (664) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المعتوه تجارة - ما يجب على التجار توقيه طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

29 - المؤمنُ يألَفُ ولا خيرَ فيمنْ لا يأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ
خلاصة حكم المحدث : عن سهل فيه ضعيف وعن جابر فيه كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله وسهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2450
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [من طريقين فيهما ضعيف]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2710 التخريج : أخرجه أحمد (1/ 209)، وأبو يعلى (95)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (347) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث