logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لمَّا تُوُفِّيَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه: هَنيئًا لكَ يا ابنَ مَظعونٍ الجنَّةُ. قال: فنظَرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها نَظرةَ غَضبانَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك! قال: ما أدْري ما يُفْعَلُ به. فشَقَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان يُعَدُّ مِن خيارِهم، حتَّى تُوُفِّيَت رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيْرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، قال: وبكَتِ النِّساءُ على رُقيَّةَ، فجعَلَ عمرُ يَنهاهُنَّ -أو يَضرِبُهنَّ- فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ يا عُمرُ. ثمَّ قال: إيَّاكم ونَعِيقَ الشَّيطانِ؛ فإنَّه مهْما كان مِن العينِ والقلْبِ فمِن الرَّحمةِ، وما يكونُ مِن اللَّسانِ واليدِ فمِن الشَّيطانِ. قال: ورجَعَتْ فاطمةُ تَبْكي على شَفيرِ قبْرِ رُقيَّةَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ الدُّموعَ عن وجْهِها باليَدِ، أو قال: بالثَّوبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/495
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمَّا مات عُثمانُ بنُ مَظعونٍ قالت امرَأَتُه : هَنيئًا لك يا ابنَ مَظعونٍ بالجنَّةِ. قال: فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَظرَةَ غَضَبٍ، فقال لها: ما يُدريكِ؟ فواللهِ إنِّي لَرَسولُ اللهِ، وما أَدري ما يُفعَلُ بي -قال عَفَّانُ- ولا به. قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُكَ وصاحِبُكَ. فاشتَدَّ ذلك على أَصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قال ذلك لعُثمانَ، وكان مِن خيارِهم، حتى ماتت رُقَيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: الحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ. قال: وبكَتِ النِّساءُ، فجعَلَ عُمَرُ يَضرِبُهنَّ بِسَوطِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُمَرَ: دَعهنَّ يَبكين، وإيَّاكن ونَعيقَ الشَّيطانِ. ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مهما كان مِن القَلبِ والعَينِ؛ فمِنَ اللهِ والرَّحمةِ، ومهما كان مِن اليَدِ واللِّسانِ؛ فمِن الشَّيطانِ. وقعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شَفيرِ القَبرِ، وفاطِمَةُ إلى جَنبِه تَبكي، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ عَينَ فاطِمَةَ بثَوبِه، رَحمةً لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3103
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتصرَ ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ ودعوةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرأَ ودعوةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعبد الرحمن بن زيد الحواري العمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1133
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات، وأبو بكرٍ حتى مات، وعمرُ حتى مات، وعُثْمانُ حتى مات، وكان أوَّلَ مَن نهى عنها معاويةُ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فعجِبتُ منه وقد حدَّثَني أنَّه قصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِشْقَصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من السُّنةِ.... حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها...
خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أتَيتُ خالَتي مَيمونَةَ، فوجَدتُ لَيلتَها تلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ نَحوَ حَديثِ يَزيدَ، إلَّا أنَّه قال: حتى إذا طلَعَ الفَجرُ الأَوَّلُ أمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هُنَيَّةً، حتى إذا أضاءَ له الصُّبحُ قام فصلَّى الوِترَ تِسعَ رَكَعاتٍ، يُسَلِّمُ في كُلِّ ركعَتَيْنِ، حتى إذا فرَغَ مِن وِتْرِه أمسَكَ يَسيرًا، حتى إذا أصبَحَ في نَفْسِه قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فركَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ لِصلاةِ الصُّبحِ، ثم وضَعَ جَنبَه، فنامَ حتى سمِعتُ جَخيفَه ، قال: ثم جاءَ بِلالٌ فنَبَّهَه للصَّلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى الصُّبحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3502
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلي الضُّحَى حتَّى يقولَ الناسُ: ما يدَعُها، ثم يدَعُها حتى يقولَ الناسُ: ما يصلِّيهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/840
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تمَتَّعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات، وأبو بَكرٍ حتى مات، وعُمَرُ وعُثمانُ كذلك، وأَوَّلُ مَن نهى عنها مُعاويَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2863
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما زال جِبريلُ يُوصِيني بالممْلوكينَ، حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيجعَلُ لهم حَدًّا إذا بَلَغوا عُتِقوا، وما زال يُوصِيني بالنِّساءِ، حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيُحرِّمُ طلاقَهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/489
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الملائكة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - الوصية بالنساء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَجِبتُ لصَبرِ أخي يوسُفَ وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له؛ حيث أُرسِلَ إليه ليُسْتفتى في الرُّؤيا ، ولو كُنتُ أنا لم أفعَلْ حتى أخرُجَ، وعَجِبتُ لصَبرِه وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له حتى أُتِيَ لِيَخرُجَ فلم يَخرُجْ حتى أخبَرَهم بعُذرِه، ولو كُنتُ أنا لبادَرتُ البابَ، ولولا الكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ في السِّجنِ؛ حيث يَبتَغي [الفَرَجَ] من عندِ غَيرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورَدفُهُ الفضلُ بعرفةَ ثم أفاض فلم أرَها رافعة يدَيها عاديةً حتى أتى جمعًا قال أسامةُ ثم أردَفني ووقف جمعًا وردفهُ أسامةُ ثم أفاض يبادرُ طلوعَ الشمسِ فلم أرَها رافعةً يدَيها حتى أتى مِنًى قبل ونحن على حمراتٍ لنا فجعل يضربُ أفخاذَنا ويقولُ أُبَينِيَّ أفيضُوا ولا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي سفر - جواز الإرداف على الدابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يُلَبِّي المُعْتمِرُ حتَّى يَسْتلِمَ الحَجَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 531
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
| أحاديث مشابهة

14 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا بني عبدَ المُطَّلبِ أو يا بني عبدَ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويُصلِّي فإنه لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفون ويُصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا بني عبدِ المطلبِ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قدمنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُراتِنا ليلةَ المزدلفةِ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول : أبنيَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ قال ابنُ عباسٍ : لا أخالُ أحدًا يرمي حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/69
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لبَّى في عمرةٍ حتى استلمَ الركنَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده أضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لبَّى في عمرةٍ حتى استلمَ الرُّكنَ
خلاصة حكم المحدث : حفاظ المكيين يقفونه على ابن عباس، ورفعه خطأ، و[فيه] ابن أبي ليلى ضعفه أهل النقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا ترموا الجمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن العرني حديثه عن ابن عباس منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

21 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 294/17
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني عن ابن عباس ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 462
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

23 - أُبَيْنيَّ لا تَرموا الجمرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لست أحفظ في تلك الأخبار إسنادا ثابتا من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 476
| أحاديث مشابهة

24 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تَبيعوا ما يُكالُ ويُوزَنُ حتى تَستَوفُوهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2600
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل والوزن بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نهى عن اللعبِ كلِّه حتى الصبيانَ بالكعابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن نجيح الملطي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - النرد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ قال الحالُّ المُرتحلُ قال يا رسولَ اللهِ ما الحالُّ المُرتحلُ قال صاحبُ القرآنِ يضربُ في أولِه حتى يبلغَ آخرَه وفي آخرِه حتى يبلغَ أولَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن الربيع العقيلي قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/346
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال عمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والدَيْه يَحْقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأتِه؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ، حتَّى فرَّقَ بينهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ؛ حتَّى يَتعادَوا ويَتَباغَضوا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبر والتواضع طلاق - كراهية الطلاق وبغضه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المزدلفةِ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُراتنا فجعل يلطَحُ أفخاذنا بيدِهِ ويقولُ : أي بَنِيِّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ فقال ابنُ عباسٍ : ما أخالُ أحدًا يرمي الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/302
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يُؤذِّنُ غلامٌ حتَّى يحتلِمَ وليؤذِّنْ لكم خيارُكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2690
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - فضل التأذين أذان - من يؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لمَّا قُتِل حمزةُ أقبلت صفيَّةُ أختُه، فلقيت عليَّا والزُّبيرَ، فأرياها أنَّهما لا يدريان، فجاءت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : فإنِّي أخافُ على عقلِها. فوضع يدَه على صدرِها، ودعا لها، فاسترجعت وبكت. ثمَّ جاء فقام عليه وقد مُثِّل به فقال : لولا جزعُ النِّساءِ لتركتُه حتَّى يُحشَرَ من حواصلِ الطَّيرِ وبطونِ السِّباعِ. ثمَّ أمر بالقتلَى، فجعل يُصلِّي عليهم بسبعِ تكبيراتٍ ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ، ثمَّ يُجاءُ بسبعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتَّى فرغ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بحجة ، وقول جابر لم يصل عليهم أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير
|أصول الحديث

2 - لما قُتِل حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تسألُ ما صنع فلقِيَت عليًّا والزبيرَ فقالت يا عليُّ ويا زبيرُ ما فعل حمزةُ فأوهماها أنهما لا يدريانِ قال فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إني أخافُ على عقلِها فوضع يدَه على صدرِها فاسترجَعت وبكت ثم قال عليه وقال لولا جزعُ النساءِ لتركته حتى يحشرَ من بطونِ السباعِ وحواصلِ الطيرِ ثم أتَى بالقتلَى فجعل يصلِّي عليهم فيوضعُ سبعةٌ وحمزةُ فيكبرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ ثم يُرفَعون ويُتركُ حمزةُ مكانَه ثم دعا بتسعةٍ فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ حتى فرغ منهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لمَّا قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تطلبُهُ لا تدري ما صنع، فلقيتْ عليًّا والزبيرَ، فقال عليٌّ للزبيرِ : اذكر لأمك، فقال الزبيرُ : لا، بل أنت اذكر لعمَّتك، قال فقالت : ما فعل حمزةُ ؟ فأرياها أنهما لا يدريانِ، قال : فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني أخاف على عقلها، فوضع يدَهُ على صدرها ودعا لها، قال : فاسترجعت وبكت، قال : ثم جاء فقام عليهِ وقد مُثِّلَ بهِ، فقال : لولا جزعُ النساءِ لتركتُهُ حتى يُحْشَرَ من بطونِ السباعِ، وحواصلِ الطيرِ، قال : ثم أمر بالقتلى فجعل يُصلِّي عليهم، فيوضعُ تسعةٌ وحمزةُ فيُكبِّرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ، ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ، ثم يُجاءُ بتسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتى فرغ منهم
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظه إلا في حديث أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد، وكانا غير حافظين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه الحاكم (4895)، وابن أبي شيبة (37941)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 142) (2935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

4 - لمَّا تُوُفِّيَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه: هَنيئًا لكَ يا ابنَ مَظعونٍ الجنَّةُ. قال: فنظَرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها نَظرةَ غَضبانَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك! قال: ما أدْري ما يُفْعَلُ به. فشَقَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان يُعَدُّ مِن خيارِهم، حتَّى تُوُفِّيَت رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيْرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، قال: وبكَتِ النِّساءُ على رُقيَّةَ، فجعَلَ عمرُ يَنهاهُنَّ -أو يَضرِبُهنَّ- فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ يا عُمرُ. ثمَّ قال: إيَّاكم ونَعِيقَ الشَّيطانِ؛ فإنَّه مهْما كان مِن العينِ والقلْبِ فمِن الرَّحمةِ، وما يكونُ مِن اللَّسانِ واليدِ فمِن الشَّيطانِ. قال: ورجَعَتْ فاطمةُ تَبْكي على شَفيرِ قبْرِ رُقيَّةَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ الدُّموعَ عن وجْهِها باليَدِ، أو قال: بالثَّوبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/495 التخريج : أخرجه أحمد (3103) باختلاف يسير، والطيالسي (2817) واللفظ له، والحاكم (4869) وذكر "زينب" بدلاً من "رقية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لَمَّا مات عُثمانُ بنُ مَظعونٍ قالت امرَأَتُه : هَنيئًا لك يا ابنَ مَظعونٍ بالجنَّةِ. قال: فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَظرَةَ غَضَبٍ، فقال لها: ما يُدريكِ؟ فواللهِ إنِّي لَرَسولُ اللهِ، وما أَدري ما يُفعَلُ بي -قال عَفَّانُ- ولا به. قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُكَ وصاحِبُكَ. فاشتَدَّ ذلك على أَصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قال ذلك لعُثمانَ، وكان مِن خيارِهم، حتى ماتت رُقَيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: الحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ. قال: وبكَتِ النِّساءُ، فجعَلَ عُمَرُ يَضرِبُهنَّ بِسَوطِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُمَرَ: دَعهنَّ يَبكين، وإيَّاكن ونَعيقَ الشَّيطانِ. ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مهما كان مِن القَلبِ والعَينِ؛ فمِنَ اللهِ والرَّحمةِ، ومهما كان مِن اليَدِ واللِّسانِ؛ فمِن الشَّيطانِ. وقعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شَفيرِ القَبرِ، وفاطِمَةُ إلى جَنبِه تَبكي، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ عَينَ فاطِمَةَ بثَوبِه، رَحمةً لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه أحمد (3103) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4283)، والطبراني (9/25) (8317)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - خَمسُ دَعَواتٍ تُستَجابُ: دَعوةُ المَظلومِ حَتَّى يَنتَصِرَ، ودَعوةُ الحاجِّ حَتَّى يُصدِرَ، ودَعوةُ المُجاهدِ حَتَّى يَقفلَ، ودَعوةُ المَريضِ حَتَّى يَبرَأَ، ودَعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏[في إسناده ضعف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1493)، وابن عساكر في المعجم (1475) كلاهما بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1087) بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

7 - خمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتصرَ ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ ودعوةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرأَ ودعوةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعبد الرحمن بن زيد الحواري العمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1133 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه الترمذي معلقا في ((العلل الكبير)) (408)، ووصله الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3403) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 7) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/254 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 89)) (11141) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رفع القلمُ عن ثلاثةٍ [عن النائمِ حتى يستيقظَ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن متن الحديث صحيح عن غير ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 89) (11141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 6) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
|أصول الحديث

11 - خمسُ دَعَواتٍ يُستجابُ لهنَّ: دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصِرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يُصدِرَ، ودعوةُ الغازي حتَّى يَقفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرَأَ، ودعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 460 التخريج : -

12 - خَمْسُ دَعَواتٍ يستجابُ لهنَّ: دَعْوةُ المظلومِ حتَّى يَنتصِرَ، ودَعْوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ، ودَعْوةُ الغازي حتَّى يقفُلَ، ودَعْوةُ المريضِ حتَّى يَبرأَ، ودَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ، وأسرَعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم حج - فضل الحج والعمرة

13 - تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات، وأبو بكرٍ حتى مات، وعمرُ حتى مات، وعُثْمانُ حتى مات، وكان أوَّلَ مَن نهى عنها معاويةُ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فعجِبتُ منه وقد حدَّثَني أنَّه قصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِشْقَصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2664 التخريج : أخرجه الترمذي (822)، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من السُّنةِ.... حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (451)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (5630) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات وأبو بكرٍ حتى مات وعمرُ حتى مات وعثمانُ حتى مات رضيَ اللهُ عنهم وكان أولُ من نهى عنها معاويةَ قال ابنُ عباسٍ فعجِبتُ منه وقد حدَّثني أنه قصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِشقَصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو بن أبي سليم وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه البخاري (1730)، ومسلم (1246) آخره، والترمذي (822) مختصراً، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

16 - أربَعُ دعَواتٍ لا تُرَدُّ: دَعْوةُ الحاجِّ حتَّى يَرجِعَ، ودَعْوةُ الغازي حتَّى يصدُرَ، ودَعْوةُ المريضِ حتَّى يَبرأَ، ودَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ. وأسرَعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد الحواري قال البخاري: تركوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/252
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره

خلاصة حكم المحدث : مقطوع والحديث محفوظ لعكرمة عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/26 التخريج : أخرجه النسائي (2125)، وأحمد (1985) بنحوه، ومالك (1/287) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

18 - أنَّ رجلًا ظاهر من امرأتِه فوقع عليها قبل أن يُكفِّرَ، فقال : لا تقرَبْها حتَّى تفعلَ ما أمرك اللهُ، لفظُ النَّسائيِّ، وفي روايةٍ له : اعتزِلْها حتَّى تقضيَ ما عليك، وفي روايةِ لأبي داودَ قال : فاعتزِلْها حتَّى تُكفِّرَ عنك
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن أعله أبو حاتم والنسائي بالإرسال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1266 التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث

19 - عن ابن عباسٍ أن عمرَ أتي بمجْنونةٍ قد زنتْ, وهِيَ حبلى, فأرادَ أن يرجمَها, فقال له عليّ : أما بلغكَ أن القلمَ قد وُضِعَ عن ثلاثةٍ, عن المجنونِ حتى يُفيقَ, وعن الصبيّ حتى يعقِلَ, وعن النائِمِ حتى يستيقظَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً والمرفوع منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/457
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى في العمرةِ حتَّى استلمَ الحجرَ وفي الحجِّ حتَّى رمى الجمرة
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وله إسناد آخر وفيه عبد الله بن وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 37) (10967) واللفظ له، والبيهقي (9485) باختلاف يسير، والنسائي (3056) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا ركعتَ، فضعْ كفيكَ على ركبتيكَ حتَّى تطمئنَّ، وإذا سجدتَ، فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ حتَّى تجدَ حَجْمَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] صالح مولى التوأمة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/634 التخريج : أخرجه أحمد (2604)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها...
خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (207) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ, قالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن توطأَ حاملٌ حتَّى تضعَ, أو حائلٌ حتَّى تحيضَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (479) باختلاف يسير، والدارقطني (3/257)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5269)
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة عدة - عدة الحامل نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
|أصول الحديث

24 - أتَيتُ خالَتي مَيمونَةَ، فوجَدتُ لَيلتَها تلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ نَحوَ حَديثِ يَزيدَ، إلَّا أنَّه قال: حتى إذا طلَعَ الفَجرُ الأَوَّلُ أمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هُنَيَّةً، حتى إذا أضاءَ له الصُّبحُ قام فصلَّى الوِترَ تِسعَ رَكَعاتٍ، يُسَلِّمُ في كُلِّ ركعَتَيْنِ، حتى إذا فرَغَ مِن وِتْرِه أمسَكَ يَسيرًا، حتى إذا أصبَحَ في نَفْسِه قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فركَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ لِصلاةِ الصُّبحِ، ثم وضَعَ جَنبَه، فنامَ حتى سمِعتُ جَخيفَه ، قال: ثم جاءَ بِلالٌ فنَبَّهَه للصَّلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى الصُّبحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3502 التخريج : أخرجه أحمد (3502)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلي الضُّحَى حتَّى يقولَ الناسُ: ما يدَعُها، ثم يدَعُها حتى يقولَ الناسُ: ما يصلِّيهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/840 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 130) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تمَتَّعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات، وأبو بَكرٍ حتى مات، وعُمَرُ وعُثمانُ كذلك، وأَوَّلُ مَن نهى عنها مُعاويَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2863 التخريج : أخرجه الترمذي (822)، وأحمد (2863) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما زال جِبريلُ يُوصِيني بالممْلوكينَ، حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيجعَلُ لهم حَدًّا إذا بَلَغوا عُتِقوا، وما زال يُوصِيني بالنِّساءِ، حتَّى ظنَنْتُ أنَّه سيُحرِّمُ طلاقَهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/489 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1676)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (483) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الملائكة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - الوصية بالنساء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ عن بيعِ الخمسِ حتى يقسمَ وعن أن تُوطأَ النساءُ حتى يضعْنَ ما في بطونِهن إذا كنَّ حُبالَى
خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن المتوكل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/7 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7663)
التصنيف الموضوعي: غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم مغازي - غزوة حنين نكاح - وطء الحامل المسبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته التسري - استبراء أرحام الإماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عَجِبتُ لصَبرِ أخي يوسُفَ وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له؛ حيث أُرسِلَ إليه ليُسْتفتى في الرُّؤيا ، ولو كُنتُ أنا لم أفعَلْ حتى أخرُجَ، وعَجِبتُ لصَبرِه وكَرَمِه، واللهُ يَغفِرُ له حتى أُتِيَ لِيَخرُجَ فلم يَخرُجْ حتى أخبَرَهم بعُذرِه، ولو كُنتُ أنا لبادَرتُ البابَ، ولولا الكَلِمَةُ لَمَا لَبِثَ في السِّجنِ؛ حيث يَبتَغي [الفَرَجَ] من عندِ غَيرِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبة)) (160)، والطبراني (11/249) (11640)، والديلمي في ((الفردوس)) (4093)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ ، يؤخِّرُ الظهرَ حتى يبرُدَ، ثم يصلِّي الظهرَ والعصرَ، ثم لا ينزل حتى يغيبَ الشفقُ، ثم يصلي المغربَ والعشاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد بن صهبان ليس بالقوي، روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/223 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 165) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تأخير الصلاة مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث