logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/330
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر توبة - الحض على التوبة حدود - الحث على إقامة الحدود رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنهم شكُّوا في هلالِ رمضانَ مرَّةً فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا، فجاء أعرابيٌّ من الحَرَّةِ فشهدَ أنه رأى الهلالَ ، فأَتَي به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهَ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، وشهدَ أنه رأى الهلالَ ، فأَمَرَ بلالًا فنادَى في الناسِ أن يَقوموا وأن يَصوموا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - رأَى قوسًا فارسيًّا، فقالَ : مَلعونٌ، مَلعونٌ من حملَها عليكُم بِهَذِهِ، وأشارَ إلى القوسِ العربيَّةِ، وبرِماحِ القَنا يمَكِّنُ اللَّهُ لَكُم في البلادِ، وينصُرُكُم علَى عدوِّكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن عويم قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عبدالرحمن بن عويم بن ساعدة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/14
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أَنكِحُوا الأيَامَى منكم، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما العلائقُ بينَهم، قال : ما تَراضَى عليه أهلُوهُم
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي غير محفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا ينظُرنَّ أحدٌ منكم إلى فرجِ زوجتِه ولا فرجِ جاريتِه إذا جامعها فإن ذلك يُورثُ العمى
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجهولون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - رأى رجلًا محتزمًا بحبلٍ أبرقَ، فقال : انزعِ الْحبلَ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/51
التصنيف الموضوعي: حج - لا يعقد المحرم رداءه عليه حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا، قال : فاعترفتْ لك به، فقال : لا، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : بينَ هذَينِ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به فلانٌ فأمر به فجُلِدَ، ثم قال : أيُّها الناسُ ! قد آنَ لكم أن تنتهوا عن محارمِ اللهِ فمن أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمَ عليه كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/326
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رجلًا صلَّى خلفَ الصُّفوفِ وحدَهُ، فقالَ : أيُّها المصلِّي وحدَهُ ألا وَصلتَ إلى الصَّفِّ أو جررتَ إليكَ رجلًا فقامَ معَكَ، أعدِ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/105
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ كان آخِرَ عهْدِه بإنسانٍ مِن أهْلِه فاطمةُ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ عليها إذا قَدِمَ فاطمةُ، فقَدِمَ مِن غَزاةٍ له وقد عَلَّقَتْ مِسْحًا أو سِتْرًا على بابِها، وحَلَّتِ الحَسَنَ والحُسينَ قُلْبَينِ مِن فِضَّةٍ، فقَدِمَ فلمْ يَدخُلْ، فظَنَّتْ أنَّما منَعَه أنْ يَدخُلَ ما رأَى، فهتَكَتِ السِّترَ، وفَكَّتِ القُلْبَينِ عنِ الصَّبِيَّينِ وقَطَمَته بيْنهما، فانطَلَقَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُما يَبكيانِ، فأخَذَه منهُما، وقال: يا ثَوبانُ، اذْهَبْ بهذا إلى آلِ فُلانٍ -أهلِ بَيتٍ في المدينةِ-؛ إنَّ هؤلاءِ أهلُ بَيْتي، أكْرَهُ أنْ يَأكُلوا طَيِّباتِهِم في حَياتِهمُ الدُّنيا، يا ثَوبانُ، اشْتَرِ لِفاطمةَ قِلادةً مِن عَصَبٍ، وسِوارَينِ مِن عاجٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة - لبس الفضة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

13 - لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا، فحلفوا بذلك، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك الحديث
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/125
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - شهدت أنسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ : الحمدُ للهِ الذي حبس السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِه، فقال له رجلٌ : يا أبا حمزةَ ! لو حدَّثتنا حديثًا عسى اللهُ أن ينفعَنا به. قال : من استطاع منكم أن يموتَ وليس عليه دينٌ فليفعلْ، فإني شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأُتِيَ بجنازةِ رجلٍ ليصليَ عليه، فقال : عليه دينٌ ؟ قالوا : نعم. قال : فما ينفعُه أن أصليَ على رجلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا تصعدُ روحُه إلى اللهِ، فلو ضمِن رجلٌ دَينَه قمتُ فصليتُ عليه، فإن صلاتي تنفعُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : عبدالحميد بن أبي أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سألنا عليًّا رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ عن تطوُّعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ ؟ فقالَ : مَن يطيقُ ذلِكَ منكُم قُلنا : نأخذُ منهُ ما أطَقْنا، قالَ : كانَ يمهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن قِبلِ المَشرقِ كَهَيئتِها مِن قِبلِ المَغربِ عندَ العصرِ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا ارتفعتِ الشَّمسُ وحلَّقَتْ وَكانت منَ المَشرقِ كَهَيئتِها منَ المَغربِ عندَ الظُّهرِ قامَ فصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ، ومَن تبِعَهُم منَ المؤمنينَ، والمسلمينَ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ يصلِّي الظُّهرَ، ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتَينِ، ثمَّ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ فَهَذِهِ ستَّ عشرةَ رَكْعةً تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلَّما يداومُ علَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة كان عبد الله بن المبارك يطعن في روايته هذا الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن صفوانَ بنِ سُليمٍ أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما في خلافتِه يذكرُ له أنه وجد رجلًا في بعضِ نواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وإن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جمع الناسَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألهم عن ذلك، فكان من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إن هذا ذنبٌ لم تعصِ به أمةٌ من الأممِ إلا أمةٌ واحدةٌ صنع اللهُ بها ما قد علمتم، نرى أن نحرِقَه بالنارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن يحرقَه بالنارِ، فكتب أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُه أن يحرقَه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي من وجه آخر
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/232
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعندَها أختُها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ وعليها ثيابٌ شاميةٌ واسعةُ الأكمامِ فلما نظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام فخرج فقالت لها عائشةُ رضيَ اللُه عنها : تنحِّي فقد رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرًا كرِهَه فتنحَّت فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألته عائشةُ رضيَ اللُه عنها لِمَ قام قال : أو لم تري إلى هيئتِها إنه ليس للمرأةِ المسلمةِ أن يبدوَ منها إلا هذا وهذا وأخذ بكفَّيه فغطَّى بهما ظهرَ كفَّيه حتى لم يبدُ من كفِّه إلا أصابعُه ثم نصب كفَّيه على صدغَيه حتى لم يبدُ إلا وجهُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/86
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أوصاني جبريلُ عليهِ السلامُ بالجارِ إلى أربعين دارًا، عشرةً من ههنا وعشرةً من ههنا، وعشرةً من ههنا، وعشرةً من ههنا، قال إسماعيلُ : عن يمينِهِ وعن يسارِهِ وقُبَالِهِ وخلفِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/276
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الملائكة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/43
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : مَن أفطرَ يومًا من رمضانَ مُتعمدًا من غيرِ علَّةٍ ثم قَضَى طُولَ الدَّهرِ لم يُقبلْ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك أظنه ابن حسين النخعي ليس بالقوي
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهى إلى مضيقٍ هو وأصحابُهُ والسماءُ قال يحيى : وأحسبُهُ قال : أو البِلَّةُ، قال : من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ منهم، وحضرتِ الصلاةُ، فأمر المؤذنَ فأقام، فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ، فصلَّى بهم يُومئُ إيماءً يجعلُ السجودَ أخفضَ من الركوعِ، أو سجودَهُ أخفضَ من ركوعِهِ، وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ قال يحيى : أحسبُهُ قال : والعدوُّ من فوقهم والبِلَّةُ من أسفلَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - الإيماء على الدابة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عُمرَ أنَّه ورَّثَ بعضَهم مِن بعضٍ مِن تِلادِ أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/222
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثٌ في دُخولِه من بابِ بنِي شَيْبَةَ وخَروجِهِ من بابِ الحنَّاطينَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72
التصنيف الموضوعي: حج - دخول المسجد من باب بني شيبة حج - دخول مكة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنه سمع عليَّ بنَ أبِي طالبٍ رضي اللهُ عنه يأمرُ بزكاةِ الفطرِ فيقولُ : هي صاعٌ من تمرٍ، أو صاعٍ من شَعيرٍ، أو صاعٍ من حِنطةٍ، أو سَلتٍ، أو زبيبٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من احتجم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ من الشهرِ كان دواءً لداءِ السنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أدرك ركعةً من الصلاةِ فقد أدركها قبل أن يُقيمَ الإمامُ صُلْبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/89
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اخرُجْ فأذِّنْ في النَّاسِ : من اللهِ لا من رسولِه لعن اللهُ قاطعَ السِّدرةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده وهم
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/140
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن مزارعة - قطع الشجر والنخل مزارعة - ما جاء في قطع السدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما تَوضَّأَ مَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ، وما صَلَّى مَن لَمْ يَتَوضأْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/44
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : معروف غير متصل الإسناد
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/330 التخريج : أخرجه مالك (2/ 825)، وابن أبي زمنين في ((أصول السنة)) (181)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9226) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر توبة - الحض على التوبة حدود - الحث على إقامة الحدود رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه
|أصول الحديث

2 - من أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/330 التخريج : أخرجه مالك (2/ 825)، وابن أبي زمنين في ((أصول السنة)) (181)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9226) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر توبة - الحض على التوبة حدود - الحث على إقامة الحدود رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنهم شكُّوا في هلالِ رمضانَ مرَّةً فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا، فجاء أعرابيٌّ من الحَرَّةِ فشهدَ أنه رأى الهلالَ ، فأَتَي به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهَ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، وشهدَ أنه رأى الهلالَ ، فأَمَرَ بلالًا فنادَى في الناسِ أن يَقوموا وأن يَصوموا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه أبو داود (2341)، والدارقطني (2159) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (7342) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأَى قوسًا فارسيًّا، فقالَ : مَلعونٌ، مَلعونٌ من حملَها عليكُم بِهَذِهِ، وأشارَ إلى القوسِ العربيَّةِ، وبرِماحِ القَنا يمَكِّنُ اللَّهُ لَكُم في البلادِ، وينصُرُكُم علَى عدوِّكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن عويم قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عبدالرحمن بن عويم بن ساعدة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/14 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 141)، (351) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - فضل الرمي والأمر به جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأَةً من بني غِفارٍ فلمَّا أُدخِلَتْ عليه رَأى بكَشحِها بَياضًا فَناء عنها وقال: أَرخي عليكِ فخلَّى سَبيلَها ولَم يَأخُذْ منها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زياد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

6 - أَنكِحُوا الأيَامَى منكم، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما العلائقُ بينَهم، قال : ما تَراضَى عليه أهلُوهُم
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي غير محفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه إبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1217)، والطبري في ((جامع البيان)) (4/ 194) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (36173) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا ينظُرنَّ أحدٌ منكم إلى فرجِ زوجتِه ولا فرجِ جاريتِه إذا جامعها فإن ذلك يُورثُ العمى
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء ومجهولون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/95 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3260)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 303) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رأى رجلًا محتزمًا بحبلٍ أبرقَ، فقال : انزعِ الْحبلَ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/51 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 163)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9624) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: حج - لا يعقد المحرم رداءه عليه حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رأى البيتَ رفع يديهِ وقال : اللهمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابةً، وزِدْ من شَرَّفَهُ وكرَّمَهُ وعَظَّمَهُ ممن حجَّهُ أو اعتمرَهُ تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبِرًّا
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله شاهد مرسل
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (948)، والبيهقي في ((الصغير)) (1608)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 258) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

10 - انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءةِ فقال : هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفًا ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، قال : إني أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ، قال : فانتهى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جهر فيهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقراءةِ من الصلواتِ حين سمعوا ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر، وذلك أن راويه ابن أكيمة وهو رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/157 التخريج : أخرجه أبو داود (826) واللفظ له، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وأحمد (7994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
|أصول الحديث

11 - انصرَف مِنْ صلاةٍ جهَر فيها بالقراءةِ فقال : هل قرَأ معي أحدٌ منكم آنفًا ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، قال : إني أقولُ ما لي أُنازَع القرآنَ ، قال : فانتهى الناسُ عنِ القراءةِ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جهَر فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقراءةِ مِنَ الصلواتِ حينَ سمِعوا ذلك مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحميدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/157 التخريج : أخرجه أبو داود (826) واللفظ له، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وأحمد (7994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما، أنه سُئل عن ذبائحِ نصارى العربِ ؟ فقال : قولًا حكَياه هو إحلالُها، وتلا ? (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ?
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يحتج به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه مالك (1786) واللفظ له، والشافعي في ((المسند)) ((ص: 353)) باختلاف يسير،وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6512) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

13 - أنَّهُ رأى في إبلِ الصدقةِ ناقةً كوماءَ ، فسأل عنها، فقال المُصدِّقُ : إني أخذتها بإبلٍ فسكت
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/114 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (80)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3229) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

14 - كنا على بًاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة، فقعد عليها، فقال : يا أيها الناس ! لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لأعرابي، ومن بًاع محفلة فهو بًالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها مثل، أو قال : مثل لبنها قمحا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جميع بن عمير، قال البخاري: فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/319 التخريج : أخرجه أبو داود (3446)، وابن ماجه (2240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع المصراة بيوع - الخيار بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

15 - تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (950)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9800)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 279) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رفع اليدين عند الجمرة الصغرى والوسطى حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك صلاة - رفع اليدين عموما صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه فقالتْ : إنَّ سيِّدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى احترق فرجي، فقال لها عمرُ رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك ؟ قالتْ : لا، قال : فهلِ اعترفْتِ له بشيءٍ ؟ قالتْ : لا، فقال عمرُ رضي الله عنه : عليَّ بِهِ، فلما رأى عمرُ الرجلَ قال : أتُعذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين ! اتَّهمتُها في نفسِها، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال الرجلُ : لا، قال : فاعترفتْ لك به، فقال : لا، قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : لا يُقادُ مملوكٌ مِنْ مالكِه ولا ولدٌ مِنْ والدِه لأقَدْتُها منك، فبرَّزه وضربه مائةَ سوطٍ، وقال للجاريةِ : اذهبي فأنتِ حُرَّةٌ لوجهِ اللهِ وأنتِ مولاةُ اللهِ ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 التخريج : أخرجه الحاكم (2856)، والطحاوي في (مشكل الآثار)) (5329)، والطبراني في ((الأوسط)) (8657) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَسجُدُ على كَورِ عِمامَتِه، فأوْمَأ بيَدِه: ارفَعْ عِمامَتَكَ. وأوْمَأ إلى جَبهَتِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو شاهد لمرسل صالح
الراوي : عياض بن عبدالله القرشي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2759)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - السجود على العمامة صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

18 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه البيهقي (2870، 2871، 2872، 2873، 2874)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

20 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا نغاشِّيًا يُقالُ له : زَنيمٌ قصيرٌ، فخَرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ساجدًا، ثم قال : أسألُ اللهَ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وله شاهد من وجه آخر
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4752) واللفظ له، وعبد الرزاق (5960)، والدارقطني في ((سننه)) (1528) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - سجدة الشكر صلاة - فضل السجود طب - فضل العافية أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

21 - أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : بينَ هذَينِ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به فلانٌ فأمر به فجُلِدَ، ثم قال : أيُّها الناسُ ! قد آنَ لكم أن تنتهوا عن محارمِ اللهِ فمن أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمَ عليه كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/326 التخريج : أخرجه مالك (3048)، والبيهقي في ((الصغير)) (2719) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (29278) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجال من الصحابة الأنصار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه أبو داود (4526)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (16386) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (18252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة شهادات - كيف يستحلف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال ليهودٍ وبدأ بهم : يحلفُ منكم خمسونَ رجلًا فأبوا فقال للأنصارِ : استَحِقُّوا فقالوا : نحلفُ على الغيبِ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على يهودَ؛ لأنه وُجِد بينَ أظهرِهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : رجال من الصحابة الأنصار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه أبو داود (4526) واللفظ له، وعبد الرزاق (18252) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة شهادات - كيف يستحلف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

24 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رجلًا صلَّى خلفَ الصُّفوفِ وحدَهُ، فقالَ : أيُّها المصلِّي وحدَهُ ألا وَصلتَ إلى الصَّفِّ أو جررتَ إليكَ رجلًا فقامَ معَكَ، أعدِ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1588)، والطبراني (22/ 145) (394)، وأخرجه أبو داود (682) ، والترمذي (230) ، وابن ماجه (1004) مختصرًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/393)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253)، والبيهقي (11740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ كان آخِرَ عهْدِه بإنسانٍ مِن أهْلِه فاطمةُ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ عليها إذا قَدِمَ فاطمةُ، فقَدِمَ مِن غَزاةٍ له وقد عَلَّقَتْ مِسْحًا أو سِتْرًا على بابِها، وحَلَّتِ الحَسَنَ والحُسينَ قُلْبَينِ مِن فِضَّةٍ، فقَدِمَ فلمْ يَدخُلْ، فظَنَّتْ أنَّما منَعَه أنْ يَدخُلَ ما رأَى، فهتَكَتِ السِّترَ، وفَكَّتِ القُلْبَينِ عنِ الصَّبِيَّينِ وقَطَمَته بيْنهما، فانطَلَقَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُما يَبكيانِ، فأخَذَه منهُما، وقال: يا ثَوبانُ، اذْهَبْ بهذا إلى آلِ فُلانٍ -أهلِ بَيتٍ في المدينةِ-؛ إنَّ هؤلاءِ أهلُ بَيْتي، أكْرَهُ أنْ يَأكُلوا طَيِّباتِهِم في حَياتِهمُ الدُّنيا، يا ثَوبانُ، اشْتَرِ لِفاطمةَ قِلادةً مِن عَصَبٍ، وسِوارَينِ مِن عاجٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة - لبس الفضة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

27 - لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا، فحلفوا بذلك، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح متروك الحديث
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/125 التخريج : أخرجه الدارقطني (3354)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4971) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - شهدت أنسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ : الحمدُ للهِ الذي حبس السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِه، فقال له رجلٌ : يا أبا حمزةَ ! لو حدَّثتنا حديثًا عسى اللهُ أن ينفعَنا به. قال : من استطاع منكم أن يموتَ وليس عليه دينٌ فليفعلْ، فإني شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأُتِيَ بجنازةِ رجلٍ ليصليَ عليه، فقال : عليه دينٌ ؟ قالوا : نعم. قال : فما ينفعُه أن أصليَ على رجلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا تصعدُ روحُه إلى اللهِ، فلو ضمِن رجلٌ دَينَه قمتُ فصليتُ عليه، فإن صلاتي تنفعُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : عبدالحميد بن أبي أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4244)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253) دون القصة في أوله، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11931)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (986) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سألنا عليًّا رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ عن تطوُّعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ ؟ فقالَ : مَن يطيقُ ذلِكَ منكُم قُلنا : نأخذُ منهُ ما أطَقْنا، قالَ : كانَ يمهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن قِبلِ المَشرقِ كَهَيئتِها مِن قِبلِ المَغربِ عندَ العصرِ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا ارتفعتِ الشَّمسُ وحلَّقَتْ وَكانت منَ المَشرقِ كَهَيئتِها منَ المَغربِ عندَ الظُّهرِ قامَ فصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ، ومَن تبِعَهُم منَ المؤمنينَ، والمسلمينَ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ يصلِّي الظُّهرَ، ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتَينِ، ثمَّ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ فَهَذِهِ ستَّ عشرةَ رَكْعةً تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلَّما يداومُ علَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة كان عبد الله بن المبارك يطعن في روايته هذا الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه البيهقي (1893) واللفظ له، وأبو داود (512)، والدارقطني (962) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - بلال بن رباح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث