الموسوعة الحديثية


- تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 5/72
التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (950)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9800)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 279) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رفع اليدين عند الجمرة الصغرى والوسطى حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك صلاة - رفع اليدين عموما صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (9/ 522)
9283 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعى، أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج قال: حدثت عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ترفع الأيدى في الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا والمروة، وعشية عرفة، وبجمع عند الجمرتين، وعلى الميت". كذا في سماعنا، وفي "المبسوط": "وعند الجمرتين".

مسند الشافعي - ترتيب سنجر (2/ 251)
950 - أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج قال: حدثت، عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: ترفع الأيدي في الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا والمروة، وعشية عرفة، وبجمع، وعند الجمرتين، وعلى الميت

معرفة السنن والآثار (7/ 201)
9800 - أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج قال: حدثت عن مقسم، مولى عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ترفع الأيدي في الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا، والمروة، وعشية عرفة، وبجمع عند الجمرتين وعلى الميت

أخبار مكة للأزرقي (1/ 279)
حدثني جدي، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، قال: حدثت عن مقسم، مولى عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ترفع الأيدي في سبع مواطن: في بدء الصلاة، وإذا رأيت البيت، وعلى الصفا والمروة، وعشية عرفة وبجمع، وعند الجمرتين، وعلى الميت "