logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثٌ أوصاني بهنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتينِ قبلَ الصبحِ وسجدتيْ الضحى والوترِ بعدَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لو جِيءَ بالسَّمواتِ السِّبعِ والأرضينَ السَّبعِ وما بينهنَّ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الميزانِ، وجِيءَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الأخرى، لَرَجَحَت بهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ في أسماءٍ بنتِ أبي بكرٍ وكانَت أمُّها في الجاهليَّةِ يقالُ لها قَيلَةُ بنتُ العُزَّى فجاءَتها بهدايا بأطباقٍ قُرُصَ فأبَت أن تقبَلَهُ وقالت لا أقبلُهُ حتَّى يأذَنَ لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تدخلُ علَيَّ فذكرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ إلى آخرِ الآيةِ وبعدَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسماء بنت أبي بكر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم حكم الأغاني - المعازف والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان حَيُّ من بني ليثٍ منَ المدينةِ على مَيْلَيْنِ وكان رجلٌ قدْ خطب منهم في الجاهليةِ فلم يُزَوِّجوهُ فأتاهم وعليه حُلَّةٌ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كساني هذه وأَمَرَنِي أن أحكُمَ في أموالِكم ودمائِكم ثمَّ انطلقَ فنزل على تلكَ المرأةِ التي كان خطبَها فأرسلَ القومُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كذَبَ عدوُّ اللهِ ثمَّ أرسلَ رجلًا فقالَ إنْ وجدتَّه حيًّا ومَا أراكَ تجدُهُ حيًّا فاضْرِبْ عنُقَهُ وإنْ وجدتَّهُ ميِّتًا فاحرِقْهُ بالنارِ قال فجاءَهُ فوجدَهُ قد لدَغَتْهُ أَفْعَى فماتَ فحرَّقَهُ بالنارِ قال فذَلِكَ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/81
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من صلَّى الغداةَ ثم قال بعد ما ينصرفُ لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله ولا حِيلةَ ولا احتيالَ ولا ملجأَ ولا مَنْجى ولا مفَرَّ من اللهِ إلا إليه سبعَ مِرارٍ دفع اللهُ عنه سبعين نوعًا من البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ عشرَ أصلًا من أصولِ الدِّينِ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَجماءُ جُبارٌ والمعدنُ جُبارٌ والرَّكيةُ جبارٌ وفي الرِّكازِ الخُمسُ قال ولا جلَبَ ولا جنَبَ ولا اعتراضَ ولا يبعَ حاضرٍ لبادٍ ولا غصبَ ولا نُهبةَ ولا استِلالَ ولا غُلولَ ومن يغلُلْ يأتِ بما غلَّ يومَ القيامةِ وقال من تولَّى غيرَ مواليهِ فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُهُ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال ومن قتلَ غيرَ قاتلِهِ فعليه لعنةُ اللهِ وغضبهِ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال من أحدثَ حدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ وغضبهِ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال من أحدَثَ حدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ وغضبِهِ لا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي خيل - الجنب ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار خيل - الجلب زكاة - زكاة المعادن والركاز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سمِعتُ عليًّا على المنبرِ يقولُ واللهِ ما كذبْتُ ولا كُذِّبتُ ولا ضلَلْتُ ولا ضُلَّ بي ولا نسيتُ ما عهِد إليَّ وإنِّي لعلَى بيِّنةٍ من ربِّي بيَّنها لنبيِّه عليه السَّلامُ فبيَّنها لي وإنِّي لعلَى الطَّريقِ الواضحِ ألقُطُه لَقْطًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نجي أخباره فيها نظر
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/388
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي الدَّرداءَ، قال: قال لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ أنتَ من قولِ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّه، ولاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أَكبر، ولاَ حولَ ولاَ قوَّةَ إلاَّ باللَّهِ العليِّ العظيمِ فإنَّهنَّ يحطُطْنَ الخطايا كما تحطُّ الشَّجرةُ ورقَها وَهيَ الباقياتُ الصَّالحاتُ وَهيَ من كنوزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير أبو اليقظان رديء المذهب غال في التشييع يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/287
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا قام أحدُكم على حجرتِه ليدخلَ فليسمِّ اللهَ فإنه يرجعُ قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتم فسلِّموا فإنه يخرجُ ساكنُه منهم، وإذا وُضِع الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدحرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يشركُكم فيها، وإذا ارتحلتم دابةً فسمُّوا اللهَ تضعون أولَ حلسٍ فإن كلَّ دابةٍ مقتعدةُ وإنكم إذا سميتم حططتُمُوه عن ظهورِها، وإن نسيتم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تبيتوا منديلَ الغمرِ معَكم في البيتِ فإنه متنُ الشيطانِ ومضجعُه، ولا تتركوا القمامةَ مُمسيةً إذا جُمِعت في جانبِ الحجرةِ فإنها مقعدُ الشيطانِ، ولا تسكنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ، ولا تفتَرشوا الولايًا التي تُفضِي إلى ظهورِ الدوابِّ، ولا تبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ، وإذا سمعتم نباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللهِ من الشيطانِ فإنهما لا يريانِ الشيطانَ إلا نبح الكلبُ ونهَق الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الباقياتُ الصَّالحاتُ هنَّ : لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ. مَن قالهن خمسَ مرَّاتٍ أُعطِي خمسَ مسألاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِ اللَّهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } باللَّعبِ والباطلِ ولا تسمحُ نفسُه ولا تطيبُ نفسُه أن يتصدَّقَ بِدِرهَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان لعب ولهو - اللهو المحظور آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفِتنَ فقلنا يا رسولَ اللهِ ما المَخرَجُ منها قال كتابُ اللهِ فيه نبأُ ما قبلكم وفصلُ ما بينكم وخبرُ ما بعدكم وهو الفصلُ ليس بالهزلِ من تركه من جبَّارٍ قصمه اللهُ ومن ابتغَى الهُدَى في غيرِه أضلَّه اللهُ وهو حبلُ اللهِ المتينُ وهو الذِّكرُ الحكيمُ وهو الصِّراطُ المستقيمُ وهو الَّذي لا تلتبِسُ به الألسُنُ ولا تزيغُ به الأهواءُ ولا يخلَقُ عن كثرةِ الرَّدِّ ولا يشبَعُ منه العلماءُ ولا تنقضي عجائبُه وهو الَّذي لم يتناهَ الجنُّ إذ سمِعتْه أن قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به هُدِي إلى صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/8
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة الجن قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - أعمال الجن والشياطين قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من سمِع الفلاحَ فلم يُجبْه فلا هو معنا ولا هو وحدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يحسرُ الفراتُ عن جبلٍ مِن ذَهَبٍ فيقتَتِلونَ عليهِ فيُقتَلُ مِن كلِّ مئةٍ تسعةٌ وَتِسْعونَ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا نَهارًا
خلاصة حكم المحدث : قوله يحسر الفرات وهو مشهور ولا تقوم الساعة إلا نهارا هذه اللفظة ما أعلم أحدا رواه عن الثوري بهذا الإسناد غير شهاب بن خراش وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/53
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أكْثِرْ من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ وأخبرني أنَّها كنزٌ من كنوزِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/204
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - تحدَّثوا عنِّي ولا حرجَ كأنمَّا أنتُم في ذلِك كما قلتُ لكم في بني إسرائيلَ تحدَّثوا عنهم ولا حرجَ فإنَّكم لم تبلغوا ما كانوا فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ألا ومن قال كذِبًا ليُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بينَ عيني جَهنَّمَ يومَ القيامةِ وما قال من حسنةٍ فاللَّهُ ورسولُهُ يأمرانِ بِها قال { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة النحل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثٌ أُقسمُ علَيهنَّ ما نقصَ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولَا عفا رجلٌ عن مَظلمةٍ ظُلِمَها إلَّا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا فاعفوا يزدِكُمُ اللَّهُ عزًّا، ولَا فتحَ رجلٌ علَى نفسِهِ بابَ مسألةٍ يسألُ النَّاسَ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ لأنَّ العِفَّةَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف وعمرو بن مجمع مثله وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/230
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا مواصلةَ في صيامٍ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شهادتُهم على مَن سِواهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قال سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ مئةَ مرةٍ أدَّى إلى اللهِ ديْنَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/6
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ
خلاصة حكم المحدث : [ الزيادة من طاف... ] زادها سعيد وهو شبه المجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/441
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذِهِ الآيةُ في سورةِ النساءِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا الآيةَ قال فقال يا أبا بكرٍ ألَا أُقْرِئُكَ آيةً نزلَتْ عَلَيَّ قلتُ بلى قال فأقرأَنِيها قال ولا أعلَمُ إلَّا أَنِّي وجدتُّ انفصامًا في ظهْرِي حتَّى إِنِّي لَأَتَمَطَّى فقال مالَكَ يا أبا بكرٍ قلتُ بأبي وأمي أيُّنا لم يعملْ سوءًا فقال أمَّا أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُكَ المؤمنونَ فيُجْزَوْنَ بذلِكَ في الدنيا حتى يلقوُا اللهَ عزَّ وجلَّ وليستْ لهم ذنوبٌ وأمَّا الآخرونَ فيُجْمَعُ ذلِكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى سباع مجهول لا يعرف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/209
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ مِنْ حقِّ إجلالِ اللهِ على العبادِ ثلاثًا : الإمامُ المقسطُ وذُو الشيبةِ المسلمُ وحاملُ كتابَ اللهِ غيرُ الجافي ولا الغالي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير عامة أحاديثه غير محفوظة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/494
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب المجلس - فضل الكبير زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه قرآن - فضل صاحب القرآن آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صُمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوجَ ولا يُتمَ بعدَ حلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/435
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أكَلَ أحدُكم فليغسِلْ يَدَه مِن وضوئِه ولا يُؤْذي مَن يُصَلِّي حذاه؛ فإنَّ مِن إتمامِ الصَّلاةِ إسباغَ الوُضوءِ وإقامةَ الصُّفوفِ. وحاذوا بين مَناكِبِكم؛ لا يُجْعَلِ الشَّيطانُ دَخيلًا فيما بينكم، فإنَّه إذا وجَدَ فُرجةً قام، فوسْوَسَ إلى المُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/390
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ثلاثةٌ من أمرِ الجاهليةِ النِّياحةُ وتَبَرُّؤُ امرئٍ من أبيه وفخرُه على الناسِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/72)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

2 - ما كان من ميراثٍ قُسِمَ في الجاهليةِ فهو على قسمةِ الجاهليةِ وما كان من ميراثٍ أدركه الإسلامُ فهو على قسمةِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/247 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2749)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (230)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها الكفر والشرك - أعمال الجاهلية فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - من أسلم على ميراث
|أصول الحديث

3 - لا تفتَخِروا بآبائِكمُ الَّذين ماتوا في الجاهِلِيَّةِ فوالَّذي نفسي بيدِه لماءٌ يُهدْهِدُهُ الجُعَلُ خيرٌ مِن آبائِكمُ الَّذين ماتوا في الجاهِلِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو صدوق ولعله شبه عليه فغلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/135 التخريج : أخرجه أحمد (2739)، وابن حبان (5775)، والطبراني (11862) (11/ 317) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث

4 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن صالح وموسى بن عثمان وهما من الغالين
الراوي : البراء بن عازب وزيد بن أرقم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/67
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث

5 - لتملأن الأرضُ جورًا وظلمًا، فإذا ملئت جورًا وظلمًا بعث اللهُ رجلًا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأُها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا من قطرِها ولا الأرضُ شيئًا من نباتِها يلبثُ فيكم سبعًا أو ثمانيًا فأكثر فتسعا. يعني التسع سنين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن محبر صدوق كان يخطئ ويصحف الكثير
الراوي : معاوية بن قرة عن أبيه | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/571 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (788)، والبزار (3323)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/99) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

6 - ثلاثٌ أوصاني بهنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدتينِ قبلَ الصبحِ وسجدتيْ الضحى والوترِ بعدَ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3951)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/335)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لو جِيءَ بالسَّمواتِ السِّبعِ والأرضينَ السَّبعِ وما بينهنَّ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الميزانِ، وجِيءَ بلا إلهَ إلَّا اللهُ، فوُضِعَت في كِفَّةِ الأخرى، لَرَجَحَت بهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد رواياته مما لا يتابعه أحد عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/431 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ مِن برِّ المرءِ أباهُ بعدَ موتِهِ أن يَصلَ أَهْلَ وُدِّ أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/406
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

9 - عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعْمَلَ عُمَرَ على الصَّدَقاتِ، فأتى العبَّاسَ فمَنَعَه، فشَكا عُمَرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه، وإنَّا تَعَجَّلْنا مِن عبَّاسٍ صَدَقةَ مالِه؟]
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير محمد بن ذكوان وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/416 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (102)، والطبراني (10/87) (9985)، والآجري في ((الشريعة)) (1738)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

10 - لو جِيءَ بالسماواتِ والأرضِ وما فيهنَّ وما تحتهنَّ فوُضِعْنَ في كِفَّةِ الميزانِ ووُضِعَتْ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ في الكِفَّةِ الأُخرى رجَحَتْ بهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/346 التخريج : أخرجه الطبراني (13024) (12/ 254)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 258) بزيادةفي أوله، وابن عساكر (71/ 46) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية قيامة - الميزان
|أصول الحديث

11 - عطسَ رجلٌ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ فقال الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكا فيهِ حتَّى يرضى ربُّنا وبعدما يرضى فلمَّا انصرفَ قال منِ القائلُ الكلمةَ قال أنا يا رسولَ اللَّهِ وما أردتُ بِهنَّ إلاَّ خيرًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقد رأيتُ اثني عشرَ ملَكا يبتدِرونَها أيُّهم يرفعُها أوَّلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/19 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس صلاة - التثاؤب والعطاس في الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث

12 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ في أسماءٍ بنتِ أبي بكرٍ وكانَت أمُّها في الجاهليَّةِ يقالُ لها قَيلَةُ بنتُ العُزَّى فجاءَتها بهدايا بأطباقٍ قُرُصَ فأبَت أن تقبَلَهُ وقالت لا أقبلُهُ حتَّى يأذَنَ لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تدخلُ علَيَّ فذكرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ إلى آخرِ الآيةِ وبعدَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85 التخريج : أخرجه ابن عساكر (69/ 16) واللفظ له، والواحدي في ((أسباب النزول)) (813) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسماء بنت أبي بكر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عفا عنْ شعرِ الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/237
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

14 - عن شيخٍ من أهلِ قباءَ عن أبيه وكان من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شربِ ألبانِ الأتنِ فقال : لا بأسَ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة أثر الضعف بين على رواياته
الراوي : والد شيخ من أهل قباء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه البيهقي(19707) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7114)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (6/ 347) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طب - ألبان الأتن أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

15 - من زار قبرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالتِه أو أحدِ قراباتِه كانت له حجَّةٌ مبرورةٌ ، ومن كان زائرًا لهما حتَّى يموتَ زارت الملائكةُ قبرَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل وليس هو ممن يعتمد على رواياته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/240)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

16 - في أمتي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسوا بتاركي ذلك الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ على الميتِ وإن النائحةَ إذا لم تتبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنها تُبعثُ يومَ القيامةِ عليها سربالٌ من قطِرانٍ ثم يغلي عليها بدرعٍ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1582) مختصراً. وأصل الحديث في صحيح البخاري (3850) موقوفا مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إِنَّ أَعْتَى الناسِ على اللهِ القَاتِلُ غيرَ قاتِلِه ومَنْ طلبَ بُذَحْلِ الجاهليةِ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق المديني في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/491
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات

18 - جاء أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال يا رسولَ اللهِ كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ يعني في رمضانَ قال وما ذاكَ يا أُبَيُّ قال نِسوةٌ في داري قلنَ إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنصلِّي بصلاتِكَ فصلَّيتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرتُ قال وكان شبهُ الرِّضَى ولم يقلْ له شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية قال يحيى ليس بذاك وقال النسائي منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/436 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1801)، وابن حبان (2550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

19 - يلي أَمْرَ هذه الأُمَّةِ رجلٌ اسْمُهُ اسْمِي واسْمُ أَبيهِ اسْمُ أَبي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/44 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً بنحوه، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

20 - عَنْ عُمرَ قال كان عليَّ اعتكافُ يومٍ في الجاهليةِ فسألتُ عنهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني أنْ أَقضيَهُ وأصومَ يومًا مكانَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل ينكر عليه الزيادة في الإسناد والمتن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/357 التخريج : أخرجه أبو داود (2474)، والحاكم (1604)، وأبو طاهر الخلص في ((المخلصيات)) (2031) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - الصوم للمعتكف نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - ثلاثةٌ لا يريحون ريحَ الجنةِ : رجلٌ ادُّعِى لغيرِ أبيه، ورجلٌ كذب عليَّ، ومن كذب على عينيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله السمين يكنى أبا معاوية . دمشقي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه البزار (7792)، والطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (75)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
|أصول الحديث

22 - ثلاثةٌ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ رجلٌ ادَّعَى لغيرِ أبيهِ، ورجلٌ كذبَ عليَّ، ومَن كذبَ على عَينَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن عبد الله أكثر أحاديثه مما لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/117 التخريج : أخرجه البزار (7792)، والطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (75)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
|أصول الحديث

23 - رخص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في شِعْرِ الجاهليةِ إلا قصيدةَ أميةُ بنُ أبي الصلتِ في أهلِ بدرٍ والأعشى في ذكرِ عامرٍ وعلقمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/343 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6059)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/323) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (154)
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث

24 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها بُنَيٌّ لها مريضٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابني. قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل لكِ مِن فَرَطٍ؟ قالت: نعم يا رسولَ اللهِ. قال: في الجاهليَّةِ أم في الإسلامِ؟ قالت: بل في الإسلامِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جُنَّةٌ حَصينةٌ ، ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/410 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - طلب الدعاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

25 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138).
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم حكم الأغاني - المعازف والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستعْدي على أبيهِ أرادَ أن يقبِضَ مالَه فمنعَه فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ لَك ومالُه وَهبَهُ اللَّهُ لَك ومالَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/157 التخريج : أخرجه ابن حبان (410) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

27 - كان حَيُّ من بني ليثٍ منَ المدينةِ على مَيْلَيْنِ وكان رجلٌ قدْ خطب منهم في الجاهليةِ فلم يُزَوِّجوهُ فأتاهم وعليه حُلَّةٌ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كساني هذه وأَمَرَنِي أن أحكُمَ في أموالِكم ودمائِكم ثمَّ انطلقَ فنزل على تلكَ المرأةِ التي كان خطبَها فأرسلَ القومُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كذَبَ عدوُّ اللهِ ثمَّ أرسلَ رجلًا فقالَ إنْ وجدتَّه حيًّا ومَا أراكَ تجدُهُ حيًّا فاضْرِبْ عنُقَهُ وإنْ وجدتَّهُ ميِّتًا فاحرِقْهُ بالنارِ قال فجاءَهُ فوجدَهُ قد لدَغَتْهُ أَفْعَى فماتَ فحرَّقَهُ بالنارِ قال فذَلِكَ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/81 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (378)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/53) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/55)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من صلَّى الغداةَ ثم قال بعد ما ينصرفُ لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله ولا حِيلةَ ولا احتيالَ ولا ملجأَ ولا مَنْجى ولا مفَرَّ من اللهِ إلا إليه سبعَ مِرارٍ دفع اللهُ عنه سبعين نوعًا من البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (666)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/64) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ عشرَ أصلًا من أصولِ الدِّينِ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَجماءُ جُبارٌ والمعدنُ جُبارٌ والرَّكيةُ جبارٌ وفي الرِّكازِ الخُمسُ قال ولا جلَبَ ولا جنَبَ ولا اعتراضَ ولا يبعَ حاضرٍ لبادٍ ولا غصبَ ولا نُهبةَ ولا استِلالَ ولا غُلولَ ومن يغلُلْ يأتِ بما غلَّ يومَ القيامةِ وقال من تولَّى غيرَ مواليهِ فعليه لعنةُ اللهِ وغضبُهُ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال ومن قتلَ غيرَ قاتلِهِ فعليه لعنةُ اللهِ وغضبهِ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال من أحدثَ حدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ وغضبهِ ولا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ قال من أحدَثَ حدَثًا فعليه لعنةُ اللهِ وغضبِهِ لا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه الطبراني (17/23) (32) باختلاف يسير مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/60) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي خيل - الجنب ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار خيل - الجلب زكاة - زكاة المعادن والركاز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا طلاقَ إلا من بعد نكاحٍ، ولا عتقَ إلا من بعد ملكٍ، ولا وصالَ في صيامٍ، ولا يُتْمَّ بعد الاحتلامِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سويد يكتب حديثه في جملة الضعفاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه أبو داود (2873) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/428) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
|أصول الحديث