logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليٍّ رضي الله عنه أنه طعِم خبزًا ولحمًا فقيل له ألا تتوضأُ؟ فقال: إنَّ الوضوءَ مما خرج وليس ممَّا دخل.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/359
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان ابنُ عباسٍ إذا شربَ ماءَ زمزَمَ قال اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/332
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ أن زِنجيًّا وقع في زمزمَ فمات فأنزل إليه رجلًا فأخرجه ثم قال انزحُوا ما فيها من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : قتادة عن ابن عباس قال البيهقي لم يلقه ولا سمع منه
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ زنجيًّا وقع في زمزمٍ فمات، فأنزل إليه رجلًا فأخرجه، ثمَّ قال : انزَحوا ما فيها من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ زِنْجِيًّا وقَعَ في زَمْزمَ -يعني: فمات- فأمَرَ به ابنَ عبَّاسٍ فأُخرِجَ، وأمَرَ بها أنْ تُنزَحَ، قال: فغلَبَتْهم عينٌ جاءَتْ مِن الرُّكْنِ، قال: فأمَرَ بها فدُسَّتْ بالقَبَاطيِّ والمطارقِ، حتى نزَحوها، فلمَّا نزَحوها انفرَجتْ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين عن ابن عباس قال البيهقي لم يسمع منه ولم يلقه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سقط رجلٌ في زمزمَ فمات فيها فأمر ابنُ عبَّاسٍ أن تُسَدَّ عيونُها وتُنزَحَ قيل له : إنَّ فيها عينًا قد غلبتنا، قال : إنَّها من الجنَّةِ، فأعطاهم مطرفاً من خِزٍّ فحشَوْه فيها، ثمَّ نُزِح ماؤُها حتَّى لم يبقَ فيها نتَنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب جنة - أنهار الجنة طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ علِيًّا مَرَّ بشَطِّ الفُرَاتِ، فإذا كُدْسُ طعامٍ لرجُلٍ مِن التُّجَّارِ حبَسَه ليُغْلِيَ به، فأمَر به فأُحرِقَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه بكر بن معيد
الراوي : مقطع رجل من كلب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار حدود - التعزير جهاد - التحريق والتخريب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن رجلًا جاء إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إني أصبتُ جراداتٍ بسوطي وأنا مُحرمٌ فقال عمرُ : أطعِمْ قبضةً من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم لم يدرك عمر
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - أكل المحرم للجراد حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ قال : لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ، أحبُّ إليّ من أن أخرجَ إلى سوقِكم فاعتق رقبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

10 - سمعت ابن عمرَ قال : بلغَ عمر بن الخطابِ أن يزيدَ بن أبي سفيانٍ يأكل ألوانَ الطعامِ، فذكرَ قصةً له معهُ وفيها : يا يزيدُ أطعامٌ بعد طعامٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ لئن خالفتُم عن سنّتهُم ليخالفنَّ بكُم عن طريقتهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف في غير أهل الشام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/656
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ يتيمًا كان يحضر طعامَ ابنِ عمرَ فدعا بطعام ذاتَ يومٍ فطلب يتيمَه فلم يجِدْه فجاء بعدما فرغ ابنُ عمرَ فدعا له ابنُ عمرَ بطعامٍ فلم يكن عندَهم فجاءَه بسَويقٍ وعسلٍ فقال دونَك هذا، فواللهِ ! ما غُبِنَتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل السويق أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قالَ : طعامُهُ : كلُّ ما فيهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/736
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر تفسير آيات - سورة المائدة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان سلمانُ الفارسيِّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ إذا فرغ من طعامِه الحمدُ للهِ الذي كفانا المؤنةَ وأوسع لنا الرزقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عطاء وهو ضعيف جدا وقد وثق
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/32
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ : كرمٌ بالرَّجلِ أن يرفعَ يدَيهِ مِن الطَّعامِ قبلَ أصحابِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : إبراهيم بن أدهم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: الصِّيامُ والقُرآنُ يَشفَعانِ لصاحِبِهما يومَ القِيامةِ؛ يقولُ الصِّيامُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه الطعامَ، والشرابَ، والشهَواتِ بالنَّهارِ، فشفِّعْني فيه. ويقولُ القُرآنُ: يا ربِّ، إنِّي منَعْتُه النومَ باللَّيلِ، فشفِّعْني فيه، فيُشَفَّعانِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [لين إسناده الذهبي من أجله]
الراوي : أبو قبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| أحاديث مشابهة

16 - قلتُ للحسنِ : إني امرُؤٌ مَتْجَرِي بالأُبُلَّةِ, وإني أملَأُ بطني من الطعامِ فأصعَدُ إلى أرضِ العدُوِّ فآكُلُ من تمرِه وبُسرِه, فما ترى ؟ فقال : غزَوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا صعِدوا إلى الثِّمارِ أكلوا من غيرِ أن يُفسِدوا أو يَحمِلوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة هو إسحاق بن الربيع , ضعف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3582
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - من أكل حتى شبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه يا ابنَ أَعبُدَ تدري ما حقُّ الطعامِ قال قلت وما حقُّه يا ابنَ أبي طالبٍ قال تقولُ بسمِ اللهِ اللهمَّ باركْ لنا فيما رزقتَنا قال وتدري ما شكرُه إذا فرغت قال قلت وما شكرُه قال تقولُ الحمدُ للهِ الذي أطعمَنا وسقانا
خلاصة حكم المحدث : ابن أعبد قال ابن المديني ليس بمعروف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : علي بن أعبد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]، وكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّوا العَتَمةَ حُرِّمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نفْسَه، فجامَعَ امْرَأتَه، وقد صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، وأرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورُخْصةً ومَنْفَعةً، فقالَ سُبْحانَه: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة: 187]، وكانَ هذا ممَّا نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ، ورَخَّصَ لهم ويَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن حسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 88
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

19 - لما دخَلَ [ نصرُ بنُ حجَّاجٍ ] البصرةَ كان يدخُلُ على مجاشِعِ بن مسعودٍ لكونِهِ من قومِهِ، ولمجاشِعٍ امرأةٌ جميلةٌ يقال لها الخضراءُ، فكان يتحدَّثُ مع مجاشعٍ فكتب نصرٌ في الأرضِ : إني أحبُّكِ حبًّا لو كان فوقَكِ لأظلَّكِ أو كان تحتكِ لأقلَّكِ، وكانت المرأةُ تقرأُ ومجاشعٌ لا يقرأُ، فرأَتِ المرأةُ الكتابةَ فقالَت : وأنا، فعلِمَ مجاشعٌ أنَّ هذا الكلامَ جوابٌ فدعا بإناءٍ فكبَّهُ على الكتابةِ ودعا كاتبًا فقرأهُ، فعلِم نصرٌ بذلكَ فاستَحيا وانقطعَ في منزلِهِ فضنَى حتَّى صار كالفرخِ فبلغ ذلك مجاشعًا فعلم سببَ ذلكَ، فقال لامرأتِهِ اذهَبي فاسنديهِ إلى صدرِكِ وأطعِميهِ الطَّعامَ فامتنعَت فعزَمَ عليها ففعَلت، فتحامَلَ نصرٌ قليلًا وخرجَ من البصرَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/579
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال وَهبٌ: إنَّكم لا تدرون ماءَ زمزَمَ، واللهِ إنَّها لفي كتابِ اللهِ -أي التَّوراةِ المضنونةِ- وبرءٌ وشرابُ الأبرارِ، لا تُنزَفُ، ولا تُذَمُّ، طعامٌ مِن طُعمٍ، وشِفاءٌ من سُقمٍ، لا يَعمِدُ إليها امرؤٌ فيتضَلَّعُ منها إلَّا نفت ما به من داءٍ، وأحدَثَت له شفاءً، والنَّظَرُ إلى زمزَمَ عبادةٌ تَحُطُّ الخطايا حَطًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 96 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : خطأ [ هو ] عن عبد الله وهو الصواب
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه باختلاف يسير العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/209)، وابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (1/245) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/186) مختصرا
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

3 - عن عليٍّ رضي الله عنه أنه طعِم خبزًا ولحمًا فقيل له ألا تتوضأُ؟ فقال: إنَّ الوضوءَ مما خرج وليس ممَّا دخل.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/359 التخريج : أخرجه البيهقي (746) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي الطُّفَيْلِ: أنَّ غُلامًا وَقَعَ في زَمْزَمَ، فنُزِحَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، وهو ساقط بمرة، لا يحل الاحتجاج به
الراوي : [جابر الجعفي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 939
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ غُلامًا وقَعَ في زَمزَمَ فنُزِحَت.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي، لا يحتج به.
الراوي : أبو الطفيل، | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1907
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

6 - نَحو [عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ غُلامًا وقَعَ في زَمزَمَ فنُزِحَت].
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم

7 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ يبلُّ إصبعَهُ في فيه ثمَّ يقولُ واللهِ لا يجِدُ عبدُ طعْمَ الإيمانِ حتِّى يؤمِنَ بالقدرِ ويعلَمُ أنَّهُ ميتٌ ثم مبعوثٌ من بعدِ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : الحارث ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/202 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 157) (8789) واللفظ له، وعبد الرزاق (20081)، وابن أبي شيبة (35709) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث

8 - أنَّ زِنجيًّا وقَعَ في زَمزَمَ فماتَ، فأمَرَ به ابنُ عبَّاسٍ فأُخرِجَ، فسَدَّ عُيونَها فنُزِحَت
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه

9 - ماءُ زمزمَ لما شُرِب له إن شربتَه تستشفي شفاك اللهُ وإن شربتَه لشِبَعِك أشبعك اللهُ وإن شربتَه لقطعِ ظمَئِك قطعه اللهُ وهي هزمةُ جبرائيلَ عليه السَّلامُ وسُقيا اللهِ إسماعيلَ عليه السَّلامُ وإن شربتَه مستعيذًا أعاذك اللهُ وكان ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما إذا شرِب ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن هشام المروزي لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (1739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

10 - كان ابنُ عباسٍ إذا شربَ ماءَ زمزَمَ قال اللهمَّ أسألُكَ علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9112)، والحاكم (1739)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله عند الحاكم، والدارقطني (2738)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عمرو بن دينار : أن زنجيّا وقعَ في زمزمَ فماتَ، فأَمرَ بهِ ابن عباسٍ فأُخرجَ، وسدتْ عيونُها ثم نزحتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه: ابن لهيعة
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1905) بلفظه
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ أن زِنجيًّا وقع في زمزمَ فمات فأنزل إليه رجلًا فأخرجه ثم قال انزحُوا ما فيها من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : قتادة عن ابن عباس قال البيهقي لم يلقه ولا سمع منه
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1734)، والدارقطني (65)، والبيهقي (1275) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ زنجيًّا وقع في زمزمٍ فمات، فأنزل إليه رجلًا فأخرجه، ثمَّ قال : انزَحوا ما فيها من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1734)، والدارقطني (65)، والبيهقي (1275) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان أبو هريرةَ يُدْعَى إلى طعامٍ فيذهبُ إليهِ ونذهبُ معهُ فيُنادي شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها من يَأْبَاها ويُمنعُ منها من يَأْتِيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات معروفون غير ميمون بن ميسرة
الراوي : ميمون بن ميسرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/4 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3016) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (526) بنحوه، والبخاري (5177)، ومسلم (1432) وزادا:"فمن لم يجب فقد عصى الله ورسوله".
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الوليمة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ زِنْجِيًّا وَقَع في زَمْزَم -يعني مات- فأمَرَ به ابنُ عَبَّاسٍ فأخرِجَ، وأمَرَ بها أن تُنزَحَ، قال: فغَلَبَتْهم عينٌ جاءت مِنَ الرُّكنِ، قال: فأمَرَ بها فدُسَّت بالقَباطيِّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي عن عطاء وهو سند صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (65)، والبيهقي (1275)، وأبو بكر النيسابوري في ((الزيادات على المزني)) (صـ219) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

16 - عن ابنِ عمرَ قال : قال لي أحبَّ في اللهِ وأبغِضْ في اللهِ ووالِ في اللهِ وعادِ في اللهِ فإنَّه لا تنالُ ولايةَ اللهِ إلَّا بذلك ولا يجِدُ رجلٌ طعمَ الإيمانِ وإن كثُرَت صلاتُه وصيامُه حتَّى يكونَ كذلك وصارَت مواخاةُ النَّاسِ في أمرِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم والأكثر على ضعفه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 417)) (13537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

17 - أنَّ زِنْجِيًّا وقَعَ في زَمْزمَ -يعني: فمات- فأمَرَ به ابنَ عبَّاسٍ فأُخرِجَ، وأمَرَ بها أنْ تُنزَحَ، قال: فغلَبَتْهم عينٌ جاءَتْ مِن الرُّكْنِ، قال: فأمَرَ بها فدُسَّتْ بالقَبَاطيِّ والمطارقِ، حتى نزَحوها، فلمَّا نزَحوها انفرَجتْ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين عن ابن عباس قال البيهقي لم يسمع منه ولم يلقه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (65)، والبيهقي (1275)، وأبو بكر النيسابوري في ((الزيادات على المزني)) (صـ219) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - البئر إذا وقع فيها حيوان طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سقط رجلٌ في زمزمَ فمات فيها فأمر ابنُ عبَّاسٍ أن تُسَدَّ عيونُها وتُنزَحَ قيل له : إنَّ فيها عينًا قد غلبتنا، قال : إنَّها من الجنَّةِ، فأعطاهم مطرفاً من خِزٍّ فحشَوْه فيها، ثمَّ نُزِح ماؤُها حتَّى لم يبقَ فيها نتَنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (275) بهذا اللفظ، وابن أبي شيبة (1734)، والبيهقي (1275) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب جنة - أنهار الجنة طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عليًّا مرَّ بشطِّ الفُراتِ فإذا كدسُ طعامٍ لرجلٍ من التجارِ لَيغْلي به فأحرقَه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [بكر بن معبد]
الراوي : المقطع والد العوام | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته

20 - أنَّ عليًّا مرَّ بشطِّ الفراتِ فإذا كُدُسُ طعامٍ لرجلٍ من التجارِ ليُغْلي بهِ، فأحرقَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن معبد العبدي قال البخاري: لا يتابع عليه
الراوي : المقطع والد العوام | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته

21 - أنَّ علِيًّا مَرَّ بشَطِّ الفُرَاتِ، فإذا كُدْسُ طعامٍ لرجُلٍ مِن التُّجَّارِ حبَسَه ليُغْلِيَ به، فأمَر به فأُحرِقَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه بكر بن معيد
الراوي : مقطع رجل من كلب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 95) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار حدود - التعزير جهاد - التحريق والتخريب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن رجلًا جاء إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إني أصبتُ جراداتٍ بسوطي وأنا مُحرمٌ فقال عمرُ : أطعِمْ قبضةً من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم لم يدرك عمر
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه مالك (1572) واللفظ له، وعبد الرزاق (8247) بمعناه، وأبو يوسف في ((الآثار)) (504) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - أكل المحرم للجراد حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ قال : لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ، أحبُّ إليّ من أن أخرجَ إلى سوقِكم فاعتق رقبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

24 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو: إذا قُتِلَ العَبدُ في سَبيلِ اللهِ، فأوَّلُ قَطرةٍ تَقَعُ على الأرضِ مِن دَمِه يَغفِرُ اللهُ له ذُنوبَه كُلَّها، ثُمَّ يُرسَلُ إلَيه بريطةٍ مِنَ الجَنَّةِ فتُقبَضُ فيها نَفسُه، ويُجَسَّدُ مِنَ الجَنَّةِ، حَتَّى تُرَكَّبَ فيه روحُه، ثُمَّ يعرُجُ مَعَ المَلائِكةِ كَأنَّه كان مَعَهم مُنذُ خَلَقَه اللهُ، حَتَّى يُؤتى به إلى السَّماءِ، فلا يَمُرُّ ببابٍ إلَّا فُتِح له، ولا على مَلَكٍ إلَّا صَلَّى عليه واستَغفرَ له، حَتَّى يُؤتى به الرَّحمَنُ عَزَّ وجَلَّ، فيَسجُدُ قَبلَ المَلائِكةِ، ثُمَّ تَسجُدُ المَلائِكةُ بَعدَه، ثُمَّ يُغفَرُ له ويُطَهَّرُ، ثُمَّ يُؤمَرُ به إلى الشُّهَداءِ، فيَجِدُهم في رياضٍ خُضرٍ وثيابٍ مِن حَريرٍ، عِندَهم ثَورٌ وحوتٌ يلغثانِهم كُلَّ يَومٍ بشَيءٍ لَم يلغثاه بالأمسِ، يَظَلُّ الحوتُ في أنهارِ الجَنَّةِ، فيَأكُلُ من كُلِّ رائِحةٍ مِن أنهارِ الجَنَّةِ، فإذا أمسى وكَزَه الثَّورُ بقَرنِه، فذَكَّاه، فأكَلوا من لَحمِه، فوجَدوا في لَحمِه كُلَّ رائِحةٍ مِن أنهارِ الجَنَّةِ. ويَبيتُ الثَّورُ نافِشًا في الجَنَّةِ يَأكُلُ مِن ثَمَرِ الجَنَّةِ، فإذا أصبَحَ غَدا عليه الحوتُ فذَكَّاه بذَنَبِه، فأكَلوا مِن لَحمِه، ووجَدوا في طَعمِ لَحمِه طَعمَ كُلِّ ثَمَرةٍ في الجَنَّةِ، يَنظُرونَ إلى مَنازِلهم، يَدعونَ اللَّهَ بقيامِ السَّاعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد وهو ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1155 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 355) (14174) بلفظه، وعبد الرزاق (6702) بنحوه، وكلاهما مطولا.
|أصول الحديث

25 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَيْن من طعامٍ أحبُّ إليَّ من أن أدخُلَ سوقَكم فأشتريَ رقبةً فأعتِقَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
الراوي : [محمد بن علي ابن الحنفية] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (566)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (199)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (171) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

26 - سمعت ابن عمرَ قال : بلغَ عمر بن الخطابِ أن يزيدَ بن أبي سفيانٍ يأكل ألوانَ الطعامِ، فذكرَ قصةً له معهُ وفيها : يا يزيدُ أطعامٌ بعد طعامٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ لئن خالفتُم عن سنّتهُم ليخالفنَّ بكُم عن طريقتهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف في غير أهل الشام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/656 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (578)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 831)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (370) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ يتيمًا كان يحضر طعامَ ابنِ عمرَ فدعا بطعام ذاتَ يومٍ فطلب يتيمَه فلم يجِدْه فجاء بعدما فرغ ابنُ عمرَ فدعا له ابنُ عمرَ بطعامٍ فلم يكن عندَهم فجاءَه بسَويقٍ وعسلٍ فقال دونَك هذا، فواللهِ ! ما غُبِنَتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (134)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (213)، والبرجلاني في ((الكرم والجود)) (56) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل السويق أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رحمهُ اللهُ قال من كان منكم متطوِّعًا من الشهرِ أيامًا فليكنْ صومُهُ يومَ الخميسِ ولا يصومُ يومَ الجمعةِ فإنهُ يومُ طعامٍ وشرابٍ وذِكْرٍ فيجمعُ اللهُ يوميْنِ صالحيْنِ يومُ صيامِهِ ويومُ نُسُكِهِ معَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ظبيان قال الحافظ ضعيف
الراوي : حكيم بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7813)، وابن أبي شيبة (9335) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : قضى في كلبِ الصيدِ أربعونَ درهمًا، وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ من الغنمِ، وفي كلبِ الزرعِ بفرَقٍ من طعامٍ، وفي كلبِ الدارِ فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على الذي قتله أن يُعطيَه، وحقٌّ على صاحبِ الكلبِ أن يقبلَ معَ نقصٍ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور
الراوي : إسماعيل بن جستاس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/8 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21316)، والدارقطني (4/243) باختلاف يسير، والبيهقي (11336) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الحرث بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: أُمِرْنا أن نُعطِيَ صَدَقةَ رَمَضانَ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والمَمْلوكِ صاعًا مِن طَعامٍ، مَن أَدَّى بُرًّا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى شَعيرًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى زَبيبًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنه. قالَ: وأَحسَبُه قالَ: ومَن أَدَّى دَقيقًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سَوِيقًا قُبِلَ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن فيه إرسالا؛ مُحمَّد بن سيرين لم يسمع من ابن عَبَّاس في قول أكثر أئمة أهل الحديث
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3421
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها