logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ : فإذا كبَّرَ الإمامُ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا [يعني حديث: كان يُعلِّمُنا إذا صلى بنا فقال: إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قرَأ فأنصِتوا]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ بدون هذه اللفظة [فإذا قرأ فأنصتوا] أخطأ فيها سالم بن نوح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت هذه اللفظة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [حديثُ الطاعونُ] وَخْزُ إخوانِكم
خلاصة حكم المحدث : لم أره بلفظ (إخوانكم) بعد التتبع الطويل البالغ في شيء من طرق الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/192
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - حديثُ النَّهيِ عن الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الاحتباء والإمام يخطب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديثٌ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ [يعني حديث: أكثِروا علَيَّ مِنَ الصَّلاةِ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ علَيَّ. قالوا: كيف تُعرَضُ عليكَ وقد أرِمْتَ؟ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أنْ تَأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ.]
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [فيها] عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم ؛ منكر الحديث ضعيفه
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/574
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قلتُ – وفي حديثِ ابن رزقوَيْهِ : قلنا – يا رسولَ اللهِ أنُفضي إلى نسائنِا في الجنةِ كما نُفضي إليهنَّ في الدنيا ؟ قال : والذي نفسي بيدِه – وفي حديثِ ابنِ رزقوَيهِ قال : أي والذي نفسي بيدِه - إنَّ الرجلَ ليُفضي في الغداةِ الواحدةِ إلى مائةِ عذراءَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - نساء الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - [ حديثٌ ] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الذي يأتي البَهِيمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 7/278
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يُقادُ الوالدُ بالولدِ [يعني حديث: لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/394
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - ما لا قود فيه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حديثُ أنسٍ، عن أبي بكرٍ: أنَّه قطَع في مِجَنٍّ قيمتُه خمسةُ دراهمَ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن أنسٍ، عن أبي بكرٍ، فِعلَه، غَيرُ مرفوعٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - في بَيضِ النَّعامِ ثمنُه [يعني حديث: في بيضِ النَّعام ِيصيبُه المحرمُ ثمنُه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 545)
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لسلمة سماع من أبي هريرة ولا ليعقوب من أبيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - وإذا قرأَ فأنْصِتوا [يعني حديث: إذا قُمتُم إلى الصَّلاةِ، فليَؤمَّكم أحَدُكم، وإذا قَرَأَ الإمامُ فأنصِتوا.]
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هشام وهمام وأبو عوانة وشعبة وغيرهم عن قتادة (وإذا قرأ فأنصتوا)
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت هذه اللفظة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/205
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ [يعني حديث: مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.]
خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني إرساله، واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا، وهو حديث عائشة، وفي إسناده زمعة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1024
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّه أسلَمَ وتحته أُختانِ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ إني أسلمتُ وتحتي أُختانِ قال طلِّقْ أيَّتُهما شئتَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب لا يحتج به لسوء حفظه
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/69
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الفَخِذُ عورةٌ [يعني حديث: جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندنا وفَخِذي مُنكَشِفةٌ فقال: أما عَلِمتَ أنَّ الفَخِذَ عورةٌ؟]
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : جرهد الأسلمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حد العورة زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث:الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد، ورجح الدارقطني رواية من وقفه على من رفعه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/999
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب رهن - زيادات الرهن رهن - ما يحصل من الرهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن فاطمة بنت حبيش استفتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال: ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغسِلي عنكِ أثَرَ الدَّمِ وتَوَضَّئي، وصلِّي؛ فإنَّما ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ. لَفظُ حَديثِ أبي الرَّبيعِ، وفي حَديثِ خَلَفٍ أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ سألت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وتَوَضَّئي وصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : زيادة [وتوضئي] كأن مسلم ضعفها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم غسل - غسل المستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا]...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565
التصنيف الموضوعي: شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - ذم الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - حلَفتُ باللاتِ والعُزَّى فأتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ: إنِّي كنتُ حديثَ عهدٍ بالجاهِلِيَّةِ، فقال: قلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثًا واستَغفِرِ اللهَ ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عطاء ضعيف الحديث
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1250
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت أيمان - الحلف بغير الله عز وجل استعاذة - التعوذ إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيَدِه فعَلَّمَه التشَهُّدَ في الصَّلاةِ. فذكر مِثْلَ دُعاءِ الأعمَشِ -يعني مِثْلَ حَديثِ مُسلِمٍ- قال: "إذا قُلتَ هذا أو قَضَيتَ هذا، فقد قَضَيتَ صَلاتَك، إنْ شِئتَ أن تقومَ فقُمْ، وإن شِئْتَ أن تقعُدَ فاقعُدْ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة إنما هي من قول ابن مسعود، ذكر ذلك أبو بكر الخطيب في كتاب الفصل للوصل وبينه، وهو الصحيح على ما قال غيره أيضا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن زيادة "إذا قُلتَ هذا..." صوابها من قول ابن مسعود ولا تصح عن النبي
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - أدب العالم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - حَديثُ حَزَنٍ -جَدِّ سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ- أنَّه كان له دَينٌ على علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فسألَه أنْ يُحيلَه به على رَجُلٍ، فأحالَه به عليه، ثم أتاه فقال له: قد ماتَ. فقالَ علِيٌّ: اختَرتَ علينا أبعَدَكَ اللهُ. ولم يَقُلْ له: لكَ الرُّجوعُ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له سنداً
الراوي : حزن جد سعيد بن المسيب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/138
التصنيف الموضوعي: حوالة - هل يرجع في الحوالة حوالة - إحالة دين الحي على غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعفه كثير من أهل العلم
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 14/43
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ [يعني حديث: من سلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا سلَك اللَّهُ بِه طريقًا من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 3/322
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي أَيُّوبَ الأنْصاريِّ: أنَّه أَنكَرَ على عُقْبةَ بنِ عامِرٍ تَأخيرَه صَلاةَ المَغرِبِ، وقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَزالُ أُمَّتي على الفِطْرةِ ما لم يُؤَخِّروا المَغرِبَ إلى اشْتِباكِ النُّجومِ. ورَواه حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أَسلَمَ أبي عِمْرانَ التَّجيبيِّ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ حَيْوةَ أَصَحُّ.
توضيح حكم المحدث : صحيح بلفظ بادِروا بصَلاةِ المَغرِبِ طُلوعَ النُّجومِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء الحديث
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وهما ضعيفان ضعفهما يحيى وابن حبان
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نظر وجهِه في المرآةِ قال الحمدُ للهِ اللهمَّ...... الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّل به. الحديثُ وفيه : لم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهداءِ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : علته ضعف أسامة بن زيد الليثي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/414
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا، فذكَر الحديثَ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - حديثُ: بَيعِ الغَرَرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ الغَرَرِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه مالك مرسلا وهو مسند اجتمعت عليه الأمة
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن العربي | المصدر : القبس
الصفحة أو الرقم : 2/843 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/664)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (14508)، والبيهقي (11162)، من حديث سعيد بن المسيب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ، لمَّا نزَلَت: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ}...، الحديث، في مُراهنتِه لقُرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : يَرويه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، مِن ولدِ عامرِ بنِ مَسعودٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ مُتَّصِلًا. وغَيرُه يَرويه عن الزُّهريِّ، مُرسَلًا. وعبدُ اللهِ الجُمَحيُّ ليس بالقويِّ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه الترمذي (3193)، وأحمد (2495)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11325) جميعا مطولا وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم رهن - الرهن عند اليهود وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - في حديثِ ابنِ عُيَينةَ: كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ . وفي حديثِ زِيادِ بنِ يُونُسَ: مَن لم يَقرَأْ بفاتِحةِ الكتاب فصَلاتُه خِداجٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/191 التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، والترمذي (247)، والنسائي (910) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حديثُ القُلَّتيْن
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حديثُ القلَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : الاحتجاج على حديث القلتين مبني على ثبوت عدة مقامات الأول صحة السند الثاني ثبوت وصله وأن إرساله غير قادح فيه الثالث ثبوت رفعه وأن وقف من وقفه ليس بعلة الرابع أن الاضطراب الذي وقع في سنده لا يوهنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
| شرح حديث مشابه

6 - حديثُ : فإذا كبَّرَ الإمامُ فَكَبِّروا، وإذا قرأَ فأنصِتوا [يعني حديث: كان يُعلِّمُنا إذا صلى بنا فقال: إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قرَأ فأنصِتوا]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ بدون هذه اللفظة [فإذا قرأ فأنصتوا] أخطأ فيها سالم بن نوح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه مسلم (404) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديثُ مفتاحُ الصلاةِ الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (276)، والحاكم (457) بلفظه وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديثُ من كنتُ مولاهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

9 - [حديثُ الطاعونُ] وَخْزُ إخوانِكم
خلاصة حكم المحدث : لم أره بلفظ (إخوانكم) بعد التتبع الطويل البالغ في شيء من طرق الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/192
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - حَديثُ مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، [يَقصِدُ حَديثَ: في الَّذي يَأتي امْرَأتَه وهي حائِضٌ، قالَ: «يَتَصَدَّقُ بدينارٍ أو نِصْفِ دينارٍ»].
خلاصة حكم المحدث : اخْتَلَفَتِ الرِّوايةُ: فمِنهم مَن يَرْوي عن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. ومِنهم مَن يَرْوي عن مِقْسَمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مُرسَلًا. وأمَّا مِن حَديثِ شُعْبةَ؛ فإنَّ يَحْيى بنَ سَعيدٍ أَسنَدَه، وحَكى أنَّ شُعْبةَ قالَ: أَسنَدَه لي الحَكَمُ مَرَّةً، ووَقَفَه مَرَّةً. وقالَ: لم يَسمَعِ الحَكَمُ مِن مِقْسَمٍ هذا الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| شرح حديث مشابه

11 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - حَديثُ: ليس الخَبَرُ كالمُعايَنةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هذا باطل لا يصح عن عمرو بن دينار ولا عن ابن عيينة ولعله شبه على محمد بن ماهان والله أعلم يعني أن ابن ماهان رواه عن أبي مسلم المستملي وإبراهيم ابن بشار عن سفيان بن عيينة عن عمرو
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/304
التصنيف الموضوعي: شهادات - التشديد في أن الشاهد لا يشهد إلا على ما تيقنه شهادات - الحكم بقول من شهد لا من نفى الشهادة
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/158
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - لا ضرر ولا ضرار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

14 - حديثٌ في أنَّ الخالَ وارثٌ
خلاصة حكم المحدث : مهدي لا يعرف إلا من رواية عاصم بن رجاء عنه
الراوي : أبو الدرداء. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/195 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (6083)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 308) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الخال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - [ حديثُ مثلُ أُمَّتِي مثلُ المطرِ ]
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن الحسن مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ النَّهيِ عنْ بيعِ الحيَوانِ باللَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أنه يتصل منه وجه ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/434 التخريج : أخرجه مالك (2/655)، والحاكم (2252)، والبيهقي (10875)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي أسامة عن محمد بن كعب ثم اختلف في الواسطة التي بين محمد بن كعب وأبي سعيد ، وله طريق حسن من غير رواية أبي سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه أبو داود (66)، والترمذي (66)، والنسائي (326)، وأحمد (11275)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/224
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب لبن الجلالة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

19 - حديثُ : اليهودُ مغضوبٌ عليهم والنَّصارَى ضُلَّالٌ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية سماك بن حرب [حاله] حال من يترك حديثه
الراوي : [عدي بن حاتم الطائي] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : أخرجه ابن حبان (6246)، والطبراني في ((الأوسط)) (3813) واللفظ لهما، وأحمد (19381) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حديثٌ في أنَّ القاتلَ لا يرِثُ
خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] أبو حمة لا تعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه الدارقطني (4144) واللفظ له، والبيهقي (12371) وعبد الرزاق (17766) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حديثُ النَّهيِ عن الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه أبو داود (1110)، والترمذي (514)، وأحمد (15630)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الاحتباء والإمام يخطب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حديثُ ابتلاعِ طلحةَ البَرَدَ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه أحمد (13971)، والبزار (7428)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/115).
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يأكل البرد صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حديث عُمْرَةٌ في رمضانَ تَعدلُ حجّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة ضعيف لكن تابعه شريك عن أبي إسحق
الراوي : أبو معقل الأسدي الأنصاري الهيثم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/181
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان عمرة - العمرة في رمضان
| شرح حديث مشابه

24 - حديثُ ابنُ عباسٍ : لا يُقتَلْ حُرٌّ بعبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر وغيره من المتروكين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1314 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/133)، والبيهقي (16360)، والديلمي في ((الفردوس)) (8010).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حديثُ يُهلُّ مُلَبِّدًا [يعني حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يقولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لكَ. لا يَزِيدُ علَى هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ.]
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية من يتكلم فيه
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/731 التخريج : أخرجه البخاري (5915)، ومسلم (1184)، وأحمد (6021) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبيد حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - [ حديثُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ ]
خلاصة حكم المحدث : ينكر على أبي قيس
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3789)، وأحمد (17106)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - [ في حديثٍ توضَّأ مرَّةً مرَّةً ] في بيتِ ميمونةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/713 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 272) واللفظ له، والبخاري (157)، وأبو داود (138) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - حديثُ : ( ولبِس من أحسنِ ثِيابِه ) يعني يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/232
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| شرح حديث مشابه

29 - حَديثُ: زيادةَ: صاعًا مِن حِنطةٍ في زكاةِ الفِطرِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، و[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| شرح حديث مشابه

30 - حديثُ ابنِ عباسٍ : لا تُقامُ الحُدودُ في المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف ومن حديث حكيم بن حزام، ولا بأس بإسناده ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ: رأى أن يجلد الحد في المسجد، فيه ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1401 التخريج : أخرجه الترمذي (1401) مطولاً، وابن ماجه (2599) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه