الموسوعة الحديثية


- حديثُ مفتاحُ الصلاةِ الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم : 2/246
التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (276)، والحاكم (457) بلفظه وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (2/ 463)
: 238 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن أبي سفيان، طريف السعدي عن أبي نضرة، عن أبي ‌سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌مفتاح ‌الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد، وسورة في فريضة أو غيرها، وفي الباب عن علي، وعائشة وحديث علي بن أبي طالب أجود إسنادا وأصح من حديث أبي ‌سعيد، وقد كتبناه في أول كتاب الوضوء والعمل عليه عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق: إن تحريم الصلاة التكبير، ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة إلا بالتكبير " سمعت أبا بكر محمد بن أبان، يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول: لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين اسما من أسماء الله تعالى ولم يكبر لم يجزه، وإن أحدث قبل أن يسلم أمرته أن يتوضأ، ثم يرجع إلى مكانه ويسلم، إنما الأمر على وجهه وأبو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة "

سنن ابن ماجه (1/ 101 ت عبد الباقي)
: 276 - حدثنا سويد بن ‌سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر، عن أبي سفيان طريف السعدي، ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو معاوية، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي ‌سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌مفتاح ‌الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 223)
: 457 - وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو المثنى العنبري، قالا: ثنا أبو عمرو الضرير، ثنا حسان بن إبراهيم، عن ‌سعيد بن مسروق الثوري، عن أبي نضرة، عن أبي ‌سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ‌مفتاح ‌الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم . هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وشواهده عن أبي سفيان، عن أبي نضرة كثيرة، فقد رواه أبو حنيفة وحمزة الزيات، وأبو مالك النخعي وغيرهم، عن أبي سفيان وأشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، والشيخان قد أعرضا عن حديث ابن عقيل أصلا