logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أعطوا أعينَكم حظَّها من العبادةِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما حظُّها من العبادةِ ؟ قال : النَّظرُ في المصحفِ والتَّفكُّرُ فيه والاعتبارُ عند عجائبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/163
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي، وأَذْهِبْ غَيظَ قلبي، وأجِرْني مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار إحسان - صلاح القلوب إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا أبا هريرةَ قلِّمْ أظفارَك فإنَّ الشيطانَ يقعدُ على ما طالَ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/193
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه, وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه, قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال الجن والشياطين مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ حركَةً أمامي فنظَرتُ فإذا بلالٌ ونظرتُ في أعلاها فإذا فُقَراءُ أمَّتي وأولادُهم ونظرتُ في أسفلِها فإذا فيه من الأغنياءِ والنِّساءِ قليلٌ فقلتُ : يا ربِّ ما شأنُهم ؟ قالَ أمَّا النِّساءُ فأضرَّ بهنَّ الأحمَرانِ الذَّهبُ والحريرُ وأمَّا الأغنياءُ فاشتَغلوا بطولِ الحسابِ وتفقَّدتُ أصحابي فلَم أر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثُمَّ جاءني بعد ذلك وهو يَبكي, فقلت ما خلَّفكَ عنِّي ؟ قال يا رسولَ اللَّهِ ما وصلتُ إليكَ حتَّى لقيتُ المشيِّباتِ وظننتُ أنِّي لا أراك, فقلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : كنتُ أحاسَبُ بمالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف نحوه , وقصة بلال في الصحيح من طريق أخر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تأكُلْ بأُصبعٍ فإنَّه أكْلُ الملوكِ ولا تأكُلْ بأُصبعَيْن فإنَّه أكْلُ الشَّيطانِ [وَكل بثلاثِ أصابعَ فإنَّهُ السُّنَّةُ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أشرِبوا الماءَ أعينَكمُ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ, ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ, ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ الشيطانَ ربما يُسوِّفُكم بالعِلمِ, فقيل : يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يقول : اطلبِ العلمَ ولا تعمل حتى تعلمَ, فلا يزالُ للعِلمِ قائلًا, وللعملِ مُسوِّفًا حتى يموتَ وما عمل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

12 - كان صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا مع أصحابِهِ ذاتَ يومٍ, فنَظروا إلى شابٍ ذي جلدٍ وقوةٍ وقد بكَّرَ يَسعى فقالوا : ويْحَ هذا, لو كان شبابُهُ وجلدُهُ في سبيلِ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تقولوا هذا فإنَّهُ إنْ كان يسعى على نفسِهِ ليكفْها عنِ المسألةِ ويغنيْها عنِ الناسِ فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى على أبوينِ ضعيفينِ أو ذريةٍ ضعافٍ ليغنيَهم ويكفيَهم فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى تفاخرًا وتكاثرًا فهو في سبيلِ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - المؤمنُ بين خمسِ شدائدَ : مؤمنٌ يحسدُه, ومنافقٌ يبغضُه, وكافرٌ يُقاتلُه, وشيطانٌ يُضلُّهُ, ونفسٌ تُنازعُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

14 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - كحل الشيطان ولعوقه تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - كحل الشيطان ولعوقه تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَحْتَرِزُ بهِ من كلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ومِنْ كلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ... فقُلْ حَسْبِيَ اللهُ إلى آخرِ السورةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو .. إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمع أصحابُهُ حوله يبْكونَ فدخَل عليهِم رجلٌ طويلٌ شعرِ المنكِبَينِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَ بِعُضاضَتَي بابِ البيتِ فبَكى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أقبل على أصحابِهِ فقال إنَّ اللَّهِ في عزاءٍ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ فإلى اللَّهِ تعالى فأنيبوا ونظرِه إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المصابُ من لم يجبُرْهُ الثَّوابَ. ثم ذهبَ الرَّجلُ, فقال أبو بكر عليَّ الرَّجلَ فنظروا يمينًا وشمالًا فلم يرَوا أحدًا فقالَ أبو بَكرٍ لعل هذا الخضِرُ أخو نبيِّنا عليْهِ السَّلامُ جاء يعزِّينا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - البكاء على الميت أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان شيطانٌ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شُعلةٌ من نارٍ, فيقومُ بين يدَيْه وهو يُصلِّي, فيقرأُ ويتعوَّذُ فلا يذهبُ. فأتاه جبرائيلُ عليه السَّلامُ, فقال له : قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ, ومن شرِّ ما يلِجُ في الأرضِ وما يخرجُ منها وما ينزلُ من السَّماءِ وما يعرُجُ فيها, ومن فتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ, ومن طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ فقال ذلك فطُفِئت شُعلتُه وخرَّ على وجهِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/46
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ من شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أعطوا أعينَكم حظَّها من العبادةِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما حظُّها من العبادةِ ؟ قال : النَّظرُ في المصحفِ والتَّفكُّرُ فيه والاعتبارُ عند عجائبِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (1/225)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2222) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (352) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه دخل المسجدَ, فرأَى معاذَ بنَ جبلٍ يبكي عند قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما يُبكيك ؟ فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اليسيرَ من الرِّياءِ شِركٌ وإنَّ اللهَ يحبُّ الأتقياءَ الأخفِياءَ الَّذين إن غابوا لم يُفتقَدوا وإن حضروا لم يُعرَفوا قلوبُهم مصابيحُ الهدَى ينجون من غبراءَ مُظلِمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك ضعيف الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1798)، والطبراني (20/ 153)، (321)، وتمام (28) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله
|أصول الحديث

3 - كان راهبٌ في بني إسرائيلَ فعمد الشيطانُ إلى جاريةٍ فخنقَها وألقى في قلوبِ أهلِها أنَّ دواءَها عند الراهبِ فأَتَوا بها إليه فأبى أن يقبلَها فلم يزالوا به حتى قبِلَها فلما كانت عنده ليعالجَها أتاه الشيطانُ فزيَّنَ له مقاربتَها ولم يزلْ به حتى واقعَها فحملتْ منه فوسوس إليه وقال الآنَ تُفْتَضَحْ يأتيك أهلُها فاقتُلْها فإن سألوك فقُلْ ماتت, فقتلها ودفنَها فأتى الشيطانُ أهلَها فوسوس إليهم وألقى في قلوبهم أنه أحبَلَها ثم قتلها فأتاه أهلُها فسألوه عنها فقال ماتت, فأخذوه ليقتلُوه بها فأتاه الشيطانُ فقال : أنا الذي خنقْتُها وأنا الذي ألقيتُ في قلوبِ أهلِها فأَطِعْني تَنْجُ وأُخَلِّصَك منهم قال بماذا ؟ قال اسجدْ لي سجدتَين فسجد له سجدتَينِ فقال الشيطانُ إني بريءٌ منك فهو الذي قال اللهُ تعالَى فيه كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لْلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ [ الحشر : 16 ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موقوفا وموصولا
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5066)، وابن الجوزي ((تلبيس إبليس)) (ص: 31) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها تفسير آيات - سورة الحشر جن - صفة إبليس وجنوده علم - القصص إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

4 - النِّساءُ حبائلُ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1253) مطولا.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

5 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي، وأَذْهِبْ غَيظَ قلبي، وأجِرْني مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (622).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار إحسان - صلاح القلوب إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يا أبا هريرةَ قلِّمْ أظفارَك فإنَّ الشيطانَ يقعدُ على ما طالَ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/193 التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4579) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه دون ذكر: "يا أبا هريرة"
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه, وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه, قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه أبو داود (4897)، وأحمد (9624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - أعمال الجن والشياطين مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا دخلتم بيوتَكم فسلِّموا على أهلِها فإنَّ الشَّيطانَ إذا سلَّم أحدُكم لم يدخُلْ بيتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (843)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جن - ما يعصم من الشيطان آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث

11 - ما رُئِي الشَّيطانُ في يومٍ أصغرَ ولا أدحَرَ ولا أحقرَ ولا أغيْظَ منه يومَ عرفةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

12 - الغضبُ مِن الشَّيطانِ والشَّيطانُ خُلِقَ مِن النَّارِ وإنَّما تُطفَأُ النَّارُ بالماءِ فإذا غضِبَ أحدُكُم فليغتسِلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا أعرفه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/422 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/130)، والديلمي في ((الفردوس)) (4313)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الجن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ حركَةً أمامي فنظَرتُ فإذا بلالٌ ونظرتُ في أعلاها فإذا فُقَراءُ أمَّتي وأولادُهم ونظرتُ في أسفلِها فإذا فيه من الأغنياءِ والنِّساءِ قليلٌ فقلتُ : يا ربِّ ما شأنُهم ؟ قالَ أمَّا النِّساءُ فأضرَّ بهنَّ الأحمَرانِ الذَّهبُ والحريرُ وأمَّا الأغنياءُ فاشتَغلوا بطولِ الحسابِ وتفقَّدتُ أصحابي فلَم أر عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ ثُمَّ جاءني بعد ذلك وهو يَبكي, فقلت ما خلَّفكَ عنِّي ؟ قال يا رسولَ اللَّهِ ما وصلتُ إليكَ حتَّى لقيتُ المشيِّباتِ وظننتُ أنِّي لا أراك, فقلتُ : ولِمَ ؟ قالَ : كنتُ أحاسَبُ بمالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف نحوه , وقصة بلال في الصحيح من طريق أخر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ الشيطانَ ذئبُ الإنسانِ كذئبِ الغنمِ يأخذُ القاصيةَ والناحيةَ والشاردةَ وإياكم والشعابَ وعليكم بالعامَّةِ والجماعةِ والمساجدِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال

15 - لا تأكُلْ بأُصبعٍ فإنَّه أكْلُ الملوكِ ولا تأكُلْ بأُصبعَيْن فإنَّه أكْلُ الشَّيطانِ [وَكل بثلاثِ أصابعَ فإنَّهُ السُّنَّةُ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أشرِبوا الماءَ أعينَكمُ [يعني حديث: إذا توضَّأتُم فأشرِبوا أعْينَكُم من الماءِ ولا تنفُضوا أيديَكم مِن الماءِ فإنَّها مراوحُ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/183 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/239)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (573) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل العين في الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ, ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ, ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لقد أتاني الشَّيطانُ فنازعني ثمَّ نازعني فأخذتُ بحِلَقِه فوَالَّذي بعثني بالحقِّ ما أرسلتُه حتَّى وجدتُ بردَ ماءِ لسانِه على يدي ولولا دعوةُ أخي سليمانَ عليه السَّلامُ لأصبحَ طريحًا في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في مكائد الشيطان (68) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

19 - إنَّ الشيطانَ ربما يُسوِّفُكم بالعِلمِ, فقيل : يا رسولَ اللهِ وكيف ذلك ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يقول : اطلبِ العلمَ ولا تعمل حتى تعلمَ, فلا يزالُ للعِلمِ قائلًا, وللعملِ مُسوِّفًا حتى يموتَ وما عمل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

20 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أذنبتُ ذنبًا, قال : استغفِرْ ربَّك, قال : فأستغفِرُ ثمَّ أعودُ, قال : فإذا عُدتَ فاستغفِرْ ربَّك ثلاثَ مرَّاتٍ أو أربعًا قال : فاستغفِرْ ربَّك حتَّى يكونَ الشَّيطانُ هو المسجورُ المحسورُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بدر بن يسار بن الحكم المصري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/183 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (59)، والبزار (6913)، والطبراني في ((الدعاء)) (1782) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جن - صفة إبليس وجنوده
|أصول الحديث

21 - دخلتُ على عائشةَ رضي اللهُ عنها, فقلتُ : أخبرينا بأعجبَ ما رأيتِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكت وقالت : وأيُّ شأنِه لم يكُنْ عجَبًا ؟ أتاني ليلةً فدخل معي في فراشي, أو قالت : في لحافي, حتَّى مسَّ جلدي جلدَه, ثمَّ قال : يا بنةَ أبي بكرٍ ذريني أتعبَّدُ لربِّي قالت : قلتُ : إنِّي أحبُّ قُربَك لكنِّي أوثرُ هواك فأذِنتُ له, فقام إلى قِربةِ ماءٍ, فتوضَّأ فلم يُكثِرْ صبَّ الماءِ, ثمَّ قام يُصلِّي, فبكَى حتَّى سالت دموعُه على صدرِه, ثمَّ ركع فبكَى, ثمَّ سجد فبكَى, ثمَّ رفع رأسَه فبكَى, فلم يزَلْ كذلك يبكي حتَّى جاء بلالٌ فآذنه بالصَّلاةِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يُبكيك وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخَّر ؟ قال : أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ولم لا أفعلُ ذلك وقد أنزل اللهُ عليَّ إِنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ [ آل عمران : 190 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب واسمه يحيى بن أبي حبة ضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه ابن حبان (620)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4618)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (544) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة إيمان - حب الرسول فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

22 - كان صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا مع أصحابِهِ ذاتَ يومٍ, فنَظروا إلى شابٍ ذي جلدٍ وقوةٍ وقد بكَّرَ يَسعى فقالوا : ويْحَ هذا, لو كان شبابُهُ وجلدُهُ في سبيلِ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تقولوا هذا فإنَّهُ إنْ كان يسعى على نفسِهِ ليكفْها عنِ المسألةِ ويغنيْها عنِ الناسِ فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى على أبوينِ ضعيفينِ أو ذريةٍ ضعافٍ ليغنيَهم ويكفيَهم فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى تفاخرًا وتكاثرًا فهو في سبيلِ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (282) (19/ 129)، وفي ((الأوسط)) (6835)، وفي ((الصغير)) (940) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يُرسَلُ على أهلِ النَّارِ البكاءُ فيبكون حتَّى تنقطِعَ الدُّموعُ ثمَّ يبكون الدَّمَ حتَّى يرَى في وجوهِهم كهيئةِ الأخدودَ لو أُرسِلت فيها السُّفنُ لجرَتْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/297 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208) واللفظ له، وأبو يعلى (4134).
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - المؤمنُ بين خمسِ شدائدَ : مؤمنٌ يحسدُه, ومنافقٌ يبغضُه, وكافرٌ يُقاتلُه, وشيطانٌ يُضلُّهُ, ونفسٌ تُنازعُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

25 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 133)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4478)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (154)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 308) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - كحل الشيطان ولعوقه تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وكُحْلًا فإِذَا لعقَ الإنسانُ من لعوقِهِ ذَرِبَ لسانُهُ بِالشَّرِّ وإذا كحلهُ من كُحْلِه نامتْ عيناهُ عَنِ الذكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/465 التخريج : أخرجه البزار (4583)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 206) (6855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4609) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - كحل الشيطان ولعوقه تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَحْتَرِزُ بهِ من كلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ومِنْ كلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ... فقُلْ حَسْبِيَ اللهُ إلى آخرِ السورةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/442 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1059).
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - قول حسبي الله لا إله إلا هو .. إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ الشمسَ تطلُعُ ومعها قرنُ شيطانٍ فإذا طلعت قارنَها وإذا ارتفعَت فارقَها فإن استوت قارنَها فإذا زالت فارقَها فإذا تضَيَّفَتْ للغروبِ قارنَها فإذا غربتْ فارقَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/279 التخريج : أخرجه النسائي (559)، ومالك (741/246)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3974) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث

29 - لما تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قولُهُ تعالى : إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ الحج : 1 ]، قال : أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا ؟ هذا يومُ يقالُ لآدمَ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ : قمْ فابعثْ بعثَ النارِ من ذريتِكَ فيقولُ : كم ؟ فيقالُ : من كلِّ ألفٍ تسعِمائةٍ وتسعةٌ وتسعونَ إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ، قال : فأبلسَ القومُ، وجعلوا يبكونَ وتعطلوا يومَهم عنِ الأشغالِ والعملِ، فخرجَ عليْهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : ما لكم لا تعملونَ ؟ فقالوا : ومن يشتغلْ بعملٍ بعد ما حدثْتَنا بهذا ؟ فقال : كم أنتُم في الأممِ ؟ أين تاويلُ وثاريثُ ومنسكُ ويأجوجُ ومأجوجُ أممٌ لا يحصيها إلا اللهُ تعالى. إنَّما أنتُم في سائرِ الأممِ كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ وكالرقمةِ في ذراعِ الدابةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه , وفي الصحيحين نحوه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (874)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (197)، والطبراني (546) (18/ 218) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الخوف من الله علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمع أصحابُهُ حوله يبْكونَ فدخَل عليهِم رجلٌ طويلٌ شعرِ المنكِبَينِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَ بِعُضاضَتَي بابِ البيتِ فبَكى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أقبل على أصحابِهِ فقال إنَّ اللَّهِ في عزاءٍ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ فإلى اللَّهِ تعالى فأنيبوا ونظرِه إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المصابُ من لم يجبُرْهُ الثَّوابَ. ثم ذهبَ الرَّجلُ, فقال أبو بكر عليَّ الرَّجلَ فنظروا يمينًا وشمالًا فلم يرَوا أحدًا فقالَ أبو بَكرٍ لعل هذا الخضِرُ أخو نبيِّنا عليْهِ السَّلامُ جاء يعزِّينا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8120)، والحاكم (4392)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/269) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - البكاء على الميت أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث