logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قد حُمِلَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لبنٌ فقال : من أين لكم هذا ؟ فقالوا من الشاةِ فقال : ومن أين لكم هذه الشاةُ ؟ فقيل من موضعِ كذا, فشرب منهُ ثم قال : إنَّا معاشرَ الأنبياءِ أُمِرْنَا ألا نأكلَ إلا طيِّبًا ولا نعملَ إلا صالحًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عبد الله بنت أوس، أخت شداد بن أوس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/110
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - عام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا أيها الناسُ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ قبل أن تَدْعُوا فلا يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دخلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقدَّم إلينا خبزًا وخلًّا وقال : لولا أنَّا نُهينا عن التَكلُّفِ لتكلفتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ للمؤمنينَ : هل أحببْتُم لِقائي ؟ فيقولونَ : نعم يا ربَّنا فيقولُ : لِمَ ؟ فيقولونَ : رجَوْنا عفوَكَ ومغفرَتَكَ, فيقولُ : قد أوجبْتُ لكم مغفرَتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/312
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا بعثَ اللَّهُ الخلائقَ ينادي منادٍ من بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامَةِ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ ما كانَ لي قِبَلَكم فقَد وهبتُهُ لكُم وبقيَتِ التَّبعاتُ فتواهبوها وادخُلوا الجنَّةَ برحمَتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مظالم - عفو المظلوم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يبعثُ اللهُ سبحانه العبادَ يومَ القيامةِ ثمَّ يبعثُ العلماءَ ثمَّ يقولُ : يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَعْ علمي فيكم إلَّا لعلمي بكم, ولم أضَعْ عِلمي فيكم لأُعذِّبَكم ! اذهَبوا فقد غفرتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/22
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : أدْنوا منِّي أحبَّائي, فتقولُ الملائكةُ : ومن أحبَّاؤُك ؟ فيقولُ : فقراءُ المسلمين, فيدنون منه فيقولُ : أما إنِّي لم أزْوِ الدُّنيا عنكم لهوانٍ كان بكم عليَّ ولكن أردتُ بذلك أن أُضعِّفَ لكم كرامتي اليومَ, فتمنَّوْا عليَّ ما شئتم اليومَ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

9 - وُكِّل بالمؤمنِ مائةٌ وستُّون ملَكًا يذُبُّون عنه ما لم يقدِرْ عليه, من ذلك للبصرِ سبعةُ أملاكٍ يذُبُّون عنه كما يُذَبُّ الذُّبابُ عن قصعةِ العسلِ في اليومِ الصَّائفِ وما لو بدا لكم لرأيتموه على كلِّ سهلٍ وجبلٍ كلُّ باسطٍ يدَه فاغرٍ فاه, ولو وُكِل العبدُ إلى نفسِه طرْفةَ عينٍ لاختطفته الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما فتح مكةَ, طاف بالبيتِ, وصلى ركعتينِ, ثم أتى الكعبةَ فأخذ بعضادتيِ البابِ فقال : ما تقولون وما تظنُّون ؟ فقالوا : نقول أخٌ وابنُ عمٍّ, حليمٌ رحيمٌ, قالوا ذلك ثلاثًا فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أقول كما قال يوسفُ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يوسف : 92 ] قال : فخرجوا كأنما نُشِرُوا من القبورِ, فدخلوا في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225
| أحاديث مشابهة

11 - دخَلْنا على رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ أمِّنا عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها حين دنا الفِراقُ, فنظرَ إلينا فدمَعت عيناهُ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : مرحبًا بكم حيَّاكُمُ اللَّهُ نصركُم اللَّهُ وأوصيكم بتَقوى اللَّهِ وأوصي بكُم اللَّهَ إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تَعلوا على اللَّهِ في بلادِهِ وعبادِهِ وقد دنا الأجَلُ والمنقلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سدرةِ المنتَهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الكأسِ الأَوفَى فاقرَؤوا على أنفُسِكم وعلى من دخَل في دينِكم بعدي منِّي السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن عوف ومن رواية الحسن العربي عن ابن مسعود , ولكنهما منقطعان وضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا جمع اللهُ الأوَّلين والآخِرين لميقاتِ يومٍ معلومٍ فإذا هم بصوتٍ يسمع أقصاهم كما يسمعُ أدناهم فيقول : يا أيها الناسُ إني أَنصتُّ لكم منذُ خلقتُكم إلى يومِكم هذا فأَنصِتوا إليَّ اليومَ إنما هي أعمالُكم تَرِدُ عليكم أيها الناسُ إني قد جعلتُ نسَبًا وجعلتُم نسبًا فوضعتُم نسَبي ورفعتُم نسبَكم, قلتُ إنَّ أكرمَكم عندَ اللهِ أتقاكم وأبيتُم إلا أن تقولوا فلانُ بنُ فلانٍ وفلانٌ أغنى من فلانٍ فاليومَ أَضَعُ نسَبَكم وأرفَعُ نسَبي, أين المتَّقونَ ؟ فيُرفَعُ للقومِ لواءٌ فيتبع القومُ لواءَهم إلى منازِلهم فيدخلون الجنَّةَ بغير حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/198
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ في كفِّه مرآةٌ بيضاءُ, وقال هذه الجمعةُ يفرِضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عيدًا ولأمَّتِك من بعدِك, قلتُ فما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها ساعةٌ من دعا فيها بخيرٍ قُسِم له أعطاه اللهُ سبحانه إيَّاه أو ليس له قُسِم ذُخِر له ما هو أعظمُ منه, أو تعوَّذ من شرٍّ هو مكتوبٌ عليه إلَّا أعاذه اللهُ عزَّ وجلَّ من أعظمَ منه وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندنا ونحن ندعوه في الآخرةِ يومَ المزيدِ, قلتُ : ولم ؟ قال : إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ اتَّخذ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من المِسكِ, أبيضَ فإذا كان يومُ الجمعةِ نزل اللهُ تعالَى من علِّيِّين على كرسيِّه فيتجلَّى لهم حتَّى ينظُروا إلى وجهِه الكريمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سَلْ يا أبا بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ دنا الأجلُ ؟ فقال : قد دنا الأجلُ وتدَلَى، فقال : ليهنَكَ اللهُ يا نبيَّ اللهِ ما عندَ اللهِ، فلَيتَ شِعري عن مُنقلَبِنا، فقال : إلى اللهِ وإلى سدرةِ المُنتهَى ثمَّ إلى المأوَى والفِردَوسِ الأعلَى والكأسِ الأوفَى والرَّفيقِ الأعلَى والحظِّ والعَيشِ المهنَّا فقال : يا نبيَّ اللهِ، مَن يلي غُسلَكَ ؟ قال : رجالٌ من أهلِ بَيتي الأدنَى فالأدنَى، قال : ففيمَ نُكفِّنُكَ ؟ فقال : في ثيابي هذهِ وفي حُلَّةٍ يمانيَّةٍ وفي بياضِ مصرَ فقال : كيفَ الصَّلاةُ عليكَ منَّا ؟ وبكَينا وبكَى. ثمَّ قال : مهلًا غفرَ اللهُ لكُم وجزاكُم عن نبيِّكم خَيرًا إذا غسَّلتُموني وكفَّنتُموني فضَعوني على سَريري في بَيتي هذا علَى شَفيرِ قَبري ثمَّ اخرُجوا عنِّى ساعةً فإنَّ أوَّلَ مَن يصلِّي علَيَّ اللهُ عزَّ وجلَّ : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ [ الأحزاب : 43 ] ثمَّ يأذنُ للملائكةِ في الصَّلاةِ علَيَّ فأوَّلُ مَن يدخلُ علَيَّ مِن خلقِ اللهِ ويصلِّي علَيَّ جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ المَوتِ مع جنودٍ كثيرةٍ ثمَّ الملائكةُ بأجمَعِها صلَّى اللهُ علَيهِم أجمَعين ثمَّ أنتُم فادخُلوا علَيَّ أفواجًا فصلُّوا علَيَّ أفواجًا زُمرةً زُمرةً وسلِّموا تسليمًا ولا تؤذوني بتَزكيَةٍ ولا صَيحةٍ ولا رَنَّةٍ ولْيبدأ مِنكم الإمامُ وأهلُ بَيتي الأدنَى فالأدنَى ثمَّ زُمَرُ النِّساءِ ثمَّ زُمَرُ الصِّبيانِ قال فمَن يدخِلُكَ القبرَ ؟ قال : زُمَرٌ مِن أهلِ بَيتي الأدنَى فالأدنَى مع ملائكةٍ كثيرةٍ لا ترَونَهم وهُم يرَونَكم. قوموا فأدُّوا عنِّي إلى مَن بعدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى ابن عوف عن ابن مسعود وهو مرسل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/219
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حياتي خيرٌ لكم وموتي خيرٌ لكم أمَّا حياتي فأَسُنُّ لكم السُّنَنَ وأَشْرَعُ لكم الشرائعَ وأمَّا موتي فإنَّ أعمالَكم تُعْرَضُ عليَّ فما رأيتُ منها حسنًا حمدتُ اللهَ عليه وما رأيتُ منها سيِّئًا استغفرتُ اللهَ تعالى لكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي داود وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه كثيرون من حديث أنس بنحوه بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه البزار (5/308) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما يحصل لأمته صلى الله عليه وسلم من استغفاره بعد وفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

2 - اختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/47 التخريج : جزء من حديث أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (152)، والخطيب في ((الكفاية في علم الرواية)) (ص48)، والديلمي في ((الفردوس)) (6497)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة علم - الأخذ باختلاف الصحابة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - زوروا موتاكم وسلِّموا عليهم فإنَّ لكم فيهم عِبرةً.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6711)، وابن أبي الدنيا كما في ((جمع الجوامع)) (5/ 195) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

4 - قد حُمِلَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لبنٌ فقال : من أين لكم هذا ؟ فقالوا من الشاةِ فقال : ومن أين لكم هذه الشاةُ ؟ فقيل من موضعِ كذا, فشرب منهُ ثم قال : إنَّا معاشرَ الأنبياءِ أُمِرْنَا ألا نأكلَ إلا طيِّبًا ولا نعملَ إلا صالحًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عبد الله بنت أوس، أخت شداد بن أوس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه أحمد بن حنبل في ((الزهد)) (2357)، وابن أبي الدنيا في ((الورع)) (116)، والطبراني في ((الكبير)) (25/ 174/ 428)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7159)، كلهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - عام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا أيها الناسُ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهَوُنَّ عن المنكرِ قبل أن تَدْعُوا فلا يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4004) باختلاف يسير، وأحمد (25255) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دخلنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقدَّم إلينا خبزًا وخلًّا وقال : لولا أنَّا نُهينا عن التَكلُّفِ لتكلفتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/14 التخريج : أخرجه أحمد (23733) والطبراني (6/ 235) (6083) باختلاف يسير، والحاكم (7146) بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما من قومٍ اجتمعوا يذكرون اللهَ تعالَى لا يريدون بذلك إلا وجْهَه إلا ناداهم مُنادٍ من السماءِ : قوموا مغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيِّئاتِكم حسناتٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص علم - فضل مجالس العلم والذكر استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل |أصول الحديث

8 - يُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ يومَ القيامةِ يا أمَّةَ محمَّدٍ أمَّا ما كان لي قِبَلكم فقد غفرتُه لكم وبَقِيت التَّبِعاتُ فتَواهبوها بينكم وادخلوا الجنَّةَ برحمتي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن داود البلخي قال الخطيب: ليس بثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/313 التخريج : أخرجه أبو الأسعد القشيري في ((السباعيات)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (7/321)
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ للمؤمنينَ : هل أحببْتُم لِقائي ؟ فيقولونَ : نعم يا ربَّنا فيقولُ : لِمَ ؟ فيقولونَ : رجَوْنا عفوَكَ ومغفرَتَكَ, فيقولُ : قد أوجبْتُ لكم مغفرَتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/312 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (276)، والطبراني في ((الأوائل)) (66)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا بعثَ اللَّهُ الخلائقَ ينادي منادٍ من بُطنانِ العَرشِ يومَ القيامَةِ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ ما كانَ لي قِبَلَكم فقَد وهبتُهُ لكُم وبقيَتِ التَّبعاتُ فتواهبوها وادخُلوا الجنَّةَ برحمَتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه أبو سعيد المقري في ((التبصرة والتذكرة)) كما في ((تخريج الإحياء)) للغزالي (3/182) واللفظ له، والبغوي في ((شرح السنة)) (4365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مظالم - عفو المظلوم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يبعثُ اللهُ سبحانه العبادَ يومَ القيامةِ ثمَّ يبعثُ العلماءَ ثمَّ يقولُ : يا معشرَ العلماءِ إنِّي لم أضَعْ علمي فيكم إلَّا لعلمي بكم, ولم أضَعْ عِلمي فيكم لأُعذِّبَكم ! اذهَبوا فقد غفرتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/22 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/402)، والروياني في ((المسند)) (542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4264)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : أدْنوا منِّي أحبَّائي, فتقولُ الملائكةُ : ومن أحبَّاؤُك ؟ فيقولُ : فقراءُ المسلمين, فيدنون منه فيقولُ : أما إنِّي لم أزْوِ الدُّنيا عنكم لهوانٍ كان بكم عليَّ ولكن أردتُ بذلك أن أُضعِّفَ لكم كرامتي اليومَ, فتمنَّوْا عليَّ ما شئتم اليومَ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/243 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (6/142)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة

13 - وُكِّل بالمؤمنِ مائةٌ وستُّون ملَكًا يذُبُّون عنه ما لم يقدِرْ عليه, من ذلك للبصرِ سبعةُ أملاكٍ يذُبُّون عنه كما يُذَبُّ الذُّبابُ عن قصعةِ العسلِ في اليومِ الصَّائفِ وما لو بدا لكم لرأيتموه على كلِّ سهلٍ وجبلٍ كلُّ باسطٍ يدَه فاغرٍ فاه, ولو وُكِل العبدُ إلى نفسِه طرْفةَ عينٍ لاختطفته الشَّياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/48 التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7704).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جن - صفة إبليس وجنوده ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - المؤمنُ بين مخافتيْنِ بين أجلٍ قد مضى لا يدري ما اللهُ صانعٌ فيه وبين أجلٍ قد بقيَ لا يدري ما اللهُ قاضٍ فيه فليتزوَّدِ العبدُ من نفسِه لنفسِه ومن دنياه لآخرتِه ومن حياتِه لموتِه ومن شبابِه لهرمِه فإنَّ الدنيا خُلِقَتْ لكم وأنتم خُلقتم للآخرةِ, والذي نفسي بيدِه ما بعد الموتِ من مستعتبٍ ولا بعد الدنيا من دارٍ إلا الجنةُ أو النارُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/252 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (190)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10581) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما فتح مكةَ, طاف بالبيتِ, وصلى ركعتينِ, ثم أتى الكعبةَ فأخذ بعضادتيِ البابِ فقال : ما تقولون وما تظنُّون ؟ فقالوا : نقول أخٌ وابنُ عمٍّ, حليمٌ رحيمٌ, قالوا ذلك ثلاثًا فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أقول كما قال يوسفُ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يوسف : 92 ] قال : فخرجوا كأنما نُشِرُوا من القبورِ, فدخلوا في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225
| أحاديث مشابهة

16 - دخَلْنا على رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بيتِ أمِّنا عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها حين دنا الفِراقُ, فنظرَ إلينا فدمَعت عيناهُ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثُمَّ قال : مرحبًا بكم حيَّاكُمُ اللَّهُ نصركُم اللَّهُ وأوصيكم بتَقوى اللَّهِ وأوصي بكُم اللَّهَ إنِّي لكم نذيرٌ مبينٌ ألَّا تَعلوا على اللَّهِ في بلادِهِ وعبادِهِ وقد دنا الأجَلُ والمنقلَبُ إلى اللَّهِ وإلى سدرةِ المنتَهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الكأسِ الأَوفَى فاقرَؤوا على أنفُسِكم وعلى من دخَل في دينِكم بعدي منِّي السَّلامَ ورحمةَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن عوف ومن رواية الحسن العربي عن ابن مسعود , ولكنهما منقطعان وضعيفان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 231) باختلاف يسير، والبزار (2028)، والطبراني في ((الأوسط)) (3996) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا جمع اللهُ الأوَّلين والآخِرين لميقاتِ يومٍ معلومٍ فإذا هم بصوتٍ يسمع أقصاهم كما يسمعُ أدناهم فيقول : يا أيها الناسُ إني أَنصتُّ لكم منذُ خلقتُكم إلى يومِكم هذا فأَنصِتوا إليَّ اليومَ إنما هي أعمالُكم تَرِدُ عليكم أيها الناسُ إني قد جعلتُ نسَبًا وجعلتُم نسبًا فوضعتُم نسَبي ورفعتُم نسبَكم, قلتُ إنَّ أكرمَكم عندَ اللهِ أتقاكم وأبيتُم إلا أن تقولوا فلانُ بنُ فلانٍ وفلانٌ أغنى من فلانٍ فاليومَ أَضَعُ نسَبَكم وأرفَعُ نسَبي, أين المتَّقونَ ؟ فيُرفَعُ للقومِ لواءٌ فيتبع القومُ لواءَهم إلى منازِلهم فيدخلون الجنَّةَ بغير حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/198 التخريج : أخرجه بنحوه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4511)، والحاكم (3726)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أتاني جبريلُ عليه السَّلامُ في كفِّه مرآةٌ بيضاءُ, وقال هذه الجمعةُ يفرِضُها عليك ربُّك لتكونَ لك عيدًا ولأمَّتِك من بعدِك, قلتُ فما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها ساعةٌ من دعا فيها بخيرٍ قُسِم له أعطاه اللهُ سبحانه إيَّاه أو ليس له قُسِم ذُخِر له ما هو أعظمُ منه, أو تعوَّذ من شرٍّ هو مكتوبٌ عليه إلَّا أعاذه اللهُ عزَّ وجلَّ من أعظمَ منه وهو سيِّدُ الأيَّامِ عندنا ونحن ندعوه في الآخرةِ يومَ المزيدِ, قلتُ : ولم ؟ قال : إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ اتَّخذ في الجنَّةِ واديًا أفْيَحَ من المِسكِ, أبيضَ فإذا كان يومُ الجمعةِ نزل اللهُ تعالَى من علِّيِّين على كرسيِّه فيتجلَّى لهم حتَّى ينظُروا إلى وجهِه الكريمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لما تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قولُهُ تعالى : إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ الحج : 1 ]، قال : أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا ؟ هذا يومُ يقالُ لآدمَ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ : قمْ فابعثْ بعثَ النارِ من ذريتِكَ فيقولُ : كم ؟ فيقالُ : من كلِّ ألفٍ تسعِمائةٍ وتسعةٌ وتسعونَ إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ، قال : فأبلسَ القومُ، وجعلوا يبكونَ وتعطلوا يومَهم عنِ الأشغالِ والعملِ، فخرجَ عليْهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : ما لكم لا تعملونَ ؟ فقالوا : ومن يشتغلْ بعملٍ بعد ما حدثْتَنا بهذا ؟ فقال : كم أنتُم في الأممِ ؟ أين تاويلُ وثاريثُ ومنسكُ ويأجوجُ ومأجوجُ أممٌ لا يحصيها إلا اللهُ تعالى. إنَّما أنتُم في سائرِ الأممِ كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ وكالرقمةِ في ذراعِ الدابةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه , وفي الصحيحين نحوه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (874)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (197)، والطبراني (546) (18/ 218) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الخوف من الله علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سَلْ يا أبا بكرٍ فقال : يا رسولَ اللهِ دنا الأجلُ ؟ فقال : قد دنا الأجلُ وتدَلَى، فقال : ليهنَكَ اللهُ يا نبيَّ اللهِ ما عندَ اللهِ، فلَيتَ شِعري عن مُنقلَبِنا، فقال : إلى اللهِ وإلى سدرةِ المُنتهَى ثمَّ إلى المأوَى والفِردَوسِ الأعلَى والكأسِ الأوفَى والرَّفيقِ الأعلَى والحظِّ والعَيشِ المهنَّا فقال : يا نبيَّ اللهِ، مَن يلي غُسلَكَ ؟ قال : رجالٌ من أهلِ بَيتي الأدنَى فالأدنَى، قال : ففيمَ نُكفِّنُكَ ؟ فقال : في ثيابي هذهِ وفي حُلَّةٍ يمانيَّةٍ وفي بياضِ مصرَ فقال : كيفَ الصَّلاةُ عليكَ منَّا ؟ وبكَينا وبكَى. ثمَّ قال : مهلًا غفرَ اللهُ لكُم وجزاكُم عن نبيِّكم خَيرًا إذا غسَّلتُموني وكفَّنتُموني فضَعوني على سَريري في بَيتي هذا علَى شَفيرِ قَبري ثمَّ اخرُجوا عنِّى ساعةً فإنَّ أوَّلَ مَن يصلِّي علَيَّ اللهُ عزَّ وجلَّ : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ [ الأحزاب : 43 ] ثمَّ يأذنُ للملائكةِ في الصَّلاةِ علَيَّ فأوَّلُ مَن يدخلُ علَيَّ مِن خلقِ اللهِ ويصلِّي علَيَّ جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ المَوتِ مع جنودٍ كثيرةٍ ثمَّ الملائكةُ بأجمَعِها صلَّى اللهُ علَيهِم أجمَعين ثمَّ أنتُم فادخُلوا علَيَّ أفواجًا فصلُّوا علَيَّ أفواجًا زُمرةً زُمرةً وسلِّموا تسليمًا ولا تؤذوني بتَزكيَةٍ ولا صَيحةٍ ولا رَنَّةٍ ولْيبدأ مِنكم الإمامُ وأهلُ بَيتي الأدنَى فالأدنَى ثمَّ زُمَرُ النِّساءِ ثمَّ زُمَرُ الصِّبيانِ قال فمَن يدخِلُكَ القبرَ ؟ قال : زُمَرٌ مِن أهلِ بَيتي الأدنَى فالأدنَى مع ملائكةٍ كثيرةٍ لا ترَونَهم وهُم يرَونَكم. قوموا فأدُّوا عنِّي إلى مَن بعدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلى ابن عوف عن ابن مسعود وهو مرسل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/219 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 224)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - علماءُ حُكماءُ فُقهاءُ [يعني حديث: وفدتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سابعَ سبعةٍ من قومي فلمَّا دخلنا عليهِ وَكلَّمناهُ فأعجبَه ما رأى من سمتِنا وزيِّنا فقال ما أنتُم قلنا مؤمنين فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم قال سويدٌ فقلنا خمسَ عشرةَ خصلةً منها ما أمرَتْنا رسلُك أن نؤمِنَ بِها وخمسٌ منها أمرتْنا رسلُك أن نعملَ بِها وخمسٌ منها تخلَّقنا بِها في الجاهليَّةِ فنحنُ عليها إلَّا أن تَكرَه منها شيئًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما الخمسُ الَّتي أمرَتْكم رسلي أن تؤمنوا بِها قلنا أمرتنا رسلُك أن نؤمنَ باللَّهِ وملائِكتِه وَكتبِه ورسلِه والبعثِ بعدَ الموت قال وما الخمسُ الَّتي أمرتكم أن تعملوا بِها قلنا أمرتنا رسلُك أن نقولَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ونقيمَ الصَّلاةَ ونؤتيَ الزَّكاةَ ونصومَ رمضانَ ونحجَّ البيتَ منِ استطاعَ إليهِ سبيلًا قال وما الخمسُ الَّتي تخلَّقتُم بِها أنتُم في الجاهليَّةِ قلنا الشُّكرُ عندَ الرَّخاءِ والصَّبرُ عندَ البلاءِ والصِّدقُ في مواطنِ اللِّقاءِ والرِّضى بمرِّ القضاءِ والصَّبرُ عندَ شماتةِ الأعداءِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علماءُ حُكماءُ كادوا من صدقِهم أن يَكونوا أنبياء ثمَّ قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أزيدُكم خمسًا فتتِّمُ لكم عشرونَ خصلةً إن كنتُم كما تقولونَ فلا تجمعوا ما لا تأكلونَ ولا تبنوا ما لا تسكنونَ ولا تَنافسوا في شيءٍ أنتُم عنهُ غدًا زائلونَ واتَّقوا اللَّهَ الَّذي إليهِ ترجعونَ وعليهِ تعرضونَ وارغبوا فيما عليهِ تقدمونَ وفيهِ تخلدونَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سويد بن الحارث الأزدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/53 التخريج : أخرجه مسافر حاجي في ((الأربعين البلدانية)) (ص77)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 279)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8234) جميعا في أثناء الحديث بدون لفظ (فقهاء).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم

22 - يا عبَّاسُ ويا صفيَّةُ ويا فاطمةُ لا أُغني عنكم منَ اللَّهِ شيئًا لي عملي ولكم عملُكُم
خلاصة حكم المحدث : معضل دون إسناد ورواه البخاري من حديث أبي هريرة متصلاً دون قوله : لي عملي ولكم عملكم
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت عبد المطلب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

23 - إذا عطس أحدُكم فليقل الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فإذا قال ذلك فليقل من عندُه يرحمُك اللهُ فإذا قالوا ذلك فليقل يغفرُ اللهُ لي ولكم.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/258 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10052)، والطبراني في ((الدعاء)) (1983) واللفظ له، والحاكم (7694)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث