logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - اللَّهمَّ أنت ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليك تَوكَّلْتُ، وأنتَ ربُّ العرْشِ العظيمِ. وفيه: مَن قالَها أوَّلَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمسِيَ، ومَن قالَها آخِرَ نَهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/168
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في هذه اللِّيلةِ فيما يرَى النَّائمُ كأنِّي أصلِّي خلفَ شجرةٍ رأيتُ كأنِّي قرأتُ سجدةً فرأيتُ الشَّجرةَ كأنَّها تسجُدُ لسجودِي فسمِعتُها وهي ساجدةٌ وهي تقولُ اللَّهمَّ اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك زخرًا وضعْ عنِّي بها وِزرًا واقبلْها منِّي كما تقبَّلت من عبدِك داودَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ السَّجدةَ فسمِعتُه وهو ساجدٌ يقولُ مثل ما قال الرَّجلُ عن كلامِ الشَّجرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد بن عبيد الله قال بعضهم لم يرو عنه غير محمد بن يزيد وقال العقيلي لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان في غزوةِ تبوكٍ إذا زاغتِ الشمسُ قبلَ أن يرتَحِلَ جمع بين الظهرِ والعصرِ، وإن ارتحلَ قبلَ أن تزيغَ الشمسُ أخَّرَ الظهرَ حتى ينزلَ العصرَ، وفي المغربِ مثلَ ذلك، إن غابتِ الشمسُ قبلَ أن يرتَحِلَ جمع بين المغربِ والعشاءِ، وإن ارتحلَ قبلَ أن يغيبَ الشفقُ أخَّرَ المغربَ حتى ينزلَ العشاءَ، ثم يجمعُ بينهما.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه من حديث يزيد، والذي عندي أنه دخل له حديث في حديث... وله طريق أخرى فيه هشام لين الحديث ومن حديث علي وفي إسناده من لا يعرف، وفيه أيضا المنذر القابوسي، وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/557
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة المغرب مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - دعوتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن شاء من أصحابِه، فطعِموا عندي، ثم خرجوا حين زالتِ الشَّمسُ، فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : اخرُجْ يا أبا بكرٍ، قد دلَكَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد بعضه بعض النظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 9/1/170
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - وقت صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - عن أسماءَ بنتِ قيسٍ قالَت: لمَّا توُفِّيَ سعدُ بنُ معاذٍ صاحت أمُّه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم: ألا يرقَأ دمعُكِ، ويذهبُ حزنُكِ ; فإنَّ ابنَكِ أوَّلُ من ضحِكَ اللَّهُ إليهِ، واهتزَّ لَهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أسماء بنت قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

157 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تبوكٍ إذَا زاغَتْ الشَّمسُ قبلَ أنْ يرتحلَ جمعَ بينَ الظُّهرِ و العصرِ و إنْ ارتحلَ قبلَ أنْ تزيغَ الشَّمسُ أخرَّ الظُّهرَ حتَّى ينزلَ للعصرِ وفي المغربِ مثلَ ذلِكَ إنْ غابَ الشَّفقُ قبلَ أنْ يرتحلَ جمعَ بينَ المغربِ و العشاءِ و إنْ ارتحلَ قبلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزلَ للعشاءِ ثُمَّ جمعَ بينَهُمَا
خلاصة حكم المحدث : أنكر أبو داود هذا الحديث وهشام بن سعد ضعفه يحيى بن معين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أحمد لم يكن بالحافظ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب مغازي - غزوة تبوك سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - الحَسَنُ والحُسَينُ شَنَفا العَرْشِ وليسا بمُعَلَّقَينِ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالَتِ الجنَّةُ يا ربِّ وعَدْتَني أن تُزَيِّنَني برُكنينِ مِن أركانِك قال ألم أُزَيِّنْكِ بالحسنِ والحسينِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه حميد بن علي وهو ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - يا زُبَيْرُ : إنَّ بابَ الرِّزقِ مَفتوحٌ مِن لَدنِ العرشِ إلى قرارِ بطنِ الأرضِ فيُرزَقُ كلُّ عبدٍ على قدرِ همَّتِهِ يا زُبَيْرُ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ السَّخاءَ ولو بفَلقِ تَمرةٍ ويحبُّ الشَّجاعةَ ولو بقَتلِ الحيَّةِ والعَقربِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : [الزبير بن العوام] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن خلق - العرش رقائق وزهد - التوكل واليقين صيد - الأمر بقتل بعض الهوام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - وقتُ المغربِ احدُرْها مع الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن أبي محذورة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/300
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - يا بني عبد المطلب أو بني عبد منافٍ لا تمنعُوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلّي فإنهُ لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفونَ ويصلون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه يحيى بن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - انكَسَفَتِ الشَّمسُ، فخرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَصَلَّى رَكعَتَيْنِ، فأطالَ فيهما القِراءةَ، فانجَلَتْ، فقالَ: إنَّ الشَّمسَ وَالقَمَرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ يُخَوِّفُ بهما عِبادَهُ، فإذا رَأيتُم ذلك فصَلُّوا، كَأحدَثِ صَلاةٍ صَلَّيتُموها مِنَ المَكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20607
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - اغتسلتُ معَ ابنِ مسعودٍ يومَ عرفةَ تحتَ الأراكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - عن عليِّ إنَّهُ وضعَهما أي يديهِ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة

166 - يا بني عبدَ المُطَّلبِ أو يا بني عبدَ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويُصلِّي فإنه لا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ إلا عند هذا البيتِ يطوفون ويُصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء بن الحارث أبو سعيد المكي ضعفه ابن معين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - يا بني عبدِ المطلبِ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - قدمنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أغيلمةَ بني عبدِ المطلبِ على حُمُراتِنا ليلةَ المزدلفةِ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول : أبنيَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ قال ابنُ عباسٍ : لا أخالُ أحدًا يرمي حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/69
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: خلَقَ اللهُ اللوحَ المحفوظَ كمسيرةِ خمسِ مئةِ عامٍ، فقال للقلمِ قبل أنْ يخلُقَ الخلقَ وهو على العرشِ: اكتُبْ عِلْمي في خَلْقي؛ فجرى بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده - لولا ابن لهيعة- جيد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ إني رأيتُ في هذه الليلةِ فيما يرى النائمُ كأني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ، فرأيت كأني قرأتُ سجدةً، فرأيتُ الشجرةَ كأنها تسجد بسُجودي، فسمعتُها وهي تقول : اللهمَّ اكتُبْ لي بها عندك أجرًا واجعلْها لي عندك ذُخرًا وضَعْ عني بها وِزرًا واقبَلْها منِّي كما تقبَّلتَ من عبدِك داودَ قال ابنُ عباسٍ : فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ السجدةَ، فسمعتُه وهو ساجدٌ يقول مثلَ ما قال الرجلُ عن كلامِ الشَّجرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسن بن محمد بن عبيد الله قال العقيلي : لا يتابع عليه ، وقال غيره فيه جهالة ، وقال في الكاشف : غير حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/474
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر خلق - عجائب المخلوقات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد البصري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 421
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن زياد منكر الحديث متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

174 - إذا مالت الشَّمسُ فصلِّ بالنَّاسِ الجمعةَ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة

175 - الشَّمسُ والقمرُ ثوران عقيران في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - الشمسُ والقمرُ ثورانِ عقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - الشمسُ والقمرُ ثَورانِ عَقيرانِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الشمس والقمر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - لا ترموا الجمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن العرني حديثه عن ابن عباس منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/332
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 294/17
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني عن ابن عباس ولم يسمع منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 462
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنتُ آخذُ بيدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتماشى جميعًا نحو المغربِ، وقد طفلت الشمسُ، فما زلنا ننظرُ إليها حتى غابت؛ قال : قلت يا رسولَ اللهِ ! أين تغربُ ؟ قال : تغربُ في السماءِ، ثم ترفعُ من سماءٍ إلى سماءٍ حتى ترفعَ إلى السماءِ السابعةِ العليا، حتى تكون تحت العرشِ، فتخرُّ ساجدةً، فتسجدُ معها الملائكةُ الموكلون بها، ثم تقولُ : يا ربِّ ! من أين تأمرني أن أطلعَ ، أَمِنْ مغربي أم من مطلعي ؟ قال : فذلك قوله عز وجل : ?والشمسُ تجري لمستقرٍّ لها? حيث تحبسُ تحت العرشِ، ?ذلك تقديرُ العزيزِ العليمِ? قال : يعني ب ( ذلك ) صنع الربِّ العزيزِ في ملكِه العليمِ بخلقِه، قال : فيأتيها جبرئيلُ بحلةِ ضوءٍ من نورِ العرشِ على مقاديرِ ساعاتِ النهارِ، في طولِه في الصيفِ، أو قصرِه في الشتاءِ، أو ما بين ذلك في الخريفِ والربيعِ، قال : فتلبسُ تلك الحلةَ كما يلبسُ أحدُكم ثيابَه، ثم تنطلقُ بها في جوءِ السماءِ حتى تطلعَ من مطلعِها، قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فكأنها قد حبست مقدارَ ثلاثِ ليالٍ ثم لا تكسى ضوءًا، وتؤمرُ أن تطلعَ من مغربِها، فذلك قولُه عز وجل : ?إذا الشمسُ كورت?. قال : والقمرُ كذلك في مطلعِه ومجراه في أفقِ السماءِ ومغربِه وارتفاعِه إلى السماءِ السابعةِ العليا، ومحبسِه تحت العرشِ، وسجودِه واستئذانِه، ولكن جبرائيلَ عليه السلام يأتيه بالحلةِ من نورِ الكرسيِّ، قال : فذلك قولُه عز وجل : ?جعل الشمسَ ضياءً والقمرَ نورًا?. قال أبو ذر : ثم عدلت مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلينا المغربَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/64
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة يس خلق - الشمس والقمر تفسير آيات - سورة يونس خلق - العرش

2 - أعطيتُ آيةَ الكرسيِّ منْ تحتِ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (191) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 249) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرسي وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

3 - أُعطيتُ آيةَ الكُرسيِّ من تحتِ العَرشِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/ 564 التخريج : -

4 - التَّاجِرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، تفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : -

5 - التَّاجِرُ الصَّدوقُ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث، متهم عند الأئمة
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (794)، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (صـ109) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها تجارة - فضل التاجر الصدوق رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - الوعد تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث

6 - نعم الرَّيحانُ ينبتُ تحتَ العرشِ وماؤهُ شفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد بن هانئ قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب ، وقال أبو حاتم : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/388 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 416)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 63) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش زينة - الريحان طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم مريض - وجع العين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

7 - إنَّ للهِ ديكًا عنقَهُ مطويةٌ تحت العرشِ ورِجلاهُ تحت التُّخومِ فإذا كانت هدَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الإسناد علي بن أبي علي اللهبي وكان ضعيفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

8 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه منطويةٌ تحتَ العرشِ ورجلاه تحتَ التُّخومِ فإذا كانتْ هِدَةٌ من الليلِ صاح سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي قال الحاكم يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

9 - إنَّ للَّهِ ديكًا عنقُهُ مُنطَويةٌ تحتَ العَرشِ، ورجلاهُ تحتَ التُّخومِ فإذا كانَت هُنَيئةٌ منَ اللَّيلِ صاحَ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، وصاحتِ الدِّيَكةُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن أبي علي اللهبي, وهو متروك, ويروي الموضوعات, ولا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

10 - إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ. فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : جابر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (12562)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1351) كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

11 - إنَّ للهِ ديكًا براثنُه في الأرضِ، وعُرفُه تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم – متروك -
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 101)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 7) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
|أصول الحديث

12 - المَرْزِنْجُوشُ نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحت العرشِ وماؤُه شفاءٌ للعينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عباد _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/63) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش زينة - الريحان طب - المرزنجوش طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

13 - الشَّمسُ والقَمَرُ وجوهُهما إلى العَرشِ، وأقفاؤُهما إلى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل فإن كان الموصلي فقد قال ابن معين: ليس بثقة وإن كان الأزرق البصري فقد قال البخاري: ذهب حديثه وقد أوردهما الذّهبي في الضّعفاء، وسعيد بن سليمان النّشيطي قال الذّهبي فيه: ضعيف، وشداد بن سعيد الرَّاسبي قال العقيلي: له غير حديث لا يتابع على شيء منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 178 التخريج : -

14 - الشَّمسُ والقمرُ وجوهُهما إلى العرشِ، وأَقْفاؤُهما إلى الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن الفضل فإن كان الموصلي فقد قال ابن معين ليس بثقة وإن كان الأزرق البصري فقد قال البخاري ذهب حديثه، وقد أوردهما الذهبي معًا في الضعفاء وسعيد بن سليمان النشيطي قال الذهبي: فيه ضعف وشداد بن سعيد الراسبي قال العقيلي له غير حديث لا يتابع على شيء من
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/550
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه

15 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل ومعاوية بن إسحاق؛ في كل منهما بعض كلام، وسعيد المقبري، اختلط قبل موته بأربع سنين؛ ومتنه آخر، ليس فيما أرى بالمنكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : -

16 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ. فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الوارث، لم أجده، وحرب بن سريج، فيه كلام، وزينب بنت يزيد العتكية لم أجدها
الراوي : عائشة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (523) بنحوه.
|أصول الحديث

17 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن الحسن؛ إن كان الطيان المترجم في "اللسان" فهو متهم؛ وعيسى بن يونس الرملي، صدوق ربما أخطأ، وأيوب بن سويد، صدوق بخطئ، وسالم لم يسمع من ثوبان
الراوي : ثوبان | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (525) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح، كاتب الليث، ليس بعمدة، ورشدين بن سعد، واه جدا، والحسن بن ثوبان، لا بأس به، ولكن ليس حده أن يقبل منه التفرد بمثل هذا لو صح عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (527)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 288) كلاهما بنحوه.
|أصول الحديث

19 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد الرازي، متهم، وسلمة بن الفضل، كثير الخطأ يأتي بالمناكير، وابن إسحاق، مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1353) بنحوه.
|أصول الحديث

20 - «إنَّ للهِ تعالى ديكًا عُنُقُه منطويةٌ تحتَ العَرشِ، ورِجلاه تحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هَدأةٌ من اللَّيلِ صاح: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، فصاحَت الدِّيَكةُ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي علي المهلبي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/414 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 185)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1351) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

21 - إنَّ للهِ دِيكًا عنقُه مُنطَوٍ تحت العرشِ ورِجلاه في التُّخُومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي يروي عن الثقات الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

22 - قوله نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أجده والكلبي كذاب، أبو صالح واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1353) بنحوه.
|أصول الحديث

23 - من أحبَّ أن يستظلَّ تحت ظلِّ العرشِ فلْيُنظِرْ مُعسرًا ولْيَدْعُ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/382 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3822) بنحوه، وأحمد (4749)، وعبد بن حميد (826) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

24 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه منطوٍ تحتَ العرشِ ورجلاه في تُخومِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي ابن أبي علي اللهبي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

25 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِنْ تحتِ العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيضا إبراهيم بن خالد المصيصي قال ابن حبان متروك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - العرض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

26 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قيامة - العرض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - مَنْ أَحَبَّ أن يستَظِلَّ تحتَ ظِلِّ العرشِ فلْيُنظِرِ المُعْسِرَ أو لِيدَعْ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن البيلماني ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2175 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 147) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3822) بنحوه، وأحمد (4749) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

28 - أربَعٌ أُنزِلْنَ مِن كَنزٍ تحتَ العَرشِ: أمُّ الكتابِ، وآيةُ الكُرسيِّ، وخواتيمُ البَقَرةِ، والكَوثَرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن قال أبو حاتم لا يحتج به والوليد بن جميل عن القاسم قال أبو حاتم روى عن القاسم أحاديث منكرة ولينه أبو زرعة.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 927 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 235) (7920)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1015)، والشجري في ((أماليه)) (582) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

29 - أربَعٌ أُنزِلْنَ مِن كنزٍ تحت العرشِ: أمُّ الكتابِ، وآيةُ الكُرْسيِّ، وخواتيمُ البقَرةِ، والكوثرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن أورده الذهبي في الضعفاء وقال أبو حاتم: لا يحتج به والوليد بن جميل عن القاسم قال أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكره
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 235) (7920) بلفظه، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (148) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الكوثر
|أصول الحديث

30 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ، فيُؤتَى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث