logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ لا طاقَةَ لي بظُلْمَةِ القبرِ ولا بوَحْدَتِهِ ولا بوَحشَتِه ولا بفِتنتِه، فقالَ لها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يكونُ المرءُ بأشحَّ علَى دِينِه منه عِندَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أفضلُ شهداءُ أمتي من قُتِلَ دونَ مالهِ وولدهِ أو قتلهُ الخوارجُ، وشرّ القتلى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب الجزري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

4 - يكونُ بخَلفي اثنا عَشَرَ خَليفةً، أبو بَكرٍ، ولا يَلبَثُ إلَّا قَليلًا [وصاحبُ رحا دارةِ العربِ يعيشُ حميدا ويموتُ شهيدًا فقال رجلٌ من هو قال عمرُ بنُ الخطابِ ثم التفت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عثمانَ بنِ عفانَ فقال يا عثمانُ إنْ ألبسَك اللهُ قميصًا فأرادك الناسُ على خلعِه فلا تخلعْه فواللهِ لئن خلعتَه لا ترَى الجنةَ حتى يلجَ الجملُ في سمِ الخياطِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد هو كذاب
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يكونُ خلفي اثْنا عشرَ خَلِيفَةً أبو بكرٍ لا يَلْبَثُ خلفي إلَّا قَلِيلا وصاحِبُ رَحَى دَارَةِ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث كذاب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ المساجدُ لا تُتَّخذُ طُرُقًا ولا يُشهَرُ فيها سلاحٌ ولا يُنثَرُ فيها نَبْلٌ ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ نِيءٍ ولا يُضرَبُ فيها حَدٌّ ولا تُتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يكون في أمّتِي المهْدِيّ إن قصرَ فسبعٌ وإلا فثمانٌ وإلا فتسعٌ تنعم فيها أمّتِي نعمةُ لم ينْعَموا مثلهُ قطّ يُرْسَلُ عليهم السماءَ مِدْرارا ولا تدّخرُ الأرضُ منها من النَباتِ والمالِ كدُوسٍ يقومُ الرجلُ فيقولُ : يا مَهْديّ أعطني فيقول : خُذْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف لا شيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خصالٌ لا تنبغي في المساجدِ لا تتخذوها طرقًا ولا يُشهرُ فيها سلاحٌ ولا نبلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

10 - أربعٌ لا تُقْبَلُ في أربعٍ: نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلولٍ ، أو مالِ يتيمٍ؛ لا يُقبَلُ في حَجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا صدقةٍ، ولا جهادٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا بحذفِ شهادةٍ ولا ظنينٍ ولا ذي غمرٍ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ابن أبي زياد ليس بحجة
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

13 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ في شهادةٍ ولا ظَنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 383
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الشحناء شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أربعٌ لا تُقبلُ من أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا حجٍّ ولا عمرةٍ ولا جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم وهو متروك الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

15 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذِي غمرٍ لأخيهِ ولا مجرّبٌ عليه بشهادةِ زُورٍ ولا ظنينَ في ولاءٍ وقرابة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي الزياد متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - المؤمنُ يألَفُ ولا خيرَ فيمنْ لا يأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ
خلاصة حكم المحدث : عن سهل فيه ضعيف وعن جابر فيه كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله وسهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2450
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

18 - المؤمنُ يَأْلَفُ ولا خَيْرَ فيمَنْ لا يَأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت منكر الحديث [وروي من طريق فيها] عمرو بن بكر روى الأوابد والطامات
الراوي : جابر بن عبدالله وسهل بن سعد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

19 - المؤمنُ يألفُ ولا خيرَ فيمن لا يألفُ ولا يُؤلَفُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - الألفة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف
| أحاديث مشابهة

20 - لا يدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ ولا بخيلٌ ولا سيِّئُ المُلكَةِ
خلاصة حكم المحدث : [من طريقين فيهما ضعيف]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2710
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ السلامُ على المَعرفةِ وإن هذا عرفنِي من بينكُم فسلّم عليّ، وحتى تُتخذَ المساجدُ طرقا لا يسجدُ للهِ فيها حتى يَخرونَ وحتى يَبعثَ الغلامُ الشيخَ بريدا بين الاثنينَ وحتى ينطلقَ التاجرُ إلى أرضٍ فلا يجد ربحا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة القصاب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2634
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ لمن لم يملِكْ ولا صمتَ يومٍ إلى ليلٍ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - أوصاف الإسلام طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إن اللهَ لا يُغلبُ ولا يُخلبُ ولا يُنَبّأ بما لا يعلمُ، ومن يُرِدِ اللهِ به خيرا يُفقّهه في الدينِ، ومن لم يتفقّهْ لم يبالِ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري متروك الحديث
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/598
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - من لم يطلب العلم
| أحاديث مشابهة

24 - لا نهْبَ ولا استلابَ ولا غلولَ ، ومن يَغلُلْ يأتِ بما غَلَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2686
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مظالم - النهي عن النهبة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تحقِّرنَّ إحداكنَّ لأُخْتِها ولا فرسِنَ شاةٍ ، ولا تُسافرُ بريدًا إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب قال ابن عدي : عنده مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2606
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس سفر - سفر المرأة مع ذي محرم هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تُطاؤا النساءَ حتى يحضْنَ ولا الحواملَ حتى يضعْنَ ولا تولِّهُوا والدةٌ عن ولدها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2624
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم نكاح - الوطء بعد المحيض نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تنكحوا النساءَ إلا من الأكفاءِ ولا يُزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد الحلبي يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يُتْمَ بَعدَ حُلُمٍ، ولا رَضاعَ بعد فِصالٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في الصيامِ، ولا نَذْرَ في المعصيةِ، ولا يمينَ في قَطيعةٍ، ولا تَعَرُّبَ بعد الهجرةِ، ولا هِجرةَ بعد الفتحِ، ولا يمينَ لزَوجةٍ مع زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيِّدِه، ولا طلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قبل مِلْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : عن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2697
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي جهاد - لا هجرة بعد الفتح رضاع - زمن الرضاع المحرم طلاق - لا طلاق قبل النكاح نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة

30 - لكل نبيّ حرمٌ وحرمِي المدينةَ، اللهم إنّي أُحرّمُها بحرمكَ لا يُولّى فيها مُحدثٌ ولا يُختلى خلاؤهَا ولا يُعضدَ شوكها ولا تُؤخذُ لُقطتها إلا لمُنشدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام ترك حديثه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1954
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة لقطة - أحكام اللقطة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يكونُ اللاعنونَ شهداءَ ولا شفعاءَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد في رواية أهل الشام عنه ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2734 التخريج : أخرجه مسلم (2598)، والحاكم (149)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (11333) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

2 - لا يكونُ الحيضُ إلا للجاريةِ البكرِ والثيبِ لا أقلَّ من ثلاثةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كثير ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

3 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفَةٌ لا يُفَضّلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - ليُؤتَينّ برجالٍ يومَ القيامةِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطهُم الأنبياءُ والشهداءُ بمنازِلِهم من اللهَ يكونونَ على منابِرَ من نورٍ، قالوا : ومن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هُمُ الذين يُحبّبونَ اللهَ إلى الناسِ ويُحَبّبونَ الناس َإلى اللهِ، قال : يأمرونهُم بالمعروفِ وينْهونَ عن المنكرِ فإذا أطاعوهُ أحبهُم اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد البصري قال البخاري : لم يصح حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2015 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (470) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

5 - إن عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ لا طاقَةَ لي بظُلْمَةِ القبرِ ولا بوَحْدَتِهِ ولا بوَحشَتِه ولا بفِتنتِه، فقالَ لها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يكونُ المرءُ بأشحَّ علَى دِينِه منه عِندَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 452) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يكونُ الحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ البِكْرِ والثِّيِّبِ التي قد أَيِسَتْ مِنَ الحَيْضِ أَقَلَّ من ثلاثَةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/111)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (994) باختلاف يسير، والطبراني (8/152) (7586) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

7 - ذروا العارفينَ من المذنبينَ من أمتِي لا تُنزلوهم الجنةَ ولا النارَ حتى يكونَ هو الذي يقضِي فيهِم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المسور متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1346 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/292) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حكم المجاذيب ونحوهم قيامة - الحساب والقصاص إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - أفضلُ شهداءُ أمتي من قُتِلَ دونَ مالهِ وولدهِ أو قتلهُ الخوارجُ، وشرّ القتلى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب الجزري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما عندكَ من علمِ الغيبِ ؟ فقال : ضمنَ ربكَ بمفاتيحِ خمسٍ من علمِ الغيبِ لا يعلمهنّ إلا اللهُ، قال : ما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عَلِمَ الميتة قد علمَ متَى ميتةُ أحدكمُ ولا تعلمونهُ، علِمَ الغيبَ يكونُ في الرحمِ ولا تعلمونهُ. فذكرَ الحديثَ كلهُ بطولهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر سرقه من عبد الرحمن بن المغيرة وحدث به
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1702
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة

10 - إنَّ المؤمنَ لَيُطْبَعُ على خِلالٍ شتَّى علَى الجُودِ والبخلِ وحسنِ الخلُقِ ولا يُطبَعُ المؤمنُ على الكذِبِ ولا يكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو أبو مسكين الرقي ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/616 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 104) واللفظ له، وأحمد (22170)، وابن أبي شيبة (‌25608) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

11 - مثل الذي يكتبُ العِلْمَ ولا يُحَدّثُ بهِ كمثَلِ الذي يكونُ عندهُ الكنْزُ فلا يُنْفِقُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج بن سمعان لا يتابع عليه
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2132 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 115) بلفظه
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتابة العلم علم - كتم العلم
|أصول الحديث

12 - ما مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إلا نَدِمَ، قالوا: وما ندامتُهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: إنْ كانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أن لا يكونَ ازدادَ إحسانًا، وإن كان سيِّئًا أن لا يكونَ نَزَعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2102 التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

13 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُواقِعُ أولَ الليلِ ولا يَقومُ يَغتَسِلُ حتى يكونَ آخِرَ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن سياه لم يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/857 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5386) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة طهارة - جواز النوم على جنابة غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل
|أصول الحديث

14 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - أيُّما رجلٍ طَلَّق امرأتَه والمرأةُ لا تعلَمُ وهو مُصِرٌّ عليها فكلُّ ولَدٍ يولَدُ له يموتُ إلا أنْ يكونَ الأجرُ للمرأةِ، والرجلُ لا يكونُ له أجرُ شيءٍ، ويَجيءُ يومَ القيامةِ في جَبينِه مكتوبٌ هذا فاجِرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هدبة متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1060 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/475).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - إثم الرجل يطلق المرأة لا يعلمها ويمسكها على ذلك
|أصول الحديث

16 - كانَ مِن دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا كائنُ قبلَ أن يَكونَ كلُّ شيءٍ والمُكَوِّنُ لِكُلِّ شيء والكائنُ بعدَ ما لا يَكونُ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الحارثي متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1819 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (17)، والخطيب في ((الموضح)) (2/415) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

17 - لا يغلَقُ الرَّهنُ حتَّى يَكونَ لَكَ غُنمُهُ وعليْكَ غرمُهُ
خلاصة حكم المحدث : الأصل فيه مرسل وليس في إسناده أبو هريرة وروي موصولا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2723 التخريج : أخرجه الحاكم (2319) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441) مختصراً، وابن حبان (5934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من أفسد شيئا يغرم مثله رهن - جواز الرهن رهن - لا يغلق الرهن غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

18 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ يُقسِّمُ المالَ لا يعدُّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علقمة سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

19 - يكونُ بخَلفي اثنا عَشَرَ خَليفةً، أبو بَكرٍ، ولا يَلبَثُ إلَّا قَليلًا [وصاحبُ رحا دارةِ العربِ يعيشُ حميدا ويموتُ شهيدًا فقال رجلٌ من هو قال عمرُ بنُ الخطابِ ثم التفت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عثمانَ بنِ عفانَ فقال يا عثمانُ إنْ ألبسَك اللهُ قميصًا فأرادك الناسُ على خلعِه فلا تخلعْه فواللهِ لئن خلعتَه لا ترَى الجنةَ حتى يلجَ الجملُ في سمِ الخياطِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد هو كذاب
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8749)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (67)، والبيهقي في ((الدلائل)) (6/ 392) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا رأيتُم أمرًا لا تستطيعون تغْيِيرَه فاصبِروا حتى يكون اللهُ هو الذي يُغيِّرُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/318 التخريج : أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث

21 - يكونُ خلفي اثْنا عشرَ خَلِيفَةً أبو بكرٍ لا يَلْبَثُ خلفي إلَّا قَلِيلا وصاحِبُ رَحَى دَارَةِ العَرَبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث كذاب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان (1/462) واللفظ له، والطبراني (1/54) (12) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لن يبرحَ الناسُ يتساءلونَ عما لا يكونُ حتى يقولَ القائلُ : اللهُ خالقُ كل شيءٍ فمن خلقَ اللهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1992 التخريج : أخرجه البخاري (7296)، ومسلم (136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

23 - لا نذرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ولا فيما لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2672 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 123) واللفظ له، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) (1194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
|أصول الحديث

24 - لا طلاقَ لمن لا يملكُ ولا عتق لمن لا يملكُ ولا نذر في معصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (1/27) (10933) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

25 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 399)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ لهما، والحاكم (3573)، والبيهقي (14988) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خِصالٌ لا تنبغي في المسجدِ المساجدُ لا تُتَّخذُ طُرُقًا ولا يُشهَرُ فيها سلاحٌ ولا يُنثَرُ فيها نَبْلٌ ولا يُمَرُّ فيها بلحمٍ نِيءٍ ولا يُضرَبُ فيها حَدٌّ ولا تُتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة الأوسي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أقلّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البكرِ والثيّبِ التي قد أيستْ من الحيضِ ثلاثا، وأكثَرُ ما يكونُ الحيضُ عشرةَ أيامٍ، فإذا زادَ الدمُ أكثرَ من عشرة فهي مُستحاضةٌ تقضِي ما زادَ على أيّامِ أقْرائِها، ودَمُ الحيضِ لا يكون إلا أسودُ عبيطًا تعلُوهُ حُمْرةٌ، ودمُ المستحاضة رقيقٌ تعلُوهُ صُفْرةٌ، فإن كثرَ عليها فَجَاءَ في الصلاةِ فلتحتشِي كرسُفا، فإن غلبَها في الصلاةِ فلا تقْطَع الصلاةَ وإن قَطَرَ، ويأتيها زوجها وتصومُ
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] حسان بن إبراهيم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/440 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان المستحاضة حيض - الكرسف للمستحاضة حيض - صفة دم الحيض والاستحاضة حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

28 - يكون في أمّتِي المهْدِيّ إن قصرَ فسبعٌ وإلا فثمانٌ وإلا فتسعٌ تنعم فيها أمّتِي نعمةُ لم ينْعَموا مثلهُ قطّ يُرْسَلُ عليهم السماءَ مِدْرارا ولا تدّخرُ الأرضُ منها من النَباتِ والمالِ كدُوسٍ يقومُ الرجلُ فيقولُ : يا مَهْديّ أعطني فيقول : خُذْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف لا شيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/201) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2232)، وابن ماجه (4083) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خصالٌ لا تنبغي في المساجدِ لا تتخذوها طرقًا ولا يُشهرُ فيها سلاحٌ ولا نبلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

30 - أربعٌ لا تُقْبَلُ في أربعٍ: نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلولٍ ، أو مالِ يتيمٍ؛ لا يُقبَلُ في حَجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا صدقةٍ، ولا جهادٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث