logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ المؤمنَ لَيُطْبَعُ على خِلالٍ شتَّى علَى الجُودِ والبخلِ وحسنِ الخلُقِ ولا يُطبَعُ المؤمنُ على الكذِبِ ولا يكونُ المؤمِنُ كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو أبو مسكين الرقي ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/616
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 104) واللفظ له، وأحمد (22170)، وابن أبي شيبة (‌25608) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - صفات المؤمنين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (1/ 104)
: حدثنا ميمون بن سلمة أبو خولة البهراني، أخبرنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، أخبرنا بقية، حدثني طلحة القرشي، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إن ‌المؤمن ‌ليطبع ‌على ‌خلال ‌شتى: على الجود، والبخل، وحسن الخلق، ولا يطبع المؤمن على الكذب، ولا يكون المؤمن كذابا. قال الشيخ: وطلحة القرشي هو الذي يروي عنه بقية هو طلحة بن زيد أبو مسكين الرقي، ضعيف.

مسند أحمد (36/ 504 ط الرسالة)
: 22170 - حدثنا وكيع، قال: سمعت الأعمش، قال: حدثت عن أبي ‌أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب "

مصنف ابن أبي شيبة (5/ 236 ت الحوت)
: ‌25608 - حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثت عند أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يطوي المؤمن على الخلال كلها غير الخيانة، والكذب