logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - رآني ابنُ عمرَ أُصَلِّي فلَمَّا انصرَفْتُ قال لي : ممنْ أنتَ ؟ فقلْتُ مِنْ أهلِ الشامِ فقال إِنَّكم أهلُ الشامِ تُطِيلُونَ الصلاةَ وُتكْثِرونَ الدعاءَ وإِنَّنِي لم أصلِّي خلْفَ أحدٍ أخفَّ صلاةً في تمامٍ مَنْ رسولِ اللهِ وكانتْ دعوةً يدعو بها رسولُ اللهِ أنْ يقولَ : اللهمَّ وفِّقْنِي لما تُحِبُّ و ترْضَى مِنَ القولِ والعملِ والنيَّةِ والهدى إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 373
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَكونُ اختلافٌ عندَ مَوتِ خليفةٍ، فيخرجُ رجلٌ من أَهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ، فيأتيهِ ناسٌ من أَهلِ مَكَّةَ فيُخرجونَهُ وَهوَ كارِهٌ، فيبايعونَهُ بينَ الرُّكنِ والمقامِ، ويُبعثُ إليْهِ بعثُ أَهلِ الشَّامِ، فيُخسفُ بِهم بالبَيداءِ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، فإذا رأى النَّاسُ ذلِكَ أتاهُ أبدالُ الشَّامِ، وعَصائبُ أَهلِ العراقِ، فيبايعونَهُ، ثمَّ ينشأُ رجلٌ من قُريشٍ أخوالُهُ كلبٌ، فيبعثُ إليْهم بعثًا ، فيظْهرونَ عليْهم، وذلِكَ بعثُ كَلبٍ، ويُعمَلُ في النَّاسِ بسنَّةِ نبيِّهم، ويُلقي الإسلامُ بجرانِهِ في الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثمَّ يُتوفَّى ويصلِّي عليْهِ المسلمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5384
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - الخسف بالجيش الذي يؤم البيت أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاءَ رجلٌ منَ الأسبذيِّينَ من أهلِ البحرينِ وَهم مجوسُ أهلِ هجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمَكثَ عندَه ثمَّ خرجَ فسألتُه ما قضى اللَّهُ ورسولُه فيكم قالَ شرٌّ قلتُ مَه قالَ الإسلامُ أوِ القتلُ قالَ وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ قبلَ منهمُ الجزيةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فأخذَ النَّاسُ بقولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وترَكوا ما سمعتُ أنا منَ الأسبذيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ! متى نَترُكُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؟ قالَ : إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَكُم، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ وما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَنا ؟ قالَ : المُلكُ في صغارِكُم، والفاحِشةُ في كبارِكُم، والعلمُ في رُذالتِكُم، قالَ زيدٌ : تَفسيرُ معنَى قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والعِلمُ في رُذالتِكُم، إذا كانَ العِلمُ في الفُسَّاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - آفات العلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - في هذِهِ الآيةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ قالَ برئَ النَّاسُ منها غيري وغيرَ عديَّ بنِ بدَّاءٍ وَكانا نصرانيَّينِ يختلفانِ إلى الشَّامِ قبلَ الإسلامِ فأتيا الشَّامَ لتجارتِهما وقدمَ عليهما مولًى لبني سَهمٍ يقالُ لَهُ بُديلُ بنُ أبي مريمَ بتجارةٍ ومعَهُ جامٌ من فضَّةٍ يريدُ بِهِ الملِكَ وَهوَ عظمُ تجارتِهِ فمرضَ فأوصى إليهِما وأمرَهُما أن يبلِّغا ما ترَكَ أَهلَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا ماتَ أخَذنا ذلِكَ الجامَ فبعناهُ بألفِ درهمٍ ثمَّ اقتسَمناهُ أنا وعديُّ بنُ بدَّاءٍ فلمَّا أتَينا إلى أَهلِهِ دفعنا إليهم ما كانَ معَنا وفقدوا الجامَ فسألونا عنهُ فقُلنا ما ترَكَ غيرَ هذا وما دفعَ إلينا غيرَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا أسلمتُ بعدَ قُدومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلِكَ فأتيتُ أَهلَهُ فأخبرتُهمُ الخبرَ وأدَّيتُ إليهم خَمسَمائةِ درهمٍ وأخبرتُهم أنَّ عندَ صاحبي مثلَها فأتَوا بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهمُ البيِّنةَ فلم يجِدوا فأمرَهم أن يستحلِفوهُ بما يعظمُ بِهِ على أَهلِ دينِهِ فحلفَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ - إلى قولِهِ - أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ فقامَ عمرو بنُ العاصِ ورجلٌ آخرُ فحلَفا فنُزِعتِ الخمسمائةِ درهمٍ من عديِّ بنِ بدَّاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3059
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم قرآن - أسباب النزول أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السوادِ، أرغبُ لنسائِكم فيكم، وأهيبُ لكم في صدوِر عدوِّكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي] | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - أنه نزل منزلَ قومٍ بطريقِ الشامِ فوجد صُرَّةً فيها ثمانون دينارًا فذكرها لعمرَ بنِ الخطابِ فقال له عمرُ عرِّفْها على أبوابِ المساجدِ واذكُرْها لكلِّ من يأتي من الشامِ سنةً فإذا مضتِ السَّنةُ فشأنُك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هل رُئيَ أو كلمةً غيرَها فيكمُ المغرِّبونَ قلتُ وما المغرِّبونَ قالَ الَّذينَ يشترِكُ فيهمُ الجنُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5107
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بمُديةٍ وهي الشَّفرةُ فآتيتُه بها فأرسل بها فأرهِفَتْ ثم أعطانيها وقال اغد عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلبتْ من الشامِ فأخذ المُديةَ مني فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِه ثم أعطانيها وأمر أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونُوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلا شققتُه ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شققتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا كان يومُ القيامَةِ ذهَبَ كلُّ قومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ في الدُّنيا، وبَقي أَهلُ التَّوحيدِ، فَقال لَهم: ما تَنتَظِرونَ وقدْ ذَهب النَّاسُ؟ قالوا: إنَّ لنا ربًّا كنَّا نَعبُدُه في الدُّنيا، لم نَرَه، فيُقالُ لَهم: إذا رَأيتُموه تَعرِفونَه؟ فيَقولونَ: نَعم، فيُقالُ لَهم: وَكيفَ تَعرِفونَه وَلم تَرَوْه؟ فَقالوا: إنَّه لا شِبْهَ لَه، فيُكشَفُ لَهم عن حِجابٍ، فيَنظُرونَ إلى اللهِ، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا، ويَبقى قومٌ في ظُهورِهِم مِثلُ صَياصي البَقرِ، فيُريدونَ أن يَسجُدوا فَلا يَقدِرونَ على ذلكَ، وهوَ قولُ اللهِ تَعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، فَيَقولُ اللهُ تَعالى: عِبادي، ارْفَعوا رُؤوسَكُم، فَقد جَعَلتُ بدلَ كلِّ رَجلٍ مِنكُم رَجلًا مِنَ اليَهودِ وَالنَّصارى في النَّارِ، فَقالَ عُمرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ لِأبي بُردَةَ: اللهِ الَّذي لا إِلَه إلَّا هوَ، لَسمِعْتَ أباك حَدَّثك عَن رَسولِ اللهِ هَذا؟ فاستَحلَفَه على ذلكَ ثَلاثةَ أَيْمانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قالتْ عائشَةُ رَضي اللَّهُ عَنها: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم: هلْ رُئِي فيكُمُ المُغرِّبونَ؟! قُلتُ: وَما المُغرِّبونَ؟ قال: الَّذينَ يَشترِكُ فيهمُ الجِنُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4489
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال حذيفةُ لا يكون في بني إسرائيل َشيءٌ إلا كان فيكم مثلُه فقال رجلٌ فينا قومُ لوطٍ قال نعم وما ترى بلغ ذلك لا أُمَّ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/915
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أنبياء - لوط حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عقيدة - من أمر بمخالفتهم علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن قرأَ القُرآنَ وعمِلَ بما فيهِ أُلبِسَ والداهُ تاجًا يومَ القيامةِ ضوؤهُ أحسنُ مِن ضوءِ الشَّمسِ في بيوتِ الدُّنيا لو كانَت فيكُم فما ظنُّكم بالَّذي عمِلَ بِهذا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مولود - فضل الولد الصالح إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا جامعَ أحدكم زوجتَهُ فليَصْدُقْها فإن سَبَقَها فلا يُعْجِلْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج لم يسمعه من أنس بينهما رجل لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ مِن آخرِ اللَّيلِ فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ العُليا : ألا نَزلَ الخلَّاقُ العَليمُ فيَسجدُ أَهْلُ السماء ثمَّ ينادي فيهِم مُنادي بذلِكَ فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلَّا وهم سُجودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل
الراوي : عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 653
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن الافتراش ونقرة الغراب صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا قامَ أحدُكمْ إلى الصلاةِ, فإنَّ الرَّحمةَ تُواجِهُهُ, فلا يَمسَحِ الحَصَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأحوص, وهو مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: صلاة - مسح الحصى في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - حصى المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا حَدَّثْتُمُ الناسَ عن ربِّهِم فلا تُحَدِّثُوهُم بما يُفْزِعُهُم و يَشُقُّ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير رقائق وزهد - التبشير علم - القصص علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كتبتُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين صالح أهلُ الشامِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارى مدينةِ كذا وكذا إنكم لما قدِمْتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارِينا وأموالِنا وأهلِ ملَّتِنا وشرطْنا لكم على أنفسِنا أن لا نحدثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها ديرًا ولا كنيسةً.. وفيه ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلُنسُوٍة ولا عمامةٍ ولا فرقِ شعرٍ ولا نتكلَّمُ بكلامِهم ولا نتكنَّى بكُناهم ولا نركبُ السُّروجَ..... ولا نبيعُ الخمورَ وأن نجزَّ مقاديمَ رؤوسِنا وأن لا نظهِرَ صُلُبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المسلمين ولا أسواقِهم وأن لا نظهرَ الصَّليبَ على كنائسِنا وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المسلمين وأن لا نخرجَ سعانِينا ولا باعوثًا ولا نرفع أصواتَنا مع أمواتِنا ولا نظهرَ النيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين ولا نجاوزُهم موتانا ولا نتخذُ من الرقيقِ ما جرى عليه سهامُ المسلمينَ وأن نرشدَ المسلمينَ ولا نطَّلعَ عليهم في منازِلهم فلما أتيتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ بالكتابِ زاد فيه وأن لا نضربَ أحدًا من المسلمين شرطَنا لهم ذلك على أنفسِنا وأهلِ ملَّتِنا وقبِلْنا منهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطْناه لكم فضمِنَّاه على أنفسِنا فلا ذمَّة لنا وقد حلَّ لكم ما يحلُّ لكم من أهل المعاندةِ والشَّقاوةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/103
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : بينا أهلُ الجنةِ في نعيمِهمْ؛ إذ سطع نورٌ، فرفعوا رُؤوسَهُمْ؛ فإذا الربُّ قد أشرف عليهِم مِن فوقِهِم، فقال : السلامُ عليكمْ يا أهلَ الجنةِ ! قال : وذلك قولُه - تعالى - : سلام قولا من رب رحيم؛ قال : فينظرُ إليهِم وينظرونَ إليهِ، فلا يلتفِتونَ إلى شيءٍ من النعيمِ؛ ما داموا ينظرونَ إليهِ، حتى يحتجبَ عنهُم؛ ويبقى نورُهُ وبركتُه عليهمْ في ديارِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5590
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - تحية أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا بُنَيَّ إذا دَخلتَ علَى أهْلِكَ فسلِّم يَكُنْ برَكَةً علَيكَ وعلى أهْلِ بيتِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2698
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إذا توضأ أحدُكم ثم خرج إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكُ بينَ أصابعِه فإنه في الصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 441
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - استعمال فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

28 - إذا ذرعَ الصائمَ القيءُ فلا فطرَ عليه ولا قضاءَ عليه وإذا تقيَّأ فعليه القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد متروك متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا وقعتِ الحدودُ في الأرضِ فلا شُفعةَ فيها، ولا شُفعةَ في بئرٍ ولا فَحلِ النَّخلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2901
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شركة - إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة شفعة - الشفعة فيما لم يقسم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنتم أشبهُ الأممِ ببني إسرائيلَ لتَركبُنَّ طريقتَهم حذوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتى لا يكون فيهم شيءٌ إلا كان فيكم مثلُه حتى إنَّ القومَ لتمرُّ عليهم فيقوم إليها بعضُهم فيجامعُها ثم يرجعُ إلى أصحابِه يضحكُ إليهم ويضحَكون إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم صدوق ولكنه كان اختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/913
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان رجلٌ في أهلِ الشامِ مَرضيًّا فقال له عمرُ على ما يحبُّك أهلُ الشامِ ؟ قال : أُغازيهم وأُواسيهم قال : فعرض عليه عمرُ عشرةَ آلافٍ قال : خُذْها واستعِنْ بها في غزوكِ قال : إني عنها غنيٌّ قال عمرُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عرض عليَّ مالًا دون الذي عرضتُ عليك فقلتُ له مثلَ الذي قلتَ لي فقال لي إذا آتاك اللهُ مالًا لم تسألْه ولم تَشرَه إليه نفسُك فاقبَلْه فإنما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليك
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير أن شريكا سيئ الحفظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه الحاكم (5254)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/274) بنحوه، والبيهقي (12401) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف رقائق وزهد - الإيثار والمواساة سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث

2 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2148)، وأحمد (26092) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1186) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ذُكِرَ أهلُ الشامِ عندَ عليٍّ - رضي اللهُ عنهُ -، وقيل : الْعنْهم يا أميرَ المؤمنِين َ! قال : لا؛ إنَّ الأبدالَ يكونونَ بالشامِ، وهم أربعونَ رجلًا، كلما مات رجلٌ؛ أبدلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا، يُسقى بهم الغيثُ، ويُنتصَرُ بهمْ على الأعداءِ، ويصرفُ عن أهلِ الشامِ بهمُ العذابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6230 التخريج : أخرجه أحمد (896)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (484)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام جهاد - أسباب النصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

4 - دخل نِسْوةٌ من أهلِ الشامِ على عائشةَ رضِي اللهُ عنها، فقالت : مِمَّن أنتُنَّ ؟ قُلْنَ : من أهلِ الشامِ، قالت : لَعَلَّكن من الكُورَةِ التي تدخلُ نساؤُها الحَمَّامَ ؟ قُلْنَ : نعم. قالت : أَمَا إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من امرأةٍ تخلعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلا هَتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : فيه رد على من قال: "لا يصح في الحمام حديث"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (25446) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رآني ابنُ عمرَ أُصَلِّي فلَمَّا انصرَفْتُ قال لي : ممنْ أنتَ ؟ فقلْتُ مِنْ أهلِ الشامِ فقال إِنَّكم أهلُ الشامِ تُطِيلُونَ الصلاةَ وُتكْثِرونَ الدعاءَ وإِنَّنِي لم أصلِّي خلْفَ أحدٍ أخفَّ صلاةً في تمامٍ مَنْ رسولِ اللهِ وكانتْ دعوةً يدعو بها رسولُ اللهِ أنْ يقولَ : اللهمَّ وفِّقْنِي لما تُحِبُّ و ترْضَى مِنَ القولِ والعملِ والنيَّةِ والهدى إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 373 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (373) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1454).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يَكونُ اختلافٌ عندَ مَوتِ خليفةٍ، فيخرجُ رجلٌ من أَهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ، فيأتيهِ ناسٌ من أَهلِ مَكَّةَ فيُخرجونَهُ وَهوَ كارِهٌ، فيبايعونَهُ بينَ الرُّكنِ والمقامِ، ويُبعثُ إليْهِ بعثُ أَهلِ الشَّامِ، فيُخسفُ بِهم بالبَيداءِ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ، فإذا رأى النَّاسُ ذلِكَ أتاهُ أبدالُ الشَّامِ، وعَصائبُ أَهلِ العراقِ، فيبايعونَهُ، ثمَّ ينشأُ رجلٌ من قُريشٍ أخوالُهُ كلبٌ، فيبعثُ إليْهم بعثًا ، فيظْهرونَ عليْهم، وذلِكَ بعثُ كَلبٍ، ويُعمَلُ في النَّاسِ بسنَّةِ نبيِّهم، ويُلقي الإسلامُ بجرانِهِ في الأرضِ، فيلبَثُ سبعَ سنينَ، ثمَّ يُتوفَّى ويصلِّي عليْهِ المسلمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5384 التخريج : أخرجه أبو داود (4286)، وأحمد (26689) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - الخسف بالجيش الذي يؤم البيت أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن جابرٍ قال خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُهلُّ أهلِ المدينةِ من ذي الحُليفةِ ومُهلُّ أهلُ الشامِ من الجُحفةِ ومُهلُّ أهلِ اليمنِ من يلَمْلَمَ ومُهلُّ أهلِ نجدٍ من قَرْنٍ ومُهلُّ أهلِ المشرقِ من ذاتِ عِرقٍ ثم أقبل بوجهِه للأفُقِ ثم قال اللهمَّ أَقْبِلْ بقلوبِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2915) واللفظ له، ومسلم (1183)، وأحمد (14572) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إني تارِكٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تَضِلُّوا بعدي – أحدُهما أعظمُ من الآخَرِ : كتابُ اللهِ؛ حبلٌ ممدودٌ من السماءِ إلى الأرضِ، وعِتْرَتي أهلُ بيتي، ولن يتفرقا حتى يَرِدَا عَلَيَّ الحوضَ، فانظروا كيف تَخْلُفونني فيهما ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [له شاهد وعند مسلم نحوه]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6101 التخريج : أخرجه الترمذي (3788) واللفظ له، والحاكم (4711)، والبزار (4325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - جاءَ رجلٌ منَ الأسبذيِّينَ من أهلِ البحرينِ وَهم مجوسُ أهلِ هجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمَكثَ عندَه ثمَّ خرجَ فسألتُه ما قضى اللَّهُ ورسولُه فيكم قالَ شرٌّ قلتُ مَه قالَ الإسلامُ أوِ القتلُ قالَ وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ قبلَ منهمُ الجزيةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فأخذَ النَّاسُ بقولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وترَكوا ما سمعتُ أنا منَ الأسبذيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044 التخريج : أخرجه أبو داود (3044) واللفظ له، والبيهقي (19128)
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ! متى نَترُكُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؟ قالَ : إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَكُم، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ وما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَنا ؟ قالَ : المُلكُ في صغارِكُم، والفاحِشةُ في كبارِكُم، والعلمُ في رُذالتِكُم، قالَ زيدٌ : تَفسيرُ معنَى قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والعِلمُ في رُذالتِكُم، إذا كانَ العِلمُ في الفُسَّاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 802 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015) واللفظ له، وأحمد (12943)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - آفات العلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - في هذِهِ الآيةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ قالَ برئَ النَّاسُ منها غيري وغيرَ عديَّ بنِ بدَّاءٍ وَكانا نصرانيَّينِ يختلفانِ إلى الشَّامِ قبلَ الإسلامِ فأتيا الشَّامَ لتجارتِهما وقدمَ عليهما مولًى لبني سَهمٍ يقالُ لَهُ بُديلُ بنُ أبي مريمَ بتجارةٍ ومعَهُ جامٌ من فضَّةٍ يريدُ بِهِ الملِكَ وَهوَ عظمُ تجارتِهِ فمرضَ فأوصى إليهِما وأمرَهُما أن يبلِّغا ما ترَكَ أَهلَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا ماتَ أخَذنا ذلِكَ الجامَ فبعناهُ بألفِ درهمٍ ثمَّ اقتسَمناهُ أنا وعديُّ بنُ بدَّاءٍ فلمَّا أتَينا إلى أَهلِهِ دفعنا إليهم ما كانَ معَنا وفقدوا الجامَ فسألونا عنهُ فقُلنا ما ترَكَ غيرَ هذا وما دفعَ إلينا غيرَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا أسلمتُ بعدَ قُدومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلِكَ فأتيتُ أَهلَهُ فأخبرتُهمُ الخبرَ وأدَّيتُ إليهم خَمسَمائةِ درهمٍ وأخبرتُهم أنَّ عندَ صاحبي مثلَها فأتَوا بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهمُ البيِّنةَ فلم يجِدوا فأمرَهم أن يستحلِفوهُ بما يعظمُ بِهِ على أَهلِ دينِهِ فحلفَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ - إلى قولِهِ - أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ فقامَ عمرو بنُ العاصِ ورجلٌ آخرُ فحلَفا فنُزِعتِ الخمسمائةِ درهمٍ من عديِّ بنِ بدَّاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3059 التخريج : أخرجه الترمذي (3059) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3310)، والخطيب في ((الموضح)) (1/25)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء فيمن لم تكن له بينة تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم قرآن - أسباب النزول أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا من أهلِ الشامِ يقال له ابنُ حَبرى وجد مع امرأتِه رجلًا فقتلَها أو قتلَهما فرفع إلى معاويةَ فأُشكل عليه القضاءُ في ذلك فكتب إلى أبي موسى أن سَلْ عليًّا عن ذلك فسأل أبو موسى عليًّا فقال إنَّ هذا الشيءَ ما هو بأرضِنا عزمتُ عليك لَتخبرَني فأخبرَه فقال عليٌّ أنا أبو حسنٍ إن لم يجئْ بأربعةٍ شهداءٍ فلْيدفَعوه برُمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن سعيد بن المسيب مختلف في سماعه من علي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/274 التخريج : أخرجه مالك (2731)، والشافعي في ((المسند)) (1691)، والبيهقي (17094) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

13 - إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السوادِ، أرغبُ لنسائِكم فيكم، وأهيبُ لكم في صدوِر عدوِّكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي] | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - إذا كنَّيتُم فلا تسمَّوا بي وإذا سمَّيتُم بي فلا تَكنَّوا بِي
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1075 التخريج : أخرجه أحمد (5816)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

15 - إذا مَررتُم بقبورِنا وقبورِكُم مِن أهلِ الجاهليَّةِ، فأخبِروهُم أنَّهُم مِن أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يمان وهو سيئ الحفظ عن محمد بن عمر – ولم أعرفه لكن الظاهر أنه ابن عمرو، وهو حسن الحدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه ابن حبان (847)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (594)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول من مر بقبر مشرك رقائق وزهد - أهل الجاهلية إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

16 - أنه نزل منزلَ قومٍ بطريقِ الشامِ فوجد صُرَّةً فيها ثمانون دينارًا فذكرها لعمرَ بنِ الخطابِ فقال له عمرُ عرِّفْها على أبوابِ المساجدِ واذكُرْها لكلِّ من يأتي من الشامِ سنةً فإذا مضتِ السَّنةُ فشأنُك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/21 التخريج : أخرجه مالك (2803) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 221) ) والبيهقي (12218) بلفظه
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا رضاعَ إلا ما شدَّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ فقال أبو موسى لا تسألُونا وهذا الحَبرُ فيكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه أبو داود (2059)، والبيهقي (15750) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم علم - فضل العالم على الجاهل علم - سؤال العالم عما لا يعلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هل رُئيَ أو كلمةً غيرَها فيكمُ المغرِّبونَ قلتُ وما المغرِّبونَ قالَ الَّذينَ يشترِكُ فيهمُ الجنُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5107 التخريج : أخرجه أبو داود (5107)
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بمُديةٍ وهي الشَّفرةُ فآتيتُه بها فأرسل بها فأرهِفَتْ ثم أعطانيها وقال اغد عليَّ بها ففعلتُ فخرج بأصحابه إلى أسواقِ المدينةِ وفيها زِقاقُ خمرٍ قد جُلبتْ من الشامِ فأخذ المُديةَ مني فشقَّ ما كان من تلك الزِّقاقِ بحضرتِه ثم أعطانيها وأمر أصحابَه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونُوني وأمرني أن آتيَ الأسواقَ كلَّها فلا أجد فيها زِقَّ خمرٍ إلا شققتُه ففعلتُ فلم أتركْ في أسواقِها زِقًّا إلا شققتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/365 التخريج : أخرجه أحمد (6165)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1486)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/104)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة غصب وضمانات - كسر أواني الخمر وما في حكمها من آلات المحرمات وعدم ضمانها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا كان يومُ القيامَةِ ذهَبَ كلُّ قومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ في الدُّنيا، وبَقي أَهلُ التَّوحيدِ، فَقال لَهم: ما تَنتَظِرونَ وقدْ ذَهب النَّاسُ؟ قالوا: إنَّ لنا ربًّا كنَّا نَعبُدُه في الدُّنيا، لم نَرَه، فيُقالُ لَهم: إذا رَأيتُموه تَعرِفونَه؟ فيَقولونَ: نَعم، فيُقالُ لَهم: وَكيفَ تَعرِفونَه وَلم تَرَوْه؟ فَقالوا: إنَّه لا شِبْهَ لَه، فيُكشَفُ لَهم عن حِجابٍ، فيَنظُرونَ إلى اللهِ، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا، ويَبقى قومٌ في ظُهورِهِم مِثلُ صَياصي البَقرِ، فيُريدونَ أن يَسجُدوا فَلا يَقدِرونَ على ذلكَ، وهوَ قولُ اللهِ تَعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، فَيَقولُ اللهُ تَعالى: عِبادي، ارْفَعوا رُؤوسَكُم، فَقد جَعَلتُ بدلَ كلِّ رَجلٍ مِنكُم رَجلًا مِنَ اليَهودِ وَالنَّصارى في النَّارِ، فَقالَ عُمرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ لِأبي بُردَةَ: اللهِ الَّذي لا إِلَه إلَّا هوَ، لَسمِعْتَ أباك حَدَّثك عَن رَسولِ اللهِ هَذا؟ فاستَحلَفَه على ذلكَ ثَلاثةَ أَيْمانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 630 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (630)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قالتْ عائشَةُ رَضي اللَّهُ عَنها: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم: هلْ رُئِي فيكُمُ المُغرِّبونَ؟! قُلتُ: وَما المُغرِّبونَ؟ قال: الَّذينَ يَشترِكُ فيهمُ الجِنُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4489 التخريج : أخرجه أيو داود (5107)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال حذيفةُ لا يكون في بني إسرائيل َشيءٌ إلا كان فيكم مثلُه فقال رجلٌ فينا قومُ لوطٍ قال نعم وما ترى بلغ ذلك لا أُمَّ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/915 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38534) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أنبياء - لوط حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عقيدة - من أمر بمخالفتهم علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا أُقيمَتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا التي أُقيمَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم غير أبي تميم الزهري فهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه أحمد (8608)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
|أصول الحديث

24 - مَن قرأَ القُرآنَ وعمِلَ بما فيهِ أُلبِسَ والداهُ تاجًا يومَ القيامةِ ضوؤهُ أحسنُ مِن ضوءِ الشَّمسِ في بيوتِ الدُّنيا لو كانَت فيكُم فما ظنُّكم بالَّذي عمِلَ بِهذا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2081 التخريج : أخرجه أبو داود (1453) واللفظ له، وأحمد (15645) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مولود - فضل الولد الصالح إيمان - الوعد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ بيتًا في الشامِ وقع على قومٍ فورَّثَ عمرُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153 التخريج : أخرجه الدارمي (3047) واللفظ له، وعبد الرزاق (19151) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (31994) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الغرقى فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَهُ فليَصْدُقْها ثم إذا قضَى حاجتَهُ قبلَ أن تُقضَى حاجتُها فلا يُعْجِلْهَا حتى تَقضِيَ حاجتَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4201)
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3527)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (249)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (365)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالت أمُّ سلمةَ يا أبا عبدِ اللهِ أَيُسَبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيكم قلتُ ومن يسبُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت أليس يُسبُّ عليٌّ....
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات على الكلام المعروف في أبي إسحاق وقد اختلف عليه في إسناده ومتنه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/998
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - إذا جامعَ أحدكم زوجتَهُ فليَصْدُقْها فإن سَبَقَها فلا يُعْجِلْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج لم يسمعه من أنس بينهما رجل لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (394)، وأبو يعلى (4200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ مِن آخرِ اللَّيلِ فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ العُليا : ألا نَزلَ الخلَّاقُ العَليمُ فيَسجدُ أَهْلُ السماء ثمَّ ينادي فيهِم مُنادي بذلِكَ فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلَّا وهم سُجودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل
الراوي : عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (248) وأبو داود في ((المراسيل)) (74) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث