logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقبِضُ أرواحَ شُهداءِ البحرِ بيَدِهِ، ولا يَكِلُهم إلى ملَكِ الموتِ، ومَثَلُ رُوحِه حين تخرُجُ مِن صَدْرِه كمَثَلِ اللَّبنِ حين يَدخُلُ صَدْرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/153
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَذكُرُ أهْلَ مَقْبرةٍ يومًا، قال: فصَلَّى عليها، فأكثَرَ الصَّلاةَ عليها، قال: فسُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، فقال: أهْلُ مَقبرةِ شُهداءَ عَسْقلانَ يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العَروسُ إلى زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/356
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام جنائز وموت - فضل موت الشهادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/47
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نَهانا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَشْرَبَ على بُطونِنا، وهو الكَرْعُ، ونَهانا أنْ نَغترِفَ باليدِ الواحدةِ، وقال: لا يَلَغْ أحدُكم كما يَلَغُ الكلبُ، ولا يَشرَبْ باللَّيلِ مِن فِي إناءٍ حتَّى يُحرِّكَه، إلَّا أنْ يكونَ إناءً مُخمَّرًا، ومَن شرِبَ بيَدِه وهو يَقدِرُ على إناءٍ -يريدُ التَّواضُعَ- كتَبَ اللهُ له بعدَدِ أصابعِه حَسناتٍ، وهو إناءُ عيسى ابنِ مريمَ إذ طرَحَ القَدَحَ، فقال: أُفٍّ ، فهذا مع الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عهدت عمر بن عبد العزيز وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري فقال: يا ابن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل قال: قلتُ: تعجبني قال: وما عجبك ؟ قال: لما حال من لونك ونقى من شعرك ونحل من جسمك قال: فكيف لو رأيتني بعد ثلاثة حين تسيل حدقتاي على وجهي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عنِ ابنِ عباسٍ قال: حدثني ابن عباس رضي اللهُ عنهما ورفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة فلا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتِكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النارِ ومن أحب أنْ يكونَ أكرم الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من يبغض الناس ويبغضونه قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعوه وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - التوكل واليقين مظالم - تحريم الظلم صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أوْصاني عمَرُ، فقال: إذا وضَعْتَني في لَحْدي، فأفْضِ بخَدِّي إلى الأرضِ، حتَّى لا يكونَ بيْن جِلْدي وبيْن الأرضِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/487
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَسبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ، ولا الرِّياحَ؛ فإنَّها تُرسَلُ رَحمةً لقومٍ وعذابًا لقومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/63
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا عَقلَ كالتَّدبيرِ، ولا ورَعَ كالكفِّ، ولا حَسبَ كحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصلاةِ المكتوبَةِ إذا نهَض الرجلُ في الركعتينِ الأُولَتَينِ ألا يعتَمِدَ على الأرضِ، إلا أنْ يكونَ شيخًا كبيرًا لا يستَطيعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يَحِلُّ لأحدٍ شَيءٌ مِن غَنائمِ المُسلِمين؛ قَليلٌ ولا كثيرٌ، خَيطٌ ولا مَخِيطٌ، لِآخِذٍ ولا مُعْطٍ، إلَّا بحَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم, وقد ضعفه الجمهور
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/180
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

11 - لا يَسأَلُ أحدٌ اللَّيلةَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا أنْ يكونَ عَشَّارًا أو سحَّارًا. فدعَا بقَرقورٍ، فرَكِبَه، ثمَّ أتى ابنَ عامرٍ، فقال: لِيَلِ عمَلَك غَيري؛ فإنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ حَدَّثني بكذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/29
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخَطِ اللهِ، ولا تَحْمدَنَّ أحدًا على فضْلِ اللهِ، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ؛ فإنَّ رِزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حِرصُ حَريصٍ، ولا يَرَدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ، وإنَّ اللهَ بقِسْطِه وعدْلِه جعَلَ الرَّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعَلَ الهمَّ والحَزَنَ في السَّخطِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - وجَدْتُ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابًا: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عُتُوًّا مَن ضرَبَ غيرَ ضاربِه، ورجُلٌ قتَلَ غيرَ قاتلِه، ورجُلٌ تولَّى غيرَ أهْلِ نِعمتِه، فمَن فعَلَ ذلك فقد كفَرَ باللهِ ورسولِه، لا يَقْبَلُ منه صَرفًا ولا عَدْلًا...، وفي الآخَرِ: المُؤمِنون تَكافَأُ دِماؤُهم وأموالُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدْناهم. لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه، ولا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثَ ليالٍ مع غيرِ مَحْرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/392
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعطى خالتَه غلامًا، فقال : لا تجعَليه قصَّابًا، ولا حجَّامًا، ولا صائغًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/276
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تكُنْ عَرِيفًا، ولا شُرَطِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد رجل من بني تميم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تَعلَّموا العِلْمَ لِتُسايِروا به العُلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لتُحيِّروا أعْيُنَ النَّاسِ، فمَن فعَلَ ذلك فهو في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال علم - آفات العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - القُرآنُ غِنًى لا فقْرَ بعده، ولا غِنى دونَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/332
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - للمُنافقينَ علاماتٌ يُعْرَفونَ بها: تَحيَّتُهم لَعْنةٌ، وطعامُهم نُهْبةٌ، وغَنيمتُهم غُلولٌ ، ولا يَقْرَبون المساجِدَ إلَّا هَجرًا، ولا يأْتونَ الصَّلاةَ إلَّا دُبُرًا، مُسْتكبِرينَ لا يأْلَفونَ ولا يُؤْلَفونَ، خُشُبٌ باللَّيلِ، صُخُبٌ -أو ضُخمٌ- بالنَّهارِ. أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/373
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبر والتواضع غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - النفاق مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا ابنَ أُمِّ عبْدٍ، هل تَدْري كيف حكَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيمَن بَغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: قلْتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجْهَزُ على جَريحِها، ولا يُقْتَلُ أَسِيرُها، ولا يُتْبَعُ هارِبُها، ولا يُقْسَمُ فَيئُها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/349
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تَستَضيؤوا بنارِ المُشرِكينَ، ولا تنقُشوا على خواتيمِكم عربيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 526
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الاستعانة بالمشركين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنتُ أحرُسُ ليلةً رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقمتُ، فأخَذ بيدي، فاتَّكَأ عليها فأتَينا على رجلٍ يصلِّي في المسجدِ، رافعًا صوتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عسى أنْ يكونَ مرائيًا ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ يصلِّي ويدعو، فرفَض يدي، وقال : إنَّكم لن تُدرِكوا هذا الأمرَ بالمغالبةِ - أو قال : بالشدةِ، قال : ثم خرَجْنا ليلةً أُخرى، فمرَرْنا برجلٍ يصلِّي رافعًا صوتَه، فقلتُ : - يا رسولَ اللهِ، عسى أنْ يكونَ مرائيًا ؟ فقال : لا، ولكنَّه أوَّاهٌ قال : فإذا الرجلُ عبدُ اللهِ ذو البِجادَينِ ، والآخَرُ أعرابيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود ضعيف
الراوي : [ سلمة بن ذكوان يقال له: ابن ‌الأدرع] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - هل تَدْري كيف حكَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيمَن بَغى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجْهَزُ على جَريحِها، ولا يُقْتَلُ أسيرُها، ولا يُتْبَعُ مُدبِرُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 218
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه، فقال : أنتَ رسولي إلى أهلِ مكةَ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلَني يقرأُ عليكمُ السلامَ، ويأمُرُكم بثلاثٍ : لا تحلِفوا بغيرِ اللهِ، وإذا تخلَّيتُم فلا تستَقبِلوا القبلةَ، ولا تستَدبِروها، ولا تَستَنجوا بعظمٍ، ولا بَعرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط أيمان - الحلف بالآباء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ عندَ سعيدِ بنِ المسيبِ، إذ جاءه رجلٌ، فقال : يا أبا محمدٍ إنَّ ناسًا يقولونَ : قدَّر اللهُ كلَّ شيءٍ ما خَلا الأعمالَ فغضِب غضبًا لم أرَه غضِب مثلَه قَطُّ، حتى هَمَّ بالقيامِ، ثم قال : فعَلوها ! ويحَهم لو يَعلَمونَ، أما إني قد سمِعتُ فيهِم حديثًا كفاهم به شرًّا، قال : وما ذاكَ يا أبا محمدٍ، رحمَكَ اللهُ، قال : حدَّثني رافعُ بنُ خديجٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنه قال : سيكونُ في أمتي أقوامٌ يكفُرونَ باللهِ وبالقرآنِ وهم لا يَشعُرونَ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، قال : يُقِرُّونَ ببعضِ القدَرِ، ويكفُرونَ ببعضٍ قال : قلتُ : يقولونَ ماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يقولونَ : الخيرُ منَ اللهِ، والشرُّ مِن إبليسَ، ثم يَقرَؤونَ على ذلك كتابَ اللهِ، فيكفرونَ باللهِ وبالقرآنِ بعدَ الإيمانِ والمعرفةِ، فما تَلقى أمتي منهم منَ العداوةِ والبغضاءِ، ثم يكونُ المسخُ فيمسخُ اللهُ أولئكَ عامةً قردةً وخنازيرَ، ثم يكونُ الخسفُ، فقَلَّ مَن ينجو منه، المؤمنُ يومئذٍ قليلٌ فرحُه شديدٌ غمُّه ثم يكونُ المسخُ، يمسخُ اللهُ عامةَ أولئكَ قردةً وخنازيرَ، ثم بَكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتى بكَينا لبكائِه، فقيل : ما هذا البكاءُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : رحمةً لهم الأشقياءُ لأنَّ فيهِمُ المجتهدَ، وفيهِمُ المتعبدَ، مع إنهم ليسوا بأولِ مَن سبَق إلى هذا القولِ وضاق به ذرعًا، إنَّ عامةَ مَن هلَك مِن بني إسرائيلَ به هلَك. وقيل : يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ بالقدَرِ ؟ قال : أن تؤمِنوا باللهِ وحدَه، وتَعلَموا أنه لا يملكُ معه أحدٌ ضرًّا، ولا نفعًا، وتؤمِنوا بالجنةِ والنارِ، وتَعلَموا أنَّ اللهَ خلَقهما قبلَ خلقِ الخلقِ، ثم خلَق خلقَه فجعَل مَن شاء منهم للجنةِ، ومَن شاء منهم للنارِ عدلًا ذلك منه، فكلٌّ يعملُ لما قد فرغ له منه صائرٌ إلى ما خُلِق له، فقلتُ : صدَق اللهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف ابن لهيعة
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أبا سُفيانَ جاء، فجلَسَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألمْ تَرَ إلى خَتَنَتِكَ؛ خطَبَها عمرُ بنُ الخطَّابِ فأبَتْهُ؟ فقال: ما منَعَها مِن عُمرَ؟ ما بالمدينةِ رجُلٌ -إلَّا أنْ يكونَ نَبِيًّا- أفضَلُ مِن عُمرَ، قال: فقلْتُ للَّذي حَدَّثني: أكانَ بالمدينةِ يومئذٍ أبو بكرٍ؟ قال: لا أدْري.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - خطبة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الصلاةِ : لا تُقدِّموها للفراغِ، ولا تؤخِّروها للحاجةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّم ثم رجَع, فقال : لِمَ سلَّمتَ ثم رجَعتَ ؟ قال : إني لا أدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا كلبٌ، ولا بولٌ, وذلك أنَّ جَرْوَا الحسينِ أو الحسنِ كان في البيتِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف عمرو بن خالد القرشي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة صيد - اقتناء الكلاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أسوَأُ الناسِ سرقَةً الذي يَسرِقُ صلاتَه قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف يَسرِقُها ؟! قال : لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم مدلس وقد رواه بالعنعنة
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا شَهادةُ المُسلِمين؛ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المِلَلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/421
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقبِضُ أرواحَ شُهداءِ البحرِ بيَدِهِ، ولا يَكِلُهم إلى ملَكِ الموتِ، ومَثَلُ رُوحِه حين تخرُجُ مِن صَدْرِه كمَثَلِ اللَّبنِ حين يَدخُلُ صَدْرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/153 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في((بغية الباحث )) للهيثمي (634 ) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون جهاد - سهولة موت الشهيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا عَدوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامة. فقامَ إليهِ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، البعيرُ يَكونُ بِهِ الجرَبُ فتَجربُ بِهِ الإبلُ، قالَ: ذلِكَ القَدرُ، فمَن أجربَ الأوَّلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3540) واللفظ له، وأحمد (4775) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

3 - لا يكونُ الدينارُ على الدينارِ، ولا الدرهمُ على الدرهمِ ولكن يوسعُ جلدُه فتُكوى بها جباهُهم وجنوبُهم وظهورُهم هذا ما كنزتُم لأنفسِكم فذوقوا ما كنتم تَكنِزونَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - الكبائر زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال

4 - هاجَتْ رِيحٌ مُظلِمةٌ، فانطلَقَ رجُلٌ يَسْعى إلى ابنِ مَسعودٍ ما له هِجِّيرٌ إلَّا: ابنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، فقال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ السَّاعةَ لا تَقومُ حتَّى لا يُفْرَحَ بغَنِيمَتِهم، ولا يُقْسَمَ مِيراثٌ، يَجمَعُ الرُّومُ لكم وتَجْمَعون لهم، حتَّى إنَّ الرَّبْعَ مِن الحَيِّ لا يَبْقى منهم إلَّا رجُلٌ واحدٌ، ثمَّ يَظهَرُ المُسلِمون على الرُّومِ، فيَقْتُلونهم حتَّى يَدخلونَ جَوفَ القُسطنطينيَّةِ ويَمْلؤُونَ أيدِيَهم مِن الغنائمِ، فيأْتِيهم مَن خَلْفَهم، فيقولُ لهم: خَلَفَكم الدَّجَّالُ مَن بَعْدَكم، فيُقْبِلون راجعينَ عَودَهم على بَدْئِهم، حتَّى إذا دَنَوا بَعَثُوا اثني عشَرَ فارِسًا طليعةً ، حتَّى إذا نَظَروا إلى الدَّجَّالِ قالوا: واللهِ ما نَدْري إلى ما نَرجِعُ، أو ماذا نُخبِرُ، فيَحْمِلون جميعًا، فيُقْتَلوا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ شُهداءَ أُهْرِيقَت دِماؤُهم في الأرضِ، لو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وألْوانِ خُيولِهم، وعشائرِهم، فعَلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

5 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ وعليه دِرْعانِ، وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليْتَ إنِّي غُودِرْتُ مع أصحابي بنُحْصِ الجبلِ. يعني: شُهداءَ أُحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/223
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب

6 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَذكُرُ أهْلَ مَقْبرةٍ يومًا، قال: فصَلَّى عليها، فأكثَرَ الصَّلاةَ عليها، قال: فسُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، فقال: أهْلُ مَقبرةِ شُهداءَ عَسْقلانَ يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العَروسُ إلى زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/356 التخريج : أخرجه أبو يعلى (175)، والدارقطني في ((المزكيات)) (159)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (877) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام جنائز وموت - فضل موت الشهادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما انتقمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفسِهِ مِن أحدٍ قَطُّ، إلا أن يؤذى في اللهِ، عزَّ وجلَّ، فينتقمَ، ولا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكِلُ صدقَتَهُ إلى غيرِ نفسِهِ، حتى يكونَ هو الذي يضَعُها في يدِ السائلِ، ولا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَكَل وضوءَهُ إلى غيرِ نفسِهِ، حتى يكونَ هو الذي يُهَيِّيءُ وضوءَهُ لنفسِهِ حين يقومَ منَ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد سنده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1996)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/369)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2120) بإختلاف يسير وفيه زيادة
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

8 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشربَ على بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ، ونَهانا أن نغترفَ باليدِ الواحِدةِ، وقالَ: لا يلُغ أحدُكُم، كما يلُغُ الكلبُ، ولا يشَرَب باليدِ الواحدةِ، كما يشربُ القومُ الَّذينَ سَخطَ اللَّهُ عليهِم، ولا يشرَب باللَّيلِ في إناءٍ، حتَّى يحرِّكَهُ، إلَّا أن يَكونَ إناءً مخمَّرًا، ومَن شَربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ على إناءٍ، يريدُ التَّواضعَ، كتَبَ اللَّهُ لَهُ بعددِ أصابعِهِ حسَناتٍ، وَهوَ إناءُ عيسى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذ طرَحَ القدحَ، فقالَ: أفٍّ هذا معَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/47 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما تَعُدُّونَ الشُّهداءَ؟ قالوا: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، فقال: شُهداءُ أُمَّتي إذًا لَقليلٌ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن قتَلَه الطَّاعونُ فهو شَهيدٌ، ومَن قتَلَه البطْنُ فهو شَهيدٌ، ومَن غَرِقَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، والمرأةُ يَقتُلُها نِفاسُها فهي شَهيدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (334)، والطبراني (13/ 31) (66) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث

10 - نَهانا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَشْرَبَ على بُطونِنا، وهو الكَرْعُ، ونَهانا أنْ نَغترِفَ باليدِ الواحدةِ، وقال: لا يَلَغْ أحدُكم كما يَلَغُ الكلبُ، ولا يَشرَبْ باللَّيلِ مِن فِي إناءٍ حتَّى يُحرِّكَه، إلَّا أنْ يكونَ إناءً مُخمَّرًا، ومَن شرِبَ بيَدِه وهو يَقدِرُ على إناءٍ -يريدُ التَّواضُعَ- كتَبَ اللهُ له بعدَدِ أصابعِه حَسناتٍ، وهو إناءُ عيسى ابنِ مريمَ إذ طرَحَ القَدَحَ، فقال: أُفٍّ ، فهذا مع الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أطعمة - تخمير الأواني إحسان - الحسنات والسيئات أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عهدت عمر بن عبد العزيز وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري فقال: يا ابن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل قال: قلتُ: تعجبني قال: وما عجبك ؟ قال: لما حال من لونك ونقى من شعرك ونحل من جسمك قال: فكيف لو رأيتني بعد ثلاثة حين تسيل حدقتاي على وجهي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عنِ ابنِ عباسٍ قال: حدثني ابن عباس رضي اللهُ عنهما ورفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة فلا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتِكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النارِ ومن أحب أنْ يكونَ أكرم الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من يبغض الناس ويبغضونه قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعوه وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 التخريج : أخرجه أبو داود (694)، وابن ماجه (959) مختصرا بلفظ: "لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث" وأخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب-السامرائي)) (675) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - التوكل واليقين مظالم - تحريم الظلم صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَزالُ أمْرُ أُمَّتي قائِمًا بالقسْطِ، حتَّى يكونَ أوَّلُ مَن يَثلِمُهُ رجُلٌ مِن بني أُميَّةَ، يُقالُ له: يَزيدُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/85 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (616)، وأبو يعلى (871) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7566).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - أوْصاني عمَرُ، فقال: إذا وضَعْتَني في لَحْدي، فأفْضِ بخَدِّي إلى الأرضِ، حتَّى لا يكونَ بيْن جِلْدي وبيْن الأرضِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (634)، وأحمد بن منيع في المسند كما في ((المطالب العالية)) (824) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - والَّذي نفْسي بيَدِه، لَيأتِيَنَّ عليكم يومٌ لَأنْ يَراني أحدُكم، ثمَّ لا يَراني، أحبُّ إليه مِن أنْ يكونَ له مِثْلُ أهلِه ومالِه. أو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/259 التخريج : أخرجه مسلم (2364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

15 - لا تصوموا يومَينِ، ولا تصلُّوا صلاتينِ : لا تصوموا يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى، ولا تصلُّوا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، ولا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا تسافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلا ومعها ذو محرمٍ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ : المسجدِ الحرامِ، ومسجدي، وبيتِ المَقدِسِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد بن سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/118 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/118) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) بلفظ: "والمسجد الأقصى"
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى
|أصول الحديث

16 - لا تَسبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ، ولا الرِّياحَ؛ فإنَّها تُرسَلُ رَحمةً لقومٍ وعذابًا لقومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/63 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2194) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6795)، وتمام في ((الفوائد)) (1284) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا عَقلَ كالتَّدبيرِ، ولا ورَعَ كالكفِّ، ولا حَسبَ كحُسنِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/240 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4218) واللفظ له، وابن حبان (361)، والطبراني (2/157) (1651) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عليٍّ، رضي اللهُ عنه إنَّ منَ السُّنَّةِ في الصلاةِ المكتوبَةِ إذا نهَض الرجلُ في الركعتينِ الأُولَتَينِ ألا يعتَمِدَ على الأرضِ، إلا أنْ يكونَ شيخًا كبيرًا لا يستَطيعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (773) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4020)، والبيهقي (2853) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - الحث على الأخذ بالسنة مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا يَحِلُّ لأحدٍ شَيءٌ مِن غَنائمِ المُسلِمين؛ قَليلٌ ولا كثيرٌ، خَيطٌ ولا مَخِيطٌ، لِآخِذٍ ولا مُعْطٍ، إلَّا بحَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم, وقد ضعفه الجمهور
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/180
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

20 - سَبْعونَ ألْفًا مِن أُمَّتي يَدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ: هم الَّذين لا يَكْتَوون ولا يَكْوون، ولا يَسْتَرْقُون، ولا يَتطيَّرون، وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/245 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 358 التخريج : أخرجه أحمد (26823)، وإسحاق بن راهويهفي ((المسند)) (948) واللفظ لهما، والطبراني (23/ 439) (1063)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

22 - لا يَسأَلُ أحدٌ اللَّيلةَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا أنْ يكونَ عَشَّارًا أو سحَّارًا. فدعَا بقَرقورٍ، فرَكِبَه، ثمَّ أتى ابنَ عامرٍ، فقال: لِيَلِ عمَلَك غَيري؛ فإنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ حَدَّثني بكذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/29 التخريج : أخرجه أحمد (17912)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 55) (8375) بلفظه مطولًا، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1544) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَنْبِذوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُقيَّرِ. قال عبدُ الرَّحمنِ: ولا في الجَرِّ ، وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 358 التخريج : أخرجه أحمد (26823)، وأبو يعلى (7103) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6493) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

24 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخَطِ اللهِ، ولا تَحْمدَنَّ أحدًا على فضْلِ اللهِ، ولا تَذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ؛ فإنَّ رِزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حِرصُ حَريصٍ، ولا يَرَدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ، وإنَّ اللهَ بقِسْطِه وعدْلِه جعَلَ الرَّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ، وجعَلَ الهمَّ والحَزَنَ في السَّخطِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270 التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قلْتُ للحسنِ -يعني: البصريَّ-: كنَّ نِساءُ المُهاجراتِ يَصنعْنَ ما يُصْنَعُ اليومَ؟ قال: لا، هاهنا خَمْشُ وُجوهٍ، وشَقُّ جيوبٍ، ونَتْفُ أشعارٍ، ومَزاميرُ شَيطانٍ. صَوتانِ قَبيحانِ فاحشانِ: عندَ هذه النَّغمةِ، وعندَ هذا البلاءِ. ذكَرَ اللهُ المُؤمنينَ فقال: {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 24، 25]، وجعلْتُم في أموالِكم حقًّا مَعلومًا للمُغنِّيةِ عندَ هذه النَّغمةِ، والنَّائحةِ عندَ المُصيبةِ؛ يَموتُ الميِّتُ عليه الدَّينُ وعندَه الأمانةُ، ويُوصِي بالوصيَّةِ، فيأْتي الشَّيطانُ أهلَه فيقولُ: واللهِ لا تُنْفِذونَ له تَرِكةً ، ولا تُؤدُّون له أمانةً، ولا تَقْضُون دَينَه، ولا تُمْضُون له وصيَّةً حتَّى تَبْدؤون بحَقِّي، فيَشْتَرونَ ثِيابًا جُددًا، ثمَّ تُشَقُّ عملًا، ويَجيئون بها بَيضاءَ ثمَّ تُصْبَغُ، ثمَّ يُخَلَّى لها سُرادقُ في دارِه، فيأْتونَ بأَمَةٍ مُستأجرةٍ، تَبْكي بعَينٍ شَجْوَها، وتَبْتغي عَبْرتَها بدَراهمِهم، ومَن دعاها بكَتْ له بأجرٍ، تَفتِنُ أحياءَهم في دُورِهم، وتُؤْذي أمواتَهم في قُبورِهم، تمنَعُهم أجْرَهم بما يُعطونَها مِن أجْرِها مِن الدُّنيا، وما عسى أنْ تقولَ النَّائحةُ! تقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي آمُرُكم بما نَهاكم اللهُ عنه، ألَا إنَّ اللهَ أمَرَكم بالصَّبرِ، وأنا أنهاكم أنْ تَصبِروا، وإنَّ اللهَ نَهاكم عن الجزَعِ وأنا آمُرُكم أنْ تجْزَعوا. فيقالُ: اعْرَفوا لها حَقَّها، فيُبرَّدُ لها الشَّرابُ، وتُكْسى الثِّيابَ، وتُحْمَلُ على الدَّوابِّ، فإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ! ما كنتُ أخْشى أنْ أُعَمَّرَ في أُمَّةٍ يكونُ هذا فِيهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (64) مطولا بنحوه، والحارث في ((المسند)) (265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

26 - وجَدْتُ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابًا: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عُتُوًّا مَن ضرَبَ غيرَ ضاربِه، ورجُلٌ قتَلَ غيرَ قاتلِه، ورجُلٌ تولَّى غيرَ أهْلِ نِعمتِه، فمَن فعَلَ ذلك فقد كفَرَ باللهِ ورسولِه، لا يَقْبَلُ منه صَرفًا ولا عَدْلًا...، وفي الآخَرِ: المُؤمِنون تَكافَأُ دِماؤُهم وأموالُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدْناهم. لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه، ولا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثَ ليالٍ مع غيرِ مَحْرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/392 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص25، 51) مفرقاً مختصراً، وأبو يعلى (4757) باختلاف يسير، والدارقطني (3/131) مختصراً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعطى خالتَه غلامًا، فقال : لا تجعَليه قصَّابًا، ولا حجَّامًا، ولا صائغًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/276 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2733) واللفظ له، وأبو داود (3430)، والبيهقي (11802) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ جُيوشَه، قال: اخْرُجوا باسمِ اللهِ، تُقاتِلون في سَبيلِ اللهِ مَن كفَرَ باللهِ، لا تَغْدِروا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا الوِلدانَ، ولا أصحابَ الصَّوامعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 168 التخريج : أخرجه أحمد (2728) واللفظ له، والبزار (4806)، وأبو يعلى (2549)
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث

29 - لا تكُنْ عَرِيفًا، ولا شُرَطِيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد رجل من بني تميم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/44 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2166)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1228) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/116 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7505)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (745) كلاهما بلفظه، وابن بشران في ((الأمالي)) (1457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث