logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى... ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربطَ في يدِهِ خيطًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أنسٍ : يكونُ في أمتي رجلٌ يقال لهُ أبو حنيفةَ يُجَدِّدُ اللهُ سنتي على يدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - ما جاء في أبي حنيفة مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أيسرُ ما يُؤجرُ المؤمنُ أن يكون في يدِه عشرُ دراهمَ فيجدُها تسعةً فيحزنُ، ثم يعُدُّها فيجدُها عشرةً، فتكتبُ لحزنِه ذلك حسنةً لا تقومُ لها الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة

5 - من أحبنا بقلبِه، وأعاننا بيدِه ولسانِه، كنتُ أنا وهو في عِلِّيينَ . ومن أحبنا بقلبِه وأعاننا بلسانِه وكفَّ يدَه فهو في الدرجةِ التي تليها. ومن أحبنا بقلبِه وكفَّ عنا لسانَه ويدَه فهو في الدرجةِ التي تليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن الليل الكوفي. قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض. لا يصح حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا صافح الرجلُ أخاه لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتى يكون هو الذي يصرفُ وجهَه. ولم يُرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقدمًا ركبتَيه بين يدي جليسٍ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من مشَى في حاجةِ المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً، فإن قُضيت على يدِه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن يزيد ، عن أبيه : كذب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

9 - أَتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأَنا مُتخلِّقٌ بخَلوقٍ، فلمَّا رَآني قال: يا سَوادُ، خَلوقُ وَرْسٍ؟ أوَلَم أَنْهَ عنِ الخَلوقِ؟! ونَخَسَني بقَضيبٍ في يَدِه في بَطْني فأَوجَعَني، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، القِصاصَ؟ قال: القِصاصَ، فكَشَفَ لي عن بَطنِه، فجَعَلتُ أُقبِّلُه، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أدَعُه شَفاعةً لي يومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي واه
الراوي : سواد بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3137
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إنصافه من نفسه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صلينا على جنازةٍ مع جابرٍ ثم جلسْنا حوله في المسجدِ فقال : ألا أخبرُكم كيف كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قلنا : بلى، فأهوى بيدهِ إلى الحَصباءِ فملأ كفَّيه ثم نضح على قدمَيهِ [ ثم ألقَى الحصباءَ على قدمَيه ] ثم قال : هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأدخلَ يدَه من تحتِ بطنِ رجلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن الحصين قال البخاري : في حديثه نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/12
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قال أبو أيُّوبَ رَضِيَ اللهُ عنه: نزل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا، فارْتَقَبْتُ عمَلَهُ، فرأيْتُهُ إذا زالَتِ الشَّمسُ فلوْ كان في يدِهِ عَمَلُ الدُّنيا رفَضَهُ، وإنْ كان نائمًا فكأنَّما يُوقَظُ، فيقومُ فيغتسِلُ أوْ يتوضَّأُ، ثم يركَعُ أربعَ رَكَعاتٍ، يُتِمُّهُنَّ ويُحْسِنُهُنَّ ويَتمكَّنُ فيهِنَّ، فسألْتُهُ عن ذلكَ، فقال: إنَّ أبوابَ السَّماءِ وأبوابَ الجِنانِ تُفْتَحُ في تلكَ السَّاعةِ، فلا تُرْتَجُ حتَّى تُصَلَّى هذه الصَّلاةُ؛ فأُحِبُّ أنْ يصعَدَ مِنِّي إلى ربِّي تِلكَ السَّاعةَ خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا ثوبانُ، لا تسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكنِ القبورِ، ولا تأمَّرَنَّ على عشرةٍ فإنَّ مَن تأمَّرَ على عشرةٍ جاء مغلولةً يدُه إلى عُنقِه، فكَّهُ الحقُّ أو أوثَقَه الظلمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة بنيان - ساكن القرى إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي. حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ. قالت لهُ مثلُ ذلك. قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ. فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء. فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ، أبشري. قالت خيرًا. قال : خيرًا. فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار زينة الشعر - الامتشاط قرآن - أسباب النزول علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتاني جبرائيلُ عليْهِ السلامُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ، فقلْتُ يا جبرائيلُ ما هذه ؟ قال : هذه الجمعةُ بَعثَني اللهُ بها إليكَ، وهو عِندَنا يومُ المزيدِ، إن ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ واديًا أفيحَ من مسكٍ أبيضٍ، فإذا كان يومُ الجمعةِ نزلَ على كرسيِّهِ ونزلَ معه النبيُّونَ والصديقونَ ثم حُفَّتْ بالكراسيِّ منابرُ من ذهبٍ مُكللةٌ بالزبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ فيَجلسُ عليْهِ النبيّونَ والصديقونَ، ونزلَ أهلُ الغُرفِ على الكثبِ منَ المسكِ الأبيضِ، فيَتجلَّى لهم ربُّهم فينظرونَ إلي وجهِهِ ثم ارتفعَ على كرسيِّهِ وارتفعَ أهلُ الغرفِ إلي غرفِهمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف. تفرد به عنه القاضي أبو يوسف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تزوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أسماءَ بنتَ النعمانِ الجَوْنيِّة فأرسَلني فجِئتُ بها، فقالت حَفصةُ لعائشةَ : أخضِبيها أنتِ وأنا أمشِّطها ففَعلتا ثمَّ قالتْ لها إحداهُما: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِبُه من المرأةِ إذا دخلتْ عليهِ أن تقولَ أعوذُ باللهِ منْكَ فلمَّا دخَلتْ عليهِ وأغلقَ البابَ وأَرخى السِّترَ مدَّ يدَه إليها فقالتْ : أعوذُ باللهِ منك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بكمِّهِ علَى وجههِ فاستَترَ بهِ وقال: عُذتِ بِمَعاذٍ ثلاثَ مرَّاتٍ. قال أبو أُسيْد: ثمَّ خرجَ إليَّ فقالَ: يا أبا أُسيدٍ ألحِقْها بأهْلِها ومَتِّعْها بِرَازِقِيَّيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: طلاق - متعة الطلاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الغيرة نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ. وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم. قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ. فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ. قال : زِدْني من التَّعذارِ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني. فقال : لا جَرَمَ؛ إني على ذلك من النادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ. قلت : يا نوحُ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ، هِمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ. قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به، فناداني : ارفعْ رأسَكَ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا. وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني. وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن. وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ. وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ. قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى. ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ. فقال : يا رسولَ اللهِ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ. فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ )، و( عمَّ يتساءلونَ )، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ )، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ). وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا. قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا. فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى توبة - الحض على التوبة جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - وَجَدتُ لِلحسنةِ نورًا في القلبِ، وزينًا في الوجه، وقوةً في العملِ، ووجدتُ للخطيئةِ سوادًا في القلبِ، وشَيْنًا في الوجه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان وسالم الخياط مجهولان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/532
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تَجتَمِعُ أربعةٌ في مؤمِنٍ إلا أَوجَبَ اللهُ له بهِنَّ الجنةَ الصِّدقُ في اللسانِ والسَّخاءُ في المالِ والموَدَّةُ في القلبِ والنصيحةُ في المَشهَدِ والمَغِيبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - سلامة الصدر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شمُّوا النَّرجسَ ولو في اليومِ مرَّةً, ولو في الشَّهرِ مرَّةً, ولو في السَّنةِ مرَّةً, ولو في الدَّهرِ مرَّةً, فإنَّ في القلبِ حَبَّةً من الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ لا يقطعُها إلَّا شمُّ النَّرجسِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: زينة - النرجس طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - البرص طب - الجذام طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يرجِعُ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ، والعائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد تالف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2327
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

22 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز آداب المجلس - اجتماع النساء رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة

23 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينِهِ فلمَّا قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صارَ في يدِ أبي بَكْرٍ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ أبو بَكْرٍ صارَ في يدِ عمرَ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ عمرُ] فصار في يدِ عثمانَ فلمَّا كان يومُ الدارِ ذهب [ولا يدري أينَ ذَهَبَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بركة بن محمد كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم فتن - فتنة قتل عثمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمعتُ عليًّا في النفخِ في الشاةِ أيزيدُ في الوزنِ ؟ قال : لا. قال رجلٌ يزينُ سلعتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن المغيرة قال البخاري: لا يتابع عليه
الراوي : أم كثير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - تزيين السلعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ الرسولَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم كانَ يُكبِّرُ في العيدينِ سبعًا في الأولى وخمسًا في الثَّانيةِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله مرفوعا إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/430
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدِ سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله مرفوعا إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/269
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

27 - لا صدقةَ في الزرعِ ولا في الكرمِ ولا في النخلِ إلا ما بلغَ خمسةَ أوسقٍ , وذلك مائةُ فرقٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ليس بحجة
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1484
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مقدار الوسق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - حديثٌ في الصَّلاةِ في القميصِ
خلاصة حكم المحدث : أبو حومل لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/518
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

29 - المسلمونَ عدولٌ بعضهم على بعضٍ إلا مجلودا في حدّ، أو مجربُ في شهادةِ زورٍ، أو ظنينٍ في ولاءٍ أو قرابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله هالك
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4205
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

30 - غَزوةٌ في البَحرِ كعَشرٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/647
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ حَصَيَاتٍ في يدِهِ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ أبي بكرٍ فسبَّحْنَ حتى سمعنا التسبيحَ ثم صيَّرَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحْنَ حتى... ثم صيَّرَهُنَّ في أيدينا رجلًا رجلًا فما سبَّحَتْ حصاةٌ منهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

2 - إذا أشفق أن ينسَى ربط في يدِه خيطًا
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (47)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/152)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة علم - الاستذكار بالشيء
|أصول الحديث

3 - كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربطَ في يدِهِ خيطًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (47)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2/903) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452)
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا رهنَ فرسًا فنَفَقَ في يدِهِ فقال رسولُ اللهِ للمرتهِنِ ذهبَ حَّقُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب فيه ضعف وقد توبع
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2168 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (1/172)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/102) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب
|أصول الحديث

5 - من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِي ثلثَ النبوةِ, ومن قرأ نصفَه أُعْطِيَ نصفَ النبوةِ، ومن قرأ القرآنَ كلَّهُ أُعْطِيَ النبوةَ كلها؛ ويقالُ لهُ يومَ القيامةِ اقرأ وارْقَهْ بكل آيةٍ درجةٌ حتى يُنْجِزَ ما معَه من القرآنِ، ويقالُ لهُ : اقبض، فيقبضُ، فيقالُ لهُ : هل تدري ما في يديكَ ؟ فإذا في يدِه اليمنى الخُلْدُ، وفي يدِه الأخرى النعيمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بشر بن نمير ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
|أصول الحديث

6 - عن أنسٍ : يكونُ في أمتي رجلٌ يقال لهُ أبو حنيفةَ يُجَدِّدُ اللهُ سنتي على يدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 177) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (872) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - ما جاء في أبي حنيفة مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ربَّما يضعُ يدَه على لِحيتِهِ في الصلاةِ من غيرِ عَبَثٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال ابن حبان : لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به [و] قال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه البزار (5920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

8 - حديثٌ : استقبله جبريلُ فناوله يدَه فأبَى وقال : إنَّك أخذت بيدِ يهوديٍّ فدعا نبيُّ اللهِ بماءٍ فتوضَّأ فناوَله يدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي عمر العبدي – وهو ابن رباح كذاب -
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 149
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة للكافر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - استحباب الوضوء من لمس المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

9 - لَيلِيَنَّ بعضَ مدائنِ الشامِ رجلٌ عزيزٌ مَنيعٌ هو مني وأنا منه. فقال رجلٌ : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال بقضيبٍ كان في يدِه في قَفا معاويةَ : هو هذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن شبيب قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/495 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

10 - أنَّ رجُلَينِ تَداعيا دابَّةً، فأقام كلُّ واحدٍ منهما البيِّنَةَ أنها دابَّتُه نتَجها فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للذي هي في يدِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4280 التخريج : أخرجه أبو يوسف في (( الآثار)) (ص: 160)، والدارقطني (4/ 209)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 256) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

11 - أيسرُ ما يُؤجرُ المؤمنُ أن يكون في يدِه عشرُ دراهمَ فيجدُها تسعةً فيحزنُ، ثم يعُدُّها فيجدُها عشرةً، فتكتبُ لحزنِه ذلك حسنةً لا تقومُ لها الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605 التخريج : لم نقف عليه عند غير الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/605).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة

12 - من أحبنا بقلبِه، وأعاننا بيدِه ولسانِه، كنتُ أنا وهو في عِلِّيينَ . ومن أحبنا بقلبِه وأعاننا بلسانِه وكفَّ يدَه فهو في الدرجةِ التي تليها. ومن أحبنا بقلبِه وكفَّ عنا لسانَه ويدَه فهو في الدرجةِ التي تليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن الليل الكوفي. قال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض. لا يصح حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/171 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 175) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4018) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1938) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا صافح الرجلُ أخاه لم ينزِعْ يدَه من يدِه حتى يكون هو الذي يصرفُ وجهَه. ولم يُرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقدمًا ركبتَيه بين يدي جليسٍ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه الترمذي (2490)، وابن ماجه (3716)، والبيهقي (21310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - استقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبرائيلُ فناولَه يدَه وسقط من الكتابِ شيٌء، قال : يا جبرائيلُ ما منعك أن تأخذَ بيدي ؟ قال : إنك مسستَ يدَ يهوديٍّ، فتوضأ نبيُّ اللهِ وناولَه يدَهُ فتناولها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد النضري قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/299 التخريج : لم نقف عليه مسنداً
التصنيف الموضوعي: طهارة - من مس كافرا وضوء - استحباب الوضوء من لمس المشرك إيمان - الملائكة

16 - من مشَى في حاجةِ المسلمِ كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعين حسنةً، فإن قُضيت على يدِه خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن يزيد ، عن أبيه : كذب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

17 - عن جَعفرِ بنِ نُسْطورٍ الروميِّ، قال : كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزوةِ تبوكٍ فسقطَ من يدِه السوطُ، فنزلتُ عن جَوادي فرفعتُه إليه، فقال : مدَّ اللهُ في عمُرِك مَدًّا، فعِشتُ بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثمائةً وعشرينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن نسطور هو أسقط من أن يشتغل بكذبه
الراوي : جعفر بن نسطور الرومي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/419 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الإصابة)) (2/ 314)، ونجم الدين النسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ365)، وشهده بنت أحمد في ((العمدة)) (96) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - غزوة تبوك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

18 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

19 - من صافحَ يهوديًّا أو نصرانيًّا فليتوضأ وليغسِلْ يدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هانئ قال ابن عدي: مجهول، يأتي بالبواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/70 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة للكافر آداب السلام - المصافحة والسلام وضوء - فضل الوضوء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

20 - من أسلم على يدِه رجلٌ وجبت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلا ابن معاوية , وهو كذاب
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه الطبراني (17/285) (786)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (472)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/271)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - أنا أوَّلُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ، ويتبعني بلالٌ ويتبعُه سائرُ المؤذِّنين واضعٌ يدَه في أذنِه، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أرسله بالهُدَى، وسائرُ المؤمنين ينادون معه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار قال العقيلي : روت عنه بنته بواطيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4036)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1794) واللفظ لهما مطولًا، وأحمد (12469) بذكر أنه أو من تنشق عنه الأرض فقط.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين قيامة - الحشر مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - صفة الأذان وموضعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - جاع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جوعًا شديدًا، فنزل جبرائيلُ وفي يدِه لوزةٌ فناولَه إياها ففكَّها، فإذا فيها فريدةٌ خضراءُ عليها مكتوبٌ بالنورِ : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، أيَّدتُه بعليٍّ، ونصرتُه بهِ، ما آمنَ بي من اتَّهمني في قضائي، واستبطأني في رزقي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال ابن حبان : دجال من الدجاجلة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/549 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم قدر - كل شيء بقدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

23 - تمامُ عيادةِ المريضِ أن يضعَ يدَه عليهِ ويسألَه كيف هوَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن زحر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/7 التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22290) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

24 - مَنْ باتَ وفي يَدِه غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلومَنَّ إِلَّا نفسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي الإسناد
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/478 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5811).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير المري ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (2/251)، وأبو يعلى (7/142)، ووالحاكم (1/675) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأَنا مُتخلِّقٌ بخَلوقٍ، فلمَّا رَآني قال: يا سَوادُ، خَلوقُ وَرْسٍ؟ أوَلَم أَنْهَ عنِ الخَلوقِ؟! ونَخَسَني بقَضيبٍ في يَدِه في بَطْني فأَوجَعَني، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، القِصاصَ؟ قال: القِصاصَ، فكَشَفَ لي عن بَطنِه، فجَعَلتُ أُقبِّلُه، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أدَعُه شَفاعةً لي يومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي واه
الراوي : سواد بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3137 التخريج : أخرجه البيهقي (16442)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إنصافه من نفسه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطوتانِ إحداهما أحبُّ الخطا إلى اللَّهِ والأخرى أبغضُ الخطا إلى اللَّهِ فأمَّا الخطوةُ الَّتي يحبُّها اللَّهُ فرجلٌ نظرَ إلى خَللٍ في الصَّفِّ فسدَّهُ وأمَّا الَّتي يبغضُ اللَّهُ فإذا أرادَ الرَّجُلُ أن يقومَ مدَّ رجلَهُ اليُمنى ووضعَ يدَهُ عليْها وأثبتَ اليُسرى ثمَّ قامَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/727 التخريج : أخرجه الحاكم (1008)، والبيهقي (3712)
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

28 - الشَّيطانُ جسَّاسٌ نَخَّاسٌ، فاحذَروه على أنفُسِكم: مَن نام وفي يَدِه ريحُ غَمَرٍ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن الوليد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/455 التخريج : أخرجه الترمذي (1859)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والحاكم (7127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

29 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً، فقال : تَنَحَّ حتى أُرِيكَ، فأدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه بين الجلدِ واللحمِ قد حسرَ بها حتى توارت إلى الإبطِ، ثم قال : هكذا فاسلُخْ، وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفحٌ من دمٍ ومن فرثٍ فانطلق فصلى بالناسِ لم يغسل يدَه ولا ما أصاب ثوبَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب هالك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/562 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - السلخ طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه طهارة - طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا وضوء - ما لا ينقض الوضوء
|أصول الحديث

30 - من مسح يدَه على رأسِ يتيمٍ رحمةً لهُ كُتِبَ لهُ بكلِّ شعرةٍ حسنةٌ، ورُفِعَ لهُ بكلِّ شعرةٍ درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه ابن أبي أسامة في ((مسنده)) (905)، والبزار (3375)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (655) بنحوه وفيه قصة، وابن النجار كما عزاه إليه المتقي الهندي في كنز العمال (6034).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث