الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من ألبسه اللهُ نعمتَه فلْيكثِرْ من الحمدِ للهِ، ومن كثرتْ همومُه فلْيستغْفِرِ اللهَ، ومن أبطأَ عنه الرزقُ فلْيُكثِرْ من لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، ومن دخل دارَ قومٍ فلْيجلِسْ حيثَ أمروه ومن الذَّنبِ الحقدُ في الحسدِ..

2 - من أكل طعامًا وغيرُه ينظرُ إليه فلم يُطعِمه أصابه داءٌ يقالُ له النَّفْسُ
خلاصة حكم المحدث : كذب على مالك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/408
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام طب - العين حق آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ، أدناها الهَرَمُ. أو قال : الهَمُّ

4 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا فرغ من طعامِه قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمينَ

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ، فقد نزل بي ما ترى. قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ، فخذْ مني الآن ما أردتَ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ، ويأخذُني غيرُكَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ، وأونسُكَ، وأجادلُ عنكَ. فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ. قال الأمرُ هكذا

7 - من أخذ بركابِ رجُلٍ لا يرجوه ولا يخافُه غُفِر له

8 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه

9 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه

10 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني؛ إني سرقتُ جملًا. فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه. قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنتُ أنا وأبي العباسِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل عليٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : للهُ أشدُّ حبًّا لهذا منِّي؛ إنَّ اللهَ جعل ذريةَ كلَّ نبيٍّ من صلبِه وجعل ذريتي من صلبِ عليٍّ

12 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزل منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقول : اللهمَّ اجعلْني من أُمَّةِ محمدٍ المرحومةِ، فأشرفتُ فإذا رجلٌ طوله ثلاثمائةِ ذراعٍ فقال : من أنت ؟ قلتُ : أنا أنسٌ خادمُ رسولِ اللهِ. فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامَك. قال : فأْتِه وأَقْرئْه مني السلامَ وقل له : أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدَّثانِ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني إنما آكلُ في السنةِ يومًا وهذا يوم فطري فآكلُ أنا وأنت، فنزلت عليهما مائدةٌ من السماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكرفُسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّيا العصرَ ثم ودَّعَه، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ

13 - كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ

14 - من مات يومَ الجمعةِ أو ليلَتَها غُفِرَ له

15 - من أغاث ملهوفًا غفر اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعين مغفرةً

16 - من قرأ يس في كل ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ

17 - عن عثمانَ : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تفسيرِ قولِه : لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فقال : يا عثمانُ ما سألني عنها أحدٌ قبلك. تفسيرُها : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحان اللهِ وبحمدِه وأستغفرُ اللهَ ولا قوةَ إلا باللهِ الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ بيدِه الخيرُ يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ . فيها من الأجرِ كمن قرأ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ والزبورَ وكمن حجَّ واعتمرَ...

18 - أطعمني جبرائيلُ الهريسةَ لأشُدَّ بها ظهري لقيامِ الليلِ

19 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي، وأخذتُ بيدِه، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ، ثم قال : نادِ في الناسِ، فصحتُ في الناسِ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... إلى أن قال : ثم نزل، فصلى الظهرَ، ثم رجع إلى المنبرِ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا، قال : خذها منهُ يا فضلُ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه، أعطِهِ يا فضلُ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ، وإني لنئُومُّ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ، وما شيٍء إلا قد جئتُه، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان

20 - إذا سمعتُم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا إلى الجنةِ؛ فإنه إذا مات مؤمنٌ أمر اللهُ جِبرائيلَ أن يناديَ : رحم اللهُ مَنْ شهِد جنازةَ هذا العبدِ؛ فمَنْ شهِدها غُفِر له وكتَب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدَمٍ اثنتى عشرةَ حِجةً وعمرةً، وكتب له بكلِّ تكبيرةٍ عليها ثوابُ اثنى عشر ألفِ شهيدٍ، وكأنما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبَةً، وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ مِنْ دعائِه ثوابَ نبيٍّ، وأعطاه قنطارًا، وكتب له عبادةَ سنةٍ، وأعطاه بكلِّ مرةٍ يأخذُ السريرَ مدينةً في الجنةِ، واستغفر له ملائكةُ السمواتِ.. وفضلُ الماشي خلفَها كفضلي على أدناكم

21 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرو بنُ قُرَّةَ، فقال يا رسولَ اللهِ كتب الله عليَّ الشقاوةَ، ولا أُراني أرزقُ إلا من دفٍّ بكفِّي، فأْذنْ لي في الغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لك ولا كرامةَ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ إليك لنكَّلتُ بك، فدعْ ذا، وتُبْ إلى اللهِ، أما واللهِ إن تعُد بعد التَّقدِمةِ ضربتُك ضربًا وجيعًا، وحلقتُ رأسَك مُثلةً، ونفيتُك من أهلِك، وأحلَلْتُ سلَبكَ نُهبةً لفِتيانِ المدينةِ، فقام عمرو بنُ قُرَّةَ، وبه من الخزيِ والشرِّ ما لا يعلمُه إلا الله، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما قام : هؤلاءِ العِصابةُ من مات منهم بغير توبةٍ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ كما هو في الدُّنيا مُخَنَّثًا عُريانًا، لا يستتِرُ من الناسِ بهُدبةٍ، كلما قام صُرعَ مرَّتين، فقام عُرفُطةُ بنُ نهِيكٍ، فقال : إني أصطادُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم العملُ، قد كانت للهِ رسلٌ قبلي كلُّها تصطادُ وتطلبُ الصيدَ

22 - يا أبا كاهلٍ ألا أخبِرُك بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك بهِ كلَّهُ أحيا اللهُ قلبك فلا يمتْهُ حتى يميتَ بدنكَ. اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ لم يغضب ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةً، ولا تأكلُ النارُ منهُ هُدْبَةً... اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه مستيقنًا كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حولٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/354
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تأكل بإصبعٍ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ، ولا بإصبعيْنِ فإنَّهُ أكلُ الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/546
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ

25 - كنا مع أبي بكرٍ فدعا بشرابٍ؛ فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى حتى أبكى أصحابَه وسكتوا، وما سكت؛ ثم مسح عينيهِ فسألوهُ، قال : كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه يدفعُ عن نفسِه شيئًا، ولم أَرَ معَه أحدًا. فقلتُ يا رسولَ اللهِ, ما الذي تدفعُ عن نفسك ؟ قال : هذهِ الدنيا، مُثِّلَتْ لي فقلتُ لها : إليكَ عني. ثم رَجَعَتْ فقالت : إن أفلتَ مني فلم يفلتْ مني من بعدِك

26 - لا يتركُ اللهُ أحدًا يومَ الجمُعةِ إلا غُفرَ له

27 - من أكل الطينَ فقد أكل لحمَ أبيهِ آدمَ، واغتسلَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/643
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أنبياء - آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ رجبَ شهرٌ عظيمٌ تُضاعفُ فيهِ الحسناتُ، ومن صام منه يومًا فكأنما صام سنةً، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ : قد غُفِرَ لك ما قد سلف فاستأنفِ العملَ. وفي رجبٍ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ فصام ومن معه شكرًا للهِ، وجرتِ السفينةُ ستةَ أشهرٍ فأقرَّتْ على الجوديِّ في يومِ عاشوراءَ، وفي رجبٍ تاب اللهُ على آدمَ وعلى أهلِ مدينةِ يونسَ، وفيه فُلِقَ البحرُ لموسى، وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وعيسى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ؛ فطلع معاويةُ، فقال : أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ

30 - إنَّ للهِ ملكًا من حجارةٍ يقال لهُ عمارةُ، ينزلُ على فرسٍ من ياقوتٍ، طولُه مَدَّ بصرِه يدورُ في البلدانِ ويسعَّرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من ألبسه اللهُ نعمتَه فلْيكثِرْ من الحمدِ للهِ، ومن كثرتْ همومُه فلْيستغْفِرِ اللهَ، ومن أبطأَ عنه الرزقُ فلْيُكثِرْ من لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، ومن دخل دارَ قومٍ فلْيجلِسْ حيثَ أمروه ومن الذَّنبِ الحقدُ في الحسدِ..
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/478 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6555)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/58) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من أكل طعامًا وغيرُه ينظرُ إليه فلم يُطعِمه أصابه داءٌ يقالُ له النَّفْسُ
خلاصة حكم المحدث : كذب على مالك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/408 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك))، والخطيب في ((غرائب مالك)) كلاهما كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (6/276)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام طب - العين حق آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ، أدناها الهَرَمُ. أو قال : الهَمُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/352 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/166)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3541)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - وقت صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان إذا فرغ من طعامِه قال : الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب منكر
الراوي : رياح أو غيره | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو داود (3850)، وأحمد (11276)، والنسائي في ((الكبرى)) (10048) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ، فقد نزل بي ما ترى. قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ، فخذْ مني الآن ما أردتَ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ، ويأخذُني غيرُكَ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا. ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ، وأونسُكَ، وأجادلُ عنكَ. فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ. قال الأمرُ هكذا
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/456 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 277)، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (76)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1484) جميعهم بألفاظ مقاربة مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من أخذ بركابِ رجُلٍ لا يرجوه ولا يخافُه غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 286) (10678)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 212) باختلاف يسير، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (79) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام المسلم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه الحاكم (1871)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4402) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6272) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467 التخريج : أخرجه ابن حجر في (لسان الميزان) ((5/ 62))
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ شابًّا احتضرَ، فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : قل لا إلهَ إلا اللهُ. قال : لا أقدرُ، على قلبي كهيئةِ العقدَةِ، فطلبَ أُمَّهُ، فقال : ارضِى عن ابنكِ. قالت : أُشهدكَ أني راضيةٌ عنهُ. فقالها، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الحمدُ للهِ الذي نجَّاهُ بي
خلاصة حكم المحدث : [هذا] من مصائب [داود بن إبراهيم] [وفيه] قائد هالك
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/4 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المحتضرين)) (15)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 460)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (241)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 87) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

11 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني؛ إني سرقتُ جملًا. فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه. قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2588) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4978)، والطبراني (2/ 86) (1385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - جاءت ابنتُه هندٌ وفي يدِها فَتَخُ خواتيمٍ ضخامٍ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضربُ يدها، فدخلت على فاطمةَ تشكو إليها، فانتزعت فاطمةُ سلسلةً من عنقها، وقالت : هذه أهداها أبو حسنٌ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والسلسلةُ في يدها، فقال : يا فاطمةُ، أيغرُّكِ أن يقول الناسُ : ابنةُ رسولِ اللهِ وفي يدِها سلسلةٌ من نارٍ، ثم خرج ولم يقعد، فبعثت فاطمةُ بها إلى السوقِ فباعتْها، واشترت بثمنِهَا عبدًا أعتقَتْه، فحُدِّثَ بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحمدُ للهِ الذي نجَّى فاطمةَ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/451
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله زينة - حلية الذهب

13 - رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم عند الصفا وهو مُقبلٌ على شخصٍ في صورة الفيلِ وهو يلعنُه، فقلتُ : من هذا الذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : هذا الشيطانُ الرجيمُ. فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتُلنَّكَ ولأُريحَنَّ الأُمَّةَ منك. قال : ما هذا جزائي منكَ. قلتُ : وما جزاؤُكَ مِني يا عدوَّ اللهِ ! قال : والله ما أَبغضَك أحدٌ قطُّ إلا شركتُ أباهُ في رحمِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع إسحاق الأحمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

14 - كنتُ أنا وأبي العباسِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل عليٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : للهُ أشدُّ حبًّا لهذا منِّي؛ إنَّ اللهَ جعل ذريةَ كلَّ نبيٍّ من صلبِه وجعل ذريتي من صلبِ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/586 التخريج : [لم أقف عليه إلا في ميزان الاعتدال].
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزل منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقول : اللهمَّ اجعلْني من أُمَّةِ محمدٍ المرحومةِ، فأشرفتُ فإذا رجلٌ طوله ثلاثمائةِ ذراعٍ فقال : من أنت ؟ قلتُ : أنا أنسٌ خادمُ رسولِ اللهِ. فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامَك. قال : فأْتِه وأَقْرئْه مني السلامَ وقل له : أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدَّثانِ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني إنما آكلُ في السنةِ يومًا وهذا يوم فطري فآكلُ أنا وأنت، فنزلت عليهما مائدةٌ من السماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكرفُسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّيا العصرَ ثم ودَّعَه، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/441 التخريج : أخرجه الحاكم (4231)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/212)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - إلياس أنبياء - عام آداب السلام - تبليغ السلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من أكلَ الطينَ وفيهِ : فقد أكلَ من لحمِ الخنزيرِ وفيهِ : ولا يُبالي على ما مات يهوديًّا أو نصرانيًّا
خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع عبد القدوس الباجدائي فيما أرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - الخنزير أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

17 - كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/550 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/276)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/44) مطولا
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن الحسين مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من مات يومَ الجمعةِ أو ليلَتَها غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/299 التخريج : أخرجه الترمذي (1074)، وأحمد (6646) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنائز وموت - من مات يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من أغاث ملهوفًا غفر اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعين مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (7470)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (96) واللفظ له، وأبو يعلى (4266).
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أهلَّ بحجٍّ أو عمرةٍ من المسجدِ الأقصى غفر اللهُ لهُ ما تقدمَ من ذنبِه وما تأخرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/483 التخريج : أخرجه أبو داود (1741)، وأحمد (26558) باختلاف يسير، وابن ماجه (3002) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
|أصول الحديث

21 - من قرأ يس في كل ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عثمانَ : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تفسيرِ قولِه : لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فقال : يا عثمانُ ما سألني عنها أحدٌ قبلك. تفسيرُها : لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحان اللهِ وبحمدِه وأستغفرُ اللهَ ولا قوةَ إلا باللهِ الأولُ والآخرُ والظاهرُ والباطنُ بيدِه الخيرُ يُحيي ويُميتُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ . فيها من الأجرِ كمن قرأ القرآنَ والتوراةَ والإنجيلَ والزبورَ وكمن حجَّ واعتمرَ...
خلاصة حكم المحدث : موضوع فيما أرى
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/84 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 231) والثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 249) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 144) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الشورى تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أطعمني جبرائيلُ الهريسةَ لأشُدَّ بها ظهري لقيامِ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/509 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6596)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل ملائكة - أعمال الملائكة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجتُ إليهِ فوجدتُه موعوكًا قد عصبَ رأسَه فأخذ بيدي، وأخذتُ بيدِه، فأقبلَ حتى جلس على المنبرِ، ثم قال : نادِ في الناسِ، فصحتُ في الناسِ، فاجتمعوا فقال : أما بعدُ أيها الناسُ فإني أحمدُ اللهَ إليكم اللهَ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ألا وإنَّهُ قد دنا مني خلوفٌ بين أظهركم، فمن كنتُ جلدتُ لهُ ظهرًا فهذا ظهري فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ شتمتُ لهُ عرضًا فهذا عرضي فليستقِدْ منهُ، ومن كنتُ أخذتُ لهُ مالًا فهذا مالي فليأخذ منهُ، ولا يقولنَّ رجلٌ إني أخشى الشحناءَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... إلى أن قال : ثم نزل، فصلى الظهرَ، ثم رجع إلى المنبرِ، فأعاد بعضَ مقالتِه فقام رجلٌ، فقال : عندي ثلاثةُ دراهمَ غللتُها في سبيلِ اللهِ، قال : فلم غللتَها ؟ قال : كنتُ محتاجًا، قال : خذها منهُ يا فضلُ، وقام آخرُ فقال : إنَّ لي عندك يا نبيَّ اللهِ ثلاثةُ دراهمَ، قال : أما إنَّا لا نُكذِّبُ قائلًا ولا نستحلفُه، أعطِهِ يا فضلُ، فقام رجلٌ آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني لكذابٌ وإني لفاحشٌ، وإني لنئُومُّ، وقال : اللهم ارزقْهُ صدقًا وأَذْهِبْ عنهُ من النومِ، ثم قام آخرُ فقال : إني لكذابٌ وإني لمنافقٌ، وما شيٍء إلا قد جئتُه، فقال عمرُ : فضحتَ نفسك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فضوحُ الدنيا يا عمرُ أهونُ من فضوحِ الآخرةِ، اللهم ارزقْهُ صدقًا وإيمانًا وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ، فقال عمرُ كلمةً فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : عمرُ معي وأنا مع عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون كذبا مختلقا
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 482)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (445)، والطبراني (718) (18/ 280) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مظالم - قصاص المظالم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا سمعتُم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا إلى الجنةِ؛ فإنه إذا مات مؤمنٌ أمر اللهُ جِبرائيلَ أن يناديَ : رحم اللهُ مَنْ شهِد جنازةَ هذا العبدِ؛ فمَنْ شهِدها غُفِر له وكتَب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدَمٍ اثنتى عشرةَ حِجةً وعمرةً، وكتب له بكلِّ تكبيرةٍ عليها ثوابُ اثنى عشر ألفِ شهيدٍ، وكأنما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبَةً، وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ مِنْ دعائِه ثوابَ نبيٍّ، وأعطاه قنطارًا، وكتب له عبادةَ سنةٍ، وأعطاه بكلِّ مرةٍ يأخذُ السريرَ مدينةً في الجنةِ، واستغفر له ملائكةُ السمواتِ.. وفضلُ الماشي خلفَها كفضلي على أدناكم
خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225) بنحوه، وأورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذهاب الصالحين صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرو بنُ قُرَّةَ، فقال يا رسولَ اللهِ كتب الله عليَّ الشقاوةَ، ولا أُراني أرزقُ إلا من دفٍّ بكفِّي، فأْذنْ لي في الغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لك ولا كرامةَ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ إليك لنكَّلتُ بك، فدعْ ذا، وتُبْ إلى اللهِ، أما واللهِ إن تعُد بعد التَّقدِمةِ ضربتُك ضربًا وجيعًا، وحلقتُ رأسَك مُثلةً، ونفيتُك من أهلِك، وأحلَلْتُ سلَبكَ نُهبةً لفِتيانِ المدينةِ، فقام عمرو بنُ قُرَّةَ، وبه من الخزيِ والشرِّ ما لا يعلمُه إلا الله، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما قام : هؤلاءِ العِصابةُ من مات منهم بغير توبةٍ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ كما هو في الدُّنيا مُخَنَّثًا عُريانًا، لا يستتِرُ من الناسِ بهُدبةٍ، كلما قام صُرعَ مرَّتين، فقام عُرفُطةُ بنُ نهِيكٍ، فقال : إني أصطادُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم العملُ، قد كانت للهِ رسلٌ قبلي كلُّها تصطادُ وتطلبُ الصيدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/398 التخريج : أخرجه الطبراني (7342) (8/ 51) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1448) باختلاف يسير، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (4/ 158) مختصرا، جميعا في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات حدود - النفي حكم الأغاني - التشديد في الغناء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام حكم الأغاني - المعازف والدف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا كاهلٍ ألا أخبِرُك بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك بهِ كلَّهُ أحيا اللهُ قلبك فلا يمتْهُ حتى يميتَ بدنكَ. اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ لم يغضب ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةً، ولا تأكلُ النارُ منهُ هُدْبَةً... اعلمَنَّ أبا كاهلٍ أنَّهُ من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه مستيقنًا كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حولٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تأكل بإصبعٍ فإنَّهُ أكلُ الملوكِ، ولا بإصبعيْنِ فإنَّهُ أكلُ الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1081) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل بكم إصبع هو جن - صفة إبليس وجنوده آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - الأكل بثلاث أصابع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا مع أبي بكرٍ فدعا بشرابٍ؛ فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى حتى أبكى أصحابَه وسكتوا، وما سكت؛ ثم مسح عينيهِ فسألوهُ، قال : كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه يدفعُ عن نفسِه شيئًا، ولم أَرَ معَه أحدًا. فقلتُ يا رسولَ اللهِ, ما الذي تدفعُ عن نفسك ؟ قال : هذهِ الدنيا، مُثِّلَتْ لي فقلتُ لها : إليكَ عني. ثم رَجَعَتْ فقالت : إن أفلتَ مني فلم يفلتْ مني من بعدِك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/673 التخريج : أخرجه الحاكم (7856)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10039)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 552) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث