logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ ما يُوجبُ الحجَّ قال الزادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما يوجبُ الحجَّ قالَ الزَّادُ والرَّاحلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/551
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! ما يُوجِبُ الحَجَّ ؟ قال الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ في العمرةِ ومشَى في الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإِنَّ متابَعَةَ ما بينِهما تَزيدُ في العمرِ والرِّزْقِ، وتنفِي الذنوبَ مِنْ بني آدمَ، كَما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2385
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من رمى الجمراتِ بسبعِ حصياتٍ الجمرةُ التي عند العقبةِ، ثم انصرف فنحر هديًا، ثم حلق؛ فقد حلَّ له ما حرَّمَ عليه من شأنِ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6456
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ ركعتينِ ومع عمرَ ركعتينِ ومع عثمانَ صدرًا من خلافتِهِ ركعتينِ، ثم أَتَمَّهَا عثمانُ أربعًا حين اتخذَ الأموالَ بمكةَ وأجمعَ إقامتَهُ بعدَ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الاتخاذ والإقامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6926
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

9 - أن رجلًا سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أبي أَدْرَكَه الحَجُّ، وهو شيخٌ كبيرٌ،لا يَثْبُتُ على راحلتِه، فإن شَدَدْتُه خَشِيتُ أَنْ يموتَ، أَفَأحُجُّ عنه ؟ قال : أَفَرَأَيْتَ لو كانَ عليه دَيْنٌ فَقَضَيْتَه أَكانَ مُجْزِئًا؟ قال : نعم. قال : فَحُجَّ عن أبيك.
خلاصة حكم المحدث : شاذ مضطرب والمحفوظ أن السائل امرأة والمسؤول عنه أبوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5408
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خرج ابنُ عمرَ يُهِلُّ بعمرةٍ وهو بتخوُّفِ أيامِ نجدةَ أن يُحْبَسَ عن البيتِ فلمَّا سار أيامًا قال ما الحَصْرُ في العمرةِ والحَصْرُ في الحجِّ إلا واحدٌ فضَمَّ إليها حجَّةً فلمَّا قَدِمَ طاف طوافيْنِ طوافًا لعمرتِهِ وطوافًا لحجتِهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/163
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - طواف القارن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نَهَى عن الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، وعن الغِيبَةِ، والاستماعِ إلى الغِيبَةِ، وعن النميمةِ ، والاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6052
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نَهَى عنِ الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، ونهى عنِ الغِيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ، وعنِ النَّميمةِ وعن الاستماعِ إلى النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نهى عن الغناءِ، و الاستماعِ إلى الغناءِ، و عن الغيبةِ، و الاستماعِ إلى الغيبةِ، و عن النميمةِ ، و الاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9359
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة نكاح - الغناء والدف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العَرشِ، وأقفاؤُهُما إلى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3444
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة

15 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد بهذا الحديث عن مالك عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ قد رَفعَ لِيَ الدُّنيا، فأنا أنظرُ إليها و إلى ما هوَ كائنٌ فيها إلى يومِ القيامةِ، كأنَّما أنظرُ إلى كَفِّي هذِه، جِلِّيَانٌ من اللهِ جَلَّاهُ لنبيِّه كما جَلَّاهُ لِلنبيِّينَ من قبلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1624
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ أدْنَى أهلِ الجنةِ مَنزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إلى جِنانِه وأزواجِهِ ونَعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِهِ مَسيرةَ ألْفِ سنةٍ، وأكرَمُهُمْ على اللهِ مَنْ يَنظرُ إلى وجهِهِ غُدُوَّةً وعَشِيَّةً ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2246
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ أدْنَى أهلِ الجنةِ مَنزلةٍ، لَمنْ ينظرُ إلى جَنَّاتِه وأزواجِه ونعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِهِ مسِيرةَ ألفِ سنةٍ، وأكرمُهم على اللهِ مَن يَنظرُ إلى وجهِه غُدوةً وعَشِيًّا ثُم قَرأَ رسولُ اللهِ : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2185
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لما أُسرِيَ بي إلى السماءِ، فصرت إلى السماءِ الرابعةِ سقط في حِجري تفاحةً.. الحديثُ في فضلِ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/202
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً لمن ينظر إلى جِنانه وأزواجِه ونعيمِه وخدمِه وسررِه مسيرةُ ألفِ سنةٍ، وأكرمُهم على اللهِ من ينظر إلى وجهِه غدوةً وعشيةً، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2553
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ مَنْزِلَةً لَمَن ينظرُ إلى جِنانِهِ، وأزواجِه، وخَدَمِهِ، وسُرُرِهِ مَسِيرَةَ ألفِ سنةٍ، وأَكْرَمُهم على اللهِ عَزَّ وجَلَّ مَن ينظرُ إلى وجهِه غُدْوَةً وعَشِيَّةً، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ. إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3330
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لَيلةَ عُرِجَ بي أوْحى اللهُ إليَّ ما أوْحى، فقال: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45]، فقُلتُ: يا رَبِّي أين أبَوَيَّ؟ قال: أنا أبعَثُهما لكَ وأُجَسِّمُهما. ونَشَرَهما لي، فدَعَوْتُهما إلى الإسلامِ فأسلَما، فنُقِلوا مِن حُفَرِ النارِ إلى رِياضِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - رأيت رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وهو عند الركنِ، ودفع إليه القدحَ، فرفعه إلى فِيه، فوجده شديدًا، فردَّه إلى صاحبِه، فقال له حينئذٍ رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، أحرامٌ هو؟ فقال : عليَّ بالرجلِ. فأُتيَ به، فأخذ منه القدحَ، ثمَّ دعا بماءٍ فصبَّه فيه، ثمَّ رفعَه إلى فِيه فقطَبَ ، ثمَّ دعا بماءٍ أيضًا فصبَّه فيه ثمَّ قال : إذا اغْتَلَمتْ عليكم هذه الأوعيةُ، فاكسروا متونَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/359
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة علم - الإيجاز في الفتوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا رسولَ اللهِ، أي الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنفعُهُم للناسِ، قلتُ : فأي الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سرورٌ تُدْخِلُه على مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/582
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ للمرأةِ في حملِها إلى وضعِها، إلى فصالِها من الأجرِ كالمتشحِّطِ في سبيلِ اللهِ، فإن هلكت فيما بين ذلك؛ فلها أجرُ الشهيدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6047
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، قُلْتُ : فأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَغْضَبُ فإذا غَضِبَ سَبَّحَتِ الملائكةُ لِغضبِهِ فإذا اطَّلَعَ إلى أهلِ الأرضِ ونظرَ إلى الوِلْدَانِ يَقْرَءُونَ القرآنَ تَمَلَّى رَبُّنا رِضًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/353
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يغضبُ، فإذا غضِبَ تسلَّحتِ الملائِكَةُ لغضَبِهِ، فإذا اطَّلعَ إلى أَهْلِ الأرضِ ونظرَ إلى الوِلدانِ يقرؤون القرآن تملَّأ ربُّنا رضًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصحّ ، وألفاظه منكرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أَدْنَى أهلِ الجنةِ منزلةً لَمَن ينظرُ إلى جِنانِه وأزواجِه ونعيمِه وخَدَمِه وسُرُرِه مَسِيرةَ ألفِ سنةٍ، وأَكْرَمُهم على اللهِ مَن ينظرُ إلى وَجْهِه الكريمِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1382
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! ما السبيلُ إلى الحجِّ ؟ قال : السبيلُ الزادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/327 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ ما يُوجبُ الحجَّ قال الزادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الترمذي (813) واللفظ له، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما يوجبُ الحجَّ قالَ الزَّادُ والرَّاحلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 813 التخريج : أخرجه الترمذي (813) واللفظ له، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما يوجبُ الحجَّ ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحلة قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فما الحاجُّ ؟ قالَ: الشَّعِثُ، التَّفِلُ وقامَ آخرُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما الحجُّ ؟ قالَ: العَجُّ، والثَّجُّ قالَ وَكيعٌ: يَعني بالعَجِّ: العَجيجَ بالتَّلبيةِ، والثَّجُّ: نَحرُ البدنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً لكن جملة العج والثج ثبتت في حديث آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 576 التخريج : أخرجه الترمذي (2998) بنحوه، وابن ماجه (2896) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحاج الشعث التفل حج - فضل التلبية والنحر حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

5 - استعملَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتابَ بنَ أسيدٍ يعني عامَ الفتحِ سنةَ ثمانٍ، فأفردَ الحجَّ، ثم استعملَ أبا بكرٍ على الحجِّ سنةَ تسعٍ فأفردَ الحجَّ، ثم حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سنةَ عشرٍ فأفردَ الحجَّ، ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فبعثَ عمرَ فأفردَ، ثم حجَّ أبو بكرٍ فأفردَ الحجَّ ثم استُخلفَ عمرُ فبعثَ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأفردَ الحجَّ ثم حجَّ عمرُ سِنيَّهُ كلَّها فأفردَ الحجَّ، ثم استخلفَ عثمانُ فأفردَ الحجَّ، ثم حُصِرَ فأقامَ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ للناسِ فأفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/239) ، والبيهقي (8968) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استعمَلَ عتَّابَ بنَ أَسِيدٍ على الحجِّ فأفردَ، ثمَّ استَعملَ أبا بَكْرٍ سنةَ تِسعٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سنةَ عَشرٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ توُفِّيَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واستُخْلِفَ أبو بَكْرٍ فبَعثَ عمرَ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ أبو بَكْرٍ فأفردَ الحجَّ، وتوُفِّيَ أبو بَكْرٍ واستُخْلِفَ عمرُ فبعثَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حجَّ عمرُ سِنيَّهُ كلَّها فأفردَ الحجَّ، ثمَّ توُفِّيَ عمرُ، واستُخْلِفَ عثمانُ فأفردَ الحجَّ، ثمَّ حُصِرَ عثمانُ، فأقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ بالنَّاسِ فأفردَ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/239)، وابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (1255)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

7 - مَنْ فاتَهُ عرفاتٌ بلَيْلٍ فقَدْ فاتَهُ الحجُّ، فَلْيَحْلِلْ بعُمْرةٍ، وعليهِ الحجُّ مِنْ قابِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/551 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/241) باختلاف يسير، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/186)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) دون قوله: "فليحلل بعمرة .."
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : مَنِ الحاجُّ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ :الشَّعثُ التَّفلُ فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ أيُّ الحجِّ أفضلُ يا رسولَ اللهِ قالَ العجُّ والثَّجُّ فقامَ رجلٌ آخرُ فقالَ ما السَّبيلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ الزَّادُ والرَّاحلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، لكن جملة العج والثج ثبتت في حديث آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2998 التخريج : أخرجه الترمذي (2998) واللفظ له، وابن ماجه (2896) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحاج الشعث التفل حج - فضل التلبية والنحر حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : هو عن عائشة وهو مقلوب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/9 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (820)، والدارقطني (2/239)، والحاكم (4381) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفردَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/276 التخريج : أخرجه الترمذي عقب (820)، والدارقطني (2/ 239) مطولا، والحاكم (4381) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإفراد بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ! ما يُوجِبُ الحَجَّ ؟ قال الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 715 التخريج : أخرجه الترمذي (813، 2998) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ في العمرةِ ومشَى في الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3833) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإِنَّ متابَعَةَ ما بينِهما تَزيدُ في العمرِ والرِّزْقِ، وتنفِي الذنوبَ مِنْ بني آدمَ، كَما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2385 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/124)، والطبراني (12/456) (13651)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/228) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من رمى الجمراتِ بسبعِ حصياتٍ الجمرةُ التي عند العقبةِ، ثم انصرف فنحر هديًا، ثم حلق؛ فقد حلَّ له ما حرَّمَ عليه من شأنِ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6456 التخريج : أخرجه البزار (5882)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه وقفَ بين الجمرتين بمنى في الحجةِ التي حجَّ وذلك يومُ النحرِ فقالَ في حديثِه هذا يومُ الحجِ الأكبرِ
خلاصة حكم المحدث : [غريب]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/464 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1742) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (1945)، وابن ماجه (3058) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - الخطبة أيام منى حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ ركعتينِ ومع عمرَ ركعتينِ ومع عثمانَ صدرًا من خلافتِهِ ركعتينِ، ثم أَتَمَّهَا عثمانُ أربعًا حين اتخذَ الأموالَ بمكةَ وأجمعَ إقامتَهُ بعدَ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الاتخاذ والإقامة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6926 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/16) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1082)، ومسلم (694) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

17 - يُحشَرُ النَّاسُ كَما وَلَدَتْهم أُمُّهُم، حُفاةً عُراةً غُرْلًا . فَقالت عائشَةُ: النِّساءُ والرِّجالُ، بِأبي أنتَ وأمِّي ؟! فَقال: نَعَم، فَقالت: واسَوْءَتاه! فَقال: ومِن أيِّ شيءٍ تَعجَبينَ يا بنتَ أبي بَكرٍ؟ قالتْ: عَجِبتُ مِن حَديثِك: يُحشَرُ الرِّجالُ والنِّساءُ حُفاةً عُراةً غُرْلًا ، يَنظُر بَعضُهُم إلى بعضٍ! قال: فَضَرَب على مَنكِبِها وقال: يا بنتَ أبي قُحافةَ، شُغِل النَّاسُ يَومئذٍ عنِ النَّظرِ، وسَمَوْا بِأَبصارِهم مَوْقوفينَ، لا يَأكُلونَ ولا يَشرَبون، شاخِصينَ بِأَبصارِهِم إلى السَّماءِ أَربعينَ سنةً؛ فمِنهُم مَن يَبلُغُ العَرَقُ قَدَمَيه، ومِنهُم مَن يَبلُغُ ساقَيهِ، ومِنهُم مَن يَبلُغ بَطنَه، ومِنهُم مَن يُلجِمُه العَرَقُ مِن طولِ الوقوفِ، ثُمَّ يَرحَمُ اللهُ مِن بعدِ ذلك العِبادَ، فيَأمُرُ اللهُ المَلائكةَ المُقرَّبينَ، فيَحمِلون عَرْشَه مِنَ السَّمواتِ إلى الأَرضِ، حتَّى يوضَعَ عَرشُه في أرضٍ بَيضاءَ لم يُسفَكْ عليها دمٌ، ولَم تُعمَلْ فيها خَطيئةٌ، كأنَّها الفِضَّةُ البَيضاءُ، ثُمَّ تَقومُ المَلائكةُ حافِّينَ مِن حولِ العَرشِ، وذلكَ أوَّلُ يومٍ نَظرَتْ عينٌ إلى اللهِ، فيَأمُرُ مناديًا، فيُنادي بِصوتٍ يَسمَعُه الثَّقلانِ مِن الجنِّ والإنسِ: أينَ فُلانُ بنُ فُلانِ بنِ فُلانِ بنِ فُلانِ؟ فيَشْرَئِبُّ النَّاسُ لِذلكَ الصَّوتِ، ويَخرُجُ ذلكَ المُنادي مِنَ المَوقفِ، فيَعرِّفُه اللهُ للنَّاسِ. ثُمَّ يُقالُ: تَخرُجُ معَه حَسناتُه، يُعرِّفُ اللهُ أهلَ المَوقفِ بتلكَ الحَسناتِ، فإذا وَقَف بينَ يدَيْ ربِّ العالَمينَ، قيل: أينَ أَصحابُ المَظالمِ؟ فيُجيبونَ رجلًا، فيُقالُ لكلِّ واحدٍ مِنهُم: أَظَلَمتَ فُلانًا لِكَذا وَكذا؟ فيَقولُ: نَعم يا ربِّ، فَذلكَ اليومُ الَّذي تَشهَدُ عَليهِم أَلسِنَتُهم وأَيديهِم وأَرجُلُهم بِما كانوا يَعمَلونَ، فتُؤخَذُ حَسَناتُ الظَّالمِ فتُدفَعُ إلى مَن ظَلَمَه، ثَمَّ لا دينارٌ ولا دِرهمٌ إلَّا أُخِذ مِن الحَسناتِ، ورُدَّ مِن السِّيئاتِ، فَلا يَزالُ أَصحابُ المَظالِم يَستوْفونَ مِن حَسناتِ الظَّالمِ حتَّى لا تَبْقى له حَسنةٌ، ثُمَّ يَقومُ مَن بَقي ممَّن لم يَأخُذْ شيئًا، فيَقولونَ: ما بالُ غَيرِنا استَوفَى ومُنِعْنا؟ فيُقالُ لَهُم: لا تَعجَلوا، فيُؤخَذُ مِن سيِّئَاتِهم، فتُرَدُّ عَليه، حتَّى لا يَبقى أَحدٌ ظَلمَه بِمَظلِمةٍ، فيُعرِّفُ اللهُ أهلَ المَوقفِ أَجمَعينَ ذلكَ، فإذا فَرَغَ مِن حسابِ الظَّالمِ قيلَ: ارجِع إلى أُمِّك الهاويَةِ، فإنَّه لا ظُلمَ اليومَ، إنَّ اللهَ سريعُ الحِسابِ، ولا يَبقى يَومئِذٍ مَلَكٌ، ولا نَبيٌّ مُرسلٌ، ولا صِدِّيقٌ، ولا شَهيدٌ، إلَّا ظنَّ لِما رَآه مِن شِدَّةِ الحسابِ أنَّه لا يَنجو، إلَّا مَن عَصَمَه اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، ولبعضه شاهد في الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7702) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 133) وابن الجوزي في ((المقلق)) (81).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

18 - أن رجلًا سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أبي أَدْرَكَه الحَجُّ، وهو شيخٌ كبيرٌ،لا يَثْبُتُ على راحلتِه، فإن شَدَدْتُه خَشِيتُ أَنْ يموتَ، أَفَأحُجُّ عنه ؟ قال : أَفَرَأَيْتَ لو كانَ عليه دَيْنٌ فَقَضَيْتَه أَكانَ مُجْزِئًا؟ قال : نعم. قال : فَحُجَّ عن أبيك.
خلاصة حكم المحدث : شاذ مضطرب والمحفوظ أن السائل امرأة والمسؤول عنه أبوها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5408 التخريج : أخرجه النسائي (5393) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (1835)، وابن حبان (3997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خرج ابنُ عمرَ يُهِلُّ بعمرةٍ وهو بتخوُّفِ أيامِ نجدةَ أن يُحْبَسَ عن البيتِ فلمَّا سار أيامًا قال ما الحَصْرُ في العمرةِ والحَصْرُ في الحجِّ إلا واحدٌ فضَمَّ إليها حجَّةً فلمَّا قَدِمَ طاف طوافيْنِ طوافًا لعمرتِهِ وطوافًا لحجتِهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيفة جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه الدارقطني (2597) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((7/ 267)) مختصرا
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - طواف القارن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه سَهْلُ بنُ عَقيلٍ -ابنُ عَمِّ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قالَ: رَأيْتُ ابنَ عُمَرَ حَجَّ على نابٍ جَعْماءَ، فقُلْتُ: أَتَحُجُّ على هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَدَعوا الحَجَّ ولو على نابٍ جَعْماءَ، فلم يكنْ لي في الإبِلِ غَيْرُها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ سَهْلِ بنِ عَقيلٍ؟ فقالَ [أبو حاتِمٍ]: هو قَرابةُ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ. قُلْتُ: صَدوقٌ؟ قالَ: نَعمْ. وقُلْتُ لأبي: ما حالُ عَبْدِ اللهِ بنِ سِنانٍ؟ فقالَ: ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - فضل الحج والعمرة

21 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه والجَنَّةِ والنَّارِ والحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ؛ هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمْسُ عَمودُ الدِّينِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِن الذُّنوبِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ فتَرَكَ صِيامَه مُتَعمِّدًا؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، فمَن فَعَلَ هؤلاء الأرْبَعَ، ثُمَّ تَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ، ولم يُوصِ بحَجِّه، ولم يَحُجَّ عنه بعضُ أهْلِه؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الأرْبعَ الَّتي قَبْلَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أنَّ هذا مِن كَلامِ عَطاءٍ الخُراسانيِّ؛ وإنَّما هو: عَبْدُ الحَميدِ بنُ أبي جَعْفَرٍ؛ شَيْخٌ كوفيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1962
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

22 - نَهَى عن الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، وعن الغِيبَةِ، والاستماعِ إلى الغِيبَةِ، وعن النميمةِ ، والاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6052 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نَهَى عنِ الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، ونهى عنِ الغِيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ، وعنِ النَّميمةِ وعن الاستماعِ إلى النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - نهى عن الغناءِ، و الاستماعِ إلى الغناءِ، و عن الغيبةِ، و الاستماعِ إلى الغيبةِ، و عن النميمةِ ، و الاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9359 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة نكاح - الغناء والدف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العَرشِ، وأقفاؤُهُما إلى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3444 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((كنز العمال)) (15198)
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة

26 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد بهذا الحديث عن مالك عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/23 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/20)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ الإيمانَ لَيأرِزُ إلى المدينةِ كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حرب الطائي صدوق ومن فوقه من رجال الشيخين، إلا أن يحيى بن سليم قال عنه النسائي: وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3727 التخريج : أخرجه مسلم (146) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
|أصول الحديث

28 - أهلُ مَقبَرةِ عَسقَلانَ يُزَفُّونَ إلى الجَنَّةِ كما تُزَفُّ العَروسُ إلى زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 430 التخريج : -

29 - إذا مات الرَّجلُ وله دَيْنٌ إلى أجلٍ وعليه دَينٌ إلى أَجَلٍ الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لو لم يكن في الحديث جابر الجعفي ، ما صح من أجل هؤلاء [ يعني ثلاثة مجهولين ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4554) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون قرض - المقاصة في القروض والديون
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ قد رَفعَ لِيَ الدُّنيا، فأنا أنظرُ إليها و إلى ما هوَ كائنٌ فيها إلى يومِ القيامةِ، كأنَّما أنظرُ إلى كَفِّي هذِه، جِلِّيَانٌ من اللهِ جَلَّاهُ لنبيِّه كما جَلَّاهُ لِلنبيِّينَ من قبلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1624 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (2)، والطبراني (13/318) (14112)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/101) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث