logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمِعتُ ابنَ عمرَ، يقول لمَّا طلعَ سُهَيْلٌ قالَ : هذا سهيلٌ كانَ عشَّارًا من عَشَّاري اليمَنِ، يظلمُهُم ويَغشُمُهُم، فمسخَهُ اللَّهُ شِهابًا، فجعلَهُ حيثُ ترونَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن السائب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس علم - القصص مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أقسَم ربُّكم عزَّ وجلَّ ليُعذِّبنَّ آكِلَ الطِّينِ كعذابِ شاربِ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - تحريم الخمر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ، فلمَّا كان عند الدَّفعةِ استنصت النَّاسَ، فأنصِتوا فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ ربَّكم قد تطوَّل عليكم في يومِكم هذا، فوهب مسيئَكم لمحسنِكم، وأعطَى محسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلَّا التَّبِعاتِ، ادفعوا بسمِ اللهِ، فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ النَّاقةِ فقال : يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما بقي من عملٍ إلَّا وقد عملتُه، وإنِّي لأحلفُ على اليمينِ الفاجرةِ وهل أدخلُ فيمن وقف ؟ قال : يا أعرابيُّ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم بأبي أنت، قال : ( ( يا أعرابيُّ إنَّك إن تُحسنْ فيما يُستأنفُ يُغفرْ لك
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/594
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ترِدُ على الحوضِ رايةُ عليٍّ أميرِ المؤمنين، فإمامُ الغُرِّ المحجَّلين، فأقومُ فآخُذُ بيدِه فيبياضُّ وجهُه ووجوهُ أصحابِه، فأقولُ : ما خلَّفتموني في الثَّقَليْن من بعدي ؟ فيقولون : تبِعْنا الأكبرَ، وصدَّقناه ووازَرْنا الأصغرَ ونصرناه، وقاتلنا معه، فأقولُ : رُدُّوا رُواءً مُروِّين، فيشربون شَربةً لا يظمئُون بعدها أبدًا، وجهُ إمامِهم كالشَّمسِ الطَّالعةِ، ووجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، أو كأضواءِ نجمٍ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - الفراعنةُ اثنا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي، وما بين فرعونِ أمَّتي وفرعونِ ذو الأوتادِ واحدٌ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى. قيل يا رسولَ اللهِ ! فمن يكونُ ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ، قاطعِ رحِمٍ، جامعٍ في المعاصي، لا يُبالي ما صنع
خلاصة حكم المحدث : وضعه جعفر بن أحمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/316
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في الفراعين تفسير آيات - سورة النازعات ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال لي رسولُ اللهِ : يا عليُّ إنَّ أهلَ شيعتِنا يخرُجون من قبورِهم يومَ القيامةِ على ما بهم من الذُّنوبِ والعيوبِ، وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، قد فُرِّجَتْ عنهم السَّوْآتُ، وسُهِّلتْ لهم المواردُ، مستورةٌ عوراتُهم، مسكَّنةٌ روعاتُهم، قد أُعطوا الأمنَ والإيمانَ، وارتفعت عنهم الأحزانُ يخافُ النَّاسُ ولا يخافون، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنون، شرَكُ نِعالِهم يتلألأُ على نُوقِ بيضٍ، لها أجنِحةٌ قدْ ذُلِّلتْ من غيرِ مهانةٍ. أعناقُها ذهبٌ أحمرُ، ألينُ من الحريرِ لكرامتِهم على اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً، وخمسَ عشرةَ مرَّةٍ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، أعطاه اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ من قرأَ القرآنَ عشرَ مِرارٍ، وعمِل بما في القرآنِ، ويخرجُ يومَ القيامةِ من قبرِه ووجهُه مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ويعطيه اللهُ بكلِّ ركعةٍ ألفَ مدينةٍ من لؤلؤٍ، في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ من زبرجدٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من الياقوتِ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ، فوق كلِّ سريرٍ حوراءُ بين [ يدَيْ ] كلِّ حوراءَ قصرٌ من زبرجدٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من الياقوتِ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ، فوق كلِّ سريرٍ حوراءُ، بين [ يدَيْ كلِّ حوراءَ ] ألفُ وصيفةٍ وألفُ وصيفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه ذاتَ يومٍ : كيف بك يا أبا بكرٍ إذا وَلِيتَ ؟ قال : لا يكونُ ذلك أبدًا. قال : فكيف بك يا عمرُ إذا وَلِيتَ ؟ قال حجرًا لقد لَقيتُ إذن شرًّا، قال : فكيف بك يا عثمانُ إذا وَلِيتَ ؟ قال : آكلُ وأطعمُ وأقسمُ ولا أظلمُ، قال : فكيف بك يا عليُّ إذا وَلِيتَ ؟ قال : آكلُ القوتَ وأحمي الجمرةَ وأقسمُ الثَّمرةَ وأُخفي العورةَ. قال : أما إنَّكم كلَّكم سيُبلَى وسيرَى اللهُ أعمالَكم، ثمَّ قال : يا معاويةُ كيف بك إذا وَلِيتَ حقبًا تتَّخِذُ السَّيِّئةَ حسنةً، والقبيحَ حسنًا، يربو فيها الصَّغيرُ ويهرمُ فيها الكبيرُ، أجلُك يسيرٌ، وظلمُك عظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بلا شك
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/270
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك. قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين، فما سبَّني قطُّ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي. فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ. وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم. يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك. يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - صفة السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكرِموا الأنصارَ، فإنَّهم رَبَّوُا الإسلامَ كما يُربَّى الفرخُ في وكرِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كما أنا خاتمُ النَّبيِّين كذلك عليٌّ وذريَّتُه يختِمون الأوصياءَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/152
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كما لا ينفعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلِكَ لا يَضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - العفو عما دون الشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا تزوَّج أحدُكم المرأةَ فليسأَلْ عن شعرِها كما يسألُ عن وجهِها، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَيْن
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/52
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في سؤال الخاطب عن جمال من يخطبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ادفِنوا موتاكم وسطَ قومٍ صالحين، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصِحُّ إلَّا في نَجيبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ادفِنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لمَّا اجتمعت اليهودُ على أخي عيسَى بنِ مريمَ ليقتلوه –بزعمِهم - أوحَى اللهُ تعالَى إلى جبريلَ أن أدرِكْ عبدي، فهبَط جبريلُ، فإذا هو بسَطرٍ في جناحِ جبريلَ فيه مكتوبٌ : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ. قال : يا عيسَى قُلْ. قال : وما أقولُ يا جبريلُ ؟ قال : قُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك الواحدِ الأحدِ ، أدعوك باسمِك اللَّهمَّ الواحدَ الأحدَ ، أدعوك اللَّهمَّ باسمِك الصَّمدِ ، أدعوك اللَّهمَّ باسمِك اللَّهمَّ العظيمَ الوِترَ الَّذي ملأ الأركانَ كلَّها، إلَّا فرَّجتَ عنِّي ما أمسيتُ فيه، وما أصبحتُ فيه. قال : فدعا بها عيسَى ( عليه السَّلامُ ) فأوحَى اللهُ إلى جبريلَ : ارفَعْ إليَّ عبدي. ثمَّ التفت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه، فقال : يا بني هاشمٍ، يا بني عبدِ المطَّلبِ، يا بني عبدِ منافٍ ادعوا ربَّكم بهؤلاء الكلماتِ، فوالَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ما دعا بها قومٌ قطُّ إلَّا اهتزَّ العرشُ والسَّماواتُ السَّبعُ والأرْضون السَّبعُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/430
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أنبياء - عيسى عقيدة - إثبات أسماء الله أنبياء - أنبياء بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إيَّاكم والسُّكنى في السَّوادِ؛ فإنَّه مَن سَكَنَ السَّوادَ يَصدَأْ قَلبُه. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وهل يَصدَأُ القَلبُ؟ قالَ: كما يَصدَأُ الحَديدُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/341
التصنيف الموضوعي: بنيان - ساكن القرى آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يسجدُ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما، يا أرحمَ الرَّاحمين، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي، وتقبَّلْ صومي وصلاتي. والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم. ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم، ويستجيبُ لهم دعاءَهم، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة نوح تفسير آيات - سورة هود عيدين - قيام ليلة العيد
| أحاديث مشابهة

20 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ صَلاةَ الفَجرِ، ثم أقبَلَ علينا بوَجهِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْنا حَديثًا في سُلَيمانَ بنِ داودَ، ما كان معه مِنَ الرِّيحِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَينا سُلَيمانُ بنُ داودَ ذاتَ يَومٍ قاعِدٌ إذْ دَعا بالرِّيحِ، فقال لها: الزَمي بالأرضِ. ثم دَعا بزِمامٍ فزَمَّ به الرِّيحَ، ثم دَعا ببِساطٍ فبَسَطَه على وَجهِ الرِّيحِ، ثم دَعا بأربَعةِ آلافِ كُرسيٍّ، فوَضَعَها عن يَمينِه، وأربَعةِ آلافِ كُرسيٍّ فوَضَعَها عن يَسارِه، ثم جَعَلَ على كُرسيٍّ منها، يَعني قَبيلةً مِن قَومِه، ثم قال لِلرِّيحِ: أقِلِّي. فلم تَزَلْ تَسيرُ في الهَواءِ، فبَينَما هو يَسيرُ في الهَواءِ إذا هو برَجُلٍ قائِمٍ لا يَرى تَحتَ قَدَمِه شَيئًا، ولا هو مُستَمسِكٌ بشَيءٍ، وهو يَقولُ: سُبحانَ اللهِ العَليِّ الأعْلى، سُبحانَ اللهِ الذي له ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ، وما بَينَهما، وما تَحتَ الثَّرَى . فقال له سُلَيمانُ: يا هذا، مِنَ المَلائِكةِ أنتَ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قالَ: فمِنَ الجِنِّ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قال: أفَمِنَ الشَّياطينِ الذين يَسكُنونَ في الهَواءِ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قال: أفمِن وَلَدِ آدَمَ؟ قال: اللَّهمَّ نَعَمْ. قال له سُلَيمانُ: يا هذا، فبِماذا نِلتَ هذه الكَرامةَ مِن رَبِّكَ تَعالى؟ لا أرى تَحتَ قَدَمَيْكَ شَيئًا، ولا أنتَ تَستَمسِكُ بشَيءٍ، وهذا التَّسبيحُ والتَّهليلُ في فيكَ. قال: يا سُلَيمانُ، إنِّي كُنتُ في مَدينةٍ يَأكُلونَ رِزقَ اللهِ ويَعبُدونَ غَيرَه، فدَعَوتُهم إلى الإيمانِ باللهِ، وشَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأرادوا قَتْلي، فدَعَوتُ اللهَ بدَعوةٍ فصَيَّرَني في هذا المَكانِ الذي تَرى، كما دَعَوتَ رَبَّكَ أنْ يُعطيَكَ مُلكًا لم يُعطِهِ أحَدًا قَبلَكَ ولا يُعطيهِ أحَدًا بَعدَكَ. قال له سُلَيمانُ: فمُذْ كم أنتَ في هذا المَكانِ الذي أرى؟ قال: مُنذُ ثَلاثِ حِجَجٍ. قال له: وأنتَ في هذا المَكانِ ثَلاثَ حِجَجٍ؟ وطَعامُكَ مِن أين؟ وشَرابُكَ مِن أين؟ قال: إذا عَلِمَ اللهُ جَهدَ ما بي مِن جُوعٍ أوْحى إلى طَيرٍ مِن هذا الهَواءِ، وفي فَمِه شَيءٌ مِن طَعامٍ، فيُطعِمُني، فإذا شَبِعتُ أهوَيتُ إليه بيَدي فيَذهَبُ. فبَكى سُلَيمانُ حتى بَكَتْ له المَلائِكةُ سَبعَ سَمَواتٍ، وحَمَلةُ العَرشِ، ثم قال في بُكائِه: سُبحانَكَ ، سُبحانَكَ ، ما أكرَمَ المُؤمِنينَ عليكَ، إذْ جَعَلتَ المَلائِكةَ والطَّيرَ والسَّحابَ خُدَّامًا لِوَلَدِ آدَمَ. فأوْحى اللهُ تَعالى إليه: يا سُلَيمانُ، ما خَلَقتُ في السَّمَواتِ خَلقًا ولا في الأرضِ خَلقًا أحَبَّ إلى وَلَدِ آدَمَ مِنَ المُؤمِنينَ منهم، فمَن أطاعَني أسكَنتُه جَنَّتي، ومَن عَصاني أسكَنتُه ناري.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - معجزات إيمان - فضل الإيمان عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا سَلمانُ، ألَا أُحَدِّثُكَ مِن غَرائِبِ حَديثي؟ فقُلتُ: بلى، مُنَّ علينا بما مَنَّ اللهُ عَليكَ. قال: نَعَمْ، يا سَلمانُ، ما مِن عَبدٍ يَقومُ في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ فيَستاكُ، ويَتوَضَّأُ، ويُمَشِّطُ رَأْسَه ولِحيَتَه، ويُصَلِّي رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانيةِ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَتشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ، لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، ثم يَقومُ ويُصَلِّي رَكعتَيْنِ يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الثانية بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويَتشَهَّدُ، ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يَموتُ أبَدًا، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ، ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ جَهنَّمَ سِتَّةَ خَنادِقَ، ما بَينَ الخَندَقِ والخَندَقِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وكَتَبَ له بكُلِّ رَكعةٍ سَبعينَ رَكعةً، وما مِن شَيءٍ فيه استِعاذةٌ إلَّا وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أعِذْ هذا المُصَلِّيَ مِنِّي، حتى إنَّ النارَ تَقولُ: اللَّهمَّ كما جَعَلتَني بَردًا وسَلامًا على إبراهيمَ فنَجِّ هذا مِنِّي، وكانَ له كِفلَيْنِ مِنَ الأجْرِ في تلكَ اللَّيلةِ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ له في الجِنانِ في كُلِّ جَنَّةٍ ألْفُ مَدينةٍ مِن ذَهَبٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن فِضَّةٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن لُؤلُؤٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن زَبَرجَدٍ ، وألْفُ مَدينةٍ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، وألْفُ مَدينةٍ مِن دُرٍّ، وألْفُ مَدينةٍ مِن جَوهَرٍ، في كُلِّ مَدينةٍ ألْفُ قَصرٍ، في كُلِّ قَصرٍ ألْفُ دارٍ، وفي كُلِّ دارٍ ألْفُ خَيمةٍ، وفي كُلِّ خَيمةٍ ألْفُ بَيتٍ، وفي كُلِّ بَيتٍ يَعني ألْفُ سَريرٍ، على كُلِّ سَريرٍ زَوجةٌ مِنَ الحُورِ العِينِ ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ زَوجةٍ سِماطانِ مِنَ الوُصَفاءِ الوَصائِفِ مَدَّ البَصَرِ، ولِكُلِّ جاريةٍ مِنهُنَّ سَبعونَ ألْفَ مَشَّاطةٍ يُمَشِّطنَ قُرونَهُنَّ بمِسكٍ أذفَرَ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ مَشَّاطةٍ منها ما لا عَينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، حَواجِبُهُنَّ كالأهِلَّةِ، وأشفارُهُنَّ كقَوادِمِ النُّسورِ ، ويُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ في كُلِّ بَيتٍ نَهرًا مِن سَلسَبيلٍ، ونَهرًا مِن كَوثَرٍ، ونَهرًا مِن رَحيقٍ مَختومٍ، حافَّتاهُ أشجارٌ مَنثورةٌ، حَمَلَ تِلكَ الأشجارِ حُورٌ، كُلَّمَا أخَذَ بيَدِه واحِدةً منها نَبَتَ مَكانَها أُخرى، ويُعطي اللهُ المُؤمِنَ مِنَ القُوَّةِ ما يأتي على تلك الأزواجِ كُلِّها، ويأكُلُ ذلكَ الطَّعامَ ويَشرَبُ ذلك الشَّرابَ، فكُلَّما أتى زَوجةً تَعودُ كما كانت، وكُلَّما أكَلَ فكَأنَّه لم يَأكُلْها قَطُّ، وكُلَّما شَرِبَ شَرابًا يَعودُ كأنَّه لم يَشرَبْه قَطُّ؛ فقالَ سَلمانُ: يا رَسولَ اللهِ، ما سَمِعتْ أُذُنايَ حَديثًا أطرَفَ، ولا أعجَبَ مِن هذا! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا مِن فَضلِ اللهِ وعَظَمَتِه قليلٌ، حَدَّثَني خَليلي جِبريلُ قال: يا مُحمدُ، الذين آمنوا باللهِ وباليَومِ الآخِرِ إذا قاموا في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ يُصَلُّونَ، فإنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: يا مَلائِكَتي انظُروا إلى شَجَرةٍ رَطبةٍ بَينَ أشجارٍ يابِسةٍ، قامَ مِن نَومٍ طَيِّبٍ، وفِراشٍ لَيِّنٍ، يُريدُ بذلك وَجْهي، ما ثَوابُه؟ فتَقولُ المَلائِكةُ: أنتَ أعلَمُ يا رَبُّ. فيَقولُ: اكتُبوا له ألْفَ حَسَنةٍ، وامحوا عنه ألْفَ سَيِّئةٍ، وارفَعوا له ألْفَ دَرَجةٍ، وافتَحوا له ألْفَ بابٍ في دارِ الجَلالِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/430
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا كان يومُ القيامةِ قالت الجنَّةُ : يا ربِّ ألستَ وعدْتَني أن تزيِّنَني برُكنين من أركانِك فيقولُ اللهُ : ألم أُزيِّنْك بالحَسنِ، والحُسينِ ؟ قال : فتَميسُ كما تميسُ العروسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لمَّا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالت الجنَّةُ : يا ربِّ أليس وعدْتَني أن تزيِّنني برُكنَيْن من أركانِك ؟ قال : ألم أزيِّنْك بالحَسنِ والحُسينِ ؟ قال فماستِ الجنَّةُ مَيسًا كما تَميسُ العروسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/201
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللَّهَ تعالى قرأَ ( طه وياسينَ) قبلَ أن يَخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ فلمَّا سَمِعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا طوبى لأمَّةٍ ينزلُ هذا عليهِم، وطوبى لأجوافٍ تحملُ هذا، وطوبى لألسُنٍ تَكَلَّمُ بِهَذا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند الصَّفا، وهو مُقبِلٌ على شخصٍ في صورةِ الفيلِ، وهو يلعنُه فقيل : من هذا الَّذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ. فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتلُنَّك، ولأُريحَنَّ الأمَّةَ منك، فقال : ما هذا جزائي منك. قلتُ : وما جزاؤُك منِّي يا عدوَّ اللهِ ؟ قال : واللهِ ما أبغضَك أحدٌ قطُّ إلَّا شاركتُ أباه في رحِمِ أمِّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أتاني جبريلُ ذاتَ يومٍ وعليه قَباءٌ أسوَدُ، وعمامةٌ سوداءُ وخفٌّ أسودُ ومِنطقةٌ، وسيفٌ مُحلًّى، فقلتُ : ما هذا الزِّيُّ الَّذي لم أرَك في مثلِه ؟ فقال : يا محمَّدُ هذا زيِّ بني عمِّك من بعدِك، وعليهم تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زينة اللباس - العمائم فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف ينبغي للمذنبِ أن يتوبَ من الذُّنوبِ ؟ قال : يغتسلُ ليلةَ الإثنينِ بعد الوترِ ويصلِّي اثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } مرَّةً، وعشرَ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، ثمَّ يقومُ ويصلِّي أربعَ ركعاتٍ، ويسلِّمُ ويسجدُ، ويقرأُ في سجودِه آيةَ الكرسيِّ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، ويستغفرُ مائةَ مرَّةٍ، ويصلَّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ مرَّةٍ، ويقولُ مائةَ مرَّةٍ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ويصبحُ من الغدِ صائمًا، ويصلِّي عند إفطارِه ركعتَيْن بفاتحةِ الكتابِ، وخمسِ مرَّاتٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ويقولُ : يا مُقلِّبَ القلوبِ تقبَّلْ توبتي كما تقبَّلتَ من نبيِّك داودَ، اعصمْنى كما عصمتَ يحيَى بنَ زكريَّا، وأصلِحْني كما أصلحتَ أولياءَك الصَّالحين، اللَّهمَّ إنِّي نادمٌ على ما فعلتُ، فاعصِمْني حتَّى لا أعصيَك، ثمَّ يقومُ نادمًا؛ فإنَّ رأسَ مالِ التَّائبِ النَّدامةُ، فمن فعل ذلك يقبلُ اللهُ توبتَه وقضَى حوائجَه، ويقومُ من مقامِه وقد غفر اللهُ الذُّنوبَ كما غفر لداودَ عليه السَّلامُ، وبعث اللهُ إليه ألفَ ملَكٍ يحفظُونه من إبليسَ وجنودِه، إلى أن يفارقَ الرُّوحُ جسدَه ولا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى مكانَه من الجنَّةِ، ويقبضُ اللهُ روحَه واللهُ عنه راضٍ، ويُغسِّلُه جبريلُ عليه السَّلامُ مع ثمانين ألفَ ملَكٍ، يستغفرون له، ويكتبون له الحسناتِ إلى يومِ القيامةِ، ويبشِّرُه منكرٌ ونكيرٌ بالجنَّةِ، وفتح [ اللهُ ] في قبرِه بابَيْن من الجنَّةِ، ويدخلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، ويجاورُ يحيَى بنَ زكريَّا عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى جن - ما يعصم من الشيطان جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظرَ إليه مقبلًا فقال : هذا عمِّي وأبو الخلفاءِ الأربعين أجودُ قريشٍ كفًّا، وأجملُها من ولِده السَّفَّاحُ والمنصورُ، والمهديُّ، يا عمِّي بي فتح اللهُ ابتداءً هذا الأمرَ ويختِمُ برجلٍ من ولِدك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ نمشي في طرُقاتِ المدينةِ إذ مررْنا بنخلٍ من نخلِها فصاحت نخلةٌ بأخرَى : هذا النَّبيُّ المصطفَى، وعليٌّ المرتضَى، ثمَّ جُزْناها فصاحت ثانيةٌ بثالثةٍ : موسَى وأخوه هارونُ، ثمَّ جُزناها فصاحت رابعةٌ بخامسةٍ : هذا نوحٌ وإبراهيمُ، ثمَّ جُزْناها فصاحت سادسةٌ بسابعةٍ : هذا محمَّدٌ سيِّدُ المرسلين وهذا عليٌّ سيِّدُ الوصيِّين، فتبسَّم رسولُ اللهِ ثمَّ قال : يا عليُّ إنَّما سُمِّي نخلُ المدينةِ صَيحائيًّا لأنَّه صاح بفضلي وفضلِك
خلاصة حكم المحدث : من أبرد الموضوعات ، وأقبحها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أولي العزم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سمِعتُ ابنَ عمرَ، يقول لمَّا طلعَ سُهَيْلٌ قالَ : هذا سهيلٌ كانَ عشَّارًا من عَشَّاري اليمَنِ، يظلمُهُم ويَغشُمُهُم، فمسخَهُ اللَّهُ شِهابًا، فجعلَهُ حيثُ ترونَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن السائب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 145) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس علم - القصص مظالم - تحريم الظلم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أقسَم ربُّكم عزَّ وجلَّ ليُعذِّبنَّ آكِلَ الطِّينِ كعذابِ شاربِ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/188 التخريج : ذكره ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - تحريم الخمر أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وقف بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشيَّةَ عرفةَ، فلمَّا كان عند الدَّفعةِ استنصت النَّاسَ، فأنصِتوا فقال : يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ ربَّكم قد تطوَّل عليكم في يومِكم هذا، فوهب مسيئَكم لمحسنِكم، وأعطَى محسنَكم ما سأل وغفر ذنوبَكم إلَّا التَّبِعاتِ، ادفعوا بسمِ اللهِ، فقام أعرابيٌّ فأخذ بزمامِ النَّاقةِ فقال : يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما بقي من عملٍ إلَّا وقد عملتُه، وإنِّي لأحلفُ على اليمينِ الفاجرةِ وهل أدخلُ فيمن وقف ؟ قال : يا أعرابيُّ تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم بأبي أنت، قال : ( ( يا أعرابيُّ إنَّك إن تُحسنْ فيما يُستأنفُ يُغفرْ لك
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/594 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/118) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل الحج المبرور حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ترِدُ على الحوضِ رايةُ عليٍّ أميرِ المؤمنين، فإمامُ الغُرِّ المحجَّلين، فأقومُ فآخُذُ بيدِه فيبياضُّ وجهُه ووجوهُ أصحابِه، فأقولُ : ما خلَّفتموني في الثَّقَليْن من بعدي ؟ فيقولون : تبِعْنا الأكبرَ، وصدَّقناه ووازَرْنا الأصغرَ ونصرناه، وقاتلنا معه، فأقولُ : رُدُّوا رُواءً مُروِّين، فيشربون شَربةً لا يظمئُون بعدها أبدًا، وجهُ إمامِهم كالشَّمسِ الطَّالعةِ، ووجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، أو كأضواءِ نجمٍ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - الفراعنةُ اثنا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي، وما بين فرعونِ أمَّتي وفرعونِ ذو الأوتادِ واحدٌ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى. قيل يا رسولَ اللهِ ! فمن يكونُ ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ، قاطعِ رحِمٍ، جامعٍ في المعاصي، لا يُبالي ما صنع
خلاصة حكم المحدث : وضعه جعفر بن أحمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في الفراعين تفسير آيات - سورة النازعات ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال لي رسولُ اللهِ : يا عليُّ إنَّ أهلَ شيعتِنا يخرُجون من قبورِهم يومَ القيامةِ على ما بهم من الذُّنوبِ والعيوبِ، وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، قد فُرِّجَتْ عنهم السَّوْآتُ، وسُهِّلتْ لهم المواردُ، مستورةٌ عوراتُهم، مسكَّنةٌ روعاتُهم، قد أُعطوا الأمنَ والإيمانَ، وارتفعت عنهم الأحزانُ يخافُ النَّاسُ ولا يخافون، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنون، شرَكُ نِعالِهم يتلألأُ على نُوقِ بيضٍ، لها أجنِحةٌ قدْ ذُلِّلتْ من غيرِ مهانةٍ. أعناقُها ذهبٌ أحمرُ، ألينُ من الحريرِ لكرامتِهم على اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/237 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 7)، واللفظ له، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (236)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (339)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً، وخمسَ عشرةَ مرَّةٍ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، أعطاه اللهُ يومَ القيامةِ ثوابَ من قرأَ القرآنَ عشرَ مِرارٍ، وعمِل بما في القرآنِ، ويخرجُ يومَ القيامةِ من قبرِه ووجهُه مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ويعطيه اللهُ بكلِّ ركعةٍ ألفَ مدينةٍ من لؤلؤٍ، في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ من زبرجدٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من الياقوتِ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ، فوق كلِّ سريرٍ حوراءُ بين [ يدَيْ ] كلِّ حوراءَ قصرٌ من زبرجدٍ ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من الياقوتِ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ، فوق كلِّ سريرٍ حوراءُ، بين [ يدَيْ كلِّ حوراءَ ] ألفُ وصيفةٍ وألفُ وصيفٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه ذاتَ يومٍ : كيف بك يا أبا بكرٍ إذا وَلِيتَ ؟ قال : لا يكونُ ذلك أبدًا. قال : فكيف بك يا عمرُ إذا وَلِيتَ ؟ قال حجرًا لقد لَقيتُ إذن شرًّا، قال : فكيف بك يا عثمانُ إذا وَلِيتَ ؟ قال : آكلُ وأطعمُ وأقسمُ ولا أظلمُ، قال : فكيف بك يا عليُّ إذا وَلِيتَ ؟ قال : آكلُ القوتَ وأحمي الجمرةَ وأقسمُ الثَّمرةَ وأُخفي العورةَ. قال : أما إنَّكم كلَّكم سيُبلَى وسيرَى اللهُ أعمالَكم، ثمَّ قال : يا معاويةُ كيف بك إذا وَلِيتَ حقبًا تتَّخِذُ السَّيِّئةَ حسنةً، والقبيحَ حسنًا، يربو فيها الصَّغيرُ ويهرمُ فيها الكبيرُ، أجلُك يسيرٌ، وظلمُك عظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل بلا شك
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/270 التخريج : أخرجه مختصرا باختلاف يسير إبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/125) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/27) والللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك. قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين، فما سبَّني قطُّ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي. فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ. وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم. يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك. يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/188)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - صفة السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكرِموا الأنصارَ، فإنَّهم رَبَّوُا الإسلامَ كما يُربَّى الفرخُ في وكرِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في أطراف ابن طاهر (2/223)، والديلمى (1/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 289).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ يأكلُ السيِّئاتِ كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/194)، والديلمي في ((الفردوس)) (2722)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/370)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

12 - كما أنا خاتمُ النَّبيِّين كذلك عليٌّ وذريَّتُه يختِمون الأوصياءَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (262)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/377) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كما لا ينفعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلِكَ لا يَضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/199)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/232) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (871) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - العفو عما دون الشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا تزوَّج أحدُكم المرأةَ فليسأَلْ عن شعرِها كما يسألُ عن وجهِها، فإنَّ الشَّعرَ أحدُ الجمالَيْن
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/262)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في سؤال الخاطب عن جمال من يخطبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ادفِنوا موتاكم وسطَ قومٍ صالحين، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصِحُّ إلَّا في نَجيبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/507 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ادفِنوا موتاكم في جوارِ قومٍ صالحين، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى من جوارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الأحياءُ من جيرانِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/327) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/354)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/237)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كان يومُ القيامةِ دعا اللهُ عبدًا من عبيدِه فيقِفُه بين يدَيْه، فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/509 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حب الجاه فتن - الحرص على الشرف والجاه قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

19 - لمَّا اجتمعت اليهودُ على أخي عيسَى بنِ مريمَ ليقتلوه –بزعمِهم - أوحَى اللهُ تعالَى إلى جبريلَ أن أدرِكْ عبدي، فهبَط جبريلُ، فإذا هو بسَطرٍ في جناحِ جبريلَ فيه مكتوبٌ : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ. قال : يا عيسَى قُلْ. قال : وما أقولُ يا جبريلُ ؟ قال : قُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك الواحدِ الأحدِ ، أدعوك باسمِك اللَّهمَّ الواحدَ الأحدَ ، أدعوك اللَّهمَّ باسمِك الصَّمدِ ، أدعوك اللَّهمَّ باسمِك اللَّهمَّ العظيمَ الوِترَ الَّذي ملأ الأركانَ كلَّها، إلَّا فرَّجتَ عنِّي ما أمسيتُ فيه، وما أصبحتُ فيه. قال : فدعا بها عيسَى ( عليه السَّلامُ ) فأوحَى اللهُ إلى جبريلَ : ارفَعْ إليَّ عبدي. ثمَّ التفت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أصحابِه، فقال : يا بني هاشمٍ، يا بني عبدِ المطَّلبِ، يا بني عبدِ منافٍ ادعوا ربَّكم بهؤلاء الكلماتِ، فوالَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ما دعا بها قومٌ قطُّ إلَّا اهتزَّ العرشُ والسَّماواتُ السَّبعُ والأرْضون السَّبعُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/430 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/379)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/471)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/170) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أنبياء - عيسى عقيدة - إثبات أسماء الله أنبياء - أنبياء بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ اتَّخذَني خليلًا كما اتَّخذ إبراهيمَ خليلًا فمنزلي ومنزلُ إبراهيمَ يومَ القيامةِ في الجنَّةِ تُجاهَيْن، والعبَّاسُ بيننا، مؤمنٌ بين خليلَيْن
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/278 التخريج : أخرجه ابن ماجه (141)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/75)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (936)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

21 - إيَّاكم والسُّكنى في السَّوادِ؛ فإنَّه مَن سَكَنَ السَّوادَ يَصدَأْ قَلبُه. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وهل يَصدَأُ القَلبُ؟ قالَ: كما يَصدَأُ الحَديدُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بنيان - ساكن القرى آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أخبرني عن إسرافيلَ عن ربِّه عزَّ وجلَّ : أنَّه من صلَّى ليلةَ الفطرِ مائةَ ركعةٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عشرَ مرَّاتٍ، ويقولُ في كلِّ ركوعِه وسجودِه عشرَ مرَّاتٍ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ، فإذا فرغ من صلاتِه استغفر مائةَ مرَّةٍ، ثمَّ يسجدُ، ثمَّ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهما، يا أرحمَ الرَّاحمين، يا إلهَ الأوَّلين والآخرين اغفرْ لي ذنوبي، وتقبَّلْ صومي وصلاتي. والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّه لا يرفعُ رأسَه من سجودِه حتَّى يغفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ له، ويتقبَّلَ منه شهرَ رمضانَ، ويتجاوزَ عنه ذنوبِه، وإن كان قد أذنب سبعين ذنبًا كلُّ ذنبٍ أعظمُ من جميعِ [ أهلِ ] النَّارِ، ويتقبَّلُ من كورتِه شهرَ رمضانَ، قال : قلتُ : يا جبريلُ يتقبَّلُ منه خاصَّةً ومن جميعِ أهلِ بلدِه عامَّةً ؟ قال : والَّذي بعثني بالحقِّ إنَّ كرامتَه على اللهِ عزَّ وجلَّ أعظمُ منزلةً منهم. ويتقبَّلُ من جميعِ أهلِ المشرقِ والمغربِ صلاتَهم، ويستجيبُ لهم دعاءَهم، والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من صلَّى هذه الصَّلاةَ واستغفر هذا الاستغفارَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتقبَّلُ صلاتَه وصيامَه، لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال في كتابِه : {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا } [ نوح : 10 ] ثمَّ قال { تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى } [ هود : 3 ] وقال : {وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [ المزمل : 20 ] وقال { وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [ النصر : 3 ] وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه هديَّةٌ لأمَّتي الرِّجالُ والنِّساءُ لم يُعطِها لمن كان قبلي
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة نوح تفسير آيات - سورة هود عيدين - قيام ليلة العيد
| أحاديث مشابهة

23 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ صَلاةَ الفَجرِ، ثم أقبَلَ علينا بوَجهِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، حَدِّثْنا حَديثًا في سُلَيمانَ بنِ داودَ، ما كان معه مِنَ الرِّيحِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَينا سُلَيمانُ بنُ داودَ ذاتَ يَومٍ قاعِدٌ إذْ دَعا بالرِّيحِ، فقال لها: الزَمي بالأرضِ. ثم دَعا بزِمامٍ فزَمَّ به الرِّيحَ، ثم دَعا ببِساطٍ فبَسَطَه على وَجهِ الرِّيحِ، ثم دَعا بأربَعةِ آلافِ كُرسيٍّ، فوَضَعَها عن يَمينِه، وأربَعةِ آلافِ كُرسيٍّ فوَضَعَها عن يَسارِه، ثم جَعَلَ على كُرسيٍّ منها، يَعني قَبيلةً مِن قَومِه، ثم قال لِلرِّيحِ: أقِلِّي. فلم تَزَلْ تَسيرُ في الهَواءِ، فبَينَما هو يَسيرُ في الهَواءِ إذا هو برَجُلٍ قائِمٍ لا يَرى تَحتَ قَدَمِه شَيئًا، ولا هو مُستَمسِكٌ بشَيءٍ، وهو يَقولُ: سُبحانَ اللهِ العَليِّ الأعْلى، سُبحانَ اللهِ الذي له ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ، وما بَينَهما، وما تَحتَ الثَّرَى . فقال له سُلَيمانُ: يا هذا، مِنَ المَلائِكةِ أنتَ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قالَ: فمِنَ الجِنِّ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قال: أفَمِنَ الشَّياطينِ الذين يَسكُنونَ في الهَواءِ؟ قال: اللَّهمَّ لا. قال: أفمِن وَلَدِ آدَمَ؟ قال: اللَّهمَّ نَعَمْ. قال له سُلَيمانُ: يا هذا، فبِماذا نِلتَ هذه الكَرامةَ مِن رَبِّكَ تَعالى؟ لا أرى تَحتَ قَدَمَيْكَ شَيئًا، ولا أنتَ تَستَمسِكُ بشَيءٍ، وهذا التَّسبيحُ والتَّهليلُ في فيكَ. قال: يا سُلَيمانُ، إنِّي كُنتُ في مَدينةٍ يَأكُلونَ رِزقَ اللهِ ويَعبُدونَ غَيرَه، فدَعَوتُهم إلى الإيمانِ باللهِ، وشَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأرادوا قَتْلي، فدَعَوتُ اللهَ بدَعوةٍ فصَيَّرَني في هذا المَكانِ الذي تَرى، كما دَعَوتَ رَبَّكَ أنْ يُعطيَكَ مُلكًا لم يُعطِهِ أحَدًا قَبلَكَ ولا يُعطيهِ أحَدًا بَعدَكَ. قال له سُلَيمانُ: فمُذْ كم أنتَ في هذا المَكانِ الذي أرى؟ قال: مُنذُ ثَلاثِ حِجَجٍ. قال له: وأنتَ في هذا المَكانِ ثَلاثَ حِجَجٍ؟ وطَعامُكَ مِن أين؟ وشَرابُكَ مِن أين؟ قال: إذا عَلِمَ اللهُ جَهدَ ما بي مِن جُوعٍ أوْحى إلى طَيرٍ مِن هذا الهَواءِ، وفي فَمِه شَيءٌ مِن طَعامٍ، فيُطعِمُني، فإذا شَبِعتُ أهوَيتُ إليه بيَدي فيَذهَبُ. فبَكى سُلَيمانُ حتى بَكَتْ له المَلائِكةُ سَبعَ سَمَواتٍ، وحَمَلةُ العَرشِ، ثم قال في بُكائِه: سُبحانَكَ ، سُبحانَكَ ، ما أكرَمَ المُؤمِنينَ عليكَ، إذْ جَعَلتَ المَلائِكةَ والطَّيرَ والسَّحابَ خُدَّامًا لِوَلَدِ آدَمَ. فأوْحى اللهُ تَعالى إليه: يا سُلَيمانُ، ما خَلَقتُ في السَّمَواتِ خَلقًا ولا في الأرضِ خَلقًا أحَبَّ إلى وَلَدِ آدَمَ مِنَ المُؤمِنينَ منهم، فمَن أطاعَني أسكَنتُه جَنَّتي، ومَن عَصاني أسكَنتُه ناري.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/326 التخريج : أخرجه أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص67)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/202)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أنبياء - معجزات إيمان - فضل الإيمان عقيدة - كرامات الأولياء علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا سَلمانُ، ألَا أُحَدِّثُكَ مِن غَرائِبِ حَديثي؟ فقُلتُ: بلى، مُنَّ علينا بما مَنَّ اللهُ عَليكَ. قال: نَعَمْ، يا سَلمانُ، ما مِن عَبدٍ يَقومُ في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ فيَستاكُ، ويَتوَضَّأُ، ويُمَشِّطُ رَأْسَه ولِحيَتَه، ويُصَلِّي رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانيةِ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَتشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ، لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، ثم يَقومُ ويُصَلِّي رَكعتَيْنِ يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الثانية بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويَتشَهَّدُ، ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يَموتُ أبَدًا، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ، ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ جَهنَّمَ سِتَّةَ خَنادِقَ، ما بَينَ الخَندَقِ والخَندَقِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وكَتَبَ له بكُلِّ رَكعةٍ سَبعينَ رَكعةً، وما مِن شَيءٍ فيه استِعاذةٌ إلَّا وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أعِذْ هذا المُصَلِّيَ مِنِّي، حتى إنَّ النارَ تَقولُ: اللَّهمَّ كما جَعَلتَني بَردًا وسَلامًا على إبراهيمَ فنَجِّ هذا مِنِّي، وكانَ له كِفلَيْنِ مِنَ الأجْرِ في تلكَ اللَّيلةِ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ له في الجِنانِ في كُلِّ جَنَّةٍ ألْفُ مَدينةٍ مِن ذَهَبٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن فِضَّةٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن لُؤلُؤٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن زَبَرجَدٍ ، وألْفُ مَدينةٍ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، وألْفُ مَدينةٍ مِن دُرٍّ، وألْفُ مَدينةٍ مِن جَوهَرٍ، في كُلِّ مَدينةٍ ألْفُ قَصرٍ، في كُلِّ قَصرٍ ألْفُ دارٍ، وفي كُلِّ دارٍ ألْفُ خَيمةٍ، وفي كُلِّ خَيمةٍ ألْفُ بَيتٍ، وفي كُلِّ بَيتٍ يَعني ألْفُ سَريرٍ، على كُلِّ سَريرٍ زَوجةٌ مِنَ الحُورِ العِينِ ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ زَوجةٍ سِماطانِ مِنَ الوُصَفاءِ الوَصائِفِ مَدَّ البَصَرِ، ولِكُلِّ جاريةٍ مِنهُنَّ سَبعونَ ألْفَ مَشَّاطةٍ يُمَشِّطنَ قُرونَهُنَّ بمِسكٍ أذفَرَ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ مَشَّاطةٍ منها ما لا عَينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، حَواجِبُهُنَّ كالأهِلَّةِ، وأشفارُهُنَّ كقَوادِمِ النُّسورِ ، ويُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ في كُلِّ بَيتٍ نَهرًا مِن سَلسَبيلٍ، ونَهرًا مِن كَوثَرٍ، ونَهرًا مِن رَحيقٍ مَختومٍ، حافَّتاهُ أشجارٌ مَنثورةٌ، حَمَلَ تِلكَ الأشجارِ حُورٌ، كُلَّمَا أخَذَ بيَدِه واحِدةً منها نَبَتَ مَكانَها أُخرى، ويُعطي اللهُ المُؤمِنَ مِنَ القُوَّةِ ما يأتي على تلك الأزواجِ كُلِّها، ويأكُلُ ذلكَ الطَّعامَ ويَشرَبُ ذلك الشَّرابَ، فكُلَّما أتى زَوجةً تَعودُ كما كانت، وكُلَّما أكَلَ فكَأنَّه لم يَأكُلْها قَطُّ، وكُلَّما شَرِبَ شَرابًا يَعودُ كأنَّه لم يَشرَبْه قَطُّ؛ فقالَ سَلمانُ: يا رَسولَ اللهِ، ما سَمِعتْ أُذُنايَ حَديثًا أطرَفَ، ولا أعجَبَ مِن هذا! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا مِن فَضلِ اللهِ وعَظَمَتِه قليلٌ، حَدَّثَني خَليلي جِبريلُ قال: يا مُحمدُ، الذين آمنوا باللهِ وباليَومِ الآخِرِ إذا قاموا في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ يُصَلُّونَ، فإنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: يا مَلائِكَتي انظُروا إلى شَجَرةٍ رَطبةٍ بَينَ أشجارٍ يابِسةٍ، قامَ مِن نَومٍ طَيِّبٍ، وفِراشٍ لَيِّنٍ، يُريدُ بذلك وَجْهي، ما ثَوابُه؟ فتَقولُ المَلائِكةُ: أنتَ أعلَمُ يا رَبُّ. فيَقولُ: اكتُبوا له ألْفَ حَسَنةٍ، وامحوا عنه ألْفَ سَيِّئةٍ، وارفَعوا له ألْفَ دَرَجةٍ، وافتَحوا له ألْفَ بابٍ في دارِ الجَلالِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 120)_x000D_ بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان يومُ القيامةِ قالت الجنَّةُ : يا ربِّ ألستَ وعدْتَني أن تزيِّنَني برُكنين من أركانِك فيقولُ اللهُ : ألم أُزيِّنْك بالحَسنِ، والحُسينِ ؟ قال : فتَميسُ كما تميسُ العروسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه الخطيب في ((التاريخ)) (2/ 235) واللفظ له ، والطبراني في ((الأوسط)) (337) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا استقرَّ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ قالت الجنَّةُ : يا ربِّ أليس وعدْتَني أن تزيِّنني برُكنَيْن من أركانِك ؟ قال : ألم أزيِّنْك بالحَسنِ والحُسينِ ؟ قال فماستِ الجنَّةُ مَيسًا كما تَميسُ العروسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (3/ 28)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 228) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (337) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللَّهَ تعالى قرأَ ( طه وياسينَ) قبلَ أن يَخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ فلمَّا سَمِعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا طوبى لأمَّةٍ ينزلُ هذا عليهِم، وطوبى لأجوافٍ تحملُ هذا، وطوبى لألسُنٍ تَكَلَّمُ بِهَذا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/156 التخريج : أخرجه الدارمي (3457)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4876)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند الصَّفا، وهو مُقبِلٌ على شخصٍ في صورةِ الفيلِ، وهو يلعنُه فقيل : من هذا الَّذي تلعنُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ. فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتلُنَّك، ولأُريحَنَّ الأمَّةَ منك، فقال : ما هذا جزائي منك. قلتُ : وما جزاؤُك منِّي يا عدوَّ اللهِ ؟ قال : واللهِ ما أبغضَك أحدٌ قطُّ إلَّا شاركتُ أباه في رحِمِ أمِّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتاني جبريلُ ذاتَ يومٍ وعليه قَباءٌ أسوَدُ، وعمامةٌ سوداءُ وخفٌّ أسودُ ومِنطقةٌ، وسيفٌ مُحلًّى، فقلتُ : ما هذا الزِّيُّ الَّذي لم أرَك في مثلِه ؟ فقال : يا محمَّدُ هذا زيِّ بني عمِّك من بعدِك، وعليهم تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/232)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/281).
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زينة اللباس - العمائم فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث