logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ألا أحدِّثُكُم بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فأقامَ الصَّلاةَ وصفَّ الرِّجالَ وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ثمَّ صلَّى بِهِم فذكرَ صلاتَهُ ثمَّ قالَ هَكَذا صلاةُ قالَ عبدُ الأعلى لا أحسِبُهُ إلَّا قالَ صلاةُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

242 - منِ اجتنبَ منَ الرجالِ أربعًا؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ، يدخلُ مِن أيها شاءَ : الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ. ومنَ النساءِ : إذا صلَّتْ خَمسها، وصامتْ شهرَها، وأحصنتْ فرجَها، وأطاعتْ زوجَها؛ فُتحتْ لها أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ؛ تدخل من أيها شاءتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4534
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أربَعةٌ لُعِنُوا في الدنيا والآخِرَةِ، أمَّنَتِ الملائكةُ : رَجلٌ جَعَلَهُ اللهُ ذَكَرًا فأنَّثَ نَفْسَهُ وتَشَبَّهَ بالنِّساءِ، وامْرأةٌ جَعلَها اللهُ أُنثَى فتَذَكَّرَتْ وتَشَبَّهتْ بِالرِّجالِ، والَّذِي يُضِلُّ الأَعْمَى، ورَجلٌ حَصُورٌ، ولَم يجعلِ اللهُ حَصُورًا إلا يَحيى بنَ زكرِيّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - من كمه الأعمى أنبياء - عام زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - أتيْنَ النساءُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن يا رسولَ اللهِ ذهب الرجالُ بالفضلِ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فما لنا عملٌ نُدْرِكُ بهِ عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ قال مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدركُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/58
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضَى عنك دَيْنَكَ ؟ قل : إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بك من الجُبْنِ والبُخْلِ؛ وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - الحسدُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في النَّاسِ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ، ولَولا ذلكَ ما قويَ الرِّجالُ على النِّساءِ، والحدَّةُ، والعلوُ، وقلةُ الوفاءِ، عشرةُ أجزاءٍ : تسعةٌ في بربرٍ وواحدٌ في النَّاسِ، والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ : فتسعةٌ في فارسٍ وواحدٌ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به طلحة بن يزيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - دخلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المسجدَ والمؤذِّنُ يؤذِّنُ ، فعدلَ إلى النِّساءِ فقالَ لَهنَّ: قلنَ مثلَ ما يقولُ، فإنَّ بِكلِّ حرفٍ ألفَي حسنةٍ، قالَ: قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ؟ قالَ: لَهمُ الضِّعفُ يا ابنَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/393
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

248 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يجِدُ البللَ ولا يذكرُ احتلامًا قال يغتسِلُ وعن الرَّجلِ يرَى أنَّه قد احتلم ولا يجِدُ بللًا قال لا غُسلَ عليه قالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ هل على المرأةِ ترَى ذلك غُسلٌ قال إنَّ النِّساءَ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم سُئلَ عنهم يعني عن قولِهِ تعالى فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ فضربَ علَى عاتقِ سلمانَ ثمَّ قال هَذا وذَووهُ ثمَّ قال لَو كانَ الإيمانُ مُعَلَّقًا بالثُّريَّا لنالَه رجالٌ من أبناءِ فارسَ
خلاصة حكم المحدث : وهم منه فإن هذا الكلام إنما ورد في آية الجمعة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل فارس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

251 - من ظَفِرْتُم بهِ من رجالِ يَهودَ فاقتُلوه فوثبَ مُحَيْصةُ علَى شبيبةَ رجلٍ من تجَّارِ يَهودَ كانَ يلابسُهُم فقتلَهُ وَكانَ حوَيْصةُ إذ ذاكَ لم يُسلِمْ وَكانَ أسنَّ من مُحَيْصةَ فلمَّا قتلَهُ جعلَ حوَيْصةُ يضربُهُ ويقولُ يا عدوَّ اللَّهِ أما واللَّهِ لرُبَّ شحمٍ في بطنِكَ من مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3002
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - إخراج اليهود من المدينة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - عَشْرُ خِصالٍ عَمِلَتْها قومُ لوطٍ بها أُهْلِكُوا، وتَزْيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ الرجالِ بعضِهم بعضًا، ورَمْيُهُم بالجلاهِقِ والخَذْفِ، ولَعِبُهُم بالحمامِ، وضَرْبُ الدُّفُوفِ، وشُرْبُ الخمورِ، وقَصُّ اللحيةِ، وطُولُ الشارِبِ، والصَّفِيرُ، والتصفيقُ، ولِباسُ الحريرِ، وتَزِيدُها أمتي بخَلَّةٍ : إتْيانُ النساءِ بعضِهن بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1233
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - يخرج في آخرِ الزمانِ رجالٌ يختِلون الدنيا بالدِّينِ، يلبسون للناسِ جلودَ الضَّأْنِ من الِّلينِ، ألسنتُهم أحلَى من العسلِ، قلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ، يقول اللهُ عزَّ وجلَّ : أبي يَغترُّون، أم عليَّ يجترِئونَ ؟ ! فبي حلفتُ : لأبعثَنَّ على أولئك منهم فتنةً تدَعُ الحليمَ ( منهم ) حَيْرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم ، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - يَخْرُجُ في آخرِ الزمانِ رجالٌ يَخْتِلُون الدنيا بالدينِ، يَلْبَسون للناسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِن اللِّينِ، ألسنتُهم أحلى مِن السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ : أَبِي يَغْتَرُّون! أم عليَّ يَجْتَرِئُون! فَبِي حَلَفْتُ لأَبْعَثَنَّ على أولئك منهم فتنةً تَدَعُ الحَلِيمَ منهم حيرانًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2404
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - حديثُ عليٍّ رضي الله عنه أنه كان عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأةِ فسكَتوا فلما رجَعْتُ قُلْتُ لِفاطمةَ أيُّ شيءٍ خيرٌ للنساءِ قالتْ أن لا يَراهُنَّ الرِّجَالُ فذكَرْتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما فاطمةُ بَضعَةٌ مني
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ، يلبسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ، ألسنَتُهُم أحلى منَ العسلِ، وقلوبُهُم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللَّهُ: أبي يغترُّونَ، أم عليَّ يجتَرِئونَ ؟ ! فبي حلفتُ لأبعثنَّ علَى أولئِكَ منهم فِتنةً تدَعُ الحليمَ مِنهُم حيرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6419
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - عشرُ خصالٍ عمِلَها قومُ لوطٍ بِها أُهْلِكُوا، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ الرجالِ بعضُهم بعضًا، ورميُهم بالْجُلَاهِقِ، والْخَذْفُ، ولعِبُهُمْ، بالحمامِ، وضرْبُ الدُّفوفِ، وشربُ الخمورِ، وقصُّ اللحيَةِ، وطولُ الشارِبِ، والصفيرُ، والتصفيقُ، ولباسُ الحريرِ، وتزيدُها أمَّتِي بِخَلَّةٍ : إتيانُ النساءِ بعضُهُنَّ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى صيد - صيد الخذف والبندقة نكاح - الغناء والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - تكونُ مدينةٌ بين الفراتِ ودجلةَ يكونُ فيها مُلْكُ بنِي العباسِ، وهي الزوراءُ ، يكونُ فيها حربٌ مُقطعةٌ يُسبى فيها النساءُ، ويُذْبح فيها الرجال كما تُذْبحُ الغنمُ، قال أبو قيسٍ فقِيلَ لعليّ : يا أميرَ المؤمنينَ لم سماها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الزوراءُ ؟ قال : لأن الحربَ تدُورُ في جوانبها حتى تُطبقها
خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/64
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما فيها بيعٌ، ولا شراءٌ إلَّا الصُّوَرُ من النِّساءِ والرِّجالِ، إذا اشتهَى الرَّجلُ صورةً دخل فيها، وإنَّ فيها لمجمعًا للحورِ العينِ, يرفعن أصواتًا لم ترَ الخلائقُ مثلَها، يقلن : نحن الخالداتُ فلا نبيدُ ، ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ، ونحن النَّاعماتُ فلا [ نبأَسُ ] طوبَى لمن كان لنا وكنَّا له
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - أنَّ سعدَ بن الرَّبيعِ وكانَ نقيبًا مِن نقباءِ الأنصارِ نشزَتْ عليهِ امرأتُهُ حبيبَةُ بنتُ زيدٍ بن أبي زُهيرٍ فلطَمها فقال لتقتَصَّ منهُ فنزلت الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ فقالَ أرَدنا أمرًا وأرادَ اللَّهُ أمرًا والَّذي أرادَ اللَّهُ خيرٌ ورفعَ القِصاصَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - ما لا قود فيه قرآن - أسباب النزول نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

263 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ يلبسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ ألسنتُهم أحلى منَ السُّكَّرِ وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أبي يغترُّونَ أم عليَّ يجترِئونَ فبي حلَفتُ لأبعثنَّ على أولئكَ منهم فتنةً تدَعُ الحليمَ منهم حيرانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/274
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم ، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3712
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - آفات العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - يكونُ مدينةٌ بينَ الفراتِ ودجلةَ، يكونُ فيها مُلكُ بني العبَّاسِ، وهي الزَّوراءُ ، يكونُ فيها حربٌ مقطَّعةٌ يُسبَى فيها النِّساءُ، ويُذبحُ فيها الرِّجالُ، كما يُذبحُ فيها الغنمُ. قال أبو قيسٍ فقلتُ لعليٍّ : يا أميرَ المؤمنين لم سمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الزَّوراءَ ؟ قال : لأنَّ الحروبَ تدورُ من جوانبِها حتَّى تُطبِقَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا له أصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - الزوراء فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - احضُروا أمواتَكم ولَقِّنُوهم : لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانُ أَقْرَبُ ما يكونُ من ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه لَمُعَايَنَةُ مَلَكِ الموتِ، أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَتَأَلَّمَ كُلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عَنْ يمينِ الرحمنِ تعالى وكِلْتا يديْهِ يمينٌ؛ رجالٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَدَاءَ، ويَغْشَى بياضُ وجُوهِهِمْ نظرُ الناظرينَ، يَغْبِطُهُمُ النبيونَ والشهداءُ بِمَقْعَدِهِمْ وقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ تَعَالَى، هَمْ جِماعٌ مِنْ نوازِعِ القبائِلِ، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللهِ، فينتقونَ أطايِبَ الكلَامِ، كما يَنْتَقِي آكلُ التَّمْرِ أطايِبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3815
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

268 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم بعدي ثلاثٌ : ما يُفتحُ عليكم من زهرةِ الدنيا وزينتِها، ورجالٌ يتأوَّلونَ القرآنَ على غيرِ تأويلِهِ، وزَلَّةُ عالمٍ ألا أُخبرُكم بالمخرجِ من ذلكَ ؟ إذا فُتحتْ عليكم الدنيا، فاشكروا اللهَ، وخذوا ما تعرفونَ من التأويلِ، وما شككتم فيهِ، فردُّوهُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وانتظروا بالعالِمِ فيئتَه، ولا تَلْقَفُوا عليه عثرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6548
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

269 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إلى سَودةَ بطَلاقِها، فجلَسَتْ على طَريقِه، فقالتْ: أنشُدُكَ بالذي أنزَلَ عليك كِتابَه، لِمَ طَلَّقتَني؟ ألِمَوجِدةٍ؟ قال: لا. قالتْ: فأنشُدُكَ اللهَ لمَا راجَعتَني، فلا حاجةَ لي في الرِّجالِ، ولكنِّي أُحِبُّ أنْ أُبعَثَ في نِسائِكَ. فراجَعَها، قالتْ: فإنِّي قد جعَلتُ يومي لعائشةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، لكنه مرسل، والصحيح أنه صلى الله عليه وسلم لم يطلقها
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/268
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة
| أحاديث مشابهة

270 - إنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا ما فيها بيعٌ ولا شراءٌ إلَّا الصُّوَرَ منَ النِّساءِ والرِّجالِ فإذا اشتَهى الرَّجلُ صورةً دخلَ فيها وإنَّ فيها لمجمعًا للحورِ يرفعنَ أصواتًا لم يرَ الخلائقُ مثلَها قلنَ:...نحنُ الخالداتُ فلا نبيدُ ... ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ...ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبأسُ ... طوبى لمن كانَ لنا وكنَّا لهُ...
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/932
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خُذوا علَى أَيدي سفَهائِكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2820 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خذوا على أيدي سفهائِكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2284 التخريج : أخرجه الطبراني (21/92) (95)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7577)، والديلمي في ((الفردوس)) (2838)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - ظهور الفتن إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الغنَى اليأسُ ممَّا في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

4 - الغِنى اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5793 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الغِنى: اليأسُ عمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أورده الخطابي في ((العزلة)) (ص29) مطولاً دون ذكر الصحابي.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

6 - الغِنى اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3940 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن فَدَى أسيرًا من أَيْدِي العَدُوِّ، فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5721 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - شَرَفُ المُؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [باطل] وليس له أصل مسند
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 161 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1104)، والضراب في ((ذم الرياء)) (133)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1940) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

9 - شَرَفُ المُؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 161 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1104)، والضراب في ((ذم الرياء)) (133)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1940) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

10 - شرفُ المؤمنِ قيامُه باللَّيلِ، وعزُّهُ امتِناعُه عمَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37)، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2639 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2581)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

13 - الغِنَى الإياسُ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ، فإنَّه الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5795 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((كنز العمال)) (6123) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

14 - كان يبعثُ إلى المطاهرِ فيُؤتى بالماءِ فيشربُه؛ يرجو بركةَ أيدي المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6479 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (794)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/203)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من المطهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطمعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3938 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5813)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ذم الفقر والحاجة سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة

16 - ازهَد في الدُّنيا يُحبَّكَ اللَّهُ [وازهَد فيما في أيدي النَّاسِ يحبَّكَ النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن نظرَ إلى ما في أيدي النَّاسِ طالَ حزنُهُ ولم يشفِ غَيظَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1089 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - من نظر إلى ما في أيدي الناسِ طال حزْنُه ولم يشفِ غيظَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 409 التخريج : أخرجه العسكري كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص673) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الغنى: الإياسُ مما في أيدي الناسِ، ومن مشى منكم إلى طمعٍ؛ فليمشِ رُويدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3971 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ ومن مَشَى مِنكُم إلى طَمَعِ الدُّنيا فَليَمشِ رُوَيدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5794 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329) باختلاف يسير، والطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الغِنى الإياسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، ومَن مشى منكم إلى طمَعِ الدُّنيا فليَمشِ روَيْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3939 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2329) باختلاف يسير، والعسكري في ((المواعظ)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5812) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الغنَى ؟ قال : اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبي بكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِنى قال اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه أبو بكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/339 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

24 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( ما الغنَى ؟ قال : الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/492 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

25 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه فقرٌ حاضرٌ، وإياك وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

26 - يا معشرَ بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرِهَ لَكم غُسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمُسِ الخمُسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/424
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

27 - يا معشر بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرهَ لكم غسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمسِ الخمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: ما الغِنى؟ قال: الغِنى اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 188)) واللفظ له، والطبراني (10/139) (10239)، وتمام في ((فوائده)) (1653) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى
|أصول الحديث

29 - عليكَ بالإِيَاسِ مما في أَيْدِي الناسِ، وإياكَ والطمعَ؛ فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَكَ وأنتَ مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما تَعْتَذِرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بتمامه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3881
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
| أحاديث مشابهة

30 - عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياك والطمعَ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنت مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما يُعتَذَرُ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1956
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة